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MALACHI

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V17, Seite 455 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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MALACHI , See also:

der Name zugeordnet dem letzten See also:Buch See also:des alten Testament auf See also:englisch (das Letzte der "Prophets" in der hebräischen See also:Bibel), das entsprechend dem See also:Titel (Mal. i. I) enthält das "Wort von Yahweh nach See also:Israel durch die See also:Hand von Malachi.", In der See also:Form bedeutet das Wort "meinen Kurier.", Es könnte als Kontraktion von Malachiah erklärt werden, "Kurier von Yahweh"; aber das See also:Septuagint ist vermutlich nach rechts in nicht betreffend es als Eigenname ("durch die Hand seines Kuriers"). Nicht nur wissen wir nichts vom internen oder externen See also:Beweis des Bestehens eines See also:Prophet dieses Namens, ', aber das Auftreten des Wortes im Titel wird natürlich erklärt, wie von iii. 1 abgeleitet: "Behold, sende ich meinen Kurier" (cf. ii. 7). Das prophecy muß als See also:anonym folglich betrachtet werden; der Titel wurde durch den Compiler ' eine hebräische Tradition hinzugefügt, die im See also:Targum von See also:Jonathan gegeben wurde und von See also:Jerome genehmigt war, kennzeichnet Malachi mit See also:Ezra der See also:Priester und See also:scribe.who schrieb ähnliche redaktionelle Titel zu den anonymen prophecies, die Zech anfangen. Ix. 1, XII 1. Der Inhalt des prophecy fällt in eine See also:Reihe offenbar markierte Abschnitte, wie in der Punktabteilung der korrigierten Version. Diese See also:wenden, in den verschiedenen Weisen, die Wahrheit an, die See also:am Anfang hervorgehoben wird: Liebe Yahwehs für Israel im Gegensatz zu seiner Behandlung von See also:Edom (i. 2-See also:5). See also:Antwort Israels sollte ein korrekter Respekt für das See also:Ritual seiner See also:Anbetung sein; dennoch irgendwie ist anbieten, jedoch unvollständig, genug für Altar Yahwehs (i.

6-14) gedachtes gutes. See also:

Lassen Sie die Priester, die verantwortlich See also:sind, Warnung nehmen und zu ihren alten Idealen zurückkommen (ii. 1-9). Wieder sollte die allgemeine Vaterschaft des Gottes eine rechte Relation unter Gefährten Israelites, nicht solche Führung anspornen, die die See also:Scheidung der See also:Frauen Israelite zwecks non-Israelitefrauen heiraten (ii. hat Io-16).2 das Vorherrschen des falsch-Tuns See also:Skepsis hinsichtlich des righteous Urteils erregt; aber der Kurier von Yahweh ist See also:zur Hand, wegindifferentism von der Anbetung und Unmoral zu bereinigen von der Führung (ii. 6). Die See also:Zahlung der jetzt zurückgehaltenen See also:tithes wird von der Rückkehr des Wohlstandes gefolgt (iii. 7-12). See also:Religion kann unbrauchbar scheinen, aber Yahweh erinnert sich an seine Selbst, und See also:Wille bald im geöffneten See also:Urteil unterscheiden sie von irreligious (iii. 13-iv. 3). Das Buch schließt mit einem See also:Anklang, um das See also:Gesetz von See also:Moses einzuhalten und mit einer Versprechung, daß Elijah kommt vor dem bedrohten Urteil.', Die Themen, die beziehen beachtet werden offenbar, das prophecy auf der See also:Periode von Ezra und von See also:Nehemiah, als der Bügel umgebaut worden war (i. zu; iii. war 1, 1o), die See also:Provinz von See also:Judah unter einem Perserregler (i. 8) und dort war See also:Zeit genug für den Verlust der früheren See also:Begeisterung gewesen.

Die Majorität der modernen See also:

Gelehrter werden vereinbart, daß der Prophet für die See also:Arbeit jener reformers sich vorbereitet (Ezra, 458; Nehemiah-, 444, 432cB.See also:c.). Die Mißbräuche, von denen er sich besonders beschwert, sind wie wurden gefunden zügellos durch Ezra und Nehemiahmarriage mit fremden Frauen (ii. 1i; cf. Ezra ix; Neh. xiii 23 folgend; Deut. vii. 3) und Ausfall in der Zahlung der sacred Gebühren (iii. 8 folgend; cf. Neh. x. 34 folgend; xiii roseq:; Deut. See also:xxvi. 12 folgend). Die Priester sind in Verachtung gefallen (ii. haben 9) und was noch eins ihrer Hauptvertrauen ist, das Mundgesetz vernachlässigt (ii. 6 folgend). Der priestly See also:Code des schriftlichen Gesetzes wurde nicht bis 444 B.C verkündet. (Neh. viii.-x.) "Malachi" schreibt unter den Einfluß des früheren Codes von See also:Deuteronomy, von 4 nur und muß einem Datum vor 444 folglich gehören.

Der unabhängige See also:

Buchstabe des Angriffs auf gegenwärtigen Mißbräuchen schlägt auch Priorität zur Arbeit von Ezra in 458 vor. Das prophecy leistet sich einen interessanten und wertvollen Glimpse der See also:Pfosten-exilicgemeinschaft, mit seinen verschiedenen Strömen des Gedankens und des Lebens. Die Beendigung des zweiten Bügels (516 B.C.) ist vom disillusionment hinsichtlich des vorweggenommenen Wohlstandes, durch Gleichgültigkeit gefolgt worden, um, von der Skepsis hinsichtlich des See also:providence anzubeten und vom moralischen laxity.', Angesichts dieser Bedingungen soll die See also:Anzeige des Prophets die zutreffende Relation von Israel zu Yahweh und zum See also:Anruf für ein entsprechendes holiness, besonders hinsichtlich der Fragen des Rituals und der See also:Verbindung wieder behaupten. Er sah, daß "der Disobedience von 2 See also:Torrey (Ency.-Bib. c. 2908) hält, daß der Hinweis hier lediglich bildlich ist; "Judah hat falsch die See also:Frau seiner Jugend, die Vereinbarungreligion beschäftigt und ist See also:Hochzeit ein merkwürdigen Cult.", Aber er weist das Buch dem 4. See also:Jahrhundert zu. ' dieses schließende prophecy kann eine neuere Hinzufügung (so See also:Marti) rundend weg vom prophetic See also:Canon durch Hinweis auf den zwei großen Namen von Moses und von See also:Elijah und ihre charakteristischen Tätigkeiten vielleicht sein. In diesem See also:Fall "Elijah" stellt eine frühe Deutung See also:dar (cf. Ecclus.-xlviii. zu) vom "Kurier," ursprünglich begriffen als lediglich ideale See also:Abbildung. Das einzige anderer Durchgang im Buch dessen Originalität nicht im Allgemeinen angenommen wird, ist, daß, auf Mischverbindungen beziehend (ii. II, 12).

° ist es das Gesetz Deuteronomic, das zu ihm am vertrautesten ist, wie erscheint von seinem Gebrauch des NamensHoreb für den See also:

Berg des Gesetzes und die Phrase "See also:Gesetze und Urteile" Deuteronomic (iv. 4), von seiner See also:Sprache hinsichtlich der tithes und der See also:Opfer (iii. 8, zu; cf. Deut. XII. Ich I; xxvi. 12) und besonders von seiner Auffassung des Priesthood, wie, stillstehend auf einer See also:Vereinbarung mit See also:Levi (ii. 4 folgend). Malachi nimmt in der See also:Tat daß das "vollständige tithe" die Phrase Deuteronomic für das tithe an, in dem die sharedis See also:Levites gespeichert nicht in jedem Township, aber in den See also:Fiskus am Bügel geholt. Aber dieses war eine Änderung des Gesetzes Deuteronomic, das natürlich unter den Umständen der Rückkehr von See also:Babylon verlangt wurde, und Neh. x. und xiii produzieren den Eindruck, daß es zum ersten Mal nicht durch Ezra und Nehemiah eingeführt wurde, zwar die See also:Ansammlung des tithe wurden erzwungen durch sie. Sehen Sie See also:weiter, See also:W.See also:R.See also:S. in See also:O.T.See also:J.C. II.

425-427. ' Rekonstruktion Cf. Stades, See also:

G.See also:V.I. II. 128-138. die Bruderschaft von allem Israelites unter ihrem einem See also:Vater (ii. so), nicht bloß als See also:Boden der Trennung von See also:heathen, aber, wie inkonsequent mit der egoistischen und grausamen See also:Freiheit des Scheidungstromes in seinem Zeit3 das Buch ist ein bedeutender Grenzstein in der frommen See also:Geschichte von Israel. Sein Hauptgewicht auf der Befolgung des Rituals findet vollste Entwicklung im Code Priestly, nachher verkündet; sein Protest gegen fremde See also:Verbindungen wird gebildet wirkungsvoll durch die Verbesserungen von Ezra und von Nehemiah;', der Einfluß seiner schließenden Wörter auf neuere Erwartung ist zu jedem Leser des neuen Testament.5 die See also:Art von Malachi, wie seinem See also:Argument See also:vertraut, entspricht in seinem im Allgemeinen prosaic Buchstaben dieser See also:Umwandlung oder im Zerfall von prophecy, der mit See also:Ezekiel anfing; und See also:Ewald lenkte mit Recht See also:Aufmerksamkeit auf die Tatsache, die bereits die Führung des Arguments Spuren der dialektischen Weise der Schulen zeigt.

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