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GEBETE FÜR DIE TOTEN

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V22, Seite 263 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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GEBETE FÜR DIE TOTEN . Wohin es einen Glauben an das anhaltende Bestehen See also:

der See also:Beschaffenheit See also:des Mannes durch und nach See also:Tod gibt, betrifft sich See also:Religion natürlich mit den Relationen zwischen dem See also:Leben und den Toten. Und wo die See also:Idee eines zukünftigen Urteils erreicht, werden Gebete häufig in ihrem Namen den höheren See also:Energien angeboten. Gebete für die Toten werden in 2 See also:Maccabees XII 43-45 erwähnt, wo der Verfasser unsicher ist, ob man das See also:Opfer anbot durch Judas als propitiatory See also:sin-See also:Antrag oder als danken-Erinnerungsantrag, eine Unterscheidung des großen Wertes in der neueren See also:Geschichte der Praxis betrachtet. Gebete für die tote See also:Form zerteilen von den autorisierten jüdischen Dienstleistungen. Die Form im Gebrauch in See also:England enthält den folgenden Durchgang: "haben Sie See also:Gnade nach ihm; See also:Entschuldigung alle seine Transgressions. . . Schützen Sie seine Seele im See also:Schatten der Flügel Thy. Geben Sie zu ihm den Weg des Lebens."bekannt, Der einzige Durchgang im neuen Testament, der zu beardirectly auf dem Thema gehalten wird, ist 2 Tim. i. 18, wo jedoch es nicht sicher ist, daß Onesiphorus, für das Str. See also:Paul, der gebetet wurde, tot war. Außerhalb der See also:Bibel ist der See also:Beweis des frühen Gebrauches von Gebeten für die Toten ein See also:Schritt weit durch Entdeckungen des Professors Ramsays See also:getragen worden, denn es ist jetzt unmöglich, die Echtheit der Kopie (enthalten in den unechten Taten des Heiligen) der Beschreibung auf dem See also:Grab von Abercius von Hieropolis in See also:Phrygia zu bezweifeln (sehen Sie See also:Lightfoot, Apostolic Väter, See also:Pint ii.

Vol. i. P. 492 sqq.). Die 19. See also:

Linie der Beschreibung läuft folglich: "See also:lassen Sie jeden See also:Freund, den observeth dieses für mich beten," See also:d.See also:h. Abercius, das gänzlich in der ersten See also:Person spricht: er starb im letzten See also:Teil des 2. Jahrhunderts. Die Beschreibungen in den römischen catacombs tragen ähnlichen See also:Zeuge See also:zur Praxis, durch das Auftreten solcher Phrasen wie "das See also:thou Mayst, das unter den Heiligen" Phasen ist (3. See also:Jahrhundert); "Maigott erneuern die Seele von. . . "; "See also:Frieden ist mit ihnen.", Unter Kircheverfassern ist See also:Tertullian das erste zum Erwähnen der Gebete für die Toten und das nicht als Zugeständnis zum natürlichen Gefühl, aber als See also:Aufgabe: "die Witwe, die nicht für ihren toten See also:Ehemann betet, hat so gutes wie geschieden ihm.", Dieser Durchgang tritt in einem seiner neueren See also:Schreiben Montanistic auf und datiert vom Anfang des 3. Jahrhunderts.

Folgende Verfasser bilden ähnlich beiläufige Erwähnung von der Praxis so überwiegend, aber nicht wie ungesetzlich oder sogar diskutiert (bis Aerius sie in Richtung zum See also:

Ende des 4. Jahrhunderts herausforderte). Der berühmteste See also:Fall ist See also:Gebet Str. Augustines für seine See also:Mutter, Monica, See also:am Ende des 9. Buches von seinem Confessions. Ein wichtiges See also:Element in den liturgies der verschiedenen Kirchen bestand aus den diptychs oder den Listen von Namen des Lebens und See also:absolut, wer beim See also:Eucharist gedacht werden sollten. in diesen Listen eingesetzt zu werden sollte eine See also:Ehre, und aus der Praxis heraus See also:wuchs die See also:Kanonisation der See also:Heiliger; andererseits ausgeschlossen zu werden sollte eine Verurteilung. See also:Mitten in dem 3. Jahrhundert See also:finden wir See also:Cyprian vorschreibend, daß es kein See also:oblation geben sollte, oder das Öffentlichkeitsgebet, das für einen gestorbenen Laien gebildet wird, der eine Kircherichtlinie gebrochen hatte, indem es ernannte, ein Klerikerverwalter unter seinem wird: "er soll nicht im Gebet der See also:Priester genannt werden, das sein bestes getan hat, um den See also:Klerus vom See also:Altar zurückzuhalten.", Obgleich es nicht als Regel möglich ist See also:Daten für die genauen Wörter, die in den alten liturgies, noch, das verwendet werden Universalauftreten dieser diptychs und der definitiven Gebete für die Toten in See also:allen Teilen der See also:Kirche in den 4. und See also:5. Jahrhunderten zu nennen neigt, zu zeigen, wie Primitives solche Gebete waren. Die See also:Sprache, die in den Gebeten für abgereist verwendet wird, ist sehr reserviert und enthält keinen See also:Vorschlag eines Ortes oder des Zustandes der See also:Schmerz. Wir können das folgende vom sogenannten See also:liturgy von Str.

See also:

James See also:zitieren: "erinnern Sie sich, 0 See also:Lord, der See also:Gott des Geistes und alles Fleisches, an die, die wir uns erinnert haben und an die, die wir nicht uns erinnert haben, Männer des zutreffenden Glaubens, von righteous See also:Abel an heute; tun Sie thouthyself gibt ihnen See also:Rest dort im See also:Land des Lebens, im thy Königreich, in der Freude des Paradieses, im Bosom von See also:Abraham, von See also:Isaac und von See also:Jacob, unsere heiligen Väter, von, woher die Schmerz und die sorge und das Sighing weg geflohen See also:sind, wo das See also:Licht des thy Unterstützungvisiteth sie und immer shineth nach ihnen.", Allgemeine Gebete wurden nur für die angeboten, die geglaubt wurden, als zuverlässige Mitglieder von See also:Christ gestorben zu sein. Aber Perpetua, das war, martyred in 202, sich glaubte, durch einen See also:Anblick angeregt worden zu sein, für ihren See also:Bruder zu beten, der in seinem achten See also:Jahr gestorben war, unbaptized fast zweifellos; und ein neuerer Anblick versicherte ihr, daß ihr Gebet beantwortet worden war und er von der See also:Bestrafung übersetzte. Str. See also:Augustine dachte ihn notwendig, um zu unterstreichen, daß die See also:Darstellung nicht kanonisches Scripture war, und gerungen, daß das See also:Kind möglicherweise getauft worden war. Ähnlich bezieht eine mittelalterliche See also:Legende, daß Gregory das große also angeschlagen mit der See also:Gerechtigkeit des Kaisers See also:Trajan war, daß er für ihn betete, und infolgedessen wurde er zum See also:Paradies zugelassen (cf. Dante, Purg. x., Parad. xx). Während See also:Zeit weiterging, fanden weitere Entwicklungen statt. Petitionen zum Gott, daß er die intercessions von abgereist hören würde, wurden direkte Anträge zu ihnen zu beten (Pronobis Ora); und schließlich baten sich den Heiligen zum Bewilligen von See also:Anmut und Helfen. Wieder glaubten Männer Schwierigkeit innen, angenommen, daß eine wer am Ende eines gemeinen Lebens repented, das Stipendium der Heiligen im Paradies (Str. See also:Luke sofort genießen könnte xxxii.

43) und es schienen unfair, daß sie gleich gebildet werden sollten mit denen, die die See also:

Belastung und die See also:Hitze des See also:Tages getragen hatten (Str. matt. xx wurden 12). und so die einfache See also:Abtrennung zwischen gutem und Schlechtem, die in Str. Luke vi. 26 angezeigt wurde, die dreifache See also:Abteilung gebildet See also:vertraut von Dante. Diese Betrachtungen wurden See also:weiter durch das Wachstum der Theorie der See also:Zufriedenheit und der See also:Nachsicht geregelt: jede versöhnliche Seele sollte eine See also:Menge des Leidens im Verhaeltnis zu der See also:Schuld seiner Sins und die Gebet- und pioustaten des Lebens aushalten müssen, das genützt wurde, um diese penancezeit im See also:Purgatory zu verkürzen (sehen Sie NACHSICHT). Sie kam folglich über, das die, wurden Gebete für die Toten nur als das Anstreben des deliverance von Seelen von den purgatorial Feuern angesehen; und diese Anwendung des Eucharist scheint, alle andere überschattet zu haben. Der See also:Rat von See also:Trent versuchte bestimmte Verbesserungen in der See also:Angelegenheit, mit mehr oder weniger See also:Erfolg; aber, breit sprechend, bleibt das See also:System weiterhin in der römisch-katholischen Kirche, und Massen für die Toten sind ein sehr wichtiges Teil seiner Taten der See also:Anbetung. Die See also:Verbesserung nahm seinen Aufstieg in einem righteous Protest gegen den See also:Verkauf von Nachsicht; und durch eine natürliche Reaktion waren das Protestants, wenn er die römische See also:Lehre von Purgatory zurückwies, zum disuse alle Gebete für die Toten geneigt. Wichtige Änderungen sind, in den aufeinanderfolgenden Neuausgaben des Gebetbuches, in den commemorations der Toten beim Eucharist und im Beerdigungsservice vorgenommen worden. Im Service Communion von 1549, nachdem Lob und Dank für alle Heiligen angeboten wurde, hauptsächlich kam die gesegnete See also:Jungfrau, das folgende: "wir empfehlen in thy Gnade alle weiteren thy Bediensteten, die folglich von uns mit dem Zeichen des Glaubens abgereist werden und jetzt im See also:Schlaf des Friedens stillstehen: See also:Bewilligung an sie, beseech wir thee, thy Gnade und See also:everlasting Frieden.", Der Beerdigungsservice der See also:gleichen Datum enthaltenen ausdrücklichen Gebete für die Verstorbenen und das introit, See also:sammeln, See also:epistle und See also:gospel wurden für "die Feier des heiligen Communion zur Verfügung gestellt, wenn es gibt eine See also:Beerdigung der Toten.", 1552 unter dem Einfluß von See also:Bucer, wurde alle Erwähnung der Toten, ob commemorative oder intercessory, aus dem Eucharist heraus geschnitten; die Gebete im Beerdigungsservice wurden in ihre anwesende Form geholt; und die See also:Bestimmung für heiliges Communion an einer Beerdigung wurde ausgelassen. Das dankbare See also:commemoration der Toten im Eucharist wurde 1661 wieder hergestellt, aber Gebete für sie blieben, wenn sie an allen blieben, veiled in den vieldeutigen Phrasen. Die Kirche von England hat nie Gebete für die Toten verboten, gleichwohl wenig sie sie in ihren allgemeinen Dienstleistungen verwendet hat.

Es wurde 1552 vorgeschlagen, um zu verurteilen die gelehrten Prodefunctis doctrine De Precatione in, was jetzt das 22. der dreißig neun See also:

Artikel ist, aber der Antrag wurde zurückgewiesen. Und diese Zwischen-Abtretungen sind in privatem durch eine See also:lange See also:Liste von See also:Englisch divines verwendet worden, unter dem See also:Andrewes, See also:Cosin, See also:Ken, See also:Wesley und See also:Keble eine fast komplette See also:Kette unten zum anwesenden See also:Tag bilden. Auf dem Grab von (1680) Standplätzen des See also:Bishop Barrow ein Antrag zu den Passers-by, für ihren Gefährte-Bediensteten zu beten. Und in einer Klage (1838) hinsichtlich der Rechtmäsigkeit einer Beschreibung, "beten Sie für die Seele von. . "das See also:Gericht entschied, daß" keine Berechtigung oder See also:Canon unterstrichen worden ist, durch das die Praxis des Betens für die Toten ist ausdrücklich verboten worden.", Wie See also:Schneider See also:Jeremy es (Dissuasive von Popery, von I. x. iv.) setzte, "allgemeine Gebete für die Toten die Kirche von England nie verurteilten durch irgendwelche ausdrückliche Artikel, aber nach links sie in der Mitte.", H. See also:M. Luckock, nach Tod (1. ED, London, 1879); See also:E.H.See also:Plumptre, der See also:Geist im Gefängnis (London, 1884). (See also:W. See also:O.

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GEBHARD TRUCHSESS VON WALDBURG (1547-1601)

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