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CALVINISTIC METHODISTS

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V05, Seite 78 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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CALVINISTIC METHODISTS , ein Körper See also:

der Christen, die eine See also:Kirche See also:des Auftrages Presbyterian bilden und behaupten, die einzige See also:Bezeichnung im Wales zu sein, das lediglich vom Waliserursprung ist. Seine Anfänge können zu den See also:Arbeiten Rev. See also:Griffith See also:Jones (1684-1761) verfolgt werden, von Llanddowror, See also:Carmarthenshire, dessen Sympathie für die Armen ihn zum See also:Satz auf Fuß führte, den, ein See also:System der verteilenden Nächstenliebe für die See also:Ausbildung der See also:Kinder schult. In auffallendem Kontrast See also:zur allgemeinen Apathie des See also:Klerus der See also:Periode, übten der Eifer Griffiths Jones, der der allgemeinen See also:Phantasie gefallen wurden, und sein leistungsfähiges See also:Predigen einen weitverbreiteten Einfluß, viele reisende See also:lange Abstände aus, um sich sein See also:Ministerium zu sorgen. Es gab folglich eine beträchtliche Anzahl von den ernsthaften Leuten, die in dem See also:Land zerstreut wurden, welches das Rousing des Gemeindeklerus wartet. Eine eindrucksvolle Ansage des Services See also:Ostern Communion, gebildet von Rev. Pryce See also:Davies, See also:Vicar von See also:Talgarth, auf dem óth von März 1735, war die Mittel des Weckens von See also:Howell See also:Harris (1714-1773) von Trevecca, und er fing sofort an, Services in seinem eigenen See also:Haus zu halten. Er wurde bald eingeladen, dasselbe an den Häusern von anderen zu tun und beendet durch das Werden ein brennender reisender Prediger und rührte zu den Tiefen jede Nachbarschaft, die er besuchte. Griffith Jones, predigend bei Llanddewi Brefi, an dem Platz Cardiganshirethe der Walisergönner See also:Heiliger, See also:David, zuerst famousfound See also:Daniel See also:Rowland (1713-1790) wurde, See also:curate von Llangeitho, in seinen See also:Publikum und in seiner patronizing Haltung, beim Hören See also:zeichnete vom Prediger ein persönliches supplication in seinem Namen, See also:mitten in der Darlegung. Rowland wurde tief verschoben und wurde ein ardent See also:apostle der neuen See also:Bewegung. Natürlich gab ein feines orator, sein neugeborener Eifer einen See also:Rand zu seiner See also:Beredsamkeit, und sein See also:Ruhm verbritt auswärts. Rowland und Harris waren an der See also:Arbeit völlig gewesen, achtzehn Monate bevor sie, an einem Service in der Kirche Devynock, im oberen See also:Teil von See also:Breconshire trafen.

Die Bekanntschaft bildete dann sich gedauert zum See also:

Ende von Harriss lifean See also:Abstand von 10 Jahren ausgeschlossen. Harris war nach See also:Oxford im Herbst von 1735 "kurieren ihn von seinem Fanaticism," aber von ihm nach links im folgenden See also:Februar geschickt worden. Rowland war nie zu einer Universität gewesen, aber, wie Harris, war er gut im Allgemeinwissen geerdet worden. Ungefähr 1739 andere vorstehende See also:Abbildung erschien. Dieses war Howell Davies von See also:Pembrokeshire, dessen Ministerium auf dem seines Meisters modelliert wurde, Griffith Jones, aber mit eher mehr Geklapper in seinem See also:Donner. 1736 auf nach Hause zurückgehen, öffnete Harris eine Schule, Griffith Jones, der ihn mit Büchern von seiner Nächstenliebe liefert. Er stellte auch See also:Gesellschaften, in Übereinstimmung mit den Empfehlungen in wenigem See also:Buch Josiah Wedgwoods auf dem Thema auf; und diese übten einen großen Einfluß auf das fromme See also:Leben der See also:Leute aus. Bei weitem war das bemerkenswerteste von Bekehrten Harriss See also:William See also:Williams (1717-1791), Panty Celyn, der große Hymnverfasser von Wales, der, während das Hören zum revivalist, das auf einer Finanzanzeige im Graveyard von Talgarth, gehört der "See also:Stimme des Himmels," predigt und wurde "begriffen wie durch eine Ermächtigung auf von der Höhe.", Er war ordained See also:Diakon in der Kirche von See also:England, 17ô, aber See also:Whitefield empfahl ihn, um seine curacies zu See also:lassen und in die Landstraßen und in die Hecken einzusteigen. An Mittwoch und See also:Donnerstag, See also:Januar See also:5. und 6., 1743, trafen die See also:Freunde des konkurrenzfähigen Christentums im Wales an Wadford, nahe See also:Caerphilly, an Glam., um ihre Gesellschaften zu organisieren. See also:George Whitefield war im See also:Stuhl. Rowland, Williams und See also:John Powellafterwards von Llanmartin(clergymen), von Harris, von John See also:Humphreys und von John Cennick (Laien) waren anwesend. Sieben gelegte exhorters waren auch bei den Sitzungen; sie wurden hinsichtlich ihrer geistigen Erfahrung gefragt und ihre einige See also:Bereiche zuteilten; andere Angelegenheiten, die die neuen Bedingungen verursacht wurden durch die Wiederbelebung betreffen, wurden geordnet.

Dieses bekannt als das erste Methodist Associationheld achtzehn Monate vor John, Wesleys erste See also:

Konferenz (See also:Juni 25., 1744). Die Monatssitzungen, die kleinere Bezirke See also:bedecken, wurden organisiert, um lokale Angelegenheiten zu betrachten, dessen Verhandlungen die vierteljährliche See also:Verbindung berichtet werden sollten, bestätigt zu werden, geändert zu werden oder zurückgewiesen zu werden. Exhorters wurden in zwei classespublic geteilt, die zum itinerate als Prediger und superintend eine Anzahl von Gesellschaften erlaubt wurden; privat, das zur See also:Aufladung von ein oder zwei Gesellschaften begrenzt wurden. Die Gesellschaften wurden deutlich verstanden, um ein Teil der hergestellten Kirche zu sein, da Wedgwoods waren, und jeder Versuch See also:am Estranging sie daher reproved See also:scharf; aber See also:Verfolgung bildete ihre Position unregelmäßig. Sie nahmen nicht die Disziplin der Kirche von England an, also war der Vorwand von:onformity eine schwache See also:Verteidigung; noch hatte sie herausgenommene Lizenzen, um den See also:Schutz von der des DuldungtatenHarriss ardent Loyalität zur Kirche von England, nach drei Ablehnungen zum ordain er und seine persönliche Verachtung für Mißhandlung von den persecutors zu behaupten, die einzigen Sachen war, die Trennung verhinderten. Eine Kontroverse in einem dogmatischen See also:Punkt "starb See also:Gott auf See also:Calvary? "für einige See also:Zeit, das raste das Disputantsbeing Hauptrowland und Harris; und 1751 beendete es in einem geöffneten See also:Abbruch, der den Anschluß zuerst in Durcheinander und dann in einen See also:Zustand von See also:coma warf. Die Gesellschaften, die oben in Harrisites und in Rowlandites aufgespaltet wurden, und es waren nur mit der Wiederbelebung von 1762, die der See also:Bruch ziemlich repariert wurde. Diese Wiederbelebung ist ein Grenzstein in der See also:Geschichte des Anschlußes. Williams von kurzer See also:Hose y Celyn hatte gerade eine wenig See also:Ausgabe Hymns, das Singen veröffentlicht von, welchem die Leute inflamed. Dieses führte den See also:Bishop von Str. Davids, See also:Lizenz See also:Rowlands zu verschieben, und Rowland mußte zu einem Sitzung-Haus bei Llangeitho sich begrenzen.

ausfallend von anderen Kirchen, See also:

Pachtvertrag er einen See also:Plot des See also:Landes 1759 und die abschließende Zurücknahme seiner Lizenz, 1763 vorweggenommen, und ein geräumiges Gebäude wurde aufgerichtet, zu dem die Leute von See also:allen Teilen auf See also:Sacrament See also:Sonntag sich drängten. Llangeitho wurde das See also:Jerusalem von Wales; und Popularität Rowlands nahm nie ab, bis seine körperlichen See also:Energien nachgaben. Ein bemerkenswerter See also:Fall in der Geschichte von Waliser See also:Methodism war die Publikation 1770, einer 4to angemerkten Waliserbibel durch Rev. See also:Peter Williams, ein starker Prediger und ein indefatigable Arbeiter, der das Methodists 1746 verbunden hatte, nachdem er von einigen curacies gefahren worden war. Es gab See also:Geburt zu einem neuen See also:Interesse am Scriptures und war der erste definitive Kommentar in der See also:Sprache. Eine leistungsfähige Wiederbelebung See also:brach an Llangeitho im Früjahr von 178o und an der Verbreitung zum Süden, aber nicht zum See also:Norden von Wales aus. Die See also:Unwissenheit der Leute des Nordens bildete es sehr schwierig, damit Methodism von diesen Äusserungen, bis das See also:Aufkommen Rev. See also:Thomas See also:Charles (1755-1814) profitiert, der, nachdem erverbracht fünf Jahre in See also:Somersetshire als curate einiger Gemeinden erverbracht hatte, zu seinem Heimatland zurückkam, um Sarah Jones von See also:Bala zu verbinden. Nicht könnend Beschäftigung in der hergestellten Kirche See also:finden, verband er das Methodists 1784. Seine verteilenden Nächstenliebeschulen und dann seine Sonntagsschulen bildeten den Norden ein neues Land See also:stufenweise. 1791 fing eine Wiederbelebung bei Bala an; und dieses, merkwürdig sagen, einige Monate, nachdem die Verbindung Bala durch die See also:Verfahren gekräuselt worden war, die zu die See also:Entfernung von Peter Williams vom Anschluß führten, zwecks ihn am Verkaufen der See also:Bibel Johns See also:Cannes unter dem Methodists, wegen einiger begrenzter Anmerkungen Sabellian hindern. 1790 führte die Verbindung Bala "die Richtlinien betreffend See also:sind den korrekten Modus des Leitens der vierteljährlichen Verbindung," ausgearbeitt durch Charles; in 18o1 benannten Charles und Thomas Jones der See also:Form, veröffentlicht (für die Verbindung) den "Richtlinien und den Gegenständen der privaten Gesellschaften unter den Leuten Methodists.", Ungefähr 1795, Verfolgung führte das Methodists, um den ersten See also:Schritt in Richtung zur Trennung von der Kirche von England zu See also:unternehmen.

Schwere Geldstrafen bildeten es unmöglich für Prediger unter schlechten Umständen, fortzufahren, ohne den Schutz der Duldungtat zu behaupten, und die Sitzung-Häuser mußten als dissenting Chapels registriert werden. In vielen Fällen war dieses nur verzögert worden, indem man so die Häuser konstruierte, daß sie als Wohnungen und als Chapels zur See also:

gleichen Zeit benutzt wurden. Bis 1811, die das Calvinistic Methodists keine See also:Minister hatte, ordained durch selbst; ihr enormes Wachstum in den See also:Zahlen und in der Knappheit der Minister zum Ausüben des Sacramentonly drei im Nordwales, zwei von, hatte See also:wem nur an der Dämmerung des centurymade die Frage von ordination eine See also:Angelegenheit der Dringlichkeit verbunden. Der Südwalesklerus, der regelmäßig itinerated, starben heraus; die Majorität von jenen restlichen itinerated aber unregelmäßig und war die meisten ihnen gegen die Änderung. Das Lagenelement, mit Hilfe Charless und einiger anderer stalwarts, trug die Angelegenheit, die neun bei Bala im Juni throughordaining sind, und dreizehn bei See also:Llandilo im See also:August. 1823 wurde das See also:Confession des Glaubens veröffentlicht; es basiert auf dem See also:Westminster Confession als "analysiertes Calvinistically," und enthält 44 See also:Artikel. Der konstitutionelle See also:Brief des Anschlußes wurde formal 1826 durchgeführt. Thomas Charles hatte versucht, für das Übernehmen der See also:Hochschule Trevecca zu ordnen, als die See also:Verwalter des Countess des Anschlußes Huntingdons ihr See also:seminary zu See also:Cheshunt 1791 entfernten; aber die Wiederbelebung Bala brach gerade zu der Zeit und, als Sachen ruhiger wuchsen, andere Angelegenheiten aus, die für Aufmerksamkeit betätigt wurden. Eine Hochschule war mooted 1816, aber den beabsichtigten See also:Tutor, der plötzlich gestorben wurde gewesen, und die Angelegenheit war während der fallengelassenen Zeit. Anwärter für das Ministerium Connexional wurden gezwungen, sich für selbst bis 1837 zu verschieben, als See also:Lewis See also:Edwards (1809-1887) und David Charles (1812-1878) eine Schule für junge Männer bei Bala öffnete. Norden und südwärts gleich angenommen ihm als ihre ' Hochschule, die See also:Verbindungen, die See also:hundert Guinen jede in Richtung zur Ausbildung ihrer Kursteilnehmer beitragen. 1842 öffnete die Südwalesverbindung eine Hochschule bei Trevecca und überließ Bala den Norden; Rev. David Charles wurde Direktion vom ehemaligen und von Rev.

Lewis Edwards vom letzten. Nach dem See also:

Tod von See also:Dr Lewis Edwards, Dr. T. See also:C. Edwards fand das principalship der Hochschulhochschule in See also:Aberystwyth ab, um See also:Kopf von Bala (1891), jetzt eine lediglich theological Hochschule zu werden, dessen Kursteilnehmer zu den Hochschulhochschulen für ihr klassisches Training geschickt wurden. 1905 bot See also:Herr David Davies von Llandinamone der führenden Laien im Anschluß ein großes Gebäude in Aberystwyth als See also:Geschenk der Bezeichnung für vereinigenden Norden und Süden in einer theological Hochschule an; aber im See also:Falle jeder Verbindung, die den See also:Antrag sinkt, wurde das andere die Erlaubnis gehabt, um den See also:Besitz zu nehmen und gab die Verbindung, die die See also:Wahl des Verbindens zu einer neueren Zeit sinken sollte. Die Verbindung des angenommenen Südens und die des Nordens sanken, das Angebot; Hochschule Trevecca wurde zu eine vorbereitende Schule auf den Linien einer ähnlichen Anstalt gemacht, die bei Bala 1891 aufgestellt wurde. Der Londonmissionsgesellschaft von 1798 bis 1840 die Missionsansammlungen der Bezeichnung wurden gegeben, als eine Gesellschaft Connexional gebildet wurde; und keine besseren Fälle des Missionsunternehmens bekannt als die der Hügel Khasia und Jaintia und die Ebenen von See also:Sylhet in N. See also:Indien. Es hat auch eine See also:Mission in See also:Bretagne seit 1842 gegeben. Die See also:Beschaffenheit der Bezeichnung (benannt in Waliser, "in der See also:Henne Gorph," See also:d.See also:h. im alten Körper) ist eine Mischung von See also:Presbyterianism und von See also:Congregationalism; jede Kirche handhat seine eigenen Angelegenheiten und Reports (1) zur Bezirkssitzung, (2) zur Monatssitzung, die Natur jedes Reports, der seinen Bestimmungsort feststellt. Die Monatssitzungen bestehen alle See also:Offiziere der Kirchen, die in jedem enthalten werden und werden oben in Bezirke für eine lokalere Mitarbeit der Kirchen aufgespaltet.

Die Monatssitzungen ernennen Delegierte zu den vierteljährlichen Verbindungen, von denen alle Offiziere Mitglieder sind. Die Verbindungen des Nordens und des Südens sind die eindeutigen Anstalten und überlegen und stellen die Angelegenheiten fest, die sie in ihren unterschiedlichen vierteljährlichen Versammlungen betreffen. Für eine vollere Mitarbeit in den Angelegenheiten, die für beide See also:

allgemein sind, wurde eine Generalversammlung (Sitzung einmal jährlich) 1864 hergestellt. Dieses ist ein lediglich beratendes See also:conclave, bearbeitet von den Ausschüssen, und seine ganze Gesetzgebung muß durch die zwei Verbindungen bestätigt werden, bevor sie jede mögliche Kraft haben oder zugelassen sein kann. Die Jahreskonferenz der englischen Kirchen der Bezeichnung hat keine gesetzgebende Stellung und wird für Sozial- und geistigen See also:Verkehr und die Diskussionen bedeutet. In der See also:Lehre ist die Kirche Calvinistic, aber seine Prediger sind weit von Sein See also:steif in dieser Einzelheit und warm sind und, im das allgemeinen evangelical, deutlich gezüchtet. Der Londongrad stellt groß auf dem See also:Tagebuch Connexional See also:dar; und jetzt werden die Walisergrad, in den künsten und im divinity, in zunehmendem Maße erzielt. Es ist eine bemerkenswerte Tatsache, daß jede Waliserwiederbelebung, seit 1735, unter dem Calvinistic Methodists ausgebrochen ist. Die von 1735, von 1762, von 178o und von 1791 sind erwähnt worden; die von 1817, von 1832, von 1859 und von 1904-1905 waren kein leistungsfähiges Iess, und ihre Geschichte wird mit Calvinistic Methodism verwoben, deren System so bewundernswert für der See also:Fackel an überschreiten angepaßt wird. Das ministerielle System ist ziemlich unregelmäßig. Es begann im reinen itineracy; das pastorate kam sehr stufenweise herein und ist nicht noch in der Universalannahme. Die Berechtigung des See also:Pulpit jeder einzelnen Kirche ist in den Händen der Diakone; sie bitten das pastor, um zu liefern also um viele Sonntage ein yearfrom zwölf bis See also:vierzig, da der Fall beand sie dann den See also:Rest mit jedem möglichem Prediger füllen kann, den sie wählen.

Das pastor ist für seine Schäferarbeit zahlend und empfängt seine Sonntagsgebühr, gerade wie ein Fremder; seine Sonntage vom Haus, das er oben auf Bitten von Diakonen anderer Kirchen füllt, und es ist ein Bruch von connexionaletiquette, damit ein Minister Verpflichtungen beanträgt, egal wie viele ungefüllte Sonntage er haben kann. Diakone und Prediger bilden Verpflichtungen sieben oder acht Jahre im voraus. Der Anschluß stellt für das englische angeforderte residentswherever zur Verfügung, und die englischen Minister sind oftener in ihren eigenen Pulpits als ihre Waliserbruder. Die Form Calvinistic Methodists in einigem respektiert die stärkste Kirche im Wales, und seine Vorwärtsbewegung, vorangegangen vom Dr. John Pugh von See also:

Cardiff, hat Tausenden in seine See also:Falte seit seiner See also:Einrichtung 1891 geholt. Sein Buchraum Connexional, geöffnet 1891, erbringt einen jährlichen Profit von von £1600 zu £2000, die Profite, die, um den Hochschulen zu helfen gewidmet werden und Sonntagsschulebibliotheken herzustellen, usw.. Seine Chapels in 1907 numerierten 1641 (mit See also:Anpassung für 488.080), manses 229; seiner numerierten Kirchen 1428, Minister 921, unordained Prediger 318, Diakone 6179; sein Sonntag schult 1731, Lehrer 27.895, Gelehrte 193.460, Communicants 189.164, Gesamtansammlungen zu den frommen Zwecken £300,912. Die See also:Statistiken der indischen Mission sind gleichmäßig gut: Communicants 8027, Anhänger 26.787, Missionare 23, gebürtige Minister (ordained), 15, Prediger (nicht ordained), õ. Das Calvinistic Methodists sind im Gefühl und in den Aspirationen, über allen Misstrauenloyalists hinaus intensiv See also:national. Sie interessieren großes für die Sozial-, politischen und pädagogischen Angelegenheiten, und sind auf gefährdeten Einrichtungen vorstehend. Sie stützen das See also:Eisteddfod als der Förderer und das inspirer von künsten, von Buchstaben und von See also:Musik, und sind unter den jährlichen prize Siegern auffallend. Sie bilden folglich einen lebenden, demokratischen Körper, ein flexibel und Progressist in seinen Bewegungen, dennoch mit einem genügenden See also:Anteil Konservatismus in der See also:Religion und in der See also:Theologie, um sie gesund und sicher zu halten. (D.

See also:

E.

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