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LAMENTATIONS. Que le livre de Ruth n'a pas à l'origine fait partie de la série d'"anciens prophètes" (JoshuaKings) est encore le probable du fait qu'il est tout à fait intact par le See also:

PROCESSUS

processus de "prophétique" ou de "Deuteronomistic" éditant, qui ont aidé à donner à cette série sa See also:

FORME (forma de Lat.)

forme actuelle après la chute du See also:

ROYAUME

royaume de See also:

JUDAH

Judah. Le récit n'a aucune affinité avec le See also:

POINT de LÉZARD, ou LE LÉZARD

point de vue qui regarde sur l'histoire de l'Israel comme série d'exemples de See also:

JUSTICE (justitia de Lat.)

justice et de pitié divines dans les rébellions et les repentances successifs des personnes de Dieu.' Mais si le livre avait été connu au moment où l'histoire de See also:

JOSHUA, LIVRE DE

Joshua aux See also:

ROIS, D'ABORD ET DEUXIÈMES LIVRES DE

rois a été éditée il pourrait à peine avoir été exclu de la collection; l'ascendance de David (iv. 17, 1822) était de plus grand intérêt que See also:

cela de See also:

SAUL (shd'ul de Heb., "demandé")

Saul, qui est donné dedans le SAM ix 1 de I, tandis que la vieille histoire n'appelle aucun ancêtre de David au delà de son père See also:

Jesse. Dans la vérité le livre de Ruth se présente comme en traitant des périodes loin (Ruth i. 1), et prises enchantent en dépeignant des détails de date de la vie See also:

antique et des See also:

UTILISATIONS

utilisations désuètes (iv. 7); il regarde la période orageuse devant l'établissement du kingship par l'atmosphère se ramollissante du See also:

temps, qui donne à la scène une douceur See also:

DOUCE, FRANCIS (1757-1834)

douce très différente des See also:

COULEURS, MILITAIRES

couleurs plus dures des vieux récits du livre des juges.

On lui a en effet discuté que, car l'auteur semble ne prendre aucune offense au See also:

mariage d'Israelites avec des femmes de Moabite, il doit avoir vécu avant la période d'See also:

Ezra et de See also:

NEHEMIAH (Heb. pour "Yah[weh ] soulage")

Nehemiah (Ezra ix; Neh. xiii.); mais le même See also:

ARGUMENT

argument montrerait que le livre d'See also:

ESTHER

Esther a été écrit avant Ezra. La désignation même d'une période de l'histoire hébreue comme "See also:

JOURS de ROGATION (rogatio de Lat., de rogare, pour solliciter; l'équivalent du gr.)

jours des juges" est basée sur les See also:

ADDITIONS À DANIEL

additions de Deuteronomistic au livre des juges (ii. sqq 16.) et ne se produit pas jusqu'à la période de l'See also:

EXILE (exsilium ou exilium de Lat., de l'exsul ou de l'exul, qui sont dérivés d'ex, hors de, et du sel de racine, pour disparaître, vu dans le salire, pour sauter, consul, &c.; le raccordement avec le solum, sol, pays est maintenant généralement considér

exile. Il est vrai que la See also:

LANGUE (adaptée du langage de vue, du langue, de la langue, du lingua de Lat.)

langue ait quelques dispositifs qui semblent la lier avec les récits dans Samuel et rois, mais il pourrait See also:

ASSEZ

assez supposer l'un ou l'autre que le livre est le travail d'un défunt auteur bien mis au See also:

COURANT (du cursus, du currere de Lat., pour courir)

courant de la littérature plus tôt, ou qu'un vieux récit en avait subi récrivant à un âge postérieur. Aucune conclusion définie ne peut être tirée du fait qui la langue se tient dans le contraste marqué à See also:

CELLE

celle de See also:

CHRONICLES, LIVRES DE

Chronicles, Ezra, Nehemiah, &See also:

amp;c., puisque les écritures vraisemblablement plus ou moins contemporain n'ont pas nécessairement partagé les mêmes caractéristiques (observez, par exemple, les pièces de See also:

PROSE

prose du travail). Comme les histoires apposées aux juges (par une See also:

main de See also:

POTEAU

poteau-Deuteronomic) le livre de Ruth se relie à Bethlehem, la See also:

CONCEPTION (desiin de vue, dessinant; Designare de Lat., à la marque dehors)

conception, See also:

LIEU (Lat. pour l'"endroit"; dans des rinros de gr.)

lieu de See also:

NAISSANCE (un mot commun dans diverses formes aux langues de Teutonic de la racine du verbe "à soutenir")

naissance traditionnel de David. Un See also:

CERTAIN

certain raccordement entre See also:

Bethlehem et See also:

MOAB

Moab a été trouvé dans (corrompez maintenant) le See also:

TEXTE (textum de Lat., tissu tissé, de texere, pour tisser)

texte de r Chron. iv. 22 (où le Targum et l'exegesis rabbinique en retard découvrent des références à l'histoire de Ruth), et plus explicitement est suggérés par le 1 SAM d'See also:

ISOLEMENT

isolement xxii. 3 seq. qui ont évidemment See also:

SUÉDOIS

su d'un certain rapport entre Moab et le descendant illustre de Boaz et de Ruth. Après, l'auteur réclame la sympathie de ses lecteurs 'que le pragmatisme religieux manquant dans l'See also:

ORIGINAL

original est en partie fourni par le See also:

TARGUM

Targum (i. 5, 6).See also:

for Ruth, sur lequel l'origine de Moabite il exige fréquemment, et ce See also:

DISPOSITIF

dispositif est remarquable en See also:

RAISON (rapport de Lat., par le raison français)

raison de l'aversion avec laquelle l'intermarriage a été considéré à une certaine période (Deut. xxiii. 3; Neh. xiii; Ezra ix seq.).

L'évidence indépendante pour la forme actuelle de poteau-exilic du livre a par conséquent mené beaucoup de disciples à la conclusion qu'on l'a dirigé contre les étapes énergiques liées aux réformes d'Ezra et de Nehemiah, qui, comme est connue, n'étaient pas partout acceptables. Ainsi, non seulement nous avons un beau portrait d'une femme d'origine de Moabite, mais elle devient les ancestress de David lui-même, et en jours de See also:

ces See also:

MESURES

mesures l'histoire charmante et See also:

SIMPLE

simple inévitablement 'suggérerait la question si l'exclusiveness du judaism ne pourrait pas être porté trop loin. Il n'y a aucune raison, cependant, de croire que c'était l'See also:

OBJET

objet original de l'histoire. Il contient d'autres dispositifs d'intérêt considérable auxquels plus d'importance semble être attachée, et, l'auteur est évidemment un artiste qui prend le See also:

PLAISIR (par le plaisir de vue du placere de Lat., à svp; Rlbovii de gr.)

plaisir See also:

MANIFESTE (le manifestus de Lat., espace libre, s'ouvrent à la vue)

manifeste dans les détails émouvants et gracieux de son See also:

IMAGE (l'imago de Lat., peut-être de la même racine que l'imitari, copie, imitent)

image, et n'est pas simplement guidé par un désir de donner l'information See also:

HISTORIQUE

historique ou d'imposer une certaine leçon particulière. On ne See also:

recherche pas l'uniformité absolue dans des récits orientaux, et même ce See also:

petit livre contient plusieurs complexités internes qui exigent la recherche. Le See also:

GENEALOGY (des yivos de gr., de la famille, et du Vryos, de la théorie)

genealogy See also:

critique de See also:

PEREZ, ANTONIO (c. 1540-1611)

Perez à David dans iv. 18-22 est de peu de valeur p, obtema: depuis Salma (saumon), le père de Boaz, est un nom de See also:

CLAN (clann gaélique, cland IR de O., lié au planta de Lat., à la pousse ou au scion, au gaélique antique ou à Goidelic substituant k à p)

clan- de Calebite, non lié à son S. plus tôt de siège de See also:

HEBRON (mod Khulzl heu-Rahman, c.-à-d. "l'ami du Merciful un" - - une allusion à Abraham)

Hebron comme dans les juges i., 1 SAM xxv, &c., mais en tant que "père" de Bethlehem, représentant des conditions exilic ou postérieures (1 Chron. II. 51; voir le See also:

CALEB (keleb, "chien" de Heb.)

CALEB). Indépendamment d'autres signes d'une date en retard dans cette See also:

liste des ancêtres et des descendants de Boaz, iv. 12 implique certainement que les See also:

LIGNES d'cIsabnormal (ou ISANOMALOUS)

lignes généalogiques de Perez et de Boaz n'étaient pas identiques, et les vers 1822 selon l'See also:

OPINION (opinio de Lat., d'opinari, pour penser)

opinion de la plupart des disciples sont ainsi une addition postérieure. De plus, l'histoire implique les See also:

POINTS (scor d'cO.e., de sceran, pour couper, entailler, de cf. "cisaillement")

points de la vieille utilisation de See also:

FAMILLE

famille qui ne sont plus clairs.

La See also:

COUTUME (du costume de vue de O., du costume ou du coustume; Bas costuma de Lat., une forme raccourcie de consuetudo)

coutume bien connue qui donne à l'héritier le plus proche des morts un droit d'hériter de la veuve est naturellement distincte du See also:

LEVIRATE (levir de Lat., frère d'un mari)

levirate (q.v.), où c'est le See also:

DEVOIR (du l'"dû," cela qui doit, deu de vue de O., participe dilué et passé de devoir; Debere de Lat., debitum; cf. "dette")

devoir du frère pour marier le sien widowed la belle-See also:

SOEUR

soeur si sans See also:

enfant, et où le fils le plus âgé hérite du nom et de la See also:

TRANSMISSION

transmission des défunts. Dans l'utilisation hébreue le refus pour exécuter le levirate a apporté ignominy (voir le Deut. xxv 510), et le générateur xxxviii. relie comment Tamar, quand Shelah ne lui a pas été donné, a obtenu un enfant par son beau-père Judah (voir en See also:

PARTICULIER

particulier les vers. 14, 26).2 en plus de ces coutumes pour empêcher l'aliénation du See also:

domaine et pour perpétuer le nom de famille, l'histoire de poteau-exilic dans xxvii numérique. 111, xxxvi. donne des filles que la droite de la transmission les a fournies ne se marient pas en dehors de la tribu. Bien que le levirate ait toujours continué (xxii mat. 24 sqq.), les See also:

lois en retard dans See also:

Lev. xviii. 16, xx. 21, en tant qu'aussi cette histoire, peuvent être visés contre elle. En conclusion, le goel ("prochain kinsman, See also:

Lit. "avenger"; voir le See also:

CONDUCTEUR, SAMUEL ROLLES (1846-)

conducteur, Ency. Sqq 1745 de See also:

COLONNE (columna de Lat.)

colonne de bavoir.) a le premier à droite l'See also:

ACHAT

achat à un domaine (Jer. xxxii. 6-15), et en effet doit racheter la propriété que son See also:

PARENT, SIMON NAPOLEON (1855-)

parent needy pourrait être obligé de se vendre (Lev. xxv, voient See also:

ver.

25). Maintenant il s'avère que Boaz combine le devoir essentiel du goel en achetant l'excédent de domaine que Naomi See also:

juge des droites, et se See also:

MARIE

marie en même temps, pas Naomi, qui est maintenant vieux, mais sa belle-fille Ruth, afin de perpétuer la famille de son See also:

MARI

mari. Naomi, qui avait réalisé l'impossibilité du levirate dans son See also:

cas (i. II seq.), a renvoyé à la See also:

MAISON (de mesuage Anglo-Français, probablement une corruption de mesuage, menage, mansionaticuni populaire de Lat., de mansio, d'où mod. Maison de vue, de manere, à l'angle de saturation)

maison la veuve inconsolable et sans enfant (i. 20 seq.), mais du Ruth filial est tombé dedans avec elle des plans et s'est mis entièrement dans les mains du Boaz kinsman (iii.). Dans le See also:

FINALE (Ital. pour l'"extrémité")

finale heureux, Naomi est le destinataire des félicitations sur la naissance d'un fils au Ruth fidèle (iv. 17a, "il y a un fils See also:

SOUTENU, KARL LUDWIG (1786-1837)

soutenu à Naomi"); le nom des morts "est ainsi augmenté vers le haut de" (iv. 5, 10), et l'enfant Obed est clairement identifié 2 voient plus loin, W. R. See also:

Smith, parenté et mariage en Arabie tôt, le 2ème ED P. Io5; See also:

WELLHAUSEN, JULES (1844 --)

Wellhausen, Gotting. Gelehrte Anzeig.

(1893), pp 455 seq. Ruth iv. 7 se rapporte à la coutume de retirer la See also:

CHAUSSURE (un mot apparaissant dans les langues de Teutonic dans diverses formes, comme Ger. Schuh, sko de Swed. et de Dan., parfois censé pour venir d'un ska ou d'un sku inconnu de racine, de la couverture)

chaussure comme signe de la renonciation (See also:

CFtc

cf. endroit CIT de Deut., et See also:

G. A. Smith, Ency. Tête de la colonne 5196 de bavoir), et ver. 12 à l'histoire de Tamar et de Judah. Comparez, pour la conservation des méthodes simples de traiter les affaires, le frappement des mains (Prov. vi. I, xxii. 26). en date de la See also:

LIGNE

ligne d'Elimelech et de Mahlon (le mari et le fils de Naomi). En effet, un kinsman plus proche que Boaz a eu accepte d'acheter le domaine (comme goel), que Naomi évidemment n'avait pas encore vendu (voir les commentaires sur iv.

3); mais il était peu disposé à marier Ruth (la See also:

LECTURE

lecture dans ver. 5, "et également See also:

thou de Ruth doit acheter"; cf. ver. 1o), identifiant cela si un fils naissaient le domaine retournerait à la ligne d'Elimelech, de ce fait le laissant dans une position défavorable. Il était évidemment non préparé pour ce qui semble un état de roman (contraste Boaz dans iii. 12 seq.), bien que, des felicitations dans iv. 1113, la question du mariage soit comptée réellement au mari (Boaz). Il est improbable que ces dispositifs contradictoires dans v. 1113 et ver. 17a, et tout ce que ils impliquent, co-existé, et il soit possible que l'ancien (avec la référence implicite au prochain David) n'est pas une partie de l'original. Cependant, comme dans l'histoire également compliquée dans le générateur xxxviii., il est difficile de tracer l'ampleur ou la croissance des See also:

DIVERS

divers motifs, par exemple l'intérêt primaire dans Naomi, le mariage romantique de Ruth, la See also:

vente de la See also:

terre (qui vient seulement dans See also:

ch iv.), &c. (S. De W.

R.; S. A. C.) RUTHENIANS, un nom s'est appliqué à ceux des petits Russes qui sont les sujets autrichiens. Le nom est une forme du See also:

RUSSE

Russe de mot. Le Ruthenians ont été séparés de la majeure partie de Russes par l'See also:

accident des deux principalities féodaux de la vieille Russie rouge, See also:

vigoureux 'et de See also:

VOLHYNIA

Volhynia, étant tombé en Lithuanie, qui alternativement a été unie à la Pologne. À la See also:

CLOISON

cloison de la Pologne personne n'ont préoccupé au sujet des frontières ethnologiques. La langue est dans la substance comme le petit Russe de l'Ukraine, bien qu'elle ait marqué des différences; les dialectes les plus intéressants sont ceux dans le W. extrême, qui s'approchent à Slovaque et à celui du Huzuli dans See also:

BUKOVINA

Bukovina. Le nombre de Ruthenians quelques trois millions en Galicie, Bukovina, et dans les Carpathiens le See also:

LONGÉVITÉ

long des bords de la Hongrie du 21ème méridien vers l'est. Dans l'ensemble de la Galicie les See also:

Polonais forment l'See also:

ARISTOCRACY (apuvror de gr., mieux; "paria, gouvernement)

aristocracy, cependant dans deux-tiers de lui forme de Ruthenians la majeure partie de la See also:

POPULATION (populus de Lat., les gens; populare, pour peupler)

population, alors que la bourgeoisie est juive ou See also:

ALLEMANDE (vue pour l'allemande de danse, ou danse allemande)

allemande. Le Ruthenians sont donc See also:

sous un joug étranger politiquement et économiquement: dans la See also:

religion ils appartiennent la plupart du temps à l'église d'Uniate, reconnaissant le See also:

pape mais maintenant leur See also:

LITURGY (bas liturgia de Lat.; Gr. X€Zros, public, et Epyov, travail; un fonctionnaire)

liturgy See also:

SLAVE, VIEUX

slave et la plupart des formes extérieures de l'église grecque. Leur centre intellectuel est See also:

LEMBERG (Pôle Lwdw, Lat. Leopolis)

Lemberg (Lviv ou Lw6w), où quelques conférences à l'université sont données en leur langue, et elles agitent pour qu'elle ait l'égalité des droits avec le See also:

POLI

poli. Pourtant ici peu russe est plus See also:

libre que dans l'See also:

EMPIRE

empire russe, et dans Lem-See also:

BERG (Ducatus Montensis)

berg est le centre de sa littérature, la société appelée par le nom de Seve'enko, le petit poèt russe.

Cette société édite des transactions volumineuses en See also:

ORTHOGRAPHE (de gr. Opeoc, correct, droit ou droit, et yp&cbecv, pour écrire)

orthographe spéciale et traite tout au sujet de la peu de Russie, de son archaeology, de personnes et de langue. Voir le See also:

SOMMAIRE

sommaire du travail du Seve'enko pendant See also:

dix années dans le slavische Phil. xxvii d'archie f.. (1905), p.

End of Article: RUTH, LIVRE DE

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