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SENUSSI [ SANUSI ]

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V24, Seite 651 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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See also:

SENUSSI [ SANUSI ] und SENUSSITES, die Namen beziehungsweise einer moslemischen See also:Familie (und besonders sein Hauptmitglied) und von die Vereinigung oder See also:Abschnitt, See also:der die Berechtigung See also:des Senussi erkennt. Unter beträchtliche Verschiedenartigkeit der See also:Meinung hat Verfasser und die Laufstücke, die Wissen des Senussia behaupten vorgeherscht; es ist, jedoch, die Haupttatsachen in den See also:Leben der Scheiche Senussi zu unterscheiden möglich und die Strecke ihres direkten politischen Einflusses anzuzeigen. Der See also:Umfang ihres geistigen Einflusses, der Verzweigungen der Vereinigung und einer ' Ziele seiner See also:Leiter kann nicht so genau abgemessen werden. Seyyid oder Sidi (See also:d.See also:h. See also:Lord) Mahommed See also:ben See also:Ali ben EL Mehajiri, der Gründer EL Idrissi EL Hassani EL Khettabi Es Senussi des Auftrages, See also:allgemein anriefen den See also:Scheich es Senussi, wurden See also:getragen nahe See also:Mostaganem, See also:Algerien und wurden benannt es Senussi, nachdem viel Heiligen venerated dessen See also:Grab nahes See also:Tlemcen ist. Das Datum seiner See also:Geburt wird verschieden als 1791, 1792, 1796 und 1803 gegeben. Er war ein Mitglied des Stammes Walad Sidi Abdalla der See also:Araber und sein See also:Abfall wird von Fatima, die Tochter von Mahomet verfolgt. Da ein junger See also:Mann er einige Jahre in See also:Fez verbrachte, in dem er See also:Theologie studierte. Als ungefähr dreißig Jahre See also:alt er See also:Marokko verließ und in die Regionen Saharan von Algerien eine See also:Verbesserung des Glaubens predigend reiste. Von Algerien ging er zu See also:Tunesien und See also:Tripoli, gainingmany Anhänger und darauf nach See also:Kairo, wo er durch das See also:Ulema von EL Azhar entgegengesetzt wurde, das ihn unorthodox betrachtete. Das See also:Verlassen von Ägypten Senussi ging zu See also:Mecca, in dem er EL Fassi Mahommed b. Idris verband, der See also:Kopf des Khadirites, eine Vereinigung des marokkanischen Ursprung.

Auf dem See also:

Tod von EL Fassi wurde Senussi Kopf von einer der zwei Niederlassungen, in die das Khadirites sich teilte, und 1835 gründete er seinen ersten Monastery bei See also:Abu Kobeis nahe Mecca. Während in Arabien besuchte Senussi das Wahhabites, und sein Anschluß mit diesem Körper veranließ ihn, mit Misstrauen durch das Ulema von Mecca auf geschauen zu werden. Er war bei Mecca jedoch daß Senussi seinen leistungsfähigsten Verfechter gewann, Mahommed Sherif, ein See also:Prinz von See also:Wadai, der in 1838 See also:sultan von seinem gebürtigen See also:Zustand Foaada- See also:e wurde, das leistungsfähigste Königreich order.See also:f u See also:Mahommedan im zentralen Sudan. Das See also:Finden der Opposition zu ihm bei Mecca zu leistungsfähiges Senussi beendigte daß die See also:Stadt 1843 und im See also:Cyrenaica vereinbart, in dem in den See also:Bergen nahe See also:Derna er das Zawia Baida oder weißen Monastery errichtete. Dort war er in der nahen See also:Note mit dem ganzem Maghribin und gewann viele Nachfolger unter das Tripolitans und Marokkaner. Er behielt auch einen See also:regen Briefwechsel mit dem sultan von Wadai bei, das groß die Verbreitung des Senussia in seinem Zustand bevorzugte. Das sultan von der Türkei sah mit etwas Mißfallen das Wachstum vom Einfluß Senussis als wahrscheinlich zum Werden schädlich zu seiner eigenen Position als das Khalif a des Islams an. Vermutlich mit dem Wunsch, vom See also:Druck von den Türken unabhängig zu sein, Senussi entfernt 1855 zu Jarabub (Jaghbub), ein kleiner See also:Oasis ca. 30 See also:M. N.See also:W. von See also:Siwa. Hier starb ließ er 1859 oder 1860 und zwei Söhne, ein Mahommed Sherif (genannt nach dem sultan von Wadai), getragen 1844 und das andere, EL See also:Mandi, getragen 1845. den zweiten Sohn wurde der See also:Reihenfolge überlassen.

Es wird daß bezogen, wie der jüngere Sohn einem See also:

Geist in See also:allen Sachen zeigte, die der seines Bruders den See also:Vater überlegen See also:sind, der entschieden wurde, um sie zum Test zu setzen. Durch bevor das vollständige zawia bei Jarabub, das er bot, klettern beide Söhne eine hohe See also:Palme und dann schw50ren ihnen See also:Allah und sein See also:Prophet, um zu See also:Boden zu See also:springen. Der jüngere See also:junge Mann sprang sofort und erreichte den unharmed Boden; der ältere Junge abgelehnt, um zu entspringen. Zu EL Mandi, ", See also:wem gefürchtet, um sich nicht See also:am See also:Willen des Gottes festzulegen, "das birthright von Mahommed Sherif führte. Mahommed scheint, die Situation ohne Beanstandung angenommen zu haben. Er hielt die administrative hauptsächlichposition in der Vereinigung unter seinem See also:Bruder bis seinen Tod 1895. EL Mandi, nur vierzehn Senussi, als sein Vater starb, war zuerst unter der Anleitung der See also:Freunde seines Vaters Amran, Reefi und andere. Er genoß seines Renommee ganzes Vaters für holiness und See also:Klugheit, die Attribute, die mit emaha alles gleichbleibend sind, das von seinem Leben bekannt. Mahommed Sherif, das sultan von Wadai, war 1858 gestorben, aber seine Nachfolger das Sultan Ali (wer bis 1874 regierte) und das Sultan Yusef (regiert von 1874 bis 1898) wurden gleichmäßig dem Senussia gewidmet. Unter dem EL Mandi Senussi verlängerten die zawias des Auftrages von Fez nach See also:Damaskus, auf See also:Constantinople und nach See also:Indien. In See also:Hejaz waren die Mitglieder des Auftrages zahlreich. In die meisten diesen Ländern besetzte das Senussites eine Position in keinem Respekt, der von See also:Zahlen anderer moslemischer See also:Vereinigungen leistungsfähiger als der ist. Im Ostsahara und im zentralen Sudan war die Position unterschiedlich.

Von den westlichen Rändern von Ägypten Süd zu Darfur, zu Wadai und zu See also:

Bornu; zu Osten See also:Bilma und Murzuk und zum See also:Norden zu den Küsteländern von Tripoli, Senussi standen dem leistungsfähigsten Scheich und erwarben die Berechtigung von einem territorialen souveränem. Mit die See also:Zeichenkette der Oases, die von Siwa zu WadaiKufra, See also:Borku, &See also:c.were besetzt wurde und kultiviert war durch das Senussites, See also:Handel Tripoli und Benghazi führen, wurde, See also:Gesetz angeregt und See also:Auftrag wurden unter dem See also:savage See also:Beduinen des Ödlands beibehalten. Aber der Ostsahara, obwohl beträchtlich (Bedeckung ungefähr ungefähr 500.000 Quadrat. m.), gehört zu den desolate und dünn bevölkerten Teilen der See also:Welt, und mehr Wertes zum Auftrag der war das Beherrschen Einfluß, der vom Scheich am See also:Gericht von Wadai besessen wurde. Obgleich genannt, ist El Mandi durch seinen Vater dort kein See also:Beweis zum zwar Zeigen, daß das jüngere Senussi behauptete überhaupt, das Mandi zu sein, also betrachtet durch einige seiner Nachfolger. Als jedoch Mahommed Ahmed, war das Dongalese, gegen die Ägypter im Ostsudan und proclaimed stieg das Mandi, Senussi disquieted. Er schickte Mahommed Ahmed, dieser Delegierte ein emissary über Wadai, der das See also:Lager des Mandis 1883 bald nach dem See also:Sack von EL Obeid erreicht. von "das moralische und industrielle Training des Senussi" [ Delegierter ], schreibt See also:Sir Reginald See also:Wingate, "auflegehnt das Gemetzel und rapine, die er um ihn sah. Die aufrichtige Überzeugung der Regeneration der Welt durch ein mandi dessen ernsthaftes piety andere See also:beeinflussen sollte, um die gesunden und mäßigen Leben, die Würde der ehrlichen See also:Arbeit und Self-restraint zu führen, diese waren die Gefühle, die füllten den Verstand vom emissary von Wadai.", Der Scheich Senussi, gibt es See also:Grund zu glauben, geteilt den erhabenen Ansichten, die Wingate seinem Mittel zuschreibt. Er entschied, nichts zu haben, mit dem sudanischen Mandi zu tun, obwohl Mahommed Ahmed ihn zweimal bitten schrieb, eins seiner vier großen khalifs zu werden. In seinem zweiten See also:Brief deren See also:Text konserviert worden ist, drängte das Mandi Senussi entweder, um Ägypten in See also:Angriff zu nehmen oder ihn im Sudan zu verbinden. Zu auch nicht Buchstaben See also:tat See also:Antwort Senussi, und er warnte die See also:Leute von Wadai, von Bornu und von benachbarten Zuständen gegen das neue Kredo.

In 1890 wurden das Mandists, das von See also:

Darfur vorrückt, auf der See also:Grenze von Wadai, das sultan Yusef gestoppt, das in seiner Haftfähigkeit zum Unterricht Senussi fest ist. Während Beweis des Einflusses des Scheichs instanced der See also:Anklang kann, der ihm 1888 durch das sultan von Borku gebildet wird (oder Borgo), ein Zustand zum Norden von Wadai, wann eingeladen durch die Leiter von Darfur, um gegen das See also:khalifa Abdullah zu steigen. Senussi riet Borku, sich anlässlich der Sudanangelegenheiten zu enthalten und, gegen das Mandists nur zu kämpfen sie sein Königreich in Angriff nehmen. Der Aufruhr Darfurian von 1888-1889 gegen das khalifa wurde dennoch im Namen des Senussi durchgeführt. Der wachsende See also:Ruhm des EL Mandi des Scheichs Senussi See also:zeichnete nach ihm die nicht willkommene See also:Aufmerksamkeit der Türken. In vielen Teilen von Tripoli und in Benghazi war die See also:Energie des Scheichs grösser als die der Ottomanregler und obwohl Abdul Hamid II. vorteilhaft auf einer Organisation, die See also:Anti-Christen aktiv stehen konnte, er wünschte nicht daß ein neues mandi schaute, wenn das anse seine Berechtigung diskutiert. In 1889 wurde der Scheich Senussi bei Jarabub durch das See also:pasha von Benghazi am Kopf einiger Truppen besucht. Dieser See also:Fall zeigte dem Scheich die Möglichkeit der See also:Gefahr und geführt ihm (1894) um Jarabub zu See also:lassen und seine Headquarters bei Jof in den Oases von Kufra, ein Platz zu regeln, der, um ihn von jeder möglicher See also:Wahrscheinlichkeit des plötzlichen Angriffs zu See also:sichern genug entfernt ist. Bis zum dieser See also:Zeit war eine neue Gefahr zu Senussia entstanden; die See also:Franzosen rückten vom Kongo in Richtung zu den westlichen und südlichen Rändern von Wadai vor. Senussi 1898 in seinem Charakter von Peace-maker, auch möchten sich zusammen erstrecken alle Zustände bedroht durch den französischen Fortschritt, gesucht, um See also:Rabah Zobeir (q.See also:v.) zu versöhnen und das sultan von See also:Bagirmi; keine jener Häuptlinge gehörten dem Auftrag Senussi und der Anklang des Scheichs unavailing. Am See also:Ende des vorhergehenden Jahres, auf Bitten von Sultan Yusef, hatte der Scheich Wadai ein See also:envoy geschickt, um sein ständiger See also:Stellvertreter in diesem See also:Land zu sein. Nachfolger See also:Ibrahim Yusefs, der der See also:Throne von Wadai 1898 stieg, zeigte Zeichen des Übelnehmens des Rates des Scheichs, möglicherweise gerührt durch den Over-throw des khalifa Abdullah in See also:Omdurman. Senussi retaliated, sagt Kapitän Julien in seiner See also:Geschichte von Wadai, indem er die Leute von Wadai von rauchendem See also:Tabak See also:verbot oder merissa, das gebürtige See also:Bier, "trank, das zum Wadaiin ist, was die Haut ist zum Körper.", Sultan Ibrahim brachte wieder zusammen sich, daß seine Leute für merissa kämpfen und sterben würden; anstatt geben Sie es, oben, das sie auf Senussiism verzichten würden. Der Scheich hatte die Klugheit zum Nachgeben und erklärte, daß in Erwiderung auf seine Gebete, die deigned Allah hatte, um eine Ausnahme zugunsten des zuverlässigen Wadaiins zu bilden. Mit Ibrahim, das 1900 und seine gestorben wurde Nachfolger, See also:fiel wieder unter den Einfluß des Scheichs, der wieder seine Headquarters änderten und ließ Kufra für Geru, in See also:Dar Gorane, eine westliche See also:Provinz von Wadai, dem er begrüßt wurde, veneration.

Phoenix-squares

Er errichtete und verstärkte stark ein zawia auf die See also:

Oberseite eines felsigen Hügels, schwer zugängliches. Sein Gegenstandkonflikt, wenn er diese Position aufnahm, war vermutlich um mit dem Fortschritt der Franzosen zu verhindern. Aber, da See also:Julien unterstreicht, waren Franzosen, Senussi zu spät; Rabah slain von den Franzosen (See also:April 1900), und Bagirmi wurde von ihnen besetzt. Dennoch bildete der Scheich eine Bemühung, den französischen erreichenden See also:Besitz von Kanem, einen Landnordosten von See also:See See also:Tschad und auf seinen See also:Nord- und östlichen See also:Grenzen zu verhindern, die Gegend Saharan einfassen, die das Senussites für ihre bestimmte Konserve hielt. Ein zawia wurde bei Bir Allali, in Kanem, daß der Aufstellungsort errichtet, der gewählt wurde, da es ein entrep8t für den Handel von Tripoli mit allen Tschadländern war. Bir Allali war garrisoned stark durch das Senussites und See also:Krieg mit dem französischen gefolgt.', Nach einer strengen See also:Verpflichtung Bir wurde Allali durch eine französische See also:Spalte unter Kommandanten Tetard im See also:Januar 1902 gefangengenommen. Der Scheich Senussi, viel beeinflußt durch den Verlust von Kanem, See also:kurz danach gestorben (See also:Mai 30, 1902). Er wurde durch sein See also:Neffe-Ahmed-EL-Sherif gefolgt, das angesichts der Anwesenheit der Franzosen auf den Rändern von Dar Gorane zu Kufra entfernte. Der neue Kopf des Senussites behielt die freundlichen Relationen seiner Vorgänger mit Wadai und, nach dem Beispiel seines Onkels bei, bildete Fortschritte zum Alidinar, die sultan von Darfur, die nicht ausgetauscht wurden. um in See also:Verbindung mit Darfur zu bleiben war ein zawia auf dem Wohnwagenweg von Kufra zu diesem Land errichtet worden. Die Anhänger des EL Mandi Senussi in den Wüsten, die Ägypten beibehalten wurde für Jahre einfassen, daß er nicht tot war und im März 1906 eine allgemeine Erklärung wurden bei Siwa gebildet, das "Mahommed-EL-Mandi Sidi hatte zurückgebracht von seiner geheimen See also:Reise zu Kufra.", Das Kommentieren diesen Ansagensir See also:R. Wingate schrieb: "es ist weithin bekannt, daß der Körper des späten Scheichs in einem See also:Zelt an Zawia-EL-Taj im identischen See also:shrine liegt, das für es an Geru, als er" starb (Ägypten Nr.

1 (1907), P. 120) gebildet wurde. Es wird gesehen, daß das Senussites Ödlandfestigkeit besetzen, die nach der Überwindung der großen Schwierigkeiten von Europäer nur in Angriff genommen werden könnte. Von See also:

Henri See also:Duveyrier und andere Verfasser von der letzten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurden sie als wahrscheinlich pro-claim ein See also:jihad oder See also:heiliger Krieg gegen die Christen von Nordafrika angesehen. Diese Ansicht wurde nach den angenommenen tenets des Auftrages und nach den geographischen und politischen Betrachtungen gegründet. Die Aufzeichnung der ersten und zweiten Scheiche Senussi zeigt sie jedoch auf der Defensive hauptsächlich fungiert zu haben. Eine Studie aller vorhandenen See also:Daten bis zu 1906 führte M See also:L. See also:G. Binger, eine der größten Behörden, See also:zur See also:Zusammenfassung, daß die Politiken des Abschnitts den materiellen Interessen ihres Leiters unterstellt wurden und daß der Scheich Senussi so nicht imstande wie war, andere notierte moslemische Führer waren (wie EL Kader Abd in Algerien; Samory den Westsudan und das Dongolese Mandi im ägyptischen Sudan) zum Überwinden die Rivalitäten und See also:Abweichung von Interessen in ihrer eigenen Co-religionists. Diese Ansicht empfing Bestätigung in den Fällen von 1906-1910, als die Franzosen in Konflikt mit dem Sultanate von Wadai kamen. Obgleich es strenges Kämpfen gab, fanden die Franzosen weniger Schwierigkeit, als erwartet worden war, wenn man das Kapital von Wadai ergriff, noch gab es jede allgemeine See also:Bewegung des Senussites gegen sie. In die Franzosen auch sendeten Fliegenspalten Borku und Enndi.

Die vergleichbare Mühelosigkeit, mit der diese See also:

Betriebe durchgeführt wurden, schien, die Schwäche des Senussites zu zeigen (sehen Sie WADAI). Dennoch wie jede andere moslemische Vereinigung und möglicherweise bereitwillig, konnte das Senussites in eine leistungsfähige Kämpfenorganisation See also:schnell umgewandelt werden. Durch die Seehäfen Tripoli und Benghazi, mit dem connivance (oder im See also:Defiance) der Türken, ist von des Imports der Arme und von der See also:Munition in den Ostsahara eine See also:Angelegenheit weniger oder keiner Schwierigkeit, und der Beduine dieser Region könnte eine zahlreiche und gut-bewaffnete Kämpfenkraft versorgen. Ein Scheich Senussi würde auch viele Nachfolger im zentralen Sudan einziehen. Gleichzeitig ist die Organisation Senussi nicht also weitverbreitet die Energie den gegenwärtig Sudan und der Westsahara, wie von von in den übertriebenen Reports einmal erscheinen würde. Die Scheiche Senussi, mit der zweifelhaften Ausnahme von Darfur, Aufstellungsorte. seien Sie ohne Nachfolger im Anglo-Ägyptischen Sudan. Bagirmi, Kanem und andere Zustände, sobald abhängig von Wadai, umfaßten nicht Senussiism. Zwischen See also:Hausa und im grösseren See also:Teil des Westsudans bis zu See also:Timbuktu bestätigen die Moslems das geistige headship des emir von See also:Sokoto, 1In die Konten des Kämpfens in französischem äquatorialem See also:Afrika an dieser See also:Periode zu unterscheiden, die ist notwendig, in den Zuständen EL Mandi des Scheichs Senussi und des sultan EL Senussi (b. c. 18ö) Mahommed von N'Dele, ein Prinz, der die See also:Schwester von Rabah Zobeir geheiratet hatte. Senussi von N'Dele See also:stand einem Verbündeten der Franzosen. Durch der Zustand von N'Dele liegt See also:S. von Wadai und wird 90 N. und E. 20° geschnitten (sehen Sie Karl Kumm in Geog.

Jour., Aug. 1910.) wer Einfluß geglaubt wird, um genug stark zu sein, die Verbreitung von Senussiism unter seinen Nachfolgern zu verhindern. Die allgemeine Haltung des Mahommedans im Westsudan in Richtung zu den emissaries Senussi wurde von den Europeanbeobachtern in 1907 als einer von good-natured Toleranz beschrieben. Ihnen werden See also:

gelegentlich erlaubt, aber anscheinend mit geringer Wirkung zu See also:predigen. In Bornu das nicht das geistige supremacy von Sokoto bestätigt, trifft die Propaganda Senussi weniger Opposition, aber die Anhänger des Auftrages sind nicht zahlreich. Hier und es im Westsahara gibt die Stämme, die Senussiism erklären, aber sie werden als unbedeutend betrachtet. An es sollte jedoch erinnert werden, das, wann andere dervishvereinigungen mystical und in der Theologie und in Politik nur sporadisch sich zu einmischen latitudinarian sind, das Senussites haben einen ununterbrochenen politischen Einfluß ausgeübt und haben gesucht, wieder zu beleben den Glauben und Verbräuche der frühen Tage des Islams. Der Auftrag ist in einer Richtung ein Resultat der Bewegung Wahhabite, aber, wie von den See also:Schreiben von EL Hechaish, in einem tunesischen Scheich erfaßt Mahommed und andere vertrauenswürdige See also:Quellen, scheint, mystical noch puritan zu sein weder. Es gibt kleiner von Geheimhaltung über ihre See also:rites, als üblich in den moslemischen Vereinigungen ist. Der Gebrauch des Tabaks und Kaffees ist verboten, aber das Trinken des Tees wird angeregt, und das Tragen der feinen Kleidung wird erlaubt. Während sie erklären, dem rite Malikite (eins der vier orthodoxen sects des Islams) zu gehören, werden das Senussites durch das Ulema von Kairo mit vielen Abweichungen vom zutreffenden Glauben aufgeladen; hauptsächlich werden sie von der See also:Deutung des See also:Koran und des Sunna beschuldigt, ohne einen der anerkannten Glanze zu beraten. So sehen die ägyptischen Theologians das Senussites als das Eröffnen eines neuen rite anstatt die Formung einer einfachen Vereinigung an; diesbezüglich wenn nicht im See also:puritanism, dem Wahhahites ähnelnd.

Ihre große Arbeit im Ostsahara, abgesehen von proselytism, ist Besiedlung und die Ermutigung des See also:

Handels gewesen. See also:Brunnen sind gegraben worden und Oases kultiviert worden, die Resthäuser, die entlang Wohnwagenwegen errichtet werden, die Kaufleute von Tripoli, Bornu, Wadai und Darfur begrüßt. So ist mindestens der See also:Report der Verfasser Mahommedan und der französischen und britischen politischen Mittel; sehr haben wenige Europäer Gelegenheiten des Bildens der persönlichen Beobachtungen gehabt. Gustav See also:Nachtigal war in Wadai 1873, überquerte See also:Gerhard Rholfs das Cyrenaica und besuchte Kufra 1879; aber im allgemeinen haben das Senussi, gestützt von den Türken in Tripoli, die Regionen unter ihrer Steuerung zu Europäern geschlossen. Am Oasis von Siwa (See also:Jupiter See also:Ammon) jedoch sind sie in Verbindung mit der ägyptischen See also:Leitung. Siwa wurde von See also:Silva White 1898 und von Freiherr von Grunau 1899 besucht. Als die Letztgenannten Reports, daß er den Repräsentanten des Scheichs fand, Senussi in der vollkommenen See also:Vereinbarung mit den ägyptischen Behörden, die Einwohner zu leben des Oasis, der in zwei Abschnitte unterteilt war, bekannt beziehungsweise das Mussulmans und das Senussites, eine Unterscheidung, die geht, die spezielle Position zu zeigen, besetzten durch das Senussites im See also:Islam. Der Missionseifer des Senussites ist- unzweifelhaft. Außerhalb der Regionen neben ihren Headquarters scheinen sie, in Arabien am stärksten dargestellt zu werden. Im Ostsahara und in Wadai sind die See also:praktisch ganze Bevölkerung Senussites; der Auftrag in anderen Ländern zeichnet seine Anhänger von einem höheren Sozialrank als das Allgemeine der moslemischen geheimen See also:Gesellschaften. Von seine Generalvertreter sind die personages Fülle und Wert und im orientalischen See also:lore in hohem Grade erzogen. Sie sind im allgemeinen auf guten Bezeichnungen mit den Lehren der Länder, in denen sie leben, wie instanced 1902 durch das conferment der See also:Legion der See also:Ehre auf dem Kopf des zawia bei Hillil in Algerien. Diese Mittel bilden regelmäßige See also:Touren zu den verschiedenen zawias, die unter ihre See also:Aufladung gesetzt werden und erklären den Lehren Senussi an den moslemischen Universitäten.

Von allem, das gesagt worden ist, daß es offensichtlich ist, daß der Scheich Senussi eine sehr leistungsfähige Organisation steuert, eine Organisation vermutlich einzigartig in der moslemischen Welt. Der anwesende Verfasser, beim Bemühen, zu einer geraden Zusammenfassung auf einem unverständlichen zu kommen und controverted viel Thema, ist, zusätzlich zum oben genannten, zum See also:

Artikel durch D. A. See also:Cameron in der abgeneigten ED dieser Enzyklopädie und zu den Kommunikationen vom Prof D. B. See also:Macdonald verschuldet. (F. R.

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