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URIM UND THUMMIM

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V27, Seite 797 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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URIM UND THUMMIM , in See also:

der See also:Bibel. "diese beschreibenden Bezeichnungen werden bis eine der Methoden von See also:divination eingesetzt von den alten Hebräern, die, es jetzt im Allgemeinen vereinbart wird, bestanden in einer See also:Sorte sacred See also:Los angewendet. Zusammen mit "Träumen" und dem prophetic See also:Orakel bildete es die anerkannte Führung, durch die divine Kommunikationen gegeben wurden (cf. 1 SAM See also:xxviii. 6). Daß irgendeine Methode See also:des Werfens der Lose durch die Bezeichnungen bezeichnet wird, ist von 1 SAM xiv 41 See also:f. der hebräische See also:Text in diesem Durchgang offensichtlich, wie durch das LXX verbessert und in dieser im Allgemeinen angenommenen See also:Form, Durchläufe, wie folgt: "und See also:Saul gesagt: ` See also:O See also:Jehovah, See also:Gott von See also:Israel, warum AntwortThy dostThou nicht Bediensteter heute? Wenn diese Störung in mir oder in See also:Jonathan mein Sohn ist, geben Sie Urim und wenn es in den Leuten Israel Thy ist, geben Sie Thummim.', Und das Los See also:fiel nach Saul und Jonathan, und die See also:Leute entgingen. Und Saul gesagt: geworfene ` (das Los) zwischen mir und Jonathan mein Sohn und das auf whomsoever Jehovah veranläßt das Los zu fallen ließ ihn sterben.', So warfen sie (das Los) zwischen ihm und Jonathan sein Sohn, und Jonathan wurde genommen.", Von diesem Leuchtdurchgang ist es freies (a), das mittels des Urim und des Thummim die See also:Schuld oder die Unschuld der vermuteten Beteiligten festgestellt wurden; (b), daß dieses durch eine See also:Reihe kategorische Fragen erfolgt wurde, welche die einfache Alternative von "ja" oder "Nr. andeuten," oder See also:positives oder negatives etwas. Eine weitere Folgerung (See also:c) von einem Vergleich von See also:r-SAM xiv 41 f. mit See also:ver. 6 (griechischer Text) ist, daß diese Methode des Werfens des sacred Loses nah mit divination durch das See also:ephod (q.See also:v.) angeschlossen wurde und war das See also:Vorrecht der See also:Priester. Dieser letzte See also:Punkt erscheint ausdrücklich im "Blessing von See also:Moses" (Deut. xxxiii.), wo die Öffnungswörter des See also:Benediction auf See also:Levi See also:Schurkeen See also:laufen See also:lassen (Text, wie von Ball, nach LXX verbessert; P.See also:S.B.A. 1896, 118 f.) "geben Sie dem See also:Mann der Bevorzugung Levi Thy Thummim und Thy Urim Thy.", Ähnliche Modi von divination wurden, es würden scheinen, unter den vor-Islamischen Arabern geübt. Die folgende See also:Gewohnheit wird vom See also:Professor See also:G.

F. See also:

Moore, ' auf dem Zeugnis der moslemischen Verfasser zitiert, wie seiend im See also:vogue: "zwei Pfeilwellen (ohne Köpfe oder Federn), auf von dem einer ' See also:Befehl geschrieben wurde, ' auf dem anderen `See also:verbot, ' oder den Wörtern von ähnlichem behaupten, wurden in eine Aufnahmewanne gelegt und insofern eine oder die andere von ihnen aus ihr See also:gezeichnet wurden, bekannt, ob das vorgeschlagene See also:Unternehmen mit dem See also:Willen des Gottes und bestimmt zu folgen übereinstimmte oder nicht" (cf. Prov xvi, 33; Taten i. 26). Betreffend die Form und das Material des Urim und des Thummim 1 Encycl. Biblica, iv. (See also:Spalte 5236), wo weitere spezifiziert werden. keine werden im alten Testament spezifiziert. Sie scheinen, in desuetude an einer verhältnismässig frühen Periode gefallen zu sein. Keine Erwähnung wird von ihrem Gebrauch in den historischen Büchern nach der See also:Zeit von See also:David und von See also:Solomon gebildet, obwohl es wahrscheinlich ist, daß solcher Gebrauch in den Durchgängen angedeutet wird, in denen das ephod erwähnt wird (See also:z.B. See also:Hosea iii. 4).

Im See also:

Code See also:Pfosten-exilicPriestly (See also:d.See also:h. der Hauptteil von der Gesetzgebung Levitical des See also:Pentateuch) jedoch stellen das Urim und das Thummim als See also:Teil der Ausrüstung des hohen Priesters See also:dar (cf. Ex. xxviii. 30; Lev. viii. 8; Numerisches See also:xxvii. 21). Hier wird es angegeben, daß sie in einem quadratischen Puderbeutel gehalten werden, der nach der hohen See also:Brust des Priesters ("das breastplate vom See also:Urteil") See also:getragen wird und zum ephod angebracht. So wird die See also:Verbindung des Urim und des Thummim mit dem ephod, das in den ältesten Darstellungen erscheint, im Code Priestly (P) behalten. Sie ist jedoch zweifelhaft ob P irgendeinen freien Begriff hatte hinsichtlich, was genau das Urim und das Thummim waren. Der priestly Verfasser gibt keine Richtungen hinsichtlich, wie sie gebildet werden sollten. Sie wurden in seiner idealen Gesetzgebung anscheinend behalten weil ihr Gebrauch bereits mit dem See also:Geheimnis von vorüber lang-verschwunden investiert wurde, und sie wurden als angesehen, einen der See also:venerable Anhänge des Priesthood bildend. Daß diese Methode von divination nicht im tatsächlichen Gebrauch war, nachdem das See also:Exile durch Neh. vii. 65 gezeigt wird (See also:Ezra ii.

63; 1 Esdras V. 40), wo ein wichtiger Punkt, der die priestly Familien beeinflußt, "reserviert ist, bis dort oben gestanden einem Priester mit Urim und Thummim.", Neuere Hinweise (Ecclus. xlv. 1o; in See also:

Josephus und im See also:Talmud) prüfen Sie, daß keine reale Tradition auf dem Thema überlebte. Die See also:Kennzeichnung von ihnen mit den Juwelen des breastplate und auf den Schultern des hohen Priesters (der anscheinend die Berechtigung von Josephus hat), ist unwarranted; andere alte Vermutungen See also:sind gleichmäßig unbegründet. Noch hat jede zufriedenstellende Erklärung der Namen Urim und Thummim vorgeschlagen. Wie vocalized im hebräischen Text Massoretic die Namen = "See also:Lichter und Verkollkommnung.", Aber die griechischen Übersetzer lasen das ehemalige ' orim und schlossen es mit torah, "Entscheidung" an; sie wurde folglich = "See also:Lehre"; so See also:Symmachus, cf. 1 Esd. V. 40, wo "ein hoher Priester, der Urim und Thummim" (R.V, trägt.) wird als "hoher Priester gegeben, der in der Lehre und in der Wahrheit" in A.V. geklitten wird noch den Versuch des amerikanischen Gelehrten Muss-Arnolt einmacht, sie zu erklären, wie cognate mit den Babylonian Tabletten des Schicksals pronounced erfolgreiches seien Sie. Möglicherweise ist die Vermutung, die zum Einwand wenig geöffnet ist, die, die die Bezeichnungen Urim und Thummim als die Namen von zwei lots2 (möglicherweise wirklich geschrieben auf sie) des gegenüberliegenden Importes ansieht. In diesem See also:Fall konnte das ehemalige der zwei Namen von der arar See also:Wurzel abgeleitet werden ', ", um zu verfluchen "; das andere von einer Wurzelbedeutung "zum Sein ohne Störung.", Das man würde folglich ", daß eine vorgeschlagene Tätigkeit zum Gott zufriedenstellend war, das andere bedeuten, daß es seinen Wrath "erregte (Professor G. F. Moore).

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