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NIAHOMMEDAN-RELIGION

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V17, Seite 414 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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See also:

NIAHOMMEDAN-See also:RELIGION . Das See also:Gesetz und See also:der See also:Verbrauch der frommen See also:Grundlagen im See also:perpetuity (waqf, See also:mortmain) wurden im See also:Islam wie See also:monastic Ausstattungen in mittelalterlichem See also:Europa und in solchen Grundlagen, die ähnlich geneigt wurden, um das grössere See also:Teil See also:des Volksvermögens aufzusaugen so wichtig. Es war die einzige sichere Weise des See also:Zur Verfügung stellens für Posterity. Eine pious See also:Grundlage könnte aufgerichtet werden, so daß entweder soviel von seinen Kapitaln jährlich im perpetuity zu den Nachkommen des Erbauers gezahlt Sie seien, oder jene Nachkommen würden als Beamte der Grundlage beschäftigt. Als es unmöglich für das See also:caliph wurde, die See also:Leute persönlich im See also:Gebet im See also:mosque zu führen, beauftrug er diesem Teil von seinem die See also:Imam.-Aufgaben zu anderen, folglich genannt imam (q.See also:v.). Natürlich dann würde die See also:Verabredung des imam mit der Obersten See also:Lehre liegen. Dieses wählt Einflüsse der täglichen Gebete im Hauptmosque (Al-masjidaljami ') gestützt durch die Lehre, in der der Freitagservice gehalten wird, aber in den unterschiedlichen kleineren mosques, die von jeder Gemeinschaft die Gemeinschaft errichtet werden, sein eigenes imam. Hinsichtlich des FreitagservicesSIND die Schulen des Gesetzes hinsichtlich der Notwendigkeit des Vorhandenseins eines imam anderer See also:Meinung, das von der Hauptlehre ernannt wird. Aber das imam sollte Erwähnung von der Lehre in seinem See also:Sermon zweifellos bilden und für ihn beten. An gelegentlichen Gebeten wie denen für Regen, ist &See also:c., das Vorhandensein eines imam, das von der Lehre ernannt wird, nicht notwendig. Das imam ernennt das muaddhin, den Ansager der See also:Stunde des Gebets vom See also:minaret, und beide haben einen Anspruch an den Zustandfiskus. Ein anderes Büro trainierte, als möglich durch das caliph, aber sehr häufig caliphate oder einem Prinzen zu irgendeinem hohem dignitary, wie dem Erben, war die Führung des Pilgrimagewohnwagens zu See also:Mecca und zur Rückseite beauftragen.

Manchmal wurde dieser Beamte, angerufen Amiral-See also:

hajj, imam außerdem ernannt. Er führte dann alle Pilgrimagezeremonien bei Mecca. Als Außenseite der Städte, in denen es ein See also:cadi er gab, auch über dem See also:Wohnwagen die Rechte eines Richters ausübte. Gesetz See also:Mahommedan (q.v.) wird eparately behandelt. Hier wieder wie ist eine See also:Aufgabe des caliph urteilend, ist ein cadi das Delegierte, oder, als AP-See also:D Gadl. durch ein See also:vizier oder einen See also:Regler zeigte, ein Delegierter seines Delegierten. Er überprüft in die geholten Debatten bevor er und erzwingt seine Urteile, er nennt See also:Verwalter der Zustände der Minderjähriger, das geisteskranke, &c.; er überwacht die waqfeigenschaft von mosques und von Schulen in seinem See also:Bezirk und kontrolliert Landstraßen und Öffentlichkeitsgebäude; er paßt über die Durchführung von See also:Willen auf; er fügt die passenden zugelassenen Strafen für apostasy, Vernachlässigung der frommen Aufgaben, Ablehnung zu, um Steuern, See also:Diebstahl, See also:Ehebruch, See also:Verbrechen, See also:Mord zu See also:zahlen; er kann die Gefängnisstrafen, Geldstrafe, physische See also:Bestrafung, See also:Tod zufügen; wenn es kein imam gibt, kann er seine Aufgabe, als Dose jedermann tatsächlich durchführen, die das erforderliche Wissen hat. Aber es sollte beachtet werden, daß alles dieses nur vom See also:Zustand der Moslems un-europeanized-europeanized hält. Für das Bestehen einer See also:Armee im Islam, gibt es zwei See also:Boden, der See also:heilige See also:Krieg (See also:jihad, q.v.) gegen unbelievers ohne den Zustand die Armee und den See also:Ausgleich des Aufstands innen. Unter dem See also:Befehl von See also:Omar wurde die gesamte Gemeinschaft vor gedient und verwendete als Waffe für das Überwinden der See also:Welt zum Islam, und jeder kerngesunde männliche Moslem war theoretisch ein kämpfender See also:Mann, Teil der nationalen See also:Miliz. Diese Armee wurde in das See also:Korps geteilt, das in den eroberten Ländern, als Armeen der Besetzung aufgestellt wurde, wohin sie schließlich kamen, militärische Kolonien in den großen See also:Lager-Städte zu bilden. Die besetzten Länder mußten sie stützen, und sie wurden gesprungen, um militärischen Service jederzeit zu übertragen. Aber, während das ideale von Omar unten vor Tatsachen See also:brach, erhöhte sich der Gebrauch der See also:mercenary und sklaventruppen schließlich; obgleich immer in den moslemischen Armeen fortgefahren ist, die gegen unbelievers ein See also:Anteil den Freiwilligern fungieren, die nicht gezahlt werden, einen örtlich festgelegten Lohn aber durch den Zustand von den Schlechtraten- und almskapitaln subventioniert See also:sind. Die Generäle wurden durch das caliph ernannt, und jede unbegrenzte Berechtigung zum Dienen als seine Repräsentanten, Folgernfrieden hatten und dienten als das cadi und imam und verteilten See also:Beute; oder waren innerhalb der Begrenzungen, See also:z.B. zum einfachen Führen der Truppen und zum Tragen auf militärischen Betrieben eingeschränkt.

Sie ernannten der See also:

Reihe nach ihre Untergebenen; diese Grundregel des Gebens der vollen Hauptenergien und der vollen Verantwortlichkeit war im Islam sehr im Allgemeinen angewandt. Sie war selbstverständlich durch die Spionage des Postsystems kontrolliert. Da Krieg durch eine moslemische See also:Energie im Wesentlichen sacred Krieg ist, müssen die Regelungen von jihad hier betrachtet werden. Unbelievers muß zuerst eingeladen werden, Islam zu umfassen und, wenn sie einem sacred See also:Buch folgen und nicht idol-worshippers sind, wird eine See also:Wahl zwischen (a) werdenen Moslems gegeben; oder (b), einreichend bei den Moslems und auf einen See also:Vertrag mit ihnen des Schutzes und des Tributs hereinkommend; oder (c) Kämpfen. Wenn sie Islam annehmen, sind ihre See also:Leben, Familien und See also:Eigenschaft sicher, und sie stellen künftig Teil moslemischen Gemeinschaft See also:dar. Die Fähigkeit des Islams, ein allgemeines Gefühl zwischen in hohem Grade unterschiedlichen See also:Rennen zu verursachen ist eine seiner auffallendsten Eigenschaften. Wenn sie auf Vertragrelationen einreichen und hereinkommen, zahlen sie eine See also:Abstimmung-See also:Steuer, für die ihre persönliche See also:Sicherheit versichert wird, und nehmen einen definitiv minderwertigen Status an und haben keine technische Staatsbürgerschaft im Zustand, nur der Zustand der geschützten Klienten (dhimmis). Wenn sie wählen, um zu kämpfen, ist die Tür von repentance geöffnet, selbst wenn die Armeen von Angesicht zu Angesicht sind. Aber, nachdem See also:Niederlage ihre Leben verfallen sind, sind ihre Familien zur Sklaverei und zu See also:allen ihren Waren zur Ergreifung verantwortlich. Sie ist zum souveränen irgendein zum Setzen sie zum Tod geöffnet; oder sie versklaven; oder ihnen ihre See also:Freiheit geben; oder sie gegen See also:ransom oder gegen moslemische Gefangene austauschen. Der souveräne See also:Wille wählen den, der für Islam See also:am besten ist. Was ihre Familien und Fülle anbetrifft, die souveräne Dose befreien sie nur mit Zustimmung der Armee, die sie gefangengenommen hat.

Apostates muß zum Tod gesetzt werden. Vierfünftel der Beute nach einer See also:

Schlacht geht zur erobernden Armee. Die technische See also:kunst des Krieges scheint, unter Moslems wenig studiert worden zu sein; sie haben See also:Abhandlungen auf See also:Archery aber sehr wenig nach See also:Taktiken. Ihre Verfasser See also:erkennen, jedoch, den wesentlichen Unterschied zwischen den europäischen und persischen Methoden in den Vollinien störrisch von aufladen und den Boden und die See also:Araber- und Berbermethode der Fliegenangriffe und -rückzüge von halten durch Wolken der See also:Kavallerie. Folglich See also:wuchs erklärtes ein, die See also:Gewohnheit vom Verwenden einer See also:Masse der europäischen mercenaries als örtlich festgelegter See also:Kern und Sammelnpunkt. Die frühen moslemischen Armeen auch hatten die feste, unyielding See also:Aufladung benutzt, die das See also:Geheimnis ihres Erfolges gewesen sein kann. Für eins der größten Puzzlespiele der See also:Geschichte ist die Ursache, die die erratischen, untrustworthy Swarms der arabischen Reiter mit ihrer childish See also:Strategie in die überhaupt-ever-victorious Legionen der ersten caliphs änderte. Sie erlernten zweifellos See also:schnell. Byzantium und See also:Persien brachten ihnen den Gebrauch von militärischen See also:Maschinen und dem befestigten Lager bei. Vorher, daß sie, an den besten, einzelnen Rittern mit See also:Post-See also:Hemd, am See also:Sturzhelm, an der See also:Klinge und an der See also:Lanze gewesen waren. Bowmen auch verwendeten sie, aber der Hauptgebrauch von dem See also:Bogen scheint, mit den Türken gekommen zu sein. Der See also:Ruhm der moslemischen See also:Ausbildung war sein Hochschulsystem, das das höhere Lernen einzog und nicht tägliche Notwendigkeiten diente.

Sein Primärsystem war sehr schlecht, fast nicht vorhanden ' -; 6ducadon. und technische Ausbildung ist nie im Islam erkannt worden. Primärlehrer wurden verachtet, wie unwissend und See also:

dumm. Anscheinend wenn wir See also:vertrauen können den vielen Geschichten von, wie unwissende Männer für selbst aufstellten, gab es keine Steuerung von ihnen durch den Zustand. Ihre Schüler waren nur See also:jung; sie unterrichteten die Rudiments des Messwertes, des See also:Koran, des See also:catechism, des Gebets, des Schreibens und der Arithmetik, aber sehr der wenig von der letzten. Technische Ausbildung wurde durch See also:vergoldet durch ihr Lehrlingssystem, Unterrichten mechanischen künste und Fertigkeiten gegeben. Dieses war echte See also:Anweisung, aber war nicht also betrachtet; es wurde auf eher geschauen, wie die Geheimnisse und die Geheimnisse der wirksamen See also:Maurerarbeit. Es produzierte artisans des unabhängigen Buchstabens, aber nicht Künstler. So gab es keine Unterscheidung zwischen Architekten und Erbauer; es gab keine See also:Skulptur; und malend, soweit sie ging, war wie das See also:Schnitzen, eine See also:Fertigkeit. Alle moslemische Hochschulausbildung, wie alle moslemische See also:Wissenschaft, rotierte ringsum See also:Theologie. Es gab anscheinend nur zwei mit dem Tod von Mahomet die Entwicklung und die Kodifizierung des moslemischen Gesetzes anfingen. Es war an erstem völlig praktischem. Fälle mußten entschieden werden und sie zu entscheiden dort war, erstes, das Koran; zweitens wenn nichts See also:Anzeige Rem im Koran gefunden wurde, gab es die Entscheidungen des See also:Prophet; See also:drittens wenn diese ausfielen, gab es das See also:Zivilrecht von See also:Medina; und viertens wenn See also:fiel es der Reihe nach, der gesunde Menschenverstand des Richters oder See also:Billigkeit aus.

Phoenix-squares

Ein Wissen der Entscheidungen von Mahomet kam folglich, vom großen Wert zu sein, und Aufzeichnungen solcher Entscheidungen wurden begeistert gesucht und konserviert. Aber dieses war See also:

einfach ein Teil einer viel breiteren See also:Bewegung und der Tendenz. Wie unter ursprünglichen Völkern im allgemeinen, sind Gewohnheit und Verbrauch immer unter den Arabern stark gewesen. Die Weisen der Väter, die alten Wege, lieben sie zu treten. Sehr früh entstanden ein spezielles reverence für den Weg und den Verbrauch (sunna) von Mahomet. Was auch immer er oder sagte See also:tat, oder linkes unsaid oder undone, und wie er es tat, ist aus dem ersten Wert zu den pious Moslems geworden, die in jeder Weise fungieren würden, wie der Prophet. Offenbar zu diesem Zweck nahmen die sofortigen See also:Begleiter von Mahomet Anmerkungen, entweder im Gedächtnis oder im See also:Schreiben, seines Tabellengespräches und klugen Sayings, gerade während sie herunternahmen oder auswendig für ihren privaten Gebrauch die unterschiedlichen Fragmente des Koran erlernten. Seine Sayings und doings, Weise und Gewohnheiten, seine Antworten zu den Fragen über frommes Leben und See also:Glaube, vor allem seine Entscheidungen in den Rechtsstreitigkeiten, kamen, auf ungeraden Blättern in den privaten Notizbüchern notiert zu werden. Dieses war der Anfang der enormen Literatur der Traditionen (hadith) im Islam. Das See also:Sammeln und das Konservieren von diesen, das an erstem privatem, für persönliche Anleitung und edification, schließlich war, wurden eine der leistungsfähigsten Waffen der politischen und theological Propaganda und färbten die vollständige Methode und das See also:Gewebe des moslemischen Gedankens. Alles Wissen neigte, dadurch ausgedrückt zu werden daß Form, und jedes See also:Element von zurück zu, und von in den Wörtern, von in irgendeinem See also:Meister zu verfolgendem ihm oder in anderem durch eine See also:Kette der Übermittler gegeben worden. Vor allem wuchsen oben eine enorme Masse der offenbar geschmiedeten Sayings, die in die Öffnung von Mahomet gesetzt wurden.

An jeder wichtigen politischen oder theological Krise würde jedes Beteiligte in Zirkulation eine Tradition von ihm erfinden und setzen und stützen würde seine Ansicht. Durch eine Studie von diesen See also:

flach entgegengesetzte "Sayings" ist es möglich, die unterschiedlichen Kontroversen des Islams in der Vergangenheit wieder aufzubauen, und zu entdecken, was jedes Beteiligte als das Wesentliche seiner Position ansah. Das erste Sammeln von Traditionen war zu den privaten Zwecken, und die erste Publikation, die sie beschäftigt, war zugelassen. Dieses war das Muwatla ' von See also:ibn Anas (d. 795), die See also:juris eines Korpus teils basiert auf Traditionen und ein Protest Malik in seinen Methoden gegen den zu spekulativen Buchstaben der Bücher des Canongesetzes, die ihn vorangingen. Kamen danach Ansammlungen von zwei unterschiedlichen Arten. Die frühere Art wurde nach Ansicht der Begleiter von Mahomet geordnet, auf dessen Berechtigung die Traditionen übertragen wurden; nach jedem Begleiter kamen die Traditionen, die zurück zu ihm gehen. Das beste bekannte Beispiel dieser See also:Art ist das Musnad von ibn Hanbal Ahmad. Die andere Art, genannt Mu.Fannaf (eingestuft), enthält die Traditionen, die in den Kapiteln entsprechend ihrem Thema geordnet werden. Daß von Bukhari das berühmteste ist und geordnet wird, eine traditionelle Grundlage für ein komplettes See also:System des Canongesetzes zu geben; seine Rubriken sind die solch eines Systems. Anders ist das des moslemischen ibnals-Hajjaj, das weniger atteption zu den zugelassenen Aspekten und zu mehr zur minuziösen Genauigkeit zahlte. Es gibt viele andere von mehr oder von weniger See also:Annahme und von canonicity.

Buch Bukharis genießt ein reverence nur an zweiter See also:

Stelle zu dem des Koran. Aber in allen diesen Publikationen war der Primärgegenstand, die Masse von Traditionen der geschmiedeten Zunahmen zu See also:reinigen und zum believer eine solide Grundlage für sein Wissen der Verbräuche des Prophet, ob für sein persönliches oder für allgemeinen Gebrauch zu geben. Diese zwei Arten waren eine natürliche Entwicklung. In der moslemischen Gemeinschaft gab es von den ersten Kursteilnehmern der Tradition korrekt deren See also:Interesse beim dem Sammeln, der Prüfung und Übertragen legen, nicht beim dem Kombinieren, dem Systematisieren und Aufklären; wer Präferenz eine einzelne See also:Aussage vom Prophet nehmen und sie an einem See also:Fall, ohne reasonings oder questionings anwenden sollte. Und es gab Kursteilnehmer des Canongesetzes, die eher für das System und die See also:Resultate interessiert waren und die, während sie Traditionen verwendeten, sie nur zu einem See also:Ende verwendeten und auf der freien Anwendung der spekulativen Grundregeln bestanden. Der Konflikt der See also:Zukunft sollte zwischen diesen traditionalistischen, einerseits und Rationalists, auf dem anderen sein; und das Resultat sollte ein Kompromiß sein. Mit der breiten See also:Schleife der moslemischen Eroberung kam ein anderes Element in die Entwicklung. Dieses war römisches Gesetz, das das moslemische jurist an der See also:Arbeit in den eroberten römischen Provinzen und in den Gerichten fand, von denen sie zur Schule gingen. An es soll erinnert werden, daß die arabischen Armeen nicht verheerende hordes waren; sie erkannten die Notwendigkeit hervorragenden Ausnahmen des Gesetzes und des Auftrages der gleichgültig wo zu dieser See also:Richtlinie, zur See also:Akademie von See also:Mamun (813-833) bei See also:Bagdad und zur See also:Halle von See also:Klugheit des See also:Fatimites in See also:Kairo (10041171); beide von diesen werden durch ihr See also:Klima erklärt. Von den frühesten Zeiten gaben unabhängige Gelehrte angewiesene Kategorien in den allgemeinen Orten des mosquesthe der Sitzung _ für das communityand ihren Pupillen persönliche See also:Bescheinigungen. Ihre Themen waren der See also:Messwert und die See also:Deutung des Koran; der Körper von Traditionen vom Prophet; das darauf abgeleitete System der Theologie; das Canongesetz. Aber die Deutung des Koran bezog die grammatischen und lexikographischen Studien des frühen Arabisch und folglich der frühen arabischen Literatur mit ein.

Theologie kam, die See also:

meta-körperlichen und logischen Studien mit einzubeziehen. Canongesetz erforderte Arithmetik und See also:mensuration, praktische See also:Astronomie, &c. Aber dieses waren Letztes ausschließlich Zusatzgerät; der See also:Gegenstand der Anweisung war hauptsächlich, Wissen des Wertes für das Leben der folgenden Welt und zweitens zur Umdrehung aus Theologians und Rechtsanwälten zu geben. See also:Medizin war in den jüdischen und christlichen Händen; See also:Technik, See also:Architektur, &c., mit ihren mathematischen Unterseiten, waren Fertigkeiten. Dann wurde diese Anweisung See also:stufenweise von den Einzelpersonen subventioniert und organisiert durch den Zustand oder ausgestattet. Wie früh dieses stattfand, ist unsicher. Aber der einzelne Lehrer, mit seiner See also:Bescheinigung, blieb der Gegenstand des Kursteilnehmers; es gab nichts, das unseren allgemeinen Grad entspricht. Drittens kamen pädagogische Anstalten, mit Gelehrsamkeiten des Geldes ausgerüstet zu werden, oder in der Art für die Kursteilnehmer, wird die erste Instanz von diesem im Allgemeinen See also:Nishapur (Naisabur) 1066 zugeschrieben; aber sie bald wurde im System See also:allgemein und leistete sich Mittel der Steuerung und der Zentralisierung. Eine Endrunde und ein wichtigstes, Eigenschaft waren das See also:breite Reisen der Kursteilnehmer "auf der See also:Suche nach Wissen.", Geholfen durch Arabic als die Universalsprache des Lernens, reisten Kursteilnehmer von Lehrer zu Lehrer und von See also:Samarkand nach dem Atlantik und erfaßten auf ihren Weisenhunderten der persönlichen Bescheinigungen. Gelehrte wurden folglich in See also:Verbindung ganz über der moslemischen Welt geblieben, und intellektuelle Einheit wurde beibehalten. der demokratischen See also:Gleichheit des Islams, in der der Sklave von heute der See also:Premierminister des Morgens sein kann, gibt es eine hervorragende Ausnahme. Die Nachkommen des Prophet und seiner Verwandten (die See also:Familie von Hashim) Sayyids.

gebildet und bilden Sie eine spezielle Kategorie, gehalten im Sozialreverence, und von der Verschmutzung und von der See also:

Verletzung geschützt. Diese sind die sayyids (Lords), und genealogische See also:Register von ihnen werden sorgfältig konserviert. Sie sind von allen Graden Fülle und Armut, aber werden erlaubterweise von den mesalliances mit Personen von ignoble Ursprung oder von zweideutiger Besetzung geschützt. Ihr Einfluß ist sehr groß, und in einigen Teilen der moslemischen Welt haben sie die Stellung und reverence der See also:Heiliger, sehen Von Kremer, DES Culturgeschichte sich orientiert, groß gegründet auf Ahkam Mawardis, Transport. im Teil durch Ostrorog; Transport McG. de Slanes. von Ibn Khaldun, Prolegomenes; Weg, Weise und Gewohnheiten der modernen Ägypter; See also:R. See also:F. See also:Burton, See also:Pilgrimage zu Mekka; Snouck Hurgronje, Mekka; See also:Hughes, Wörterbuch des Islams -; Juynboll, De Mohammedaansche Wet; See also:Macdonald, Entwicklung der moslemischen Theologie, &c. Für Frauen im Islam, sehen Sie See also:HAREM. (D. B.

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