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PÈRES DE L'CÉglise
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PÈRES DE L'CÉglise . L'utilisation du mot "père" pendant qu'un See also:titre de respect est trouvé dans See also:le vieux testament, où il est appliqué aux patriarches (générateur 1. 24 (See also:Septuagint); Exod. iii. 13, 15; Bosselure. i. 8), prêtres (Judg. xvii. à, xviii. 19), prophètes (2 See also:rois II. 12, vi. 21, xiii. 14), et ancêtres distingués (xliv d'Ecclus.. 1). Dans la période de notre See also:seigneur See also:les See also:pointes à tracer ont réclamé le nom avec une arrogance qu'il a désapprouvée (xxiii mat. 9); dans la littérature rabbinique "les pères" sont les plus éminents See also:des rabbis plus tôt dont les énonciations ont été remises vers le See also:bas pour les conseils du posterity.' L'église chrétienne, avertie peut-être par les mots du Christ, semble d'abord avoir évité une utilisation semblable de la See also:limite, alors que la See also:rue See also:Paul, la rue See also:Peter et la rue See also: Une See also:liste de pères dressée selon ce principe commencera par les auteurs chrétiens du 1er siècle dont les écritures ne sont pas incluses dans le nouveau testament: là où elle doit finir est un See also:point plus difficile à déterminer. De peut-être l'équilibre de l'See also:opinion est en faveur de considérer Gregory le grand (d. 604) comme See also:bout les pères latins, et John de See also:Damas (d. c. 7õ) comme bout des pères de l'église grecque. Dans une évaluation plus libérale pourrait inclure John Scotus See also:Erigena ou même See also:Anselm ou See also:Bernard de See also:Clairvaux l'ouest et See also:Photius dans l'est. L'See also:abbe See also:Migne a porté son patrology latin vers le bas à la période de III. See also:innocent (d. 1216), et son patrology See also:grec à la chute de Constantinople (1453); mais, alors que cette grande See also:prolongation du See also: 273.of l'église See also:catholique See also:antique. Dans l'ouest l'église écrit l'étape médiévale de son See also:histoire avec la mort de Gregory, alors que. dans John égal est de Damas est plutôt un compilateur de l'enseignement patristic qu'un "père vrai." Une autre question se pose. Tous les auteurs chrétiens d'une période donnée sont-ils à inclure parmi les "pères," ou ceux seulement qui a écrit sur les sujets religieux, et l'à qui d'orthodoxy n'y a-t-il aucun doute? Migne, après l'exemple des rédacteurs du patrum de bibliothecae qui l'ont précédé, balayés dans sa grande collection toutes les écritures chrétiennes qui ont fait partie de sa période; mais il fait See also:attention à énoncer sur sa titre-See also:page aussi bien que que ses patrologies incluent les auteurs ecclésiastiques les pères et des médecins de l'église. Pour un usage complet du terme "auteurs ecclésiastiques" il a l'autorité de See also:Jerome, qui énumère parmi eux 4 un tel heresiarchs ou chefs de See also:schism comme See also:Tatian, Bardaisan, Novatus, See also:Donatus, Photinus et See also:Eunomius. Ceci ne peut pas être See also:logique, mais la See also:longue utilisation l'a rendu See also:permis ou même nécessaire. Il est souvent difficile, si non inutilisable, pour tracer la See also:ligne entre les auteurs orthodoxes et hétérodoxe; de quel côté, pourrait-il demander, est-il See also:Origen à placer? et dans le See also:cas d'un auteur aimez See also:Tertullian qu'à gauche l'église dans la vie See also:moyenne, sont nous pour admettre un See also:certain nombre de ses travaux dans notre patrology et pour refuser un See also:endroit à d'autres? Elle est que dans les circonstances que les termes "engendrent," "patristic clair," "patrology" doit être employée avec beaucoup d'élasticité, puisqu'elle est maintenant trop tardive pour substituer à elles plus de limites complètes. Par les "pères," puis, nous comprenons la totalité de littérature chrétienne existante dès les apostles à l'élévation le See also:scholasticism ou le commencement de des âges moyens. Toutefois nous pouvons interpréter la limite inférieure de cette période, la littérature qu'elle embrasse est immense. Une certaine méthode de subdivision est nécessaire, et le plus See also:simple et le plus évident est See also:cela qui See also:casse le tout en deux grandes parts, anté-Nicene et See also:poteau-Nicene. Ce n'est pas un fendage arbitraire; le See also:Conseil de Nicaea (A.d. 325) est la ligne de partage qui sépare réellement deux grandes régions de littérature chrétienne. Les disques priceless d'anté-Nicene rendements d'âge des luttes tôt du See also:christianisme; de lui nous avons reçu des spécimens du polemic d'excuse et tôt tôt de l'église, les premiers essais de la See also:philosophie chrétienne, See also:correspondance chrétienne, interprétation biblique chrétienne: nous lui devons les travaux de See also:Justin, See also:Irenaeus, l'Alexandrian clément, Origen, Tertullian, Cyprian. Dans See also:ces produits des 2èmes et 3èmes siècles il y a beaucoup qui dans sa propre manière n'a été surpassé par aucune des écritures patristic postérieures. Pourtant la littérature de poteau-Nicene, considérée comme littérature, atteint un niveau bien plus élevé. Tous les deux dans l'est et occidental, les 4èmes et 5èmes siècles forment l'âge d'or de la théologie dogmatique, de la prédication homiletic, de l'See also:exposition, de l'See also:lettre-écriture, de l'histoire d'église, de la poésie religieuse. Deux causes peuvent être assignées pour ce fait. La See also:conversion de l'See also:empire de la a donné les membres de de la See also:dessin graduellement les loisirs d'église et des occasions pour la culture du goût littéraire, et les classes instruites dans le pâle de la société chrétienne. D'ailleurs, les grandes polémiques de Christological de l'âge ont tendu à encourager dans les auteurs chrétiens et les prédicateurs une intensité intellectuelle et une exactitude de pensée et expression dont les siècles plus tôt ont eu l'émeute sentie le besoin. L'anté-Nicene période de la littérature patristic s'ouvre avec "les pères apostoliques," c.-à-d. les auteurs d'église qui se sont épanouis vers l'extrémité de l'âge See also:apostolique et pendant See also:demi de siècle qui l'a suivi, y compris clément de Rome, See also:Ignatius d'See also:Antioch, de Polycarp de Smyrna et de l'auteur connu sous le nom de "See also:Barnabas." Leurs écritures, comme ceux des apostles, sont épistolaires; mais les éditions des pères apostoliques admettent maintenant habituellement également l'ordre tôt d'église connu sous le nom de See also:Didache, l'allégorie autorisée le berger, et des See also:excuses anonymes courtes adressées à un See also:Diognetus. Un deuxième See also:groupe, connu sous le nom de "Apologists grec," embrasse See also:Aristides, Justin, Tatian, See also:Athenagoras et See also:Theophilus; et un tiers comprend les auteurs, l'Irenaeus et les 4 polemical tôt dans son illustribus de book De viris. 5 l'See also:apostolici de patres de limite est dû aux disciples patristic du 17ème siècle: voir le See also:Lightfoot, rue clémente de Rome, I. p. 
3. "Secondaire-apostolique" est peut-être une désignation plus précise. See also:Hippolytus. Viennent après le grand Alexandrian; Clément, Origen, See also:Dionysius; les Carthaginois, le Tertullian et le Cyprian; le See also:Romans, Minucius See also:Felix et Novatian; les quatre derniers ont créé les See also:bases d'une littérature chrétienne latine. Même les See also:jours orageux dans de la persécution dernière ont rapporté à scme les auteurs considérables, tels que Meth.odius l'est et Lactantius dans l'ouest. Cette liste est loin de complet; les See also:principales collections des anté-Nicene pères incluent non quelques auteurs mineurs et anonymes, et les fragments de beaucoup d'autres dont les travaux en général ont péri. Dans la période de poteau-Nicene le See also:rendement littéraire de l'église était plus grand. Seulement les noms plus représentatifs peuvent être mentionnés ici. D'Alexandrie nous obtenons Athanasius, Didyrnus et See also:Cyril; de See also:Cyrene, See also:Synesius; Antioch, See also:Theodore Mopsuestia, John de See also:Chrysostom et de See also:Theodoret; de Palestine, See also:Eusebius Césarée et Cyril de Jérusalem du; de See also:Cappadocia, de See also:basilic, de Gregory de Nyssa et de Gregory de Nazianzus. L'ouest latin n'était à peine moins productif; il est See also:assez pour mentionner Hilary de See also:Poitiers, See also:Ambrose de See also:Milan, See also:Augustine de See also:Hippo, See also:Lion de Rome, de Jerome, de See also:Rufinus, et d'un père en retard reconstitué à son endroit en littérature patristic, Niceta de Remesiana.' See also:Seul See also:Gaul a une liste gracieuse d'auteurs chrétiens à montrer: La casse de John, See also:Vincent de Lerins, Hilary d'See also:Arles, prospèrent d'See also:Aquitaine, See also:Salvian de See also:Marseille, Sidonius See also:Apollinaris d'See also:Auvergne, Caesarius d'Arles, Gregory des See also:excursions. La période finit dans l'ouest avec deux grands noms, See also:Cassiodorus et papes italiens Gregory I., après Lion le plus grand des théologiens papal. Le lecteur à qui l'étude est nouveau gain de volonté une certaine idée de la majeure partie de la littérature patristic existante, si nous ajoutons que dans la collection quatre-vingt-seize de Migne de grands volumes sont occupés avec les pères grecs de clément de Rome à John de Damas, et soixante-seize avec les pères latins de Tertullian à Gregory le Great.2 pour une discussion des pères plus importants l'étudiant est mentionné les See also:articles qui ont See also:affaire avec eux séparément. Dans cet endroit elle est assez pour considérer l'See also:influence générale des écritures patristic sur la See also:doctrine chrétienne et l'interprétation biblique. Le bidon n'importe quelle autorité soit réclamé pour leur enseignement ou leur exegesis, autre que cela qui appartient aux meilleurs auteurs de chaque âge. Le décret du conseil de See also:Trent '(nemo d'ut. . . contre le pret inter de sacram de scripturam d'ipsam de pairum de consensum d'unanimum, l'audeat d'See also:art) est studieusement modéré, mais il semble régner que dans certaines circonstances il n'est pas autorisé à l'église des périodes postérieures de porter la science de l'interprétation biblique au delà du point qu'elle avait atteint à la See also:fin de la période patristic. Les auteurs catholiques, 'cependant, ont expliqué la See also:prohibition pour s'appliquer aux sujets de la foi seulement, et du fait le cas le décret de Tridentine est peu d'autre qu'une autre See also:forme du Vincentian See also:Canon qui a été largement accepté dans le communion d'See also:Anglican: ubique de quadruple de teneamus d'See also:identification d'ut d'est de curandum, See also:semper de quadruple, est See also:omnibus de creditum du quod See also:ab. Les pères des six premiers ou See also:sept siècles, autant qu'ils conviennent, peuvent être assez pris pour représenter le See also:jet See also: See also:TR.) § 42. révoltez contre certains de ses principes fondamentaux qui ont été menés par la réaction de Puritan.' Maintenant que la fumée de ces polémiques a passé loin, il est possible de former un jugement plus clair sur les mérites des écritures patristic. Elles ne sont plus employées en tant qu'armoury de quels côtés opposés peuvent dessiner les armes efficaces, l'offensive ou la défensive; ni d'autre See also:part sont elles ont moulé de côté comme déchets d'un âge ignorant et superstitieux. Tous les étudiants patristic identifient maintenant la grande inégalité de ces auteurs, et admettent qu'ils ne sont pas libres des défauts de leurs périodes; on ne lui nie pas que beaucoup de leur exegesis est untenable, ou que leur logique est souvent leur de rhétorique offensive faible et au goût moderne. Mais contre ces inconvénients peuvent être placés les services uniques que les pères fournissent toujours aux disciples chrétiens. Leurs travaux comportent la littérature entière de notre foi pendant les siècles décisifs qui ont suivi l'âge apostolique. Ils sont les témoins importants au texte du nouveau testament, à l'histoire de Canon, et à l'histoire de l'interprétation. Elle est à leurs pages que nous devons presque à tous ce que nous savons de la vie du christianisme antique. Nous voyons dans elles la pensée de l'église antique se dessinant de dans les esprits ses évêques et médecins; et dans beaucoup de cas ils expriment les résultats des grandes polémiques doctrinales de leur âge en See also:langue qui laisse Iittle à désirer.' AuTxoRITIEs. -- le See also:premier auteur sur le patristics était Jerome, dont l'illustribus de book De viris donne un bref exposé de See also:cent See also:trente-cinq auteurs d'église, commençant par la rue Peter et finissant avec se. Le travail de Jerome a été continué successivement par Gennadius de Marseille, Isidore Séville, et Ildefonsus de See also:Toledo; l'auteur dernier réduit la liste au See also:milieu du 7ème siècle. Puisque la renaissance des livres d'étude sur les pères ont été nombreuse; parmi le plus récent et le plus accessible de ces derniers nous pouvons mentionner See also: Un See also:disque les collections patristic et les éditions vers le bas à 1839 peut être trouvé dans Notitia Scriptorum solides solubles de Patrum de Dowling. Le contenu des volumes des patrologies de Migne est donné dans See also:catalogue des livres de l'abbe général Migne, et une liste utile dans l'ordre alphabétique des auteurs dans le Patrologia grec a été compilée par DR J. B. See also:Pearson (See also:Cambridge, '1882). Les textes de Migne ne sont pas toujours satisfaisants, mais sur puisque l'accomplissement de ses grands collections importantes de l'entreprise deux ont été commencés l'édition See also:critique de See also:Vienne de linesthe des auteurs latins d'église, 'et l'édition de See also:Berlin des auteurs grecs de l'anté-Nicene période 'pour les lecteurs anglais il y a trois séries de See also:traductions des pères, qui couvrent une grande partie de la See also:terre; la bibliothèque d'See also:Oxford des pères, d'l'anté bibliothèque chrétienne de Nicene et la bibliothèque choisie Nicene et pères de Poteau-Nicene. Les lexiques satisfaisants grec patristic et latin sont toujours un desideratum du: mais l'aide peut être obtenue en étude des pères grecs du See also:thesaurus de Suicer, du See also:lexique du Grec de See also:Byzantine par E. A. See also:Sophocles, et du suppletorium de Graecum de lexique et du dialecticum de Van Herwerden; tandis que le nouveau grand lexique latin, édité par l'académie de Berlin, est calculé pour satisfaire les besoins des étudiants de la littérature patristic latine. Pour une plus pleine liste de livres utiles au lecteur le Grec et Latin'fathers voir le Patristic de H. B. Swete's étudier (de 2èmes ED, 1902). (H. B. L'information et commentaires additionnelsIl n'y a aucun commentaire pourtant pour cet article.
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