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AMMIANUS, MARCELLINUS

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V01, Seite 860 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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See also:

AMMIANUS, See also:MARCELLINUS , See also:der letzte römische Historiker See also:des Wertes, wurde über A.See also:D. 325-330 bei See also:Antioch See also:getragen; das Datum seines Todes ist unbekannt, aber er muß bis 391 gelebt haben, da er See also:Victor Aurelius als das Stadtprefect für dieses See also:Jahr erwähnt. Er war ein See also:Grieche und seine Einschreibung unter dem protectoresdomestici (Haushaltsschutz) zeigt, daß er von der vortrefflichen See also:Geburt war. Er meldete die See also:Armee an einem frühen Alter, als See also:Constantius II. See also:Kaiser des Ostens war, an und wurde zum Serve unter Ursicinus, See also:Regler von See also:Nisibis und magistermilitiae gesendet. Er kam nach See also:Italien mit Ursicinus, als er von Constantius zurückgerufen wurde, zurück und begleitete ihn auf der Expedition gegen See also:Silvanus der See also:Freivermerk, der durch die unjust Anklagen seiner Feinde in proclaiming Kaiser in See also:Gaul gezwungen worden war. Mit Ursicinus ging er zweimal zum Osten und entging kaum mit seinem See also:Leben von Amida oder unter (mod.Diarbekr), als es vom persischen König See also:Shapur (Sapor) II genommen wurde. Als Ursicinus sein Büro und die Bevorzugung von Constantius verlor, scheint Ammianus, seinen Downfall geteilt zu haben; aber unter See also:Julian, nahm Constantiuss des mittleren Königreiches den See also:gleichen Namen an; und als die See also:Familie Theban der See also:Dynastie XVIItfi aus dem See also:Hyksos, See also:Ammon, als der See also:Gott der königlichen See also:Stadt fuhr, war wieder vorstehend. Sie war nicht jedoch bis die Lehren der Dynastie XVIIIth ihre victorious Arme über den ägyptischen See also:Grenzen in jeder Richtung hinaus trugen, daß Ammon anfing, die Anteile einem Universalgott für die Ägypter anzunehmen, alle ihre anderen deities verdunkelte und seine See also:Energie über den Göttern aller fremden Länder erklärt. Ammon schrieb das Pharaohs alle ihre erfolgreichen See also:Unternehmen zu, und auf seinen Bügeln lavished sie ihre Fülle und nahmen Schmutz gefangen. Ammon wird von der menschlichen See also:Form dargestellt und trägt auf seinem See also:Kopf einen normalen tiefen Circlet ' von, welchem parallele plumes des Aufstieges zwei gerade, die Endstückfedern eines See also:Hawk möglicherweise darstellend. Zwei Hauptarten werden gesehen: in dem setzt er auf einem See also:Throne, im anderen er das Isstanding, ithyphallic und hält einen See also:Scourge, genau wie See also:Minute, der Gott von andChemmis See also:Coptos (See also:Akhmim).

Das letzte kann seine ursprüngliche Form, als Gott der Ergiebigkeit sein, vor dem der König ceremoniously oben den See also:

Boden ' für Sowing bricht oder den See also:reifen See also:Mais schneidet. Sein See also:consort wurde manchmal Amaune (weiblich von Amun), aber normalerweise See also:Matte, "See also:Mutter" genannt: sie wurde menschlich-vorangegangen und trug die doppelte See also:Krone von oberem und untererem Ägypten, und ihr Sohn war Ihons (Chon oder See also:Chons), ein Mondgott, dargestellt als Jugend, die den See also:Halbmond und die See also:Scheibe des Mondes trägt. ' ein großer Bügel wurde zum Milt bei See also:Karnak nicht später als die Dynastie XVIIIth und zu anderen zu Khons nicht später als die Dynastie XXth errichtet. Der Name von Re, der See also:Sonne-Gott, wurde im Allgemeinen zu Ammon, besonders in seinem See also:Titel als "König der Götter" verbunden: die See also:Richtlinie des Himmels gehörte dem Sonne-Gott im ägyptischen Cosmos, und diese See also:Kennzeichnung mit Re war für ein Oberstes deity nur logisch. Ammon wurde erlaubt "See also:Lord der Thrones der zwei Länder," oder, stolzer noch, "des Königs der Götter.", Solches ` war in der See also:Tat seins unquestioned Position, als plötzlich er overthrown und seine See also:Anbetung verurteilte. Nicht glätten Sie ein henotheist, das fervently einen vieler Götter anbetet, Amenophis (Amenhotp) IV. der Dynastie XVIIIth wurde das monotheist Akhenaton; alle Götter von Ägypten wegwerfend und Ammon besonders, verfolgend der See also:Bogen-Gott, widmete sich er dem reineren und mehr See also:sublime Anbetung von Aton, die Sonne. Aber er konnte die dauerhafte Adhäsion der See also:Leute zu seiner See also:Verbesserung gewinnen, oder den enorm leistungsfähigen Priesthood von Ammon versöhnen oder völlig zerquetschen nicht. Einige Jahre nach dem See also:Tod der reformers, wurden die alten Cults wieder hergestellt und die Denkmäler von Aton entstellten studiously. Hymns wurden dann an See also:C$amenre adressiert, die im Ausdruck almost'monotheistic See also:sind. Der Cult der Obersten Gottverbreitung in Ägypten und wurde durch die ägyptischen conquerors in andere Länder, in See also:Syrien, in Äthiopien und in See also:Libyen getragen und wurde von den Eingeborenen in Äthiopien und in den libyschen Fällen angenommen, in denen See also:Zivilisation niedriges und ägyptisches Einflußdauerhaftes war. Nachdem die Dynastie XXth die Mitte der Energie von See also:Thebes entfernt wurde und die Berechtigung von Ammon anfing abzunehmen. In der Dynastie XXlst unterstützte die ' Sekundärlinie der Priesterkönige von Thebes seine Würde zum besten ihrer Energie, und die Dynastie XXHnd bevorzugte Thebes: ", aber, da die See also:Hoheit ' die See also:Abteilung zwischen oberem schwächte und untererem Ägypten sich erklärte, und danach würde Thebes See also:schnell wäre es nicht für dem piety der Könige von Äthiopien in Richtung zu Ammon gewesen verfallen sein, dessen Anbetung See also:lang in ihrem See also:Land vorgeherscht hatte.

Thebes war zuerst ihr ägyptisches Kapital, und sie ehrten Ammon groß, obgleich ihre Fülle und Kultur nicht genügend waren, viel zu bewirken. Ammon (See also:

Zeus) fuhr fort, der große Gott von Thebes in seinem Zerfall und ungeachtet dessen ' ein Nomehaupt im See also:Norden des Dreiecks und vieler wenig temliles, von ' EL Hibeh in mittlerem Ägypten zu See also:Canopus auf dem See also:Meer, acknowledged'Ammon als ihr Oberstes divinity, er vermutlich in irgendeinem Grad zu sein darstellte die nationalen Aspirationen, von oberem Ägypten im Vergleich mit mittlerem und untererem Ägypten: er auch ' blieb der nationale Gott von Äthiopien, in dem sein Name pronounced Amane war. Der See also:Priester von Anane ' bei Meroe und bei Napata regulierten tatsächlich durch sein See also:Orakel die vollständige See also:Regierung des See also:Landes und wählten den König, verwiesen seine militärischen Expeditionen (und sogar zwingen ihn, See also:Selbstmord, entsprechend Diodorus festzulegen) bis im Hilfsmitteljahrhundert B.C. Arkamane (Ergamenes) durch den Nachfolger des bondage 8õ brach, er, wiedergewannen seine Position. Er begleitete diesen Kaiser, für den er enthusiastische Bewunderung ausdrückt, in seinen Kampagnen gegen das See also:Alamanni und die Perser; nachdem sein Tod er See also:am Rückzug von Jovianas weit als Antioch teilnahm, in dem er lag, als die Verschwörung von See also:Theodorus (371) entdeckt wurde und grausam unten gesetzt: Schließlich er abrechnete in See also:Rom, in dem, an einem vorgerückten See also:Alter, er (im Latein) eine See also:Geschichte des römischen Reiches vom Beitritt von See also:Nerva zum Tod von See also:Valens (96-378) schrieb und so bildete eine Fortsetzung der See also:Arbeit von See also:Tacitus. Diese Geschichte (Rerum Gestarum Libri XXXI.) war ursprünglich in thirty-one Büchern; von diesen sind die ersten dreizehn, die achtzehn verloren, die See also:Abdeckung die See also:Periode von 353 bis 378 bleiben. Als Ganzes it'is extrem wertvoll, seiend ein freies, komplettes und unparteiisches See also:Konto von Fällen durch einen Zeitgenossen von soldierly Ehrlichkeit, ein unabhängiges See also:Urteil und ein breiter See also:Messwert. "Ammianus' ist ein genauer und zuverlässiger Führer, der die Geschichte aus seinen eigenen Zeiten bestand, ohne die Vorurteile und die Neigungen sich hinzugeben, die normalerweise den Verstand von einem zeitgenössischem" See also:beeinflussen (See also:Gibbon). AlthoughAmmianus war kein Zweifel ein See also:heathen, seine See also:einstellung gegenüber Christentum ist das eines Mannes der See also:Welt, freigeben von den Vorurteilen zugunsten jeder möglicher Form des Glaubens. Wenn alles er selbst geneigt zu Neo-See also:Platonism. Seine See also:Art ist im Allgemeinen rauh häufig pompous, und See also:macht extrem, See also:gelegentlich gleichmäßiges journalistisches im See also:Ton undeutlich, aber der fremde Ursprung des Autors und sein militärisches Leben und Training erklärt teilweise dieses. See also:Weiter war die Arbeit, die für allgemeines recitation, irgendeine rhetorische Verschönerung bestimmt war, notwendig, gleichmäßig an den See also:Kosten von Einfachheit.

Es ist eine auffallende Tatsache, daß Ammianus, obwohl ein professioneller Soldat, ausgezeichnete Abbildungen von Sozial- und Wirtschaftsproblemen gibt, und in seiner Haltung zu den nicht-Römischen Völkern des Reiches ist er weites broad-minded als Verfasser wie See also:

Livy und Tacitus; seine Digressions auf den verschiedenen Ländern, die er besucht hatte, sind See also:eigenartig interessant. In seiner Beschreibung des Reiches-d produzierte die Abführung durch übermäßige See also:Besteuerung, die finanzielle Ruine der mittleren Kategorien, die progressive See also:Abnahme in der Moral der armyweentdeckung die Erklärung seines Falles vor dem Goths Zwanzig Jahre nach seinem Tod. Die Arbeit wurde von See also:Poggio entdeckt, der die ursprünglichen princeps des MS Editio (bks. 14-26) durch Sabinus kopierte, 1474; durchgeführt durch See also:Accursius, 1533; mit variorum merkt, durch See also:Wagner-Erfurdt, 1808; Nachtausgabe des Textes, Gardthausen, 1874-1875. Englische Übersetzungen durch P. See also:Holland, 1609; See also:Yonge (Bohns Klassische See also:Bibliothek), 1862; auch maximales Budinger, Ammianus Marcellinus und die'Eigenartwadenetze Geschichtswerkes (1895); See also:F. Liesenberg, DES Ammianus Marcellinus (1888-1890) WürfelSprache; T. See also:R. See also:Glover, Leben und Buchstaben 4. in Century (1901); See also:Abbe Gimazane, Ammianus Marcellinus, sa See also:vie und Sohnceuvre (See also:Toulouse, 1889), eine Arbeit, die eine Anzahl von sehr zweifelhaften Theorien enthält. Für eine See also:Kritik seiner Ansichten über römische Gesellschaft sehen Sie See also:S.

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