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HISTOIRE DE MISSION

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À l'origine apparaissant en volume V18, page 593 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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L'cHistoire See also:

DES See also:CHA MPS de See also:MISSION la continuité de l'See also:enthousiasme de missionnaire maintenue par See also:le See also:primitif, See also:les périodes médiévales et et modernes de l'See also:histoire de l'église, fonctionnant à chaque époque See also:critique, et survivant après des périodes de stagnation et de dépression, est un fait très significatif. Il est vrai que d'autres religions se soient appelées les religions de missionnaire, et qu'un d'elles a See also:longtemps tenu le See also:premier See also:endroit dans le See also:recensement religieux de l'humanité. Le missionnaire, activité de See also:Buddhism est une chose du passé, et aucun rite caractéristique la distinguant n'a réussi à pénétrer son un deuxième See also:continent. Mahommedanism est en effet en activité, et est l'opposé en See also:chef du See also:christianisme aujourd'hui, mais le caractère de son enseignement est une réflexion trop exacte de la course, du See also:temps, de l'endroit et du See also:climat dans lequel il a surgi pour admettre de son devenir universel. Il est difficile de tracer la plus légère probabilité de son harmonisation avec 'le progrès intellectuel, social et moral du monde See also:moderne. Avec toutes ses insuffisances, l'église chrétienne a gagné les "nations du See also:futur," et tandis qu'au 3ème siècle la proportion de chrétiens avec la See also:race humaine de totalité était seulement See also:celle d'une dans See also:cent cinquante, de ceci a été maintenant échangée pour une dans trois, et il est indisputable que le progrès de la race humaine à ce moment soit identifié avec la See also:diffusion de l'See also:influence des nations de la chrétienté. Côte à côte avec See also:cette continuité d'ardeur de missionnaire, un See also:dispositif apparent est l'immense influence de l'énergie individuelle et de la force de soumission du caractère See also:personnel. Sur des individus pénétrés avec l'ardeur et l'abnégation chrétiennes s'est concentré pas simplement la vie, mais l'existence même des See also:missions primitives, médiévales et modernes. Quel See also:Ulfilas était aux tribus gothiques, quel See also:Columba et ses disciples étaient aux missions celtiques tôt, quel See also:Augustine ou See also:Aidan était aux îles britanniques, quel See also:Boniface était aux églises de l'Allemagne et de l'Anskar à ceux du Danemark et de la Suède, qui, sur la découverte d'un nouveau monde d'entreprise de missionnaire, était Xavier en l'Inde, Hans See also:Egede vers le Groenland, See also:Eliot aux See also:Indiens rouges, See also:Martyn à l'église de See also:Cawnpore, See also:Marsden aux Maoris, au See also:Carey, au See also:Heber, au Wilson, au See also:Duff et à l'See also:Edwin See also:Lewis en l'Inde, See also:Morrison, Gilmour, See also:Legge, la See also:colline, See also:Griffith See also:John vers la Chine, See also:gris, See also:Livingstone, See also:Mackenzie, See also:Moffat, See also:Hannington, See also:Mackay vers l'Afrique, See also:Broughton vers l'Australie, See also:Patteson à Melanesia, See also:Crowther au territoire du Niger, See also:Chalmers vers la See also:Nouvelle-Guinée, See also:brune au Fiji? Aux époques les plus critiques de tels hommes jamais ont été élevés vers le haut, et l'influence réflexe des leurs vies et abnégation a indiqué sur l'église à la See also:maison, alors qu'indépendamment de leur influence l'histoire entière des parties importantes de la See also:surface du monde aurait été changée. Si des agents eux-mêmes nous nous tournons vers le travail qui a été accompli, on ne le contestera pas que le succès des missions a été marqué parmi les tribus grossières et indigènes. Ce qui était vrai dans les missions tôt a été trouvé vrai dans See also:ces dernières périodes. Les peuples nordiques grossiers et barbares ont semblé tomber comme le "plein See also:fruit mûr avant le premier souffle du See also:gospel." Le Goths et les See also:vandales qui ont versé vers le See also:bas sur l'See also:empire See also:romain ont été évangélisés tellement silencieusement et rapidement See also:cela seulement un fait ici et là concernant leur See also:conversion a été préservé. C'est exactement analogue à une expérience moderne mers, l'Asie et Afrique du sud, vers dont un aperçu nous nous tournons maintenant. Le travail du sud de Seas.Missionary dans le Pacifique a commencé par See also:Magellan (1521), quand en quinzaine il a converti tous les habitants de See also:Cebu et des îles philippines adjacentes! Le See also:Jesuits, le Recollets et l'See also:Augustinians ont également fonctionné dans des îles du Marianne, de Pelews et de See also:Caroline, bien que les deux derniers aient été bientôt abandonnés. Le commencement de l'effort moderne a été fait par la société de missionnaire de Londres en 1797.

2 le See also:

manuel de Short de E. Stock's des missions a un See also:chapitre sur "quelques missionnaires notables et des autres sur" quelques chrétiens indigènes en avant." L'Australie et les nouveaux Zealand.The essayent le plus tôt d'évangéliser les aborigènes de l'Australie par une mission séparée étaient celle de la société de missionnaire d'église en 1825. Ce travail centré chez la vallée et le Moreton de See also:Wellington aboient, mais ont été donnés vers le haut en 1842. Un nouveau commencement a été fait dans 18ö par le See also:conseil d'See also:Anglican des missions pour l'Australie et la Tasmanie, et maintenant chaque diocèse est responsable de son propre See also:secteur. Chez See also:Bellenden See also:Ker, les See also:cairns proches, au Queensland du See also:nord (diocèse de See also:Carpentaria), beaucoup d'indigènes ont arrangé sur une réservation accordés par See also:gouvernement à l'église d'Anglican, et à une autre réservation, l'île de See also:Fraser, le diocèse de See also:Brisbane a également entrepris le travail réussi. Des aborigènes nomades ont été à peine touchés. Indépendamment du Queensland plus de la See also:population noire est en Australie occidentale; ici l'église See also:catholique est l'agence principale d'évangélisation. Dans les zones du nord et centrales les missions allemandes ont été en activité. En Australie (particulièrement à Sydney et à Melbourne) et à l'île de See also:jeudi il y a travail parmi le See also:Chinois. En Tasmanie les aborigènes sont éteints, la dernière mort indigène pure-blooded en 1876. Les moitié-castes arrangées dans les détroits bas sont administrées par l'évêque de la Tasmanie. Les Maoris de Nouvelle-Zélande ont relevé la première fois de l'influence chrétienne par les efforts de See also:Samuel Marsden, un aumônier colonial en Nouvelle-Galles du Sud au sujet de 18o8. En Wesleyan les missionnaires 1822 ont atteint l'île. Le premier baptême avait See also:lieu en 1825 mais pendant les cinq années à venir il y avait un See also:grand See also:mouvement de masse.

Dans 18ô le See also:

pays est allé bien à une See also:colonie See also:britannique, et bientôt après George See also:Selwyn était consecrated l'évêque. Il était ainsi appliqué avec le travail des evangelists indigènes qu'il a fondé une université à See also:Auckland où de tels professeurs pourraient être formés. En cela il a été aidé par J. C. Patteson, et hors de lui a accru la mission mélanésienne. La rébellion maorie, fomentée par French Catholics, était une manifestation contre tout étranger, et la See also:religion étrange Hau-hauism, un mélange de la vieille histoire de testament, dogmes catholiques, See also:rites See also:pagan et See also:ventriloquism, a trouvé beaucoup d'adhérents. Pourtant l'organisation normale de missionnaire a souffert très peu. Plus See also:tard sont See also:venus les missionnaires See also:mormons, et ceux-ci doivent de l'ampleur ont plus loin épuisé les rangs chrétiens. Nouveaux Guinea.In cette grande île quelques missionnaires de See also:Gossner (1854) étaient les pionniers. Ils ne pourraient pas faire beaucoup, mais leurs successeurs, l'See also:union de missionnaire d'See also:Utrecht, qui a commencé le travail quand le Néerlandais a pris la See also:possession du nord-ouest de l'île, se font le See also:feutre par leurs six stations. En Nouvelle-Guinée allemande le Neuendethelsau (1886) et (les 1887) sociétés rhénanes ont quatorze stations. En Nouvelle-Guinée britannique, la See also:partie du sud-est de l'île, de la mission de Londres (1871), du Wesleyans australien (1892) et de l'église d'Anglican de l'Australie (1892), ont arrangé une See also:division amicale du See also:champ et ont rencontré le succès agréable. Le travail a été commencé en 1871-1872 où sous l'inadvertance de S.

Phoenix-squares

Macfarlane et A. W. See also:

Murray un See also:certain nombre de professeurs indigènes des îles Rarotonga et See also:jument de fidélité ont soldé le See also:compte sur l'île. Les premiers convertis ont été baptisés en 1882 et l'établissement d'un See also:protectorat britannique (1884-1888) a donné au travail une nouvelle See also:impulsion. Le nom de W. See also:G. See also:Lawes et See also:James Chalmers (qui avec O. See also:Tompkins a été tué d'ici des cannibales, 1901) de la société de missionnaire de Londres, et cela de See also:Maclaren, le See also:pionnier du travail de la société de missionnaire d'église, sont immortally associés à la Papouasie. L'histoire du travail de mission ici est une de l'exploration et du péril parmi les peuples sauvages, les See also:langues multitudinous et un climat défavorable, mais elle a été marquée par des méthodes sages aussi bien que la dévotion enthousiaste, travail industriel étant un des principes basiques. Sans compter que les agences protestantes déjà appelées, l'See also:ordre catholique du See also:coeur sacré avait fonctionné en île depuis 1886; son centre est à l'île de Yule, et cela fonctionne vers le haut du See also:fleuve de See also:rue See also:Joseph. L'autre bateau de mission d'Islands.The Londres "Duff" dans 1797 a débarqué dix-huit missionnaires (principalement artisans) chez le Tahiti, See also:dix davantage au Tonga ou les îles amicales, et un sur le See also:Marquesas. Ceux au Tahiti ont eu une expérience variable, et leurs See also:nombres ont été beaucoup réduits, mais dans le See also:Roi Pomare de See also:juillet 1812 II. a renoncé à ses idols et a cherché le baptême.

Par 1815 See also:

idolatry a été supprimé dans les îles plus grandes du See also:groupe et là s'est ensuivi la tâche d'accumuler une communauté chrétienne. Premier dans ce workwere William See also:Ellis (q.v.) et John Williams (q.v.), qui a formé une agence indigène pour porter le gospel à leurs insulaires de See also:camarade, et ainsi a inauguré ce qui a depuis été une caractéristique des missions du sud de See also:mer. 1818 aux deux Tahiti les professeurs se sont établis dans les îles du Tonga, que les pionniers d'"Duff" avaient abandonnées après que la moitié d'elles ait été tuée pour un régal de cannibale. Quand le Wesleyans est venu dans 1821 la manière avait été préparée, et peu après, mené par leur roi, See also:George, les personnes tournées à la nouvelle See also:foi. Le temps à peu près identique Rurutu dans les îles et l'Aitutaki austral dans les îles Cook ont été évangélisés, aussi par des indigènes, et le christianisme a écarté de l'île à l'île. John Williams lui-même enlevé en 1827 sur Rarotonga et du Samoa là influencé, des îles de société et du Fiji. Au Fiji dans 1834 est venu James See also:Calvert et d'autres missionnaires de Wesleyan commençant un travail qui See also:sous eux et leurs successeurs a eu le succès extraordinaire. Williams a rencontré sa mort chez Erromanga en 1839, mais il avait fondé une école de formation sur Rarotonga, et avait acheté un bateau, "See also:Camden," qui était utile plus grand pour le travail. Dans 1841 le travail a été commencé dans nouveau See also:Caledonia, en 1842 dans les îles de fidélité et en See also:Nouvelles-Hébrides, associées de 1857 au nom mémorable de John G. See also:Paton. En 1846 un See also:professeur a été placé sur See also:Niue, île See also:sauvage, et en dix ans il a été évangélisé. En attendant le travail See also:original au Tahiti avait été assuré par des missionnaires de la société de See also:Paris, bien que le dernier See also:agent de société de missionnaire de Londres ne soit pas parti de ce groupe jusqu'à 189o. En 1861 Patteson avait lieu consecrated l'évêque de See also:Melanesia, et l'école de formation d'Auckland a été enlevée sur l'île de la Norfolk.

Par See also:

arrangement avec le Presbyterians le secteur de la mission inclut les Nouvelles-Hébrides, les See also:banques, le Torres, la See also:Santa Cruz et les îles Salomon Nordiques. Patteson a été assassiné en 1871, une victime de la méfiance engendrée dans les indigènes en See also:enlevant des commerçants. En John 1877 où Selwyn était consecrated l'évêque. Les evangelists indigènes de Wesleyan du Fiji et du Tonga ont porté le christianisme en 1875 à l'See also:archipel de See also:Bismarck. L'ouvrier See also:solitaire (W. P. Crook) sur le Marquesas n'est pas resté longtemps, et après qu'il soit allé rien n'a été fait jusqu'à 1833-1834, quand d'abord un certain Américain et alors quelques missionnaires See also:anglais est arrivé, mais a rencontré le succès limité et l'a donné vers le haut en 1841. Puisque 1854 professeurs des îles hawaïennes ont travaillé dans le Marquesas, mais des résultats ici ont été moins fructueux que n'importe où ailleurs dans les mers du sud. En Hawaï elle-même beaucoup a été accompli par des missionnaires d'American, le premier de qui étaient H. See also:Bingham et A. Thurston (1820), et le plus réussi, See also:Titus Coan, sous lequel la conduite plus de 20.000 personnes ont été reçus dans les églises entre 1836 et 1839. Sous le règne de Kalakaua (1874-1891) il y avait une réaction forte vers le heathenism, mais depuis l'See also:annexation des îles par les Etats-Unis d'Amérique les diverses églises de cette See also:terre ont pris la tâche de l'evangelization et de la consolidation.

Dans les îles micronésiennes, alors que l'See also:

animisme et le tabu étaient forts, il n'y avait pas le See also:cannibalisme des îles méridionales. Le travail a été commencé dans les îles de Caroline en 1852 et dans la diffusion de temps au See also:Gilbert et rassemble des groupes. Dans le Carolines et les maréchaux il a maintenant en grande partie passé aux missionnaires allemands, les Américains ayant See also:assez pour faire aux Philippines, où il y a déjà plus de 27.000 Protestants. Les dispositifs exceptionnels du travail de missionnaire dans les mers du sud sont (i) son succès remarquable: le cannibalisme, le See also:sacrifice humain et l'See also:infanticide ont été supprimés, See also:civilisation et le See also:commerce ont merveilleusement avancé; (2) la dévotion évangélique des indigènes elles-mêmes; (3) le besoin de la surveillance européenne continue, les indigènes étant toujours de beaucoup de manières peu See also:enfants mieux qu'adultes. Africa.'In Afrique, comme dans les mers du sud, travail de mission a été de See also:concert assorti à la découverte géographique. C'est à tout See also:point de vue un champ moderne, ou plutôt une collection de See also:champs, changeant dans le caractère See also:physique, racial, social et linguistique. Unaccustomed des états de la vie et l'influence mortelle du climat ont réclamé autant de victimes ici de même que le savagery dans le Pacifique 'a vu F. P. See also:Noble, le rachat de l'Afrique; J.

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