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HOTTENTOTS
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HOTTENTOTS , See also:le africains de la See also:colonie occidentale de See also:cap et le territoire See also:allemand contigu, autrefois ont largement écarté dans l'ensemble de l'Afrique du Sud. Le nom est que donné les par See also:les premiers colons hollandais au cap, étant un mot hollandais d'une sorte onomatopoeic pour exprimer le bégaiement, en référence à la See also:prononciation de staccato et aux déclics de la See also:langue maternelle. Quelques premiers auteurs ont nommé eux Hodmadods ou Hodmandods, et d'autres See also:des corruptions Chaudes-nots et d'Ottentotsall du même mot. Leur nom pour eux-mêmes était See also:Khoi-Khoin (hommes des hommes), ou Quae Quae, Kwekhena, t'Kuhkeub, les formes changeant selon les multiples dialectes. Les autorités tôt les ont pensés être totalement distincts de toutes autres courses africaines. See also:Recherche de Gustav Fritsch, DR E. T. Hamy, F. Shrubsall et d'autres ont démontré, cependant, qu'elles ne sont pas tellement une variété distincte ou indépendante d'humanité comme résultat d'une See also:croix très vieille entre deux l'autre nègre See also:bantou de varietiesthe (contenant un élément chamitique distinct) et le débroussailleur. Hamy les appelle simplement "Débroussailleur-Bantous moitié-multiplie," l'élément de débroussailleur étant vu dans la See also:couleur leathery, comparée à celle du "sere et de la See also:feuille See also:jaune"; dans les joue-See also:os remarquablement en avant et le See also:menton aigu, donnant au See also:visage une See also:forme singulièrement triangulaire; et pour finir, dans des caractères fortement spécialisés tels que See also:tablier et le See also:steatopygia des femmes. La capacité crânienne est également presque identique (1331 C.c. dans le débroussailleur, 1365 C.c. dans le Hottentot), et pour See also:ces raisons anatomiques Shrubsall conclut que les deux sont essentiellement une course, tenant See also:compte de la See also:contrainte indéniable du See also:sang bantou dans le Hottentot. See also:Cette vue est furtherstrengthened par la vaste See also:gamme dans des périodes préhistoriques de la variété de Hottentot, qui, depuis la période de See also: Les retours pour 1904 ont montré une population de "Hottentot" de 85.892. Très peu de ces derniers étaient Hottentots de pure See also:race, alors que l'évaluation officielle de ceux dans laquelle le sang de Hottentot a été fortement marqué était 56.000. Le caractère See also:primitif de douane et de Culture.The de la course considérablement ayant changé, de la meilleure information quant à leurs façons originales et des coutumes doit donc être trouvé dans les auteurs plus âgés. Tout ceux-ci conviennent en décrivant le Hottentots en tant que peuple See also:doux et amical. Ils ont tenu au mépris l'See also:homme qui pourrait See also:seul manger, boire ou fumer. Ils étaient hospitaliers aux étrangers, même au See also:point de s'appauvrir. Bien que mentalement et physiquement nonchalent, ils aient été en activité dans le soin de leurs bétail et, dans certaines See also:limites, chasseurs intelligents. Ils étaient d'une See also:taille See also:moyenne, les femelles un peu plus See also:petites que proportionnement mince mais bon des hommes, avec de petits mains et pieds. Leur See also:peau était d'une couleur See also:brune leathery; leur See also:ovale de visage, avec les cheekbones en avant; yeux See also: Ils avaient suspendu autour de leurs petits sacs ou poches de cous, contenant leurs couteaux, leurs pipes et See also:tabac ou dakka (cannabis, ou See also:chanvre), et un See also:amulet de See also:bois brûlé. Sur leurs See also:bras étaient les anneaux de l'See also:ivoire. Parfois ils ont porté des sandals et ont porté une queue des See also:jackal attachée sur un bâton, qui a servi de mouchoir et de ventilateur. Les femmes ont porté, sans compter que les kaross, un See also:petit tablier auxquels ont été accrochés leurs ornements; et See also:sous le ce un ou deux ceintures fringées; et un See also:chapeau de peau. Les deux sexes se sont enduits et même leur robe d'un onguent fait en See also:suie, See also:beurre ou See also:gros, et en See also:poudre See also:part d'un See also:arbuste appelé par eux See also:buchu (crenata de Dianna). Leurs villages étaient habituellement pour des au See also:sol de pré. Ils ont jamais entièrement épuisé l'herbe mais ont continué à se déplacer des tes des autres d'un pâturage. Les huttes étaient en cercles, de dont le See also:secteur a changé avec la See also:richesse pastorale. la communauté. Au centre des huttes un trou servi à une cheminée, et sur chaque côté de ce de petites excavations par See also:pouce ou deux profonds ont été faits dans la See also:terre en laquelle les deux sexes, enroulés dans leurs karosses, endormis. Quelques navires de terre, bien-faits des See also:cuvettes de bois, des coquilles de See also:tortue pour des cuillères et des plats, des calebasses, des bambous et des peaux pour tenir le See also:lait et beurre, et des See also:nattes des précipitations entrelacées avec la filasse, étaient tous leurs See also:meubles. Leurs armes étaient principalement des arcs et des flèches, mais elles ont également possédé des assegais, 'voir le See also:papier par messieurs Flower et Murie dans Journ. Élém. Anat. et See also:physiologie (1867); et Fritsch, See also:lessive Afrikas (See also:Breslau, 1873) d'Eingebornen de See also:matrice. et See also:bouton-kerries. Aux femmes beaucoup de respect a été montré; le See also:serment le plus sacré que un Hottentot pourrait prendre devait jurer par sa See also:soeur ou mère; pourtant les femelles ont mangé indépendamment des hommes et ont effectué tout le travail du See also:kraal excepté tendre des bétail et de traiter du se See also:cache; les hommes, cependant, aidés à la construction du See also:cadre des huttes. La See also:nourriture habituelle du Hottentots était lait, la chair du buffle, See also:hippopotamus, See also:antilope ou tout autre See also:jeu, et racines et ampoules comestibles ou fruits sauvages. Sur les See also:poissons de côte capturés par des crochets et des See also:lignes ou des lances ont été également mangés. Le lait des vaches a été généralement See also:bu par les deux sexes, mais lait des See also:brebis seulement par les femmes, et quand le lait des vaches était rare les femmes ont été obligées de garder aux brebis le lait ou l'See also:eau. Le lait était frais bu, et non laissé tourner aigre comme parmi le Bantou. Des viandes ont été mangées rôtissent ou ont bouilli, mais pour la plupart See also:demi de cru, sans See also:sel, les épices ou le See also:pain. De certaines viandes ils se sont soigneusement abstenus, comme la chair du See also:porc. On a interdit des lièvres et les lapins aux hommes, mais pas aux femmes; on a interdit le sang pur des bêtes et la chair de la See also:taupe aux femmes, mais pas aux hommes. Dans le métier il était essentiellement des bétail-sélectionneurs, et grande compétence montrée à cette See also:poursuite, particulièrement le Namaqua, qui étaient capables de former les klaxons de leurs bétail de sorte qu'ils se soient développés dans les spirales. Leurs plaisirs sociaux ont consisté en se régalant, en fumant, en dansant et chant. Des danses ont été tenues chaque See also:premier trimestre de la See also: Sur de telles occasions le seul intoxicant était tabac ou dakka. La See also:circoncision, qui est See also:commune aux tribus de Kaffir, était inconnue au Hottentots, mais quand une jeunesse a commenc sur le manhood une cérémonie a été exécutée. Un des aînés, à l'aide d'un See also:couteau de See also:quartz, a fait des incisions dans le corps de jeune homme, besprinkling après les avec l'urine. Quand un homme a tué son premiers éléphant, hippopotamus ou See also:rhinoceros, des marques semblables ont été faites sur son corps, et ont été considérées comme des insignes d'See also:honneur. La See also:mutilation de See also:doigt était commune, particulièrement parmi des femmes; ceci a consisté en déplacement de un ou deux See also:joints du petit doigt, et, parfois, premier See also:joint du prochain. La See also:raison de ceci est douteuse; c'a pu avoir été un signe du deuil, ou, particulièrement dans le cas des enfants, il a pu avoir été considéré comme comme par magie See also:protecteur. Les mariages étaient par l'See also:arrangement entre l'homme et les See also:parents de la fille, le consentement de la fille elle-même étant une question de peu de considération. Si admis, le prétendant, accompagné de tout son analogue, a conduit deux ou trois gros boeufs à la See also:maison de sa jeune mariée. Là ses relations ont accueilli les visiteurs; les boeufs ont été massacrés, et le régal nuptiale a eu See also:lieu. Un aîné a conclu la cérémonie nuptial besprinkling la paire heureuse. Parmi le Hottentots méridional ces See also:utilisations antiques ont cessé; mais elles sont continuées parmi le nord de quelques tribus du fleuve orange. On a See also:permis See also:Polygamy: le See also:divorce était See also:commun. Des noms de See also:famille ont été perpétués dans les fils particuliers d'un mannerthe ont pris le nom de famille de la mère, les filles qui du père. Les enfants étaient très respectueux à leurs parents, par qui ils et affectueusement ont été traités. Pourtant le père ou la mère âgé a été parfois mis dans le See also:buisson et See also:gauche pour mourir. Namaqua indique que ceci a été fait par les personnes très pauvres s'il n'avait aucune nourriture pour leurs parents. Mais même lorsqu'il y avait See also:assez nourriture, les personnes âgées, particulièrement les femmes, qui étaient censées être possédées de l'esprit mauvais, étaient ainsi traité. Le Hottentots a eu peu d'See also:instruments musicaux. Un appelé l'"gorah" a été constitué en étirant un morceau des entrailles tordues d'un mouton de See also:fin à l'extrémité d'un bâton creux mince environ 3 See also: 
Les capitaines, aidés par les hommes de chaque conflits kraal et réglés concernant la propriété et criminels jugés. Un meurtrier a été battu ou lapidé à la mort; mais si on s'échappait et était à grand pendant toute une année, on lui a permis d'aller unpunished. L'adultère s'est rarement produit; si n'importe quel trouvait des parties dans l'See also:acte et tué les il n'était aucun meurtrier, mais sur l'éloge reçue contraire pour son See also:contrat. Des femmes avérées offenser ont été brûlées. Le See also:vol, bétail-volant particulièrement, a été sévèrement puni. Le voleur était See also:main et See also:pied attaché, et gauche sur la terre sans nourriture pendant See also:longtemps; puis, si son offense était légère, il a reçu quelques coups avec un bâton, mais si la caisse aggravée la wasan, il était sévèrement See also:battue, et puis unloosed et les a bani du kraal. La famille de même le plus mauvais criminel n'a souffert rien sur son compte dans la réputation, le privilège ou la propriété. Le See also:duel était un établissement. Si n'importe quel était insulté il a défié son ennemi en lui offrant une poignée de la terre. Si le dernier saisissait la main et la poussière tombait à la terre, le défi a été accepté. Si on ne l'acceptait pas, le challengeur a jeté la poussière dans le visage de son ennemi. Le duel a eu lieu par des coups de pied, avec des clubs, ou avec la See also:lance et le See also:bouclier. Les idées religieuses religieuses d'Ideas.The du Hottentots étaient très obscures. See also:Francois le Valliant dit qu'elles n'ont eu "ni des prêtres ni des temples, ni des idols, ni des ceremonials, ni aucune trace de la notion d'un deity." D'autres autorités déclarent qu'elles ont cru en deity bienveillant ou "grand capitaine," qui elles ont appelé Tik-guoa (Tsu-goab). Il y avait d'autres "capitaines" de moins de See also:puissance, et un capitaine noir a appelé Gauna, l'esprit du mal. La lune était un divinity secondaire, censé pour régir le temps; et son See also:aspect chaque See also:mois a été grêlé avec danser et chanter.' See also:George See also:Schmidt, le premier missionnaire au Hottentots, indique qu'ils ont également célébré l'aspect See also:annuel du See also:Pleiades au-dessus de l'See also:horizon See also:oriental. Dès que la See also:constellation est apparue, toutes les mères sont montées la See also: Tous les deux étaient bienveillants. Tous les deux étaient censés pour être morts et se levés encore. Ils ont tué les mauvais êtres et ont reconstitué la See also:paix sur terre; ils ont promis à des hommes l'immortalité, comprise les secrets de la nature, et pourraient prévoir le See also:futur? De diverses cérémonies ont été pratiquées pour écarter l'See also:influence mauvaise des fantômes et des spectres, et des charmes ont été librement utilisés. Si un Khoi-Khoi sortait chasse son épouse a allumé un See also:feu, et assidûment observé par lui pour le maintenir vivant; si on s'éteint le feu son See also:mari ne serait pas chanceux. Si elle ne faisait pas un feu, elle est allée à l'eau et a continué à la jeter environ sur la terre, croyant que son mari serait de ce fait réussi en obtenant le jeu. Les charmes, os se composants, ont brûlé le bois, et les racines des arbustes particuliers ont coupé en petits morceaux, ont été généralement portées autour du See also:cou. Il y avait également une croyance qui dans chaque See also:fontaine il y avait un See also:serpent, et qui aussi longtemps que le serpent est resté là l'eau continuerait à couler, mais qui si le serpent était tué ou à gauche la fontaine qu'elle cesserait. Des offres ont été parfois faites à l'esprit de la fontaine. En commun avec les débroussailleurs, le Hottentots venerated le fausta de See also:mantis, une variété locale de l'See also:insecte connu sous le nom de "mantis de prière" (religiosa de mantis). P. See also:Kolbe a vu des sacrifices faits dans son honneur quand il est apparu à l'intérieur d'un kraal; on a strictement interdit le tuer. Le Hottentots a eu la grande See also:foi dans les sorcière-docteurs, ou les sorciers. Une fois appelés à un See also:malade-See also:lit ceux-ci ont commandé le patient se trouver sur le sien en arrière, et alors pincé, giflé, et l'ont battu partout jusqu'à ce qu'elles ont expulsé la maladie. Ensuite qu'ils ont produit un os, un petit serpent, une See also:grenouille ou tout autre See also:objet qu'ils ont feint pour avoir See also:extrait à partir du corps du patient. Si le traitement ne réussissait pas, la personne a été déclarée d'une manière incurable bewitched. Si la mort se produisait, le See also:cadavre était interred le See also:jour du decease. C'était wrapt dans les peaux, et placé dans la terre en même position qu'il a par le passé occupée dans-l'utérus de la mère. La mort a été généralement considérée d'une façon très stoical. L'existence de Language.The d'un raccordement fondamental entre la langue du Hottentot et de celui du débroussailleur était 'une See also:notification intéressante de cette forme de culte se produit dans le See also:journal en expédition qui le See also:gouverneur hollandais, Ryk van Tulbagh, envoyé au grand Namaqua en 1752, qui a atteint jusque le fleuve de Kamob ou de See also:lion (environ 27° S. See also:lat.). 2 sur la religion et les antiquités voir les papiers de See also:Theophilus Hahn, des "tombes du Heitsi-Eibib," en See also:magasin mensuel de cap (1879). et "hottentottische Zai-goab de Der et griechische Zeus de der," en See also:fourrure Geogr de Zeitschr.. (See also:Berlin, 1870). suggéré par Dr See also:Bleek et est See also:soutenu par davantage d'évidence avancée par See also:Bertin. La langue de Hottentot a été considérée par les premiers voyageurs et colons comme un uncouth et une langue See also:barbare. Le Portugais a appelé la façon indigène de parler bégayant; et le Néerlandais l'a comparée à "avaler d'un dindon." Ces caractéristiques phonétiques ont résulté de l'utilisation commune des "déclics," des bruits produits en appliquant la langue aux See also:dents ou à de diverses pièces des gommes ou du toit de la bouche, et en la lançant soudainement en arrière. les Trois-quarts des éléments syllabic de la langue commencent par ces déclics, et combinés avec eux sont plusieurs gutturals durs et profonds et accompagnements nasaux. La difficulté que un Européen a en acquérant une prononciation précise n'est pas tellement en produisant le See also:bruit cliquetant séparément comme en le suivant immédiatement avec une See also:lettre ou une syllabe différente. Les quatre ont identifié des déclics, avec les symboles généralement adoptés pour les dénoter, sont comme suit: dentaire =; palatal = n; partie latérale = II; cérébral =!. Selon Tindall, un des meilleurs grammairiens de la langue, le déclic dentaire (semblable à un bruit de surprise ou d'indignation) est produit en serrant le dessus de la langue contre les dents avant supérieures, et puis soudainement et en le retirant de force. Le déclic palatal (comme la fente d'un fouet) est produit en serrant la langue avec aussi à plat une See also:surface comme possible contre l'arrêt du See also:palais aux gommes, de sorte que le dessus de la langue touche les dents avant supérieures et le dos de la langue se trouve vers le palais, et en retirant alors de force la langue. Le déclic cérébral (comparé à See also:sauter du liège d'une See also:bouteille de See also:champagne) est produit en se courbant vers le haut du See also:bout de la langue contre le toit du palais, et en le retirant soudainement et de force. Le déclic latéral (semblable au bruit utilisé en stimulant un See also:cheval à l'See also:action) est articulé en couvrant de langue la totalité du palais et en produisant le bruit dès possible; Européens l'imitent en plaçant la langue contre les dents latérales et puis en la retirant. Les déclics de Hottentot les plus faciles, le dentaire et cérébral, ont été adoptés par le See also:Kaffirs; et c'est une circonstance saisissante, dans l'évidence de l'influence passée de Hottentot sur les See also:langues de Kaffir, que cliqueter diminue parmi ces tribus presque proportionnellement à leur distance de l'ancien See also:domaine de Hottentot. La langue en sa structure grammaticale est belle et régulière. DR Bleek la décrit en tant qu'ayant les dispositifs distinctifs de l'See also:ordre suffixe-pronominal ou de la forme plus élevée de langues, dans aux lesquelles les pronoms sont identiques et emprunté aux suffixes dérivés des noms. Les mots sont la plupart du temps des monosyllables, finissant toujours, à deux exceptions, dans une voyelle ou un bruit nasal. Parmi les consonnes ni 1, ni f ni v n'est trouvé. Il y a deux See also: Le vocabulaire n'est pas limité simplement à l'expression des conceptions grossières qui sont caractéristiques des courses primitives. Il possède des mots tels que le koi, être humain; khoi-See also:silicium, avec bonté ou amical; koi-silicium-b, philanthropist; khoi-silicium-s, humanité; # ei, pour penser; ei-s, pensée; AMO, éternel; AMO-silicium-b, éternité; tsa, pour se sentir; tsa-b, sentiment, sentiment; tsa-kha, au condole; ama, vrai; ama-b, la vérité; See also:anu, sacré; anu-silicium-b, holiness; esa, assez; anu-anu-xa, plein de la beauté. Les literaturefables traditionary de littérature et de History.Much, mythes et legendsexisted parmi le Hottentots, un fait d'abord fait connaître par monsieur See also: L'information et commentaires additionnelsIl n'y a aucun commentaire pourtant pour cet article.
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