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RUTH, BUCH VON

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V23, Seite 939 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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See also:

RUTH, See also:BUCH VON , im alten Testament. Die See also:Geschichte von Ruth (das Moabitess, Großgroßmutter von See also:David) ist eine See also:des alten Testament Hagiographa und wird normalerweise als die Sekunde See also:der fünf Megilloth berechnet (Festal Rolls). Diese Position entspricht der jüdischen Praxis des Ablesens des Buches See also:am Fest von See also:Pentecost; Spanische See also:MSS. setzen sie jedoch am See also:Kopf des Megilloth; und das See also:Talmud (Kuchen Bathra, 14b) gibt ihm den ersten Platz unter dem ganzem Hagiographa. Andererseits folgt es Richtern im See also:Septuagint, im See also:Vulgate und in der englischen Version. Aber, obgleich es sehr natürlich war, daß eine neuere Neuordnung Ruth vom Hagiographa auf die historischen Bücher bringen sollte, und setzen Sie es zwischen See also:Richter und See also:Samuel, kann kein See also:Motiv für die gegenüberliegende Änderung vorgeschlagen werden, und die Vermutung ist, daß sie einen Platz im letzten See also:Teil des jüdischen See also:Canon fand, nachdem die Sekunde (mit den historischen Büchern) definitiv geschlossen worden war. Sehen Sie See also:BIBEL: See also:Alter Testament, See also:Abschnitt I. Canon "; See also:CANTICLES; See also:LAMENTATIONS. Daß das Buch von Ruth nicht ursprünglich der See also:Reihe "Teil ehemaligen Prophets" darstellte (JoshuaKings) See also:weiter ist Probable von der Tatsache, daß es durch den Prozeß "von prophetic" oder "von redigierendem Deuteronomistic" ziemlich unberührt ist, die halfen, dieser Reihe seine anwesende See also:Form nach dem See also:Fall des Königreiches von See also:Judah zu geben. Die See also:Darstellung hat keine Affinität mit dem Gesichtspunkt, der schaut auf der Geschichte von See also:Israel als Reihe Beispiele von divine See also:Gerechtigkeit und von See also:Gnade in den aufeinanderfolgenden Aufständen und in den repentances der See also:Leute des Gottes.', Aber, wenn das Buch bekannt, See also:zur See also:Zeit als die Geschichte von See also:Joshua zu den Königen redigiert wurde, könnte sie von der See also:Ansammlung kaum ausgeschlossen worden sein; das See also:Geschlecht von David (iv. 17, 1822) war vom grösseren See also:Interesse als das von See also:Saul, das innen i-SAM ix 1 gegeben wird, während die alte Geschichte keinen Vorfahr von David über seinem See also:Vater See also:Jesse hinaus nennt. In der Wahrheit stellt sich das Buch von Ruth See also:dar, wie, beschäftigend Zeiten, weit zurückziehen Sie (Ruth i. 1) und Nehmen erfreut sich, wenn sie Datumdetails des antiken Lebens und der überholten Verbräuche bildlich darstellen (iv.

7); es See also:

sieht die stormy See also:Periode vor der Anstalt des kingship durch die erweichende Atmosphäre der Zeit an, die zur See also:Szene eine leichte Süsse zuteilt, die zu den rauheren See also:Farben der alten Darstellungen des Buches der Richter sehr unterschiedlich ist. Es ist in der See also:Tat argumentiert worden, daß, da der Autor scheint, keine Handlung an der See also:Verbindung von Israelites mit See also:Frauen Moabite zu nehmen, er vor der Zeit von See also:Ezra und von See also:Nehemiah (Ezra ix gelebt haben muß; Neh. xiii.); aber das gleiche See also:Argument würde prüfen, daß das Buch von See also:Esther vor Ezra geschrieben wurde. Die See also:Kennzeichnung einer Periode der hebräischen Geschichte als "der Tage der Richter" basiert auf den Hinzufügung Deuteronomistic zum Buch der Richter (ii. sqq 16.) und tritt nicht bis die Periode vom See also:exile auf. Es ist zutreffend, daß die See also:Sprache einige Eigenschaften hat, die scheinen, sie mit den Darstellungen in Samuel und in den Königen zu verbinden, aber es konnte ziemlich angenommen werden irgendeinem, daß das Buch die See also:Arbeit eines späten Autors ist, der gut die frühere Literatur kennt oder daß eine alte Darstellung einiges durchgemacht hatte, das an einem neueren Alter See also:neu schreibt. Keine definitive See also:Zusammenfassung kann von der Tatsache See also:gezeichnet werden, die die Sprache in markiertem Kontrast zu der von See also:Chronicles, Ezra, Nehemiah, &See also:c. steht, da See also:Schreiben vermutlich mehr oder weniger zeitgenössisch nicht notwendigerweise die See also:gleichen Eigenschaften teilten (beobachten Sie See also:z.B. die Prosateile des Jobs). Wie die Geschichten, die zu den Richtern (durch eine See also:Pfosten-Deuteronomichand) schließt sich das angefügt werden, Buch von Ruth mit See also:Bethlehem, das See also:Design, traditioneller Geburtsort von David an. Etwas Anschluß zwischen Bethlehem und See also:Moab ist im (verderben Sie jetzt), See also:Text von See also:r Chron gefunden worden. iv. 22 (wo das See also:Targum und das späte rabbinische exegesis Hinweise auf der Geschichte von Ruth entdecken) und wird ausdrücklicher durch die lokalisierte 1 SAM xxii vorgeschlagen. 3 folgend, die offenbar von irgendeinem Verhältnis zwischen Moab und dem berühmten Nachkommen von Boaz und von Ruth wußten. Zunächst behauptet der Verfasser die Sympathie seiner Leser, ', das der fromme See also:Pragmatismus, der in der Vorlage ermangelt, im Teil ist, das durch das Targum geliefert wird (i. See also:5, 6).for Ruth, nach dessen Ursprung Moabite er häufig beharrt und diese See also:Eigenschaft angesichts des Widerwillens bemerkenswert ist, mit dem intermarriage an einer bestimmten Periode betrachtet wurde (Deut. xxxii.

3; Neh. xiii; Ezra ix folgend). Der unabhängige See also:

Beweis für die anwesende Pfosten-exilicform des Buches hat infolgedessen viele Gelehrte zur Zusammenfassung, daß es gegen die drastischen Schritte verwiesen wurde, die mit den Verbesserungen von Ezra und von Nehemiah dazugehörig See also:sind, die, wie bekannt geführt, nicht überall annehmbar waren. So nicht nur haben wir ein schönes Portrait einer See also:Frau von Ursprung Moabite, aber sie wird die ancestress von David selbst, und an den Tagen dieser See also:Masse würde die bezaubernde und einfache Geschichte unvermeidlich ' die Frage vorschlagen, ob die abgeschlossenheit des Judentums nicht zu weit See also:getragen werden könnte. Es gibt keinen See also:Grund jedoch zu glauben daß dieses der ursprüngliche See also:Gegenstand der Geschichte war. Es enthält andere Eigenschaften des beträchtlichen Interesses, zu denen mehr Wert scheint, angebracht zu werden, und, der Verfasser ist offenbar ein Künstler, der offenkundige Freude ausführlich rührenden und würdevollen seiner See also:Abbildung nimmt, und wird nicht See also:einfach durch einen Wunsch, historische See also:Informationen zuzuteilen oder irgendeine bestimmte See also:Lektion zu erzwingen geführt. Ein sucht nicht nach absoluter Übereinstimmung in den orientalischen Darstellungen, und sogar enthält dieses kleine Buch einige interne Verwicklungen, die See also:Untersuchung verlangen. Die See also:Genealogie, die von See also:Perez zu David in iv. 18-22 See also:kritisch ist, ist von wenig Wert p, obtema: seit Salma (Lachs), ist Vater von Boaz, ein See also:clan-Name Calebite, dazugehörig nicht mit seinem früheren Sitzs. von See also:Hebron wie in den Richtern i., 1 SAM See also:xxv, &c., aber als "Vater" von Bethlehem und stellt die exilic oder neueren Bedingungen dar (1 Chron. II. 51; sehen Sie See also:CALEB). Abgesehen von anderen Zeichen eines späten Datums in dieser See also:Liste der Vorfahren und der Nachkommen von Boaz, iv. deutet 12 zweifellos an, daß die genealogischen Linien von Perez und von Boaz nicht identisch waren, und folglich sind Verses 1822 in der See also:Meinung der meisten Gelehrten eine neuere Hinzufügung. Weiter bezieht die Geschichte See also:Punkte des alten Familienverbrauches mit ein, die nicht mehr klar sind. Die weithin bekannte See also:Gewohnheit, die dem nächsten Erben der Toten ein Recht gibt, die Witwe zu übernehmen, ist vom See also:levirate (q.See also:v.) natürlich eindeutig, wo es die See also:Aufgabe des Bruders zum Verbinden seins ist, widowed Sister-in-law, wenn kinderlos und wo der älteste Sohn zum Namen und zur See also:Erbschaft der Verstorbenen folgt. Im hebräischen See also:Verbrauch holte die Ablehnung zum Durchführen des levirate ignominy (sehen Sie Deut. xxv 510), und Generator xxxviii. bezieht, wie Tamar, als Shelah ihr nicht gegeben wurde, ein See also:Kind durch ihren Schwiegervater Judah erhielt (sehen Sie besonders See also:vers.

14, 26).2 zusätzlich zu diesen Gewohnheiten zum Verhindern der See also:

Entfremdung des Zustandes und Verewigen des Familiennamens, die Pfosten-exilicgeschichte in numerischem See also:xxvii. 111, See also:xxxvi. gibt Töchter, die das Recht der Erbschaft sie verbinden nicht außerhalb des Stammes lieferte. Obgleich das levirate noch fortfuhr (mattes xxii. 24 sqq.), die späten See also:Gesetze in Lev. xviii. 16, xx. 21, als auch diese Geschichte, können gegen sie gezielt werden. Schließlich das goel ("folgendes kinsman, Lit. "avenger"; sehen Sie See also:Treiber, Ency. Bib.spaltensqq 1745.) hat das erste rechte des Erwerbes zu einem See also:Zustand (Jer. xxxii. 6-15) und muß die Eigenschaft in der Tat zurückkaufen, die seinem needy Verwandten gezwungen werden konnte zu verkaufen (Lev. xxv, sehen See also:ver. 25). Jetzt scheint es, daß Boaz die wesentliche Aufgabe des goel kombiniert, wenn er den Zustandover kauft, dem Naomi Rechte hält, und gleichzeitig, nicht Naomi, das jetzt verbindet See also:alt ist, aber ihre Schwiegertochter Ruth, um See also:Familie ihres Ehemanns zu verewigen.

Phoenix-squares

Naomi, das die Unmöglichkeit des levirate in ihrem Fall (i. II folgend) verwirklicht hatte, brachte nach Hause das disconsolate und kinderlose Witwe (i. 20 folgend), aber filial Ruth See also:

fiel innen mit ihr Pläne und sich setzte völlig in die Hände des kinsman Boaz zurück (iii.). Im glücklichen See also:finale ist Naomi die Empfänger von Glückwünschen nach der See also:Geburt eines Sohns zum zuverlässigen Ruth (iv. ist 17a, "dort ein Sohn, der zu Naomi" getragen wird); der Name der Toten wird folglich "herauf" (iv. 5, 10) angehoben, und das Kind Obed wird offenbar 2 sehen weiter, See also:W. R. See also:Smith, Verwandtschaft und Verbindung in frühem Arabien, 2. ED P. Io5 erkannt; See also:Wellhausen, Gotting. Gelehrte Anzeig. (1893), pp. 455 folgend.

Ruth iv. 7 bezieht sich die auf Gewohnheit des Abziehens des Schuhes als Zeichen der Ablehnung (cf. Deut.-Positionsverdichtereintrittslufttemperat und See also:

G. A. Smith, Ency. Kopf Bib.See also:spalte 5196) und ver. 12 zur Geschichte von Tamar und von Judah. Vergleichen Sie, für das Zurückhalten der einfachen Methoden von transacting Geschäft, das Anschlagen der Hände (Prov. VI. I, xxii. 26). ab der See also:Linie von Elimelech und von Mahlon (See also:Ehemann und Sohn Naomis).

Im See also:

Punkt der Tatsache, hatte ein näheres kinsman als Boaz ist, den Zustand zu kaufen (als goel), den Naomi offenbar nicht noch verkauft hatte (sehen Sie Kommentare auf iv. 3); aber er war abgeneigt, Ruth zu verbinden (See also:Messwert in ver. 5, "und auch See also:thou Ruth muß kaufen"; cf. ver. 1o), den erkennend, wenn einem Sohn der Zustand See also:geboren waren, würde zur Linie von Elimelech umschalten und so See also:lassen würde ihn im Nachteil. Er war offenbar unvorbereitet für, was ein Romanzustand (Kontrast Boaz in iii. 12 folgend) scheint, obgleich, von den felicitations iv. 1113, die See also:Ausgabe der Verbindung wirklich zum Ehemann (Boaz) berechnet wird. Es ist unwahrscheinlich, daß diese kontroversen Eigenschaften in v. 1113 und ver. 17a und alle, die sie miteinbeziehen, koexistiert und es möglich ist, daß das ehemalige (mit dem implizierten Hinweis auf dem kommenden David) nicht Teil der Vorlage ist. Jedoch wie in der gleichmäßig schwierigen Geschichte in Generator xxxviii., ist es schwierig, den See also:Umfang oder das Wachstum einer verschiedenen Motive, z.B. das Primärinteresse an Naomi, die romantische Verbindung von Ruth, das Verkaufen des See also:Landes (das nur in See also:ch. iv. kommt), &c zu verfolgen. (See also:S.

W. R.; S. A. C.) RUTHENIANS, ein Name traf auf die der kleinen Russen zu, die österreichische Themen sind. Der Name ist eine Form des Wortrussen. Das Ruthenians wurden vom Hauptteil der Russen durch den See also:

Unfall der zwei Feudalprincipalities des alten roten Rußlands getrennt, See also:Hale ' und des See also:Volhynia, nachdem man nach Litauen gefallen war, das der Reihe nach mit See also:Polen See also:vereinigt wurde. Am See also:Fach von Polen bemühten niemand über ethnological See also:Grenzen. Die Sprache ist in der Substanz wie dem wenig Russen der See also:Ukraine, obwohl sie See also:Unterschiede gekennzeichnet hat; die interessantesten Dialekte sind die im extremen W., die zu See also:Slowaken und zu dem des Huzuli in See also:Bukovina sich nähern. Die Zahl Ruthenians ca. drei Million in See also:Galizien, Bukovina und in den Karpaten entlang den Rändern von See also:Ungarn vom 21. See also:Meridian ostwärts. In Galizien bilden die Polen das See also:aristocracy, zwar in zweidrittel von ihm Form Ruthenians der Hauptteil der Bevölkerung, während die See also:mittlere Kategorie jüdisch oder See also:deutsch ist. Das Ruthenians sind folglich unter einem ausländischen Joch See also:politisch und ökonomisch: in der See also:Religion gehören sie meistens der See also:Kirche Uniate, bestätigen, den See also:Papst aber behalten ihr slawisches See also:liturgy und die meisten Außenformen der griechischen Kirche.

Ihre intellektuelle Mitte ist See also:

Lemberg (Lviv oder Lw6w), wo einige Vorträge in der Universität in ihrer Sprache gegeben werden und sie aufregen, damit sie gleiche Rechte mit See also:Poliermittel hat. Dennoch hier ist wenig, das See also:russisch ist, freier als im russischen See also:Reich und in Lem-See also:berg ist die Mitte seiner Literatur, die Gesellschaft, die durch den Namen von Seve'enko, der kleine russische Dichter benannt wird. Diese Gesellschaft veröffentlicht umfangreiche Verhandlungen in einer speziellen See also:Orthographie und beschäftigt alles hinsichtlich ist wenigen Rußlands, seines archaeology, der Leute und der Sprache. Sehen Sie Zusammenfassung der Arbeit des Seve'enko für 10 Jahre im slavische Phil. xxvii archie See also:f.. (1905), P.

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