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PIRKE ABOTH

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V21, Seite 642 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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PIRKE ABOTH . Die vorletzte Fläche See also:

des 4. Teils des Mishnah ist die Broschüre von Sprichwörtern in fünf Kapiteln, die Massecheth Aboth genannt werden (tractatuspatrum), verbessern gewußt mit einem 6. See also:Kapitel als Pirke Aboth (capitulapatrum). Für Pirke Aboth auf See also:englisch sehen Sie das autorisierte tägliche Gebetbuch See also:der vereinigten hebräischen Versammlungen des britischen Reiches, mit einer neuen Übersetzung durch den Polwender See also:S. Singer. Die sechs Kapitel werden dort ernannt, eins an jedem Nachmittag See also:Sabbath zwischen See also:Passover und neuem See also:Jahr gelesen zu werden. Früher wurden sie, in den Plätzen mindestens, auf den sechs Sabbaths zwischen nur Passover und See also:Pentecost gelesen. Die Unterabschnitte der Kapitel werden im folgenden wie im autorisierten Gebetbuch numeriert. Kapitel i., ii.The-Mosaikreihenfolge hat zuerst hergestellt zu werden. See also:Moses (i., 1-3) das Torah von See also:Sinai empfangend, See also:Joshua, die Ältesten wurde es unten übergeben (Josh. See also:xxiv. 31), die Prophets und die Männer des großen See also:Synagogue, von einem des Letzten, von dem, See also:Simon Justus, es von Antigonus von Socho empfangen wurde.

Zunächst werden (i. 4-15), ohne irgendeinen See also:

Titel, als See also:Verbindungen in der See also:Kette der Tradition, fünf Paare Lehrer, das letzte See also:Hillel und See also:Shammai, anderwohin im Mishnah genannt, das mundipatres (Surenh. iv. 324) genannt wird. See also:Rabban Jochanan See also:ben Zacchai (ii. 9) "empfangen von Hillel und von Shammai.", Sayings von Jochanan und von seinen fünf disciples folgen und See also:Maul. ii. Enden mit Wörtern ihres ein wenig jüngeren Zeitgenossen, See also:Rabbi Tarphon (Tputtxwv), zum longavita EffektArs See also:kurz. Diese Abschnitte (i. i-15, ii. 9-21) enthalten das "Kernder Sammlung" (Strack). Nach den Sayings von Shammai (i. 15) kommen interpolierte Sayings (i. 16-ii.

8) von Rabban See also:

Gamaliel I., Rabban See also:Simeon, "Rabbi," See also:d.See also:h. See also:R. Jehudah ha-See also:Nasi (Cent A.D. 1-2), das traditionelle redactor des Mishnah, Rabban Gamaliel II. und Hillel, die die See also:Reihenfolge brechen. Kapitel iii., iv.Maxims der zahlreichen Behörden, meistens Lehrer Mishnah und angerufener Rabbis (mattes xxii. 7 folgend; See also:J. See also:F. P. 27), nicht im genauen chronologischen See also:Auftrag. Kapitel See also:V., vi.Chap. V., das suigeneris ist, ist vermutlich vom neueren Datum als, was vorangeht. Keinen Lehrer bis das See also:Ende nennend, kombiniert es die historischen, legendären und didaktischen Elemente.

Phoenix-squares

Es wirkt sich miraculous und seinen Platz in der Natur aus (v. 9). In der See also:

Form ist es eine See also:Reihe numerierte Gruppen Sachen, von den 10 kreativen Sayings zu den Dreiern der Qualitäten, die die disciples von See also:Balaam und von See also:Abraham unterscheiden. R. See also:Jacob ben Kommentarmarken Shimshons, das Ende Aboth mit dem Saying von Jehudah Tema (v. 23), "ist ben, so See also:fett ein See also:Leopard und ein schnelles als See also:Adler und See also:Flotte als See also:Hart und stark als Löwe, den See also:Willen thy Vaterwi See also:O zu tun auch ist im See also:Himmel.", Kapitel vi., auf acquisitiolegis, wird gedacht, für Gebrauch auf dem Letzten der sechs obenerwähnten sabbaths hinzugefügt worden zu sein (Strack, J. F. AP P. 61). In einigen Manuskripten gibt es sieben Kapitel. Pirke Aboth dient dem Kursteilnehmer des rabbinischen Judentums als Zündkapsel. In den meisten Fällen auf einfachen Hebräer, hat es einige Sayings im Aramaic (i.

13-ii., 7, V. 25, 26) und in einigen angenommenen griechischen Wörtern, als paraclete (iv. 13; See also:

Philo). Er, der pious sein würde, sollte das dicta von Aboth (óa des Kuchens Kam.) erfüllen. Es gibt Lieblingsaphorisms des Führens der jüdischen Lehrer, denen in oder vor den frühesten christlichen Jahrhunderten blühte, und liefert Material für einige interessante Abbildungen des neuen Testament. Zu heterogen, durch einige Extrakte dargestellt zu werden, muß die See also:Ansammlung II durch gelesen werden geschätzt zu werden. Unter den Sayings von Hillel vermissen wir das gut bekannte, was zum thee nicht, &See also:c. (J. F. P. 142) hateful ist, mit dem wir Ecclus. xxxi jetzt vergleichen können. 15 Heb., "kennen daß (?) thy See also:Nachbar ist als thyself und betrachten, was See also:thou hatest.", Vom See also:Gebot "bilden Sie dem Torah einen Zaun" (i.i; cf. iii. 17) kann es gesagt werden, daß "alles ist darin.", Als See also:Lehre der Entwicklung und wie eine ethische Grundregel es in mildem von Ansicht Alexandrias der See also:Philosophie als 4payµos des Weinbergs (Strom. i.

20) reflektiert wird und Saying Polycarps "er, der Liebe hat, ist weit von See also:

allen See also:Sin.", Der Gebrauch Aboth im synagogue stempelt es, wie maßgebend und, mit seiner tatsächlichen hervorragenden Leistung, hat geführt zu sein Sein "das populärste aller rabbinischen See also:Schreiben.", Für midrashic Anmerkungen nach ihm sehen Sie das Aboth von Rabbi Nathan (ED S. Schechter, See also:Wien, 1887) oder die Übertragung von ihm (neue ED, neues See also:York, 1900) in der Übersetzung See also:M. See also:L. Rodkinsons des Babylonian See also:Talmud ins Englische.

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