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LAMENNAIS, HUGUES

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V16, Seite 126 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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LAMENNAIS, De HUG UES FtLICITE See also:ROBERT (1782-1854), französischer See also:Priester und philosophischer und politischer Verfasser, wurden bei Heiligem Malo, in See also:Bretagne, auf See also:Juni 19. 1782 See also:getragen. Er war See also:der Sohn eines Shipowner von Saint.Malo ennobled durch See also:Louis XVI für allgemeine Dienstleistungen und sollte von seinem See also:Vater kaufmännischen Verfolgungen folgen. Er verbrachte See also:lange See also:Stunden in der See also:Bibliothek eines Onkels und devouring die See also:Schreiben von See also:Rousseau, See also:Pascal und andere. Er erwarb dadurch ein beträchtliches und ein mannigfaltig, obwohl oberflächlich, Erudition, der seine folgende Karriere feststellte. Von von einer sickly und empfindlichen Natur und beeindruckt durch die Grausigkeiten der Französischen See also:Revolution, wurde sein Verstand früh mit einer krankhaften Lebensanschauung ergriffen, und dieser See also:Temper kennzeichnete ihn während aller seiner Änderungen See also:Meinung und Umstand. Zu er war zuerst geneigtes in Richtung zu den rationalistic Ansichten, aber teils durch den Einfluß seines Bruders See also:Jean See also:Marie (1775-1861), teils resultierend aus seinen philosophischen und historischen Studien, glaubte er Glauben, um unentbehrlich zu sein Tätigkeit und Säge in der See also:Religion der leistungsfähigste See also:Sauerteig der Gemeinschaft. Er geben Äußerung zu dies Überzeugung in See also:d Reflexion sur See also:l'See also:etat De l'eglise en See also:Frankreich Anhänger Le i8ieme siecle und sur sa Situation actuelle, veröffentlichen anonymously in See also:Paris in 18o8. See also:Polizei Napoleons ergriff das See also:Buch, wie gefährlich ideologisch, mit seiner eifrigen Empfehlung von fromme Wiederbelebung und aktive kanzleimäßige Organisation, aber sie wachte den ultramontanegeist auf, der da gespieltes so großes ein See also:Teil in der Politik der Kirchen und der Zustände hat. Als See also:Rest vom politischen See also:Streit, Lamennais gewidmet die meisten See also:des folgenden Jahres einer Übersetzung, auf vorzügliche See also:Franzosen, des See also:Speculum Monachorum von Ludovicus Blosius (Louis de See also:Blois) dem er spirituel Le Guide (1809) erlaubte. 1811 empfing er das See also:tonsure und wurde See also:kurz danach See also:Professor von See also:Mathematik in einer kirchlichen See also:Hochschule, die von seinem See also:Bruder bei Heiligem Malo gegründet wurde. Bald, nachdem See also:Napoleon das See also:Konkordat mit See also:Pius VII. gefolgert hatte, veröffentlichte er, in See also:Verbindung mit seinem Bruder, l'eglisesurl'institution-DES-eveques De la tradition de (1814), ein Schreiben, das durch die Nennung des Kaisers von hauptsächlichem See also:Maury zum archbishopric von Paris verursacht wurde, in dem er stark die Gallican Grundregel verurteilte, die Bishops erlaubte, ungeachtet der See also:Sanktion des Papstes hergestellt zu werden.

Er war in Paris an der ersten Bourbonwiederherstellung 1814, das er mit See also:

Zufriedenheit hagelte, weniger als monarchist als als fleißiges See also:apostle der frommen Regeneration. Die Centfours fürchtend, entging er nach London, in dem er einen mageren Lebensunterhalt erreichte, indem er französische Lektionen in einer Schule gab, die durch das See also:abbe Jules Carron für französische emigres gegründet wird; erster Eindruck von ihm als See also:imbecile geändert in Freundschaft. Auf dem abschließenden Overthrow von Napoleon in ' 8'See also:5 kam er nach Paris zurück, und im folgenden See also:Jahr, mit vielen Befürchtungen hinsichtlich seines Benennens, zu erbrachte er seinem Bruders und See also:Rat Carrons und zu war ordained Priester durch den See also:Bishop von See also:Rennes. Die erste See also:Ausgabe seiner großen See also:Arbeit, surl'indifference en Matiere de religion Essai, geerschienen in ' 8'7 (Eng.-Transport. durch See also:Lord See also:Stanley von Alderley, von London, ' von 898) und von betroffenem See also:Europa wie einem See also:Bann, investierend, in den Wörtern von See also:Lacordaire, genoß ein humble Priester mit der ganzer Berechtigung einmal durch See also:Bossuet. Lamennais gekündigte See also:Duldung und befürwortet einer katholischen Wiederherstellung zum Glauben. Durch das Recht des privaten Urteils, eingeführt Descartes und See also:Leibnitz in See also:Philosophie und See also:Wissenschaft, durch See also:Luther in Religion und durch Rousseau und das Encyclopaedists in Politik und Gesellschaft, hatte, er rang, beendet in praktischen See also:Atheism und geistiger See also:Tod. Die kirchliche Berechtigung, gegründet auf der absoluten Enthüllung, die an die jüdischen See also:Leute geliefert wurde, aber durch die Universaltradition aller Nationen gestützt war, proclaimed er, um die alleinige See also:Hoffnung des Erneuerns der Europäischen Gemeinschaft zu sein. Drei weitere See also:Ausgaben (Paris, ' 8'8-'824) folgten und trafen eine der Mischaufnahme von die Gallican Bishops und monarchists, aber mit der enthusiastischen Adhäsion des jüngeren See also:Klerus. Die Arbeit wurde von drei römischen Theologians überprüft und die formale Zustimmung des Löwen XII Lamennais besuchtes See also:Rom See also:am See also:Antrag des Papstes empfing und wurde einen Platz in der Sacred Hochschule angeboten, die er ablehnte. Auf seiner Rückkehr nach Frankreich nahm er ein vorstehendes Teil in der politischen Arbeit und zusammen mit See also:Chateaubriand, das vicomte de See also:Villele, war ein regelmäßiger Mitwirkender zum Conservateur, aber, als Villele dem See also:Leiter der Verfechter des absoluten See also:Monarchy See also:stand, nahm Lamennais seine Unterstützung zurück und begann zwei rivalisierende See also:Organe, See also:blanc Le Drapeau und catholique Le Memorial. Vieler Minderjähriger arbeitet, zusammen mit De la religion, die consideree das Zivil sesrapportsavecl'ordre schießt und hielt politique (2 vols., 1825-'826), seinen Namen vor der Öffentlichkeit.

Er zog sich zum La Chenaie zurück und erfaßte ringsum ihn einen See also:

Wirt der leuchtenden disciples, einschließlich See also:C. de See also:Montalembert, Lacordaire und See also:Maurice de See also:Guerin, sein See also:Gegenstand, der einen organisierten Körper der Meinung bilden soll, um zu überzeugen den französischen Klerus und laity, um weg vom Joch des Zustandanschlußes zu werfen. Mit Rom an seinem zurück, als dachte er, er annahm eine aufrichtige und fette Haltung, wenn er die Freiheiten der Gallican See also:Kirche kündigte. Seine See also:Gesundheit See also:brach unten und er ging zu den See also:Pyrenees einzuziehen. Auf seiner Rückkehr zum La Chenaie 1827 hatte er eine andere gefährliche Krankheit, die ihn leistungsfähig mit dem Gedanken beeindruckte, daß er nur zurück zu dem See also:Leben geschleppt worden war, um das See also:Instrument von See also:Providence zu sein. See also:Les Progres de la revolution und contre 1'eglise (1828) de la Guerre kennzeichneten Lamennaiss komplette Ablehnung der royalistgrundregeln und henceforward, die er vom See also:Aufkommen einer theocratic See also:Demokratie träumte. um Effekt zu diesen Ansichten gründete ihn zu geben L'Avenir, dem die erste Zahl auf ' See also:Oktober 6. ' 830 erschien, mit dem See also:Motto "See also:Gott und See also:Freiheit.", Vom ersten war das See also:Papier konkurrenzfähig demokratisch; es verlangte die Rechte der lokalen See also:Leitung, °nlarged See also:Stimmrecht, Universalfreiheit der See also:Gewissenhaftigkeit, Freiheit der See also:Anweisung, der Sitzung und der See also:Presse. Methoden der See also:Anbetung sollten in der absoluten Unterordnung zu den Angelegenheiten, nicht See also:zur zeitlichen Berechtigung kritisiert werden, verbessert werden oder abgeschaffen werden. Mit Hilfe Montalembert gründete er das generale Agence gießt religieuse la defense de la Liberte, das eine weitreichende Organisation wurde, es hatte Mittel ganz über dem See also:Land, das alle mögliche Verletzungen der frommen Freiheit und ihnen Headquarters berichtet merkte. Infolgedessen war Karriere L'Avenirs stormy, und die Opposition der konservativen Bishops überprüfte seine Zirkulation; Lamennais, Montalembert und Lacordaire, das behoben wurden, um sie für eine Weile zu verschieben, und sie legten nach Rom im See also:November '831 See also:dar, um die Zustimmung von See also:Gregory XVI zu erreichen. Die "Pilgrims der Freiheit" wurden, nach vieler Opposition, in den See also:Publikum vom See also:Papst empfangen, aber nur unter der See also:Bedingung daß sollte der Gegenstand, der sie nach Rom holte, nicht erwähnt werden. Dieses war eine bittere Enttäuschung zu solchen ernsthaften ultramontanes, die empfingen, einige Tage nach den Publikum, ein See also:Buchstabe von hauptsächlichem Pacca und riet ihrer Abfahrt von Rom und vorzuschlagen, daß die 125 auch See also:sind, stand See also:Tutor am See also:Haus der See also:Dame Jerningham, deren See also:heilig sehen Sie, während, die See also:Gerechtigkeit ihrer Absichten zulassend, möchte die See also:Angelegenheit See also:link sich öffnen für das See also:Geschenk.

Lacordaire und Montalembert befolgten; Lamennais blieb jedoch in Rom, aber seine letzte Hoffnung verschwand mit der Ausgabe von Buchstaben Gregorys zu den polnischen Bishops, in denen die polnischen Patrioten reproved und das See also:

tsar bestätigt wurde, um ihr gesetzliches souveränes zu sein. Er dann "rüttelte den Staub von Rom von weg von seinen Füßen.", In München 1832, empfing er das encyclical DOS Mirari und verurteilte seine Politik; infolgedessen hörte L'Avenir auf und das Agence wurde aufgelöst. Lamennais, mit seinen zwei Leutnants, reichte ein, und tief verwundet, zog sich zum La Chenaie zurück. Sein See also:Genie und prophetic Einblick hatten die gesamte katholische Kirche gegen ihn und die für gedreht, See also:wem hatte er See also:lang fiercest seiner Konkurrenten gekämpft also war. Das berühmte d'un Paroles, das, veröffentlicht in 1834 durch den See also:Vermittler von Sainte-Beuve, See also:Abtrennung MarkierungsLamennaiss von der Kirche "ein Buch, See also:klein in der Größe, aber unermeßlich ist in seinem perversity croyant ist," war See also:Kritik Gregorys in einem neuen encyclical Buchstaben. Von ein tractate von aphorisms, hat es die Stärke eines hebräischen prophecy und enthält die choicest Edelsteine des poetischen Gefühls verloren in einem Whirlwind Übertreibungen und verzerrte Ansichten von Könige und Lehren. Die Arbeit hatte eine außerordentliche Zirkulation und wurde in viele europäische See also:Sprachen übersetzt. Es wurde jetzt als Ganzes vergessen, aber die schönen Anklänge zum Lieben und die menschliche Bruderschaft werden noch in jedem Handbuch der französischen Literatur neugedruckt. Künftig war Lamennais das apostle der Leute alleine. Les A, jjairesde Rom, des Maux de L'eglise und de la Societe (1837) kam von der alten See also:Gewohnheit der frommen Diskussionen anstatt von seinem realen Verstand von 1837 oder höchstens, die er aber ein letztes Wort war. Peuple Le Livre du (1837), moderne De L'esclavage (1839), Politique ein l'usage du Peuple (1839), drei Ausgaben See also:Artikel vom See also:Journal der extremen Demokratie, Le Monde, sind See also:Titel See also:Arbeiten, die zeigen, daß er unter den Missionaren der Freiheit, der See also:Gleichheit und der Vereinigung angekommen war, und er erhielt bald einen See also:Anteil ihres martyrdom. Le Pays und le Gouvernement (1840) verursachten ihm die Gefangenschaft eines Jahres. Er kämpfte durch Schwierigkeiten der verlorenen Freundschaften, begrenzte Mittel und die persönlichen Krankheiten, zuverlässig zum Letzten zu seiner kaum gewonnenes See also:Dogma der See also:Hoheit der Leute und, durch seinen Beitrag zur Revue du Progres zu urteilen Louis Blancs waren zu etwas wie See also:Communism bereit. Er wurde Präsidenten des "republicaine Societe de la Solidarite," genannt, das Millionanhänger an fünfzehn Tagen zählte.

Die Umdrehung von '848 hatte seine Sympathien, und er begann Le constituant Peuple; von jedoch wurde er gezwungen, es auf dem abgeneigten von See also:

Juli zu stoppen und sich beschwerte, daß Silence für die Armen war, aber wieder war er am See also:Kopf Laumdrehung democratique und sociale, das auch erlag. In der konstituierenden See also:Versammlung saß er auf dem links, bis das couped'etat von Napoleon III. in 1851 ein See also:Ende zu See also:allen Hoffnungen der populären Freiheit setzte. Wann See also:Abgeordneter er eine See also:Beschaffenheit, aber ausarbeitte, es wurde zurückgewiesen, wie zu See also:radikal. Danach besetzte eine Übersetzung von Dante ihn hauptsächlich bis seinen Tod, der in Paris auf See also:Februar 27. ' 854 stattfand. Er lehnte ab, zur Kirche versöhnt zu werden und wurde anordnungsgemäß seine eigenen am La See also:Chaise Pere ohne Begräbnis- See also:rites begraben und beklagt wurde durch ein unzähliges concourse der demokratischen und literarischen See also:Bewunderer. Während der schwierigsten See also:Zeit seiner republikanischen See also:Periode fand er solace für seinen See also:Intellekt im See also:Aufbau von ' Une Voix de prison, geschrieben während seiner Gefangenschaft in eine ähnliche See also:Belastung zum croyant parolesd'un Les. Dieses ist ein interessanter Beitrag zur Literatur der Gefangenschaft; es wurde in Paris in ' 846 veröffentlicht. Er schrieb auch philosophic De Esquisse (1840). Von von den vier Ausgaben dieser Arbeit von steht der Third, der eine See also:Ausstellung der See also:kunst als Entwicklung die Aspirationen und Notwendigkeiten des Bügels ist, überragend und von bleibt der beste See also:Beweis seine Denken See also:Energie und leuchtende See also:Art. Es gibt zwei sogenannte CEuvres durchführt de Lamennais, der erste innen zu den Ausgaben (Paris, 1836-1837) und den anderen innen zu den Ausgaben (Paris, 1844); beides sind diese sehr unvollständig und enthalten nur die Arbeiten, die oben erwähnt werden. Die bemerkenswertesten seiner nachher veröffentlichten Schreiben sind: Amschaspands und Darvands (1843), La Le Deuil de, philosophiques Pologne (1846), Melanges und politiques (1856), vangiles Les (1846) und Divine Comedic des La, dieses letztes Sein Übersetzungen des Gospels und des Dante.

Der Teil seiner umfangreichen See also:

Korrespondenz hat auch geerschienen. Die interessantesten Ausgaben sind die folgenden: De Lamennais Correspondence de See also:F., redigiert von See also:E. D. Forgues (2 vols., 1855-1858); Inedites de F. Lamennais Euvres, redigiert von Ange Blaize (2 vols., 1866); Korrespondenzinediteentre Lamennais und le See also:Baron de Vitrolles, redigiert von E. D. Forgues (1819-1853); Confidences de Lamennais, lettresineditesde 1821 1848, redigiert durch Dela Villerabel (1886) A. du Bois; D'apres-DES Lamennais dokumentiert inedits, durch See also:Alfred Roussel (Rennes, 2 vols., 1892); Inlime Lamennais, d'apresunecorrespondanceinedite, durch A. Roussel (Rennes, 1897); Inconnu Un Lamennais, redigiert von A. Laveille (1898); Lettres de Lamennais ein Montalembert, redigiert von E. D. Forgues (1898); und viele andere Buchstaben veröffentlichten im Revuebleue, Revuebritannique, &c. Eine See also:Liste von die Leben oder Untersuchungen über Lamennais würde einige Spalten füllen. Das folgende kann erwähnt werden.

Ein Blaize, biographiquesur See also:

M. de Lamennais (1858) Essai; E. D. Forgues, Anmerkungen und Andenken (1859); F. Brunetiere, elssaissurlalitteraturecontemporaine Nouveaux (1893); E. See also:Faguet, Politiques und moralistes, ii. (1898); P. See also:Janet, La Philosophie de Lamennais (189o); P. See also:Mercier, See also:S.See also:J., correspondance d'apres sa Lamennais und lestravauxles plus recents (1893); A. See also:vie See also:Mollien und F. Duine, Lamennais, sa und sesidees; Paginiert choisies (See also:Lyons 1898); Das Hon. See also:W. See also:Gibson, Abbe de Lammenais und die liberale katholische See also:Bewegung in Frankreich (London, 1896); Demoral E. See also:Renan Essais und de Critique (1857); E.

See also:

Scherer, religieuse Melanges de Critique (1859); See also:G. E. See also:Spuller, Lamennais, etuded'histoire und religieuse de Politique (1892); Mgr. See also:Ricard, menaisienne L'icole (1882) und contemporains Sainte-Beuve, der Portraits, Tome i. (1832) und Nouveaux Lundis, Tome i. P. 22; Tome XI P.

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