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SERVETUS, MICHAEL [ MIGUEL SERVETO ] ...

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À l'origine apparaissant en volume V24, page 686 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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SERVETUS, See also:MICHAEL [ See also:MIGUEL SERVETO ] (1511-1553) , médecin et polemic, a été See also:soutenu en 1511 1 chez See also:Tudela dans See also:Navarre, son père étant Hernando Villanueva, un See also:notaire de bonne See also:famille dans See also:Aragon. Son nom de famille est donné tout See also:seul en tant que "Serveto" dans ses premiers travaux, "par Michaelem Serveto, dit Reues." Plus See also:tard il Latinized il "Servetus"; en l'écrivant à Français (1553) signent "See also:Michel Servetus." 2 il est probable qu'il ait été de la même famille que See also:le Marco ecclésiastique See also:espagnol See also:Antonio Serveto de Reves (d. 1598), soutenu chez Villanueva de Sigena dans le diocèse de See also:Huesca (nueva de Latassa, de Bibl.,;1798, I. õ9). À cet See also:endroit est le See also:manoir traditionnel de la famille, et dans l'église de See also:paroisse l'See also:autel de famille avec la famille arme (le la vie, 29 See also:septembre chrétien 1888). Servetus à Genève fait à Villanueva son See also:lieu de See also:naissance, l'assignant au diocèse contigu de See also:Lerida. Son plus défunt nom de famille, Villanovanus ou de Villeneufve adopté, n'étaient aucun seul See also:pseudonyme puisqu'il a suivi l'exemple de son père. De son éducation nous savons seulement que son père l'a envoyé à la See also:loi d'étude à Toulouse, où il est devenu la première fois au See also:courant de la See also:bible (1528). De, 1525 il avait trouvé un See also:patron en Juan de See also:Quintana (d. 1534), un franciscain 1 See also:des See also:repos de See also:cette date sur son propre témoignage (tous See also:les deux à Vienne et à Genève) et celui de See also:Calvin. Un passage d'See also:isolement du témoignage de Genève peut être cité en faveur de 1509. 'la See also:forme Servet apparaît dans une See also:lettre d'Oecolam~ppaadius au sénat de Bâle (1531) et jamais n'est d'abord employée tout seul. See also:Mosheim'e "Servede" est une forme imaginaire.

favorisé en 1530 pour être See also:

confessor à Charles V. In le See also:train de Quintana qu'il était témoin à Bologna du See also:double See also:couronnement de See also:Charles en février 1530, See also:Augsbourg visité, et a peut-être vu See also:Luther chez See also:Cobourg. Le spectacle de l'See also:adoration du See also:pape à Bologna l'a impressionné fortement dans une direction See also:anti-papal. Il a laissé Quintana, a visité Lyon et Genève, réparés à Oecolampadius à Bâle, et poussés dessus à Bucer et à Capito chez See also:Strassburg. Une See also:attention considérable a été attirée par sa première publication, l'erroribus de De Trinitatis (1531, imprimé par See also:John Setzer chez See also:Hagenau). C'est See also:brut, mais See also:original et sérieux, et des expositions un éventail de See also:lire très remarquable dans si jeune un See also:homme. See also:Melanchthon écrit "le lego multum de Servetum." Quintana, qui le décrit car ingegno de See also:di grandissimo, et sophista de gran, pensée la matière étaient Serveto, mais l'exécution trop bonne pour être à lui (H. Lammer, Monumenta Vaticana, 1861, 109). L'essai a été suivi en 1532 d'une présentation révisée de ses See also:vues See also:sous la forme de See also:dialogue. Nous le trouvons après à Lyon (1535) éditant les travaux scientifiques pour la société de Trechsel, adoptant le nom de famille de "Villanovanus", qu'il a constamment employé jusqu'à l'année de sa mort. À Lyon il a trouvé un nouveau patron dans DR Symphorien Champier (Campegius) (1472-1539), dont la profession il a résolu pour suivre. Recourant (1536) à Paris, il a étudié la médecine sous Johann See also:Gunther, Jacques See also:Dubois et See also:Jean See also:Fernel.

Il avait lieu en 1536, quand Calvin était sur une visite dépêchée et See also:

finale en France, qu'à Paris il a rencontré la première fois Servetus, et comme il lui-même dit, proposé de le placer bien sur les See also:points theological.' Servetus a réussi Vesalius comme aide à Gunther, que les extols sa culture générale, et See also:note sa compétence dans la See also:dissection, et le range See also:secundus de l'ulli vix dans la See also:connaissance de See also:Galen. Il a reçu un diplôme dans les arts, et les réclamations pour avoir reçu un diplôme dans la médecine (de ceci il n'y a aucun See also:disque à Paris), éditée six conférences sur des "sirops" (le plus populaire à lui fonctionne), parlés sur la géométrie et l'"See also:astrologie" (d'un See also:point de vue médical) et défendu par des See also:avocats-conseils un See also:costume a apporté contre lui (See also:mars 1538) par le See also:corps enseignant médical sur la See also:terre de ses conférences astrologiques. En See also:juin 1538 il écrit de See also:Louvain (inscrit là en tant qu'étudiant d'université sur le 14ème décembre 1537 comme Michael See also:Villanova) à son père (puis résidant à San Gil), explique son déplacement de See also:Paris, en septembre, en conséquence de la mort (le 8 août) de son maître (See also:maestro de See also:mille de senor de EL), dit qu'il étudie la théologie et hébreu, et le propose de retourner à Paris quand la See also:paix est proclamée. Après ceci il a pratiqué la médecine pendant une courte période chez See also:Avignon, et pendant une plus See also:longue période chez Charlieu (où il a contemplé le See also:mariage, mais a été découragé par un empêchement See also:physique). En septembre 1540 il s'est entré dans pour davantage d'étude dans l'école médicale à Montpellier, probablement gagnant là un degré médical. Parmi des préposés sur son Paris les conférences étaient See also:Pierre Paulmier, depuis l'See also:archbishop 1528 de See also:Vienne. Paulmier a maintenant invité Servetus à Vienne en tant que son médecin confidentiel. Il a ainsi agi pendant douze années (1541-1553), faisant l'See also:argent par sa See also:pratique, et également par le travail éditorial remplacé pour le publisherswork de See also:Lyon dans lequel il a constamment montré sa See also:passion pour la découverte originale dans tous les départements. Extérieurement il était un See also:catholique de conformation; en privé il a poursuivi ses spéculations theological. Il est probable qu'en 1541 où il avait été rebaptized (il a maintenu le See also:devoir du baptême d'adulte à l'âge de See also:trente). Tard en 1545, ou très au début de 1546, il a ouvert une See also:correspondance mortelle avec Calvin, expédition le See also:manuscrit d'une révision beaucoup-agrandie de ses régions theological et d'exprimer un souhait à la visite Genève. Calvin a répondu (le 13 février 1546) dans une lettre maintenant perdue; dans ce que, il dit, il s'est exprimé "plus le See also:porte de Ne de coustume de See also:mA de que de durement." Sur le même See also:jour lui a écrit à Guillaume See also:Farel, "venerit de See also:silicium, autoritas de mea de valeat de modo, nunquam d'exire de vivum patiar," et à Pierre Viret dans les mêmes See also:limites. Évidemment Servetus a eu l'See also:avertissement qui s'il allait à Genève il était à son péril.

Écrivant à Abel Pouppin (dans ou environ 1547) il se plaint que Calvin ne renverrait pas son manuscrit, et ajoute, l'"See also:

ob de mihi gagnent le scio de certo d'esse de moriendum de rem." Le See also:volume de régions theological, de nouveau remanié, a été refusé de deux éditeurs de Bâle, Jean Frellon (à l'exemple de Calvin) et Marrinus, mais une édition 'See also:Beza fait inexactement à Servetus le challengeur, et les copies de la date 1534.of See also:i000 ont été secrètement imprimées à Vienne par Balthasar Arnollet. Préparez par le 3ème See also:janvier 1553, la majeure See also:partie de l'impression a été en privé consignée à Lyon et à Frankfort pour le marché de Pâques. Le 26 février, une lettre, enfermant une See also:feuille du See also:livre imprimé, et indiquant le See also:secret de sa profession d'auteur, a été écrite de Genève par See also:Guillaume H. C. de Trye, autrefois echevin de Lyon, à son See also:cousin See also:Antoine Arneys dans cette See also:ville. La lettre ne soutient aucun signe de dictée par Calvin (qui doit, cependant, avoir fourni la feuille incluse), et la pièce de de Trye's peut être expliquée par une vieille rancune à lui contre les libraires de Lyon. Pour une lettre suivante Calvin a fourni (à contre-See also:coeur, selon de Trye) des échantillons de l'écriture de Servetus, pour fixer expressément sa conviction. L'inquisitor-général à Lyon, Matthieu Ory (l'"Doribus" de See also:Rabelais) a pris le See also:cas le 12 mars; Servetus a été interrogé le 16 mars, arrêté le 4 See also:avril, et examiné les deux See also:jours suivants. Sa défense était que, dans la correspondance avec Calvin, il avait assumé le caractère de Servetus aux fins de la discussion. À 4 A.m. le 7 avril il s'est échappé de sa See also:prison, évidemment par connivance. Il a pris la See also:route pour l'Espagne, mais See also:revenu dans la See also:crainte de l'See also:arrestation. Comment il a passé les quatre See also:mois suivants n'est pas connu. Son propre See also:compte est qu'il n'a jamais quitté la France; Calvin a cru qu'il errait dans le See also:nord de l'Italie; la See also:suggestion absurde qu'il étendent caché comme un conspirator à Genève a été commencé la première fois par J.

See also:

Spon (Hist. de Geneve, 168o). Samedi le 12ème août où il est monté dans Louyset, un See also:village du côté français de Genève. Le See also:matin prochain, ayant vendu son See also:cheval, il a marché dans Genève, construite chez "See also:Rose," et demandée un bateau pour le porter vers Zurich sur son See also:chemin à Naples. Trouvant il ne pourrait pas prendre le bateau jusqu'(See also:lundi) à lui a assisté au service d'après-midi (il aurait probablement dans l'See also:ennui s'il n'avait pas fait ainsi), a été reconnu aux freres de quelques de See also:pair d'église, et immédiatement le jour suivant arrêté. Le See also:processus contre lui (See also:Nicholas de la See also:Fontaine étant en See also:premier lieu le procureur nominal) a duré du 14 août au 26 See also:octobre, quand la See also:phrase "brusle d'estre tout le vyfz" a été passé, et le jour suivant effectué chez Champel (le 27 oct., 1553). Calvin l'aurait eu a décapité. En attendant le tribunal See also:civil chez Vienne avait passé commande (le 17 juin) qu'il soit affiné et brûlé vivant; la phrase du tribunal ecclésiastique chez Vienne a été retardée jusqu'au 23 décembre. Jacques Charmier, un prêtre dans la See also:confiance de Servetus, a été condamné à l'emprisonnement de trois ans dans Vienne. La seule similarité de Servetus est un See also:petit copperplate par C. Sichem, 1607 (souvent reproduit); l'original n'est pas connu et l'authenticité est incertaine. En 1876 où une statue de Servetus a été érigée près mettez Pedro Gonsalez de Velasco devant son Instituto Antropologico à Madrid; en 1903 un See also:bloc expiatoire a été érigé chez Champel; en 1907 une statue a été érigée à Paris (See also:Place de la Mairie du XIVe See also:Arrondissement); un autre est chez Aramnese; un autre a été préparé (1910) pour la construction chez Vienne. Les vues religieuses de Servetus, marquées par individualité forte, ne sont pas facilement décrites en termes de systèmes courants. Son démenti du tripersonality de la divinité et de l'éternité du fils, avec son anabaptism, a rendu son système répugnant aux catholiques et au Protestants semblables, malgré son Biblicism intense, sa dévotion passionnée à la personne du Christ, et son See also:arrangement de Christocentric de l'univers.

Ses écritures theological plus tôt, dans lesquelles il approche des vues de F. See also:

Socinus, sont meilleures connues que son travail plus mûr. Il a été classé avec des Ariens, mais il approuve de sa propre manière la See also:formule homoousian, et dénonce See also:Arius en tant que "incapacissimus de gloriae de Christi." Il a eu beaucoup de critiques, quelques apologists (par exemple Postel et Lincurius), peu de palpeurs. Les quinze clauses condemnatory, préfaçant la phrase à Genève, déterminée en détail qu'il était See also:coupable des heresies, en blasphémant exprimé, contre la See also:base de la See also:religion chrétienne. Un exemple de sa See also:langue nuisible a été trouvé dans son utilisation du terme "trinitaires" de dénoter "la La croyent Trinit6 d'en de qui de ceux." Aucune loi, See also:courante à Genève, n'a été jamais apportée en tant qu'établissement de la phrase capitale. See also:Claude Rigot, le procureur-gñ6ral, mis lui à Servetus que sa éducation légale doit l'avoir averti des dispositions du See also:code de Justinian à cet effet; mais dans 1535 toutes les vieilles See also:lois au sujet de religion avait été mis de côté à Genève; la seule pénalité civile identifiée par les edicts de 1543 étant exil. Les églises suisses, tout en acceptant de condamner Servetus, parole rien de la See also:punition capitale dans leurs lettres de See also:conseil. La loi éteinte semble avoir été rétablie pour l'occasion. Une polémique valable a suivi sur la question d'exécuter le heretics, auquel Beza (pour), Mino Celsi (contre), et plusieurs auteurs anonymes caustiques (particulièrement Castellio) ont participé. Ce qui suit est une See also:liste de ses écritures: i. septem de libri d'erroribus de De Trinitatis (Hagenau, 1331). 2. Duo de libri de Dialogorum de Trinitate (Hagenau, 1532); deux réimpressions de 1 et de 2, pour passer pour des originaux; Numéro I dans la version hollandaise (16ò), par See also:Regnier Telle. 3. Octo de libri d'enarrationis de geographicae de Claudii Ptolomaei Alexandrini; le translatione ex de Bilibaldi Pirckheymeri, sed l'See also:annonce Graeca et l'exemplaria de prisca un recogniti de primum de confiture de Michaele Villanovano.

Phoenix-squares

Insu d'Adjecta par scholia d'eodem de See also:

ab, &See also:amp;c. Lyon, Melchior et Gaspar Trechsel (1535; 2ème ED, Lyon, See also:Hugo un Porta (1541), c.-à-d. 1542 fol.; imprimé par Caspar Trechsel chez Vienne); sur ce travail Tollin fonde son évaluation élevée de Servetus comme geographer See also:comparatif; le passage incriminé sur son épreuve en tant qu'attaquer le verity de See also:Moses est de Lorenz. Friese; les See also:comptes de la langue et du caractère des nations modernes montrent l'observation originale. 4. Dans l'apologia de Leonardum Fuchsium. Autore Michaele Villanovano (1536, reproduit d'ici la See also:photographie, 1909). 5. Rapport d'universa de Syruporum, &c. (Paris, 1537); quatre éditions suivantes; le plus tard, See also:Venise, 1548 (six conférences sur la digestion; sirops traités dans la cinquième conférence). 6. See also:Michaelis Villanovani dans le disceptatio d'apologetica de medicum de quendam See also:pro astrologiquement (Paris, 1538; réimprimé, Berlin, 188o); le medicus est un treillis Tagault, qui a interrompu les conférences de Servetus sur l'See also:astronomie, y compris la météorologie.

tralatione ex de Santis Pagnini de 7 sacrum de Biblui. le recognita et les scholiis illustrent, &c. (Lyon, Hugo un Porta, 1542, fol.), remarquables pour sa théorie de prophecy, expliquée dans la préface et illustrée dans les notes. 8. D'Artigny indique les argumens convenables de See also:

lie de Servetus à une version espagnole du Summa d'See also:Aquinas; ceci, et See also:divers traits de See also:grammaire de latin dans l'Espagnol n'ont pas été identifiés. 9. Restitutio de Christianismi (1553; copies parfaites à Vienne et à Paris); une See also:copie dans la bibliothèque d'université d'See also:Edimbourg est complète sauf que pages absentes les de seize premières sont remplacées par une transcription de l'ébauche originale, contenant la matière pas dans la copie (ce manuscrit supplémentaire a été reproduit d'ici la photographie, 1909); une transcription d'autres parties de l'ébauche est dans le Bibl. See also:National, Paris; en partie réimprimé (Londres, 1723), (copies à Londres et à Paris); réimprimé (page pour la See also:page) de la copie de Vienne (See also:Nuremberg, Kau. 1790); Version See also:allemande, par B. See also:Spiess (Wiesbaden, 1892-1895); la dernière See also:section Apologia à Melanchthon, est donnée dans le latin original. Le livre n'est pas strictement See also:anonyme; les initiales M.s.v. sont données à l'extrémité; le Seruetus nommé sur la page 199. La description souvent-citée de la circulation pulmonaire (qui se produit dans l'ébauche 1546) commence p. 169; elle a échappé à Sigmond égal que Servetus a eu une idée de See also:composition de l'See also:eau et d'See also:air; le conseil pour le sien See also:recherche était la forme duelle des mots hébreus 1598) ihave pour le See also:sang, l'eau, les traités de &c. deux, le See also:Desiderius (anté 1542) et de De tribus impostoribus (incorrectement attribué à Servetus.

La plupart de ses quelques lettres restantes sont imprimées par Mosheim; sa lettre de Louvain a été expédiée deux fois (pour éluder la See also:

capture), mais tous les deux ont été saisis; on est dans le See also:bureau record (U. 140), l'autre dans le musée britannique (See also:coton See also:MSS., See also:Galba B. X.). le See also:heim) est remplacé par Anderweitiger Versuch de Mosheim's (1748, avec l'annexe, Neue Nachrichten, &c., 1750), reproduisant les disques de l'examen de Vienne (depuis perdu) a imprimé la première fois par D'Artigny, Nouveaux Memoires d'hist., &c., See also:vol.. IL (1749). L'See also:article valable de Chaufepie, Nouv. A fait le See also:historique, iv. (1756), des marques de fol. (en See also:anglais, par Rev. See also:James Yair, 1771) qu'aucune utilisation de Mosheim plus tard ne recherche. La See also:Matrice Prot De Trechsel. Antitrinitaires Vor F.

Socin, bk. i. (1839), See also:

utilisations toutes à jour matériel disponible. Les investigations sur H. Tollin, M.d. (See also:quarante See also:articles séparés dans divers See also:journaux, 1874 à 1885) ont jeté beaucoup de lumière, mélangée à une certaine conjecture. Les disques de l'épreuve de Genève, d'abord édités par De La See also:Roche, reproduite dans la relation &c. de Rilliet, (1844), et ailleurs, sont meilleurs donnés dans vol. viii. (187o) de l'édition de reformatorum de corpus des travaux de Calvin; Hist De Roget. du peuple de Geneve, vol. iv. (1877), a un bon compte des deux épreuves. Le passage sur la circulation pulmonaire, d'abord notée par W. Wotton, réflexions sur Anc. et See also:Mod. Learning (1694), a provoqué une littérature de ses propres; voir, particulièrement, le DES Blutkreislaufs, &c.

(1876) d'Entdeckung de la matrice de Tollin; See also:

Huxley, dans l'inverseur bimensuel (février 1878); Itber See also:Harvey et See also:seine Vorgdnger (1882) de Kritische Bemerkungen de Tollin. D'autres spéculations physiologiques de Servetus sont notées par See also:G. Sigmond, théories inaperçues de Servetus (1826). La meilleure étude de Servetus en tant que théologien est Lehrsystem M. Servets (3 vols., 1876-1878) de Tollin; La See also:doctrine de De M. Serveti de Punyer's (1876), est utile. D'un Unitarian-point de vue, Servetus est traité par R. Wright, See also:excuses (1807) W. H. See also:Drummond, D.d. (1848); R. See also:Wallace, Antitrin.

See also:

Biog. (18ö); J. S. Porter, Servetus et Calvin (1854). E. See also:Saisset, deux Mondes (1848), festins Servetus de DES d'inverseur comme pantheist; il est suivi de Menendez Pelayo, les espanoles de Los Heterodoxos (188o, vol. ii.), et de R. Willis, M.d., Servetus et Calvin (1877, un livre insuffisant; See also:Cf. A. See also:Gordon, Theol. Inverseur, avril et See also:juillet 1878). Du caractère See also:personnel de Servetus la meilleure revendication est Characterbild M. Servets (1876 de Tollin, en français, avec des See also:additions d'ici Dardier, portrait Caractere, 1879).

Son See also:

histoire a été dramatisée par Max Ring, matrice Genfer (18ö), par Jose Echegaray, los Labios (188.o) d'en de Muerte de La, par See also:Albert See also:Hamann, Servet (1881), et par prof. Shields, le Reformer de Genève (1897). Les See also:brochures récentes par des auteurs d'Spanish et de Français sont nombreuses; certaines des illustrations dans Michael Servetus (1909) de DR W. See also:Osier's, sont utiles. (A. See also:Go.

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