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LECTION, LECTIONARY

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V16, Seite 357 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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See also:

LECTION, LECTIONARY . Die See also:Gewohnheit See also:des Ablesens See also:der Bücher von See also:Moses in den synagogues See also:am See also:Tag See also:Sabbath war ein sehr altes in der jüdischen See also:Kirche. Die Hinzufügung von lections (See also:d.See also:h. Messwerte) von den prophetic Büchern war danach gebildet worden und war im Bestehen in der See also:Zeit unseres Lords, wie von solchen Durchgängen wie erfaßt werden kann Str. See also:Luke iv. 16-ò, xvi 29. Dieses See also:Element in der synagogueanbetung wurde mit anderen in den christlichen divine Service, die Hinzufügung übernommen, die zu ihm von den See also:Schreiben der apostles gebildet wurden und evangelists. Wir See also:finden Spuren solcher Hinzufügung innerhalb des neuen Testament selbst in solchen Richtungen, wie in See also:Spalte iv. 16 enthalten werden; 1 Thess. See also:V. multiplizieren 27, von den 2. Hinweisen des Jahrhunderts vorwärts, obwohl die früheren Hinweise nicht das Bestehen prüfen. von einem örtlich festgelegten lectionary oder von einem See also:Auftrag von Lektionen, aber zeigen Sie eher die andere Weise. See also:Justin See also:Martyr, divine See also:Anbetung See also:mitten in dem 2.

See also:

Jahrhundert beschreibend sagt: "am Tag benannte See also:Sonntag See also:allen, den Phasenincities oder in der Landversammlung zusammen zu einem Platz und die See also:Abhandlungen des Apostles oder der Schreiben der Prophets so See also:lang gelesen werden, wie Zeit" ermöglicht (Kappe 67 Apol. i.). See also:Tertullian über Hälfte ein Jahrhundert nimmt später häufigen Bezug auf den See also:Messwert von heiligem Scripture in der allgemeinen Anbetung (Apol. 39; De Praescript. 6; De Amina, 9). In den See also:Canon von See also:Hippolytus See also:zur Hälfte erste des 3. Jahrhunderts finden wir diese Richtung: "See also:lassen Sie presbyters, subdeacons und Leser, und alle See also:Leute bauen täglich in der Kirche zur Zeit der See also:Hahn-Krähe zusammen, und betake selbst zu den Gebeten, zu den See also:Psalms und zum Messwert des Scriptures, entsprechend dem See also:Befehl des Apostles, bis ich komme, beachten Messwert" (Canon xxi). Aber es gibt Spuren der örtlich festgelegten Lektionen, die in Bestehen im See also:Verlauf dieses Jahrhunderts kommen; See also:Origen bezieht sich das auf See also:Buch des Jobs, das innen See also:heilige See also:Woche gelesen wird (Kommentare auf See also:Job, See also:Bibliothek i.). Allusions einer ähnlichen See also:Art im 4. Jahrhundert See also:sind häufig. See also:John Cassian (See also:c. 38o) erklärt uns, daß das in Ägypten die Psalms in Gruppen von zwölf geteilt wurden und der nach jeder See also:Gruppe dort zwei Lektionen, einer vom alten, eine vom neuen Testament folgte (See also:Installation Des caenob.. II.

4), das andeutet, aber nicht See also:

absolut daß es, angibt, einen örtlich festgelegten Auftrag solcher Lektionen gab, der gerade dort von den Psalms war. Str.-See also:Basilikum die örtlich festgelegten Lektionen der großen Erwähnungen bei bestimmten Gelegenheiten genommen von See also:Isaiah, von den Sprichwörtern, von Str. See also:Matthew und von den Taten (Hom. xiii. De bapt.). Von See also:Chrysostom (Hom.-lxiii. in der See also:Tat &c.) und in See also:Augustine (Fläche vi. in Joann. &c.) wir erfahren, daß Genese innen verlieh, Job und See also:Jonah in der Neigungswoche, die Taten des Apostles in Eastertide, Lektionen auf der Neigung an gutem See also:Freitag und auf dem Resurrection am Osterntag gelesen wurde. In den See also:Apostolical Beschaffenheiten (ii. 57) wird der folgende Service beschrieben und vorgeschrieben. Kommen zuerst zwei Lektionen vom alten Testament durch einen Leser, das Ganze des alten Testament, der ausgenommen die Bücher des Apocrypha gebraucht wird. Die Psalms von See also:David sollen dann gesungen werden. Zunächst sollen die Taten des Apostles und des Epistles von See also:Paul und schließlich die vier Gospels von einer See also:Diakon oder von einem See also:Priester gelesen werden.

Ob die Vorwähleren Anzeigenlibitum waren oder, entsprechend einer örtlich festgelegten Tabelle von Lektionen sind wir nicht informiert. Nichts in der See also:

Form von einem lectionary ist extant älteres, als das 8. Jahrhundert, obwohl offenbar See also:Claudianus Mamercus ein für die Kirche bei See also:Vienne in 450 bildete, und dieses See also:Musaeus ein für die Kirche in See also:Marseille c. 458 bildeten. Das comitis See also:Liber, das früher Str. See also:Jerome zugeschrieben wird, muß drei oder fast drei, Jahrhunderte als dieser Heilige, und das lectionary Luxeuil später sein, oder Lectionarium Gallicanum, das See also:Mabillon dem 7. zuschrieb, kann nicht als das 8. Jahrhundert früher sein; dennoch haben die ältesten See also:MSS. des Gospels begrenzte Markierungen und manchmal tatsächliche Interpolationen, die als See also:Anzeige der Anfänge und der Enden von liturgical Lektionen nur erklärt werden können. Der dritte See also:Rat von See also:Carthage in 397 See also:verbot alles andere als See also:heilig Scripture, gelesene innen Kirche zu sein; diese See also:Richtlinie ist, soweit das liturgical See also:epistle und das See also:gospel und die gelegentlichen zusätzlichen Lektionen im römischen See also:missal betroffen werden, aber im divine Büro, auf Festen See also:gehaftet worden, wenn neun Lektionen an den See also:matins gelesen werden, nur die ersten drei Lektionen von heiligem Scripture, die folgenden drei genommen werden, die von den Sermons der kirchlichen Verfasser genommen werden, und die letzten drei von den Ausstellungen des gospel des See also:Tages; aber manchmal wurden die See also:Leben oder die Neigungen der Heiligen oder einiger bestimmter See also:Heiliger, für irgendwelche oder alle diese See also:breviary Lektionen ersetzt. (See also:F. See also:E.

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