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SUFIISM (tafawwuf)

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V26, Seite 32 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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See also:

SUFIISM (tafawwuf) , eine See also:Bezeichnung, die von Moslems verwendet wird, um jede mögliche Vielzahl von See also:mysticism zu bezeichnen, wird vom arabischen Wort Sufi gebildet, das, in und im See also:Jahrhundert See also:des Islams, an den Männern oder an den See also:Frauen angewendet wurde, die eine ascetic oder quietistic Lebensart annahmen. Es kann keinen Zweifel geben, daß Sufi vom suf (See also:Wolle) im Hinweis auf den woollen Kleidern häufig abgeleitet wird, obwohl nicht unveränderlich, See also:getragen durch solche Personen: das Phrasenlabisa'See also:s-suf ("er plattiert selbst in den Wollen") wird See also:allgemein in dieser Richtung und im persischen Wortpashminapush benutzt, das Mittel buchstäblich "in einem woollen See also:Kleid klitten," ist synonym mit Sufi. Andere etymologies, wie Safa (die purity)aableitung, die weit im Eastand oo4s6s angenommen wird, See also:sind zum Einwand auf linguistischem See also:Boden geöffnet. um den Ursprung und die See also:Geschichte von mysticism im See also:Islam zu verfolgen müssen wir zurück zu Mahomet gehen. Auf einer See also:Seite seines Na-See also:ture ' See also:der See also:Prophet war ein Asket und in irgendeinem Grad ein Mystiker. Ungeachtet seiner Verurteilung des christlichen monkery (rahbaniya), See also:d.See also:h. von See also:Ehelosigkeit und von alleinen See also:Leben, bildete das Beispiel des IIanifs, mit einigem von See also:wem kannte ihm und den christlichen Einsiedlern einen tiefen Eindruck auf seinem Verstand und führte ihn, die Wirksamkeit von ascetic Übungen, wie See also:Gebet, von vigils und von See also:Fasten zu See also:predigen. Wieder während See also:Allah im See also:Koran als der ein See also:Gott beschrieben wird, der seinen willkürlichen See also:Willen im unapproachable supremacy bearbeitet, betonen andere Durchgänge seine all-all-pervading Anwesenheit und vertraute Relation zu seinen Geschöpfen, See also:z.B. ", wohin yeumdrehung, dort das See also:Gesicht von Allah "(ii. 109) ist," sind wir (Gott) zu ihm (See also:Mann) als seine See also:Ansatz-Ader "näher (1. 15). Die Mikroben von mysticism latent im Islam vom ersten wurden See also:schnell durch die politischen, Sozial- und intellektuellen Bedingungen entwickelt, die in den zwei Jahrhunderten dem See also:Tod des Prophets folgend vorherschten. Verheerende Bürgerkriege, ein ruthless militärisches despotism, das nur für die Sachen dieser See also:Welt, Hoffnungen Messianic und presages, der Luxus der oberen Kategorien, das See also:harte mechanische piety des orthodoxen See also:Kredos, die Verbreitung von See also:rationalism und freethought, alles dieses sich interessiert, verursachen einen Aufruhr in Richtung zum See also:asceticism, zum See also:quietism, zum geistigen Gefühl und zum emotionalen Glauben.

Tausenden, worldly wearied und mit den vanities geekelt, gewidmet Gott. Der Terror der Hölle, so vividly bildlich dargestellt im Koran, in ihnen ein intensives Bewußtsein von See also:

Sin geweckt, das sie zum Suchvorgangsalvation in der ascetic Praxis fuhr. Sufiism war ursprünglich eine praktische See also:Religion, nicht ein spekulatives See also:System; es entstand, wie Junayd von See also:Bagdad sagt, "aus See also:Hunger und Urlaub nehmend der Welt und vertraute Riegel brechend und verzichtend auf was Männer gut meinen, nicht vom Streitgespräch", wurden das frühe Sufis nah See also:zur See also:Kirche See also:Mahommedan angebracht. Es wird gesagt, daß Abu Hashim von See also:Kufa (d. bevor A.D. 800) einen Monastery für Sufis bei Ramleh in Palästina gründete, aber solche See also:Vereinigungen scheinen, aussergewöhnlich gewesen zu sein. Viele Asketen dieser See also:Periode verwendeten wander von Platz zu Platz, entweder alleine oder in kleine Beteiligte und manchmal lebten durch See also:alms und manchmal durch ihre Selbst See also:Arbeit. Sie nahmen und Koranic Bezeichnungen des emphasizedcertain auf. Das so dhikr (Lob des Gottes) bestehend aus recitation des Koran, See also:Wiederholung der Divine Namen, &See also:c., war dem See also:Amtsinhaber mit fünf kanonischen Gebeten auf jedem Moslem betrachtetes so überlegenes, und tawakkul (See also:Vertrauen im Gott) wurde wie die Ablehnung aller persönlichen Initiative und Willensäußerung definiert und völlig ließ irgendjemandes Selbst in den Händen des Gottes, damit einige Fanatiker sie ein See also:Bruch "des Vertrauens" meinten, um alle mögliche Mittel des Lebensunterhalts zu suchen, im See also:Handel sich zu engagieren oder sogar See also:Medizin zu nehmen. Quietism überschritt bald in mysticism. Die Erreichung von Salvation hörte auf, der erste See also:Gegenstand zu sein, und jede Aspiration wurde im inneren Leben des Sterbens zum Selbst zentriert und Leben im Gott "See also:O-Gott 1" sagte See also:ibn Adham See also:Ibrahim, "See also:Thou, das knowest ist, das die acht Paradiese neben der See also:Ehre See also:klein sind, die das hast Thou erfolgt an mich und neben Liebe Thy und Thy, das mir Intimacy mit dem Lob des Namens Thy gibt, und neben dem See also:Frieden des Verstandes der das hast Thou mich gegeben, wenn i-meditate auf Majestät Thy.", In Richtung zum See also:Ende von und von Jahrhundert See also:finden wir die See also:Lehre der mystical Liebe saintly festgelegt in den Sayings eines weiblichen Asketen, Rabi'a von See also:Basra, das erste einer See also:langen See also:Linie der Frauen, die eine wichtige See also:Rolle in der Geschichte von Sufiism gespielt haben. Henceforward der Gebrauch von symbolical Ausdrücken, geborgt vom Wortschatz der Liebe und des See also:Weins, wird als Mittel der See also:Anzeige der heiligen Geheimnisse in zunehmendem Maße häufig, die nicht verbritten werden dürfen. Dieses war nicht eine nicht notwendige Vorkehrung, für im Verlauf das 3. Jahrhundert, Sufiism annahm einen neuen Buchstaben.

Nebeneinander mit dem quietistic und devotional mysticism der frühen Periode entstanden jetzt eine spekulative und pantheistic See also:

Bewegung, die im Wesentlichen See also:Anti-Islamisch war und kamen schnell in Konflikt mit dem orthodoxen ulemd. Es ist daß der älteste Repräsentant dieses tendencyMa`ruf von Bagdadwas der Sohn der christlichen Eltern und des Persers durch See also:Rennen bedeutend. Er definierte Sufiism als See also:theosophy; sein See also:Ziel war "begreifen die Divine Wirklichkeiten.", Ein wenig neueres See also:Alin Sulaiman al+Darani in See also:Syrien und im Dhu'I-Dhu'I-See also:Nun in Ägypten entwickelte die Lehre von Gnosis (ma'rifat) durch See also:Ablichtung und See also:ecstasy. Der See also:Schritt zum See also:pantheism war erster See also:entscheidend genommen durch das große persische Safi, See also:Abu Yazid (Bayezid) von Bistam (d. A.D. 8,74); wer die Lehre der Vernichtung (Reißzahn) vorstellte, des einzelnen Bewußtseins im Willen des Gottes d.h. weg überschreiten. Es ist, kein Zweifel, denkbar, daß die Entwicklung von Sufiism bis zu diesem See also:Punkt nicht sehr unterschiedlich gewesen sein konnte, sogar obgleich sie insgesamt durch Einflüsse außerhalb des Islams unberührt geblieben war. Aber in Wirklichkeit bildeten sich solche Einflüsse glaubten leistungsfähig. Von diesen sind Christentum, See also:Buddhism und See also:Neoplatonism der See also:Leiter. Christlicher Einfluß hatte seine Quelle, nicht in der Kirche, aber in den Einsiedlern und in den unorthodoxen sects, besonders möglicherweise im syrischen Euchites, das die See also:Aufgabe des konstanten Gebets vergrößerte, ihre alle verließ und als arme See also:Bruder wandered. Sufiism verdankte viel dem idealen von unworldliness, das sie darstellten. Gespräche zwischen moslemischen eifrigen Anhängern und christlichen Asketen werden häufig in den alten See also:Biographien Sufi bezogen, und viele biblische Texte erscheinen in See also:Form von den Sayings, die hervorragendem Sufis der frühen Zeiten zugeschrieben werden, während Sayings Jesus sowie christliches zuschrieben und jüdische Legenden im Überfluß auftreten.

Mehr als ein Sufi, Lehre-daß vom tawakkul in den particularshowspuren des christlichen Unterrichts erwähnt werden kann. Die See also:

monastic See also:Belastung, die in Sufiism trotz des Verbots Mahomets sich unterstellte, wurde, teilweise auf jeden See also:Fall, vom Christentum abgeleitet. Hier jedoch kann Einfluß Buddhistic an der Arbeit auch gewesen sein. Buddhism blühte in See also:Balkh, in Transoxiana und in See also:Turkestan vor der Eroberung Mahommedan, und in den neueren Zeiten trugen buddhistische monks ihre fromme Praxis und See also:Philosophie unter den Moslems, die in diesen Ländern abgerechnet hatten. Sie schaut, als wenn die See also:Legende von ibn Adham, ein See also:Prinz Ibrahim von Balkh, den ein See also:Tag plötzlich weg von seinen königlichen See also:Roben warf und ein wandering Sufi wurde, auf der Geschichte von See also:Buddha basierten. Der Gebrauch von rosaries, die Lehre von fand, das vermutlich eine Form von See also:Nirvana und das System "der Stationen" (magdmdt) auf der Straße dazu ist, würde scheinen, Buddhistic in ihrem Ursprung zu sein. Der dritte große fremde Einfluß auf Sufiism ist die Philosophie Neoplatonic. Zwischen A.D. 800 und 8õ der Tide des griechischen Lernens, dann auf seiner Höhe, geströmt in Islam von den christlichen Monasteries von Syrien, von der persischen See also:Akademie von Jundeshapur in Khuzistan und vom See also:Sabians von IIarran in See also:Mesopotamia. Die sogenannte "See also:Theologie von See also:Aristotle,", das in Arabisch über A. D. 840 übersetzt wurde, von den Theorien Neoplatonic und von den mystical See also:Schreiben vom Pseudo-See also:Dionysius bekannt weit in Westasien voll ist.

Phoenix-squares

Es ist nicht bloße Übereinstimmung, daß die Lehre von Gnosis zuerst im Detail durch das ägyptische Sufi, Dhu ' 1-Nun (d. A.D. 859) ausgearbeitet wurde, das als Alchemist und theurgist beschrieben wird. Suflism auf seiner theosophical Seite war groß ein Produkt der See also:

Betrachtung See also:Alexandrian. Ende des 3. Jahrhunderts waren die Hauptanschlüsse des mysticism Sufi bereits örtlich festgelegt. Es war jetzt schnelles Werden ein organisiertes System, eine Schule für Heilige, mit Richtlinien der Disziplin und der Hingabe, die der Anfänger gesprungen wurde, um von seinem geistigen Direktor zu erlernen, bei dessen Anleitung er sich See also:absolut einreichte. Diese See also:Direktoren sahen sich als an, seiend im vertrautesten communion mit Gott, der auf ihnen miraculous Geschenke (kardmdt) schenkte. An ihrem See also:Kopf, der einem geheimnisvollen personage gestanden wurde, benannte das Qutb (See also:Mittellinie): von der See also:Hierarchie von Heiligover, der er vorsaß, wurde der vollständige See also:Auftrag des Universums geglaubt, um abzuhängen. Während der folgenden zweihundert Jahre (A.D. 900-I100), wurde verschiedene Handbücher der Theorie und Praxis kompiliert: das Al Luma Kitab ' durch Al-Sarraj Abu Nair, das Ölal-Qulub durch Al-Makki Abu Ta1ib, das Risala von Qushairi, von persischen Kashf al-Maki-4h durch ` alles Al-Hujwiri ibn`Uthman und von berühmten Ihya durch Ghazali. Insofern als alle diese See also:Arbeiten auf den See also:gleichen Materialien, nämlich, dem Koran, die Traditionen des Prophet und der Sayings der weithin bekannten Lehrer Sufi gegründet werden, haben sie notwendigerweise viel im See also:Common, obgleich das Thema von jedem Verfasser von seinem eigenen Standpunkt behandelt wird.

Sie alles expatiate auf der Disziplin der Seele und beschreiben den Prozeß von purgation, den sie durchmachen muß, bevor sie auf das nachdenkliche Leben hereinkommen. Das Laufstück, das in Richtung zum Gott reist, überschreitet durch eine See also:

Reihe des Steigens "stationiert" (magamat): in der ältesten extant See also:Abhandlung sind diese (i) repentance, (2) See also:Enthaltsamkeit, (3) Ablehnung, (4) Armut, (See also:5) See also:Geduld, (6) Vertrauen im Gott, (7) Einwilligung im Willen des Gottes. Nachdem die "Stationen" eine parallele See also:Skala "der Zustände" des geistigen Gefühls (ahwal), wie Furcht, See also:Hoffnung, Liebe, &c. kommt und bis zur Betrachtung (mushdhadai) und zur See also:Intuition (yaqin) führt. Es blieb nur, Sufiism mit einer metaphysical See also:Grundlage zu See also:versehen, und es mit orthodoxem Islam zu versöhnen. Die doppelte Aufgabe wurde schließlich von Ghazali (q.See also:v.) vollendet. Er bildete islamische Theologie mystical und da seiner See also:Zeit die Enthüllung (kashf) des Mystikers seinen Platz neben Tradition (nagl) und See also:Grund (`aql) als Quelle und grundlegende Grundregel des Glaubens genommen hat. Proteste sind gewesen und werden noch von den Theologians angehoben, aber moslemisches Gefühl läßt normalerweise zu, was auch immer in genug abstruse philosophische See also:Sprache geschrieben wird oder in offenkundigem ecstasy gesprochen. Das Sufis bilden nicht einen See also:Abschnitt mit definitiven Dogmen. Wie die monastic Aufträge des Christentums, enthalten sie viele Farbtöne von der See also:Meinung, viele Schulen des Gedankens, viel unterschiedliches tendenciesfromasceticism und quietism zu den wildesten extravagances von pantheism. Europäische Kursteilnehmer Sufiism sind See also:passend, es mit der pantheistic See also:Art zu kennzeichnen, die in See also:Persien vorherscht. Dieses, obgleich interessanter und attraktiv als irgendein anderes, See also:wirft die transcendental und Hellseheraspekte von Sufiism in übermäßige See also:Entlastung. Dennoch muß irgendein See also:Konto vom persischen theosophy hier gegeben werden, das hat den vortrefflichsten Verstand dieses subtilen Rennens fasziniert und hat die schönste fromme Poesie in der Welt angespornt. Einige seiner charakteristischen Eigenschaften treten in den Sayings auf, die Bayezid (d.

A.D. 874) zugeschrieben werden, das Ideen Buddhistic zweifellos beeinflußten. Er sagte, z.B. "See also:

bin ich das winedrinker und der See also:Wein und die See also:Schale-Stütze," und wieder, "ich ging von Gott zu Gott, bis sie von mir in mir schrieen, ' O Thou I.', "die eigenartigen Bilder, die die Poesie des persischen Sufis unterscheidet, wurden völlig von einem Eingeborenen von See also:Khorasan, ibn Abi'See also:l-Khair (d. A.D. 1049) Abu Sa'id in seinen mystical quatrains entwickelt, die die Relation zwischen Gott und der Seele durch das Glühen und die fantastischen Allegories der earthly Liebe, der Schönheit und der See also:Intoxikation ausdrücken. Henceforward, die großen Dichter von Persien, mit wenigen Ausnahmen, nehmen diese symbolische Sprache entweder ernsthaft oder als bequeme See also:Schablone an. Die Majorität sind Sufis durch Beruf, oder Überzeugung "die reale Grundlage ihrer Poesie," sagt A. von Kremer, "ist ein loftily eingeprägtes ethisches System, das in der Reinheit des Herzens, der Nächstenliebe, der Selbst-Ablehnung und des Zügelns der Neigungen die notwendigen Zustände des ewigen Glückes erkennt. Angebracht zu diesem finden wir eine pantheistic Theorie der See also:Emanation aller Sachen von der Gott- und theirultimatewiedervereinigung mit ihm. Obgleich auf dem Oberflächenislam wird nicht See also:direkt angegriffen, unterstützt er viele indirekte Angriffe, und häufig blitzt der Gedanke heraus, den alle Religionen und Enthüllung nur die Strahlen einer einzelnen ewigen See also:Sonne sind; daß alle Prophets nur und proclaimed in den unterschiedlichen See also:Zungen die gleichen Grundregeln der ewigen Güte und der ewigen Wahrheit geliefert haben, die fließen von der divine Seele der Welt.", Die vollständige Lehre von persischem Sufiism wird im gefeierten Mathnaun von Jalaluddin See also:Rumi (q.v.), aber in solch einer abschweifender und unwissenschaftlicher Weise erklärt, daß seine führenden Grundregeln nicht leicht gefaßt werden. Sie können See also:kurz angegeben werden, wie folgt: Gott ist die alleinige Wirklichkeit (Al-Hagq) und ist vor allem Namen und See also:Definitionen. Er ist absolutes nicht nur sein, aber auch absolute gute und folglich absolute Schönheit. Es ist die Natur der Schönheit zum Wünschen von Äusserung; das phänomenale Universum ist das Resultat dieses Wunsches, entsprechend der berühmten Tradition, in der Gott sagt, "ich war ein versteckter Schatz, und ich wünschte bekannt, also stellte ich die Geschöpfe her, so See also:dass ich bekannt konnte.", Folglich das Sufis, beeinflußt durch Neoplatonictheorien der Emanation, des Postulats eine Anzahl von Zwischenwelten oder der absteigenden Flächen des Bestehens, von der ursprünglichen Intelligenz und von der ursprünglichen Seele, durch die "die Wahrheit" (Al-Hagq) sich zerstreut.

Während Sachen nur durch ihre Entgegengesetzten bekannt können, kann Sein durch Nicht-Sein nur bekannt, worin als in einem See also:

Spiegel, der ist, reflektiert wird; und diese Reflexion ist das phänomenale Universum, das dementsprechend keine mehr Wirklichkeit als ein See also:Schatten hat, der durch die Sonne geworfen wird. Sein zentraler Punkt ist Mann, das See also:microcosm, das in alle Divine Attribute reflektiert. Geschwärzt auf einer Seite mit der Schwärzung des Nicht-Seins, trägt er innerhalb er einen See also:Funken des reinen Wesens. Die menschliche Seele gehört der geistigen Welt und sucht überhaupt, zu seiner Quelle gewiedervereinigt zu werden. Solcher Anschluß wird durch die körperlichen Richtungen gehindert, aber zwar nicht dauerhaft erreichbar bis Tod, kann er im See also:Zustand manchmal genossen werden genannt worden ecstasy (DL), wenn der See also:Schleier der sensual See also:Vorstellung Mieteasunder ist und die Seele im Gott vermischt wird. Dieses kann nicht erzielt werden, ohne die Illusion von Selbst zu zerstören, und Selbst-Vernichtung ist mittels dieser divine Liebe wrought, zu der menschliche Liebe bloß ein Tretenstein ist. Der zutreffende Geliebte glaubt sich einer mit Gott, dem einzigen realen Wesen und Mittel im Universum; er ist vor allem See also:Gesetz, seit, was auch immer er Erträge direkt vom Gott, gerade da eine Flöte Harmonien oder Zwietracht See also:am Willen des Musikers produziert; er ist zu den Außenformen und zu den See also:rites gleichgültig, bevorzugt ein aufrichtiges idolater gegenüber orthodoxen hypocrite und zahlreich See also:meint die Weisen zum Gott so viel die Seelen der Männer. So in der umreiß ist das Sufi, es in der persischen und türkischen Poesie so theosophy auch aussieht. Seine perilous Konsequenzen sind normal. Es neigt, die Unterscheidung zwischen gutem abzuschaffen und das letzte evilthe ist nichts aber ein Aspekt des Nicht-Seins und hat kein reales existenceand, das er zu das deification vom hierophant führt, wer, wie Al-Hallaj des kIuwain b. Mansur, "mich sagen kann sind die Wahrheit.", Die Vereinigungen Sufi, lebend in einem See also:Kloster unter der Richtung eines Scheichs, wurden weit Verbreitung bevor A.D.

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