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JOEL

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V15, Seite 430 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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JOEL . Das zweite See also:

Buch unter den kleinen Prophets in See also:der See also:Bibel wird das Wort von Yahweh erlaubt, das zu Joel der Sohn von Pethuel kam, oder, da das See also:Septuagint, der Latein, See also:Syriac und andere Versionen lasen, Bethuel. Nichts wird hinsichtlich See also:des Datums oder der Gelegenheit des prophecy notiert. Die meisten hebräischen prophecies enthalten See also:spitze Hinweise auf der fremden Politik und den Sozialrelationen der Nation zu der See also:Zeit. Im Buch von Joel gibt es nur dürftige Allusions zu Phoenicians, zu See also:Philistines, zu Ägypten und zu See also:Edom, hingelegt in den Bezeichnungen, die auf sehr unterschiedliches See also:Alter anwendbar See also:sind, während eigene See also:Leute des Prophets zum repentance ohne spezifischen Hinweis auf irgendwelchen jener nationalen Sins exhorted, von denen andere Prophets sprechen. Die Gelegenheit des prophecy, beschrieben mit großer Kraft von See also:Rhetorik, ist kein bekannter historischer See also:Fall, aber eine Pest der Heuschrecken, in den aufeinanderfolgenden Jahreszeiten möglicherweise wiederholt; und glätten Sie hier dort sind Eigenschaften in der Beschreibung, die viele expositors geführt haben, eine allegorische See also:Deutung zu suchen. Das bemerkenswerteste See also:Teil des Buches ist die eschatological See also:Abbildung, mit der es schließt; und die Weise, in der die Pest der Heuschrecken scheint, als Vorher andeuten des großen See also:Tages des abschließenden judgmentthe genommen zu werden oder von Yahweh See also:assize, in dem Feinde Israels die destroyedis sind, die, das exegetical Problem zu erschweren so einzigartig sind als groß. Es nicht folglich überrascht, daß die verschiedensten Meinungen noch hinsichtlich des Datums und der Bedeutung des Buches vertreten werden. Allegorists und literalists ringen noch Over das erste und noch mehr Over das zweite See also:Kapitel und, während die größte Zahl neuen Interpreten Ansicht Credners annehmen, daß das prophecy in den Reign von See also:Joash von See also:Judah geschrieben wurde (835-796 B.See also:C.?), eine leistungsfähige Schule der Kritiker (einschließlich A. B. See also:Davidson) folgen der Ansicht, die von See also:Vatke vorgeschlagen wird (Bib. Theol. folgendes P.

462) und berechnen Joel unter den See also:

Pfosten-exileprophets. Andere Gelehrte geben dennoch andere See also:Daten: sehen Sie die Einzelheiten in der durchdachten See also:Arbeit von Merx. Die Nachfolger von See also:Credner sind literalists; die gegenüberliegende Schule von moderns schließt einige literalists (als Duhm) mit ein, während andere (wie See also:Hilgenfeld und in einer geänderten Richtung Merx) die alte allegorische Deutung annehmen, die die Heuschrecken als Abbildung für die Feinde von See also:Jerusalem behandelt. Es gibt cogent Gründe für die Plazierung von Joel entweder früh oder später als die große See also:Reihe der Prophets, die von der Zeit verlängern, als See also:Amos zuerst die Annäherung des See also:Assyrian unten zum See also:exile Babylonian proclaimed. In Joel sind die Feinde von See also:Israel die Nationen zusammen und unter denen spezifizierten namentlich weder See also:Assyria, noch findet See also:Chaldaea einen Platz. Dieser Umstand konnte, wenn er alleine See also:stand, wird erklärt durch das Legen von Joel mit See also:Zephaniah in den kurzen See also:Abstand zwischen die See also:Abnahme des Reiches von See also:Nineveh und von Fortschritt der Babylonians. Aber es liegt See also:weiter auf der See also:Hand, daß Joel kein Teil im internen Kampf zwischen geistigem Yahweh-anbeten und See also:idolatry hat, das alle Prophets von Amos See also:zur Gefangenschaft besetzte. Er setzt eine Nation von Yahweh-worshippers, dessen See also:Religion seine Mitte im Bügel und im Priesthood von Zion hat, das in der See also:Tat des See also:Sin bewußt ist, voraus und benötigt Verzeihen und ein Outpouring des Geistes, aber wird nicht sichtbar, wie das Königreich von Judah war, zwischen die Anhänger des geistigen prophecy und des Beteiligten geteilt dessen nationale See also:Anbetung von Yahweh mit einbezogen für sie keine grundlegende Trennung von den umgebenden Nationen. Das Buch muß folglich geschrieben worden sein, bevor die ethico-geistigen und populären Auffassungen von Yahweh in bewußten Antagonismus kamen, oder sonst, nachdem der Fall des Zustandes und der Wiederherstellung der Gemeinschaft von Jerusalem zu frommem anstatt das politische Bestehen den Wettbewerb zugunsten der Prophets entschieden hatten, und des Gesetzes, in dem ihr Joash. Von dieser Zeit unten zur letzten See also:Periode des hebräischen Unterrichts wurde schließlich kristallisiert. Die Betrachtungen, die Währung zu einem frühen Datum für Joel gegeben haben, sind von den verschiedenen Arten. Das Fehlen aller Erwähnung von einer großen unterdrückenden See also:Welt-See also:Energie scheint vor dem nach Westen gerichteten März von Assyria mit einbezogenem Israel in der allgemeinen Politik von See also:Asien See also:am natürlichsten.

Die Reinheit der See also:

Art wird auch gedrängt, und ein Vergleich von Amos i. 2, Joel iii. i6 (Heb. iv. 16) und Amos ix 13, Joel iii. i8 (iv. i8), ist genommen worden, da, prüfend, daß Amos unser Buch kannten. Das letzte See also:Argument konnte mit viel grösserer See also:Wahrscheinlichkeit und zahlreichen Punkten des Kontaktes zwischen Joel und andere Teile des alten Testament (See also:z.B. Joel ii. 2, Exod umgekehrt werden. x. 14; Joel ii. 3, Ezek. See also:xxxvi. 35; Joel iii. io, See also:Marke Mic. iv. 3) es nicht unglaublich, daß die Reinheit seines stylewhich ziemlich elegant als ursprünglich und stark markedis in großem See also:Umfang die See also:Frucht der literarischen Kultur ist. Das Fehlen Allusion zu einem feindlichen oder unterdrückenden See also:Reich kann in See also:Zusammenhang mit der Tatsache ziemlich genommen werden, daß das prophecy keine See also:Anzeige über politisches See also:Leben in Jerusalem gibt.

Wenn die vollständigen Leute in See also:

ch. i. versammelt werden, sind die Ältesten oder die Scheiche des Stadtbezirkes und der See also:Priester des Bügels die vorstehendsten Abbildungen. Der König ist nicht mentionedwhich auf Ansicht Credners wird erklärt durch das Annehmen, daß die Pest in die Minorität von Joash See also:fiel, als der Priester Jchoiada die Zügel von powerand die Prinzen, die Ratsmitglieder und die Warriors, die zu einem unabhängigen Staat notwendig sind hielt, und so häufig bezogen durch die Prophets vor dem exile, ermangeln zusammen. Die Nation hat nur eine städtische Organisation mit einem priestly See also:aristocracy, genau der See also:Zustand von den Sachen, die unter dem persischen Reich vorherschten. Daß die Perser nicht erscheinen, da Feinde von Yahweh und von seinen Leuten tadellos natürlich ist. Sie waren See also:harte See also:Meister aber nicht Eindringlinge, und unter ihnen waren die Feinde der See also:Juden ihre Nachbarn, gerade wie erscheint in Joel.', Die jedoch die unseren See also:Prophet in die Minorität des König-, Joashabgehobenen Betrages ein spezielles Argument von der Erwähnung von Phoenicians, des Philistines und des Edomites (iii.4 folgend, 19) legen, zeigend auf den Aufruhr von Edom unter Joram (2 Könige viii. 20) und der Einfall des Philistines im See also:gleichen Reign (2 Chron. 16, xxii. I). Diese waren jüngste Ereignisse in der Zeit von Joash, und auf ähnliche Art und Weise wird der Sklavehandel Phoenician in den jüdischen Kindern zurück zu einem frühen Datum durch den Hinweis in Amos i. 9 See also:getragen. Dieses Argument ist ziemlich specious als See also:Ton. Feindseligkeit Edoms zu Judah war incessant, aber die See also:Fehde erreichte seine volle Intensität nur nach der Zeit von See also:Deuteronomy (xxxii See also:zeichnete 7), als das Edomites das Chaldaeans verband, Profit vom Overthrow der Juden, deren See also:Land sie teils besetzten und barbarous See also:Grausamkeit in Richtung zu den Flüchtlingen von Jerusalem ausübten (Obad.-passim; Mal.

i. 2 folgend; Isa. lxiii.). Die Handlung von Shedding, den unschuldiges See also:

Blut auf ihnen durch Joel auflud, ist nach diesen Fällen, aber kaum so in Zusammenhang mit dem Aufruhr gegen Joram natürlich. Was das Philistines betrifft ist es unmöglich, viel See also:Gewicht auf die See also:Aussage über Chronicles zu legen, sie durch die ältere See also:Geschichte so ungestützt auch ist, und in Joel stehen das Philistines See also:einfach in einer Kategorie mit dem Phoenicians, wie sklavenhändler, nicht als bewaffnete Feinde. See also:Gaza war tatsächlich ein sklavenstapelplatz schon in der Zeit von Amos (i. 6) und so fortgefahren bis römische Zeiten. So wenn irgendeine Folgerung hinsichtlich des Datums von ch. iii. See also:gezeichnet werden kann, muß es auf speziellen Eigenschaften des See also:Handels in den See also:Sklaven stillstehen, der immer ein wichtiges Teil des Handels des See also:Levant war. In der Zeit von Amos wurden die Sklaven, die durch Philistines und See also:Tyr'ans gesammelt wurden, in Massen an Edom verkauft und gingen vermutlich nach Ägypten oder Arabien. Joel beschwert sich, daß sie an das Grecians verkauft wurden (Javan, lonians).2 ist es wahrscheinlich, daß einige hebräische und syrische Dauben in die Mittelmeerküsten von einem sehr frühen Datum exportiert wurden, und Isa. XI 11 spricht bereits vom Gefangenen Israelites in diesen Bezirken sowie in Ägypten, Äthiopien und den Osten. Aber der See also:Verkehr in dieser Richtung wurde kaum bis ein neueres Datum umfangreich. In Einbuchtung See also:xxviii.

68, Ägypten ist noch das Hauptziel des Seesklavehandels und in Ezek. See also:

xxvii. 13 nicht andererseits zu ermüdende Exportsklaven Javan. So der Allusion zu Javan in den besseren Klagen Joel ein neueres Datum, als syrische Sklaven waren im speziellen See also:Antrag in See also:Griechenland.', Und der Name von Javan wird nicht in irgendeinem Teil des alten Testament gefunden, der zweifellos älter als See also:Ezekiel ist. In Joel scheint er, als Generalvertreter der entfernten Länder zu stehen, die durch das Mittelmeer erreicht werden (im Gegensatz zu den südlichen Arabern, erreichte See also:Sabaeans, ch. iii. 8), die weiteste Nation durch die Flotten des roten Meeres. Dieses ist genau der geographische Standpunkt des Pfosten-exileautors Generators x. 4, wo (annehmend daß Elishah = See also:Carthage und Tarshish = Tartessus) Javan Carthage und Tartessus miteinschließt. Schließlich wird der Allusion nach Ägypten in Joel iii. 19 Muß auf Theorie Credners von der Invasion von Shishak ein See also:Jahrhundert erklärt, bevor i im A.See also:V. von ii. 17 es scheint, daß Subjection zu einer fremden Energie eine nicht anwesende Tatsache aber eine gefürchtete Sache ist. Aber die Parallelität und das v. 19 rechtfertigen die Übertragung im Seitenrand von See also:R.V.

"Gebrauch eines byword gegen sie.", 2 die See also:

Hypothese eines Arabers Javan, angewendet an Joel inch 6 von Credner, See also:Hitzig und andere, können als explodiert worden angesehen werden (sehen Sie See also:Stade, "DasVolk Javan," 188o, in seinem bhandlungen A kad.Reden u.A, 1899, pp. neugedruckt 123-142). Die Frage muß jedoch nachgeprueft werden; neuere Interpreten, z.B. die LXX-Übersetzer, können mißverstanden haben. Der See also:Text der Durchgänge muß kritisch von neuem behandelt werden. Sehen Sie See also:Cheyne, Traditionen und Glauben von altem Israel (auf Generator x. 2). 3 vergleichen Sie See also:Urheber, Phonizisches Alterthum, iii. folgendes i. 70. See also:Monarchy Ägypten war nicht der Feind von Judah. Wenn die Argumente hauptsächlich an für ein frühes Datum sind also bauten, prekär oder gegen ihre Erfinder sogar gedreht werden, können dort sind andere einer eindeutigen Art, die für ein Datum in der persischen Periode bilden. Sie scheint von ch. iii. 1, 2, daß Joel nach dem exile schrieb. Die Phrase "zum wieder Holen der Gefangenschaft" würde nicht alleine genügen, dieses zu prüfen, denn sie wird in einer breiten Richtung verwendet und bedeutet möglicherweise eher, "den Notstand," ' aber die See also:Zerstreuung von Israel unter den Nationen aufzuheben, und die See also:Zuteilung des heiligen See also:Landes zu den neuen Inhabern, kann ziemlich beziehen auf keinem Notstand weniger als der der Gefangenschaft.

Mit diesem stimmt der vollständige Standpunkt des prophecy überein. Zu Joel Judah und die Leute von Yahweh sind Synonyme; Nordisrael ist verschwunden. Jetzt ist es zutreffend, daß die, die ihre Ansicht der Geschichte von See also:

Chronicles nehmen, in dem das Königreich von See also:Ephraim immer als See also:Abschnitt außerhalb der zutreffenden Religion behandelt wird, diese Tatsache mit einem frühen Datum versöhnen können. Aber in den alten Zeiten war es nicht so; und unter Joash, ist der Zeitgenosse von See also:Elisha, solch eine Beschränkung der Leute von Yahweh insgesamt unbegreiflich. Die frühesten prophetic Bücher haben einen ziemlich anderen Standpunkt; andernfalls in der Tat konnten die Bücher von Nordprophets und von Historikern nie in das jüdische See also:Canon zugelassen worden sein. Wieder hat die bedeutende Tatsache, daß es keine Erwähnung eines Königs und der Prinzen gibt, aber nur der Scheiche und der Priester, eine nicht durch den scharfsinnigen Hinweis des Buches ungültig zu erklärende Kraft auf der Zeit von Minorität und von angenommenen regency Joashs von Jehoiada.See also:F und von See also:Annahme, daß es eine Periode gab, bevor die prophetic Konflikte des 8. Jahrhunderts B.C., als geistiges prophecy unchallenged Einfluß hatte, als es kein grobes idolatry oder Superstition, wenn die Priester von Jerusalem, fungierend in Übereinstimmung mit Prophets Joel mögen, gehalten dem gleichen Platz wie Köpfe einer reinen Anbetung gab, die sie nach dem exile besetzten (cf. See also:Ewald, Propheten, i. 89) ist nicht mit Geschichte gleichbleibend. Sie steht auf der alten Theorie des Altertums der Gesetzgebung Levitical, damit tatsächlich alle still, die setzen, daß Gesetzgebung später als Ezekiel vereinbart werden, daß das Buch von Joel auch spät ist. In diesem Anschluß verdient ein See also:Punkt spezielle See also:Nachricht. Die fromme Bedeutung der Pest der Dürre und der Heuschrecken wird in ch. i.

9 in der Beobachtung ausgedrückt, die der tägliche See also:

Fleisch- und Getränkantrag abgeschnitten werden, und das Zeichen des neuen Blessing ist die Wiederherstellung dieses Services, ch. ii. 14. Das heißt, ist der tägliche Antrag das kontinuierliche See also:Symbol des gnädigen Verkehrs zwischen Yahweh und seinen Leuten und dem Hauptbüro der Religion. Diese Auffassung, die seine Ähnlichkeit in See also:Dan. viii findet. Ich I, XI 31, XII. Ich I, See also:stimme durchaus mit dem neueren See also:Gesetz überein. Aber unter dem Monarchy war das tägliche See also:oblation der private Antrag des Königs, und nicht bis See also:Verbesserung Ezras es, werden die See also:Angelegenheit der Gemeinschaft und die zentrale Tat der nationalen Anbetung (Neh. x. 33 seq.).See also:s, die Joel nicht nur nachdem das exile schrieb, aber nachdem die Arbeit von See also:Ezra und von See also:Nehemiah angesehen werden kann, wie durch die Allusions zu den Wänden von Jerusalem in ch. ii. 7 bestätigt worden, 9. So ist die historische See also:Grundlage, die wir scheinen, in der See also:Lage zuSEIN, für die Studie der exegetical Probleme dem Buch zu legen. Die Art von Joel ist klar (das kaum ein frühes Datum bevorzugt); und seine Sprachgeschenkeigenheiten, die Beweise eines späten Ursprung sind-. Aber die Struktur des Buches, des Symbolismus und des Anschlußes der Gedanken des Prophets haben viel Kontroverse verursacht.

Abzufahren scheint am sichersten, von der Tatsache, daß das prophecy in zwei gut-gekennzeichnete Abschnitte durch ch. ii. 18 unterteilt wird, Iga. Entsprechend dem vocalization Massoretic das in der See also:

Harmonie mit der ältesten exegetical Tradition ist, wie im LXX enthalten, sind diese Wörter See also:historisch: "dann war der See also:Lord eifersuechtig. . . und geantwortet und an seine Leute, Behold gesagt, "&c. so ist die natürliche Bedeutung der Wörter, wie gezeigt. So fällt das Buch in zwei Teile. Im ersten spricht richtet sich der Prophet in seinem eigenen Namen und an die Leute in einer lebhaften Beschreibung eines anwesenden Notstands, der durch eine schreckliche Pest der Heuschrecken verursacht wird, die die gesamte Zerstörung des Landes bedroht, und scheint, der Träger eines abschließenden verbrauchenden Urteils (der See also:Tag von Yahweh) zu sein. Es gibt keine See also:Hoffnung außer in repentance und See also:Gebet; und in ch. ii. 12 benennt der Prophet, jetzt zum ersten Mal sprechend im Namen Yahwehs, die Leute zu einem ernstem See also:schnell am See also:Schongebiet und lädt das intercession der Priester ein. Der Notstand wird in den stärksten See also:Farben von hebräischem hyper-See also:bole-bole beschrieben, und er scheint willkürlich, eine zu wörtliche Deutung der Details zu suchen, z.B., um Gewicht auf die vier Namen der Heuschrecken zu legen, oder ch. i. 20 einer Feuersbrunst zu nehmen, die durch Dürre produziert wird, wenn es von ii. 3 scheint, daß die ravages der Heuschrecken selbst mit denen des Feuers verglichen werden.

Aber, wenn passende See also:

Genehmigung für 4 gebildet wird, sehen Sie Ewald auf Jer.-xlviii. 47, See also:Kuenen, Theol. Tijdschrift (1873), P. 519; Schwally, Z.A.T.See also:W., viii. 200 und See also:Briggs auf Ps. xiv 7. s Stade fragt nicht unreasonably, ob 2 Könige XII 1-3 den See also:paramount politischen Einfluß von Jehoiada andeutet. 6 sehen Sie See also:Wellhausen, Geschichte Israels, folgendes P. 78; Zur See also:Gesch Prolegomena. Israels (1883), P. 82 folgend. Östliche Rhetorik, dort ist keine in diesem Abschnitt noch etwas als wörtliche Heuschrecken zu suchende Gelegenheit. See also:Nay, die allegorische Deutung, die die Heuschrecken nimmt, um feindliche Eindringlinge zu sein, bricht durch die See also:Gesetze alles angemessenen Schreibens; für poetische hyper-bole-bole, das die eindringenden Swarms mit einer See also:Armee vergleicht (ii.

4 folgend.) seien Sie unbegreiflich lame, wenn eine wörtliche Armee bereits unter der Abbildung der Heuschrecken verborgen wurde. Noch könnte der Prophet in seinem See also:

Allegory hinsichtlich bis jetzt sich vergessen sprechen von einem victorious See also:Wirt als Betreten der eroberten See also:Stadt wie ein Dieb (ii. 9). Das zweite Teil des Buches ist See also:Antwort Yahwehs zum Gebet der Leute. Die Antwort fängt mit einer Versprechung von deliverance vom See also:Hunger und der fruchtbaren Jahreszeiten an, welche die ravages der Heuschrecken entschädigen. Im neuen Wohlstand des Landes wird der Anschluß von Yahweh und von seinen Leuten von neuem versiegelt und also fährt der Lord fort, unten zu gießen zu fördern und höhere Blessings. Die Aspiration von See also:Moses (numerisches XI 29) und von Hoffnung der früheren Prophets (Isa. xxxii. 15, lix. 21; Jer. xxxi. 33) wird völlig im Outpouring des Geistes auf See also:allen Juden und nach ihren Bediensteten (verwirklicht Isa. lxi. See also:5 zu glätten mit 1vi. 6, 7); und dann zeichnet der große Tag des Urteils, der geschienen hatte, Jerusalem in der jetzt abgewendeten Pest zu überschatten, nahe mit schrecklichem Zeichen des Bluts und feuert und der Schwärzung ab.

Aber der Terror dieses Tages ist nicht für die Juden aber für ihre Feinde. Die worshippers von Yahweh auf Zion werden geliefert (cf. Obad. V. sind 17, dessen Wörter Joel ausdrücklich in ch. ii. 32) veranschlägt und es ihre See also:

heathen Feinde, zusammengebaut vor Jerusalem zum See also:Krieg gegen Yahweh, das unten in der Senke von See also:Jehoshaphat ("judgeth Yahweh") durch keinen menschlichen See also:Arm gemäht wird, aber von den himmlischen Warriors. So endgültig freigegeben vom profanefuß des Fremden (Isa.-lii. I), Jerusalem bleibt eine See also:heilige Stadt für überhaupt. Die Ergiebigkeit des Landes ist wie wurde vorausgesagt vor langer Zeit in Amos ix 13, und strömt, herausgebend vom Bügel, während Ezekiel in seiner Abbildung des wieder hergestellten Jerusalems (Ezek. xlvii.) beschrieben hatte, befruchtet das unfruchtbare See also:Wadi der Akazien. Ägypten und Edom andererseits sind desolate, weil, sie See also:Halle das Blut von innocents Yahwehs haben. Vergleichen Sie die ähnlichen Vorhersagen gegen Edom, Isa. xxxiv. 9 folgend. (Mal. i.

3) und gegen Ägypten, Isa. xix 5 folgend, Ezek. See also:

xxix. Joels eschatological Abbildung scheint in der Tat, eine See also:Kombination der Elemente von den älteren unausgeführten prophecies groß zu sein. Seine zentrale See also:Eigenschaft, das Zusammenbauen der Nationen zum See also:Urteil, wird bereits in Zeph. iii. 8 und im prophecy Ezekiels hinsichtlich ist See also:Gog und Magog gefunden, in dem die Wunder des Feuers und des Bluts, die in Joel ii. 30 genannt werden, auch erwähnt werden (Ezek. xxxviii. 22). Die anderen körperlichen Eigenschaften des großen Tages, das Verdunkeln der See also:Lichter des Himmels, sind eine stehende Abbildung der Prophets von Amos V. 6, viii. 9, abwärts. Es ist vom prophetic See also:eschatology charakteristisch, das die Bilder, die von einem Prophet vorgeschlagen werden, von seinen Nachfolgern angenommen werden, und wird See also:stufenweise Teil der dauerhaften Landschaft der letzten Zeiten; und es ist ein See also:Beweis des späten Datums von Joel, das fast seine vollständige Abbildung solche Eigenschaften besteht. In dieser Hinsicht gibt es eine nahe Parallelität und verlängert auf kleine Details, zwischen Joel und den letzten Kapiteln von See also:Zechariah. Daß Zeichnung Joels des abschließenden deliverance und des Ruhmes See also:direkt zum deliverance der Nation von einem anwesenden Notstand sich anbringt, ist durchaus in der Weise der sogenannten prophetic See also:Perspektive.

Aber die Tatsache, daß der Notstand, der so sperrigIST, groß natürlich und nicht See also:

politisch ist, ist von der Pfosten-exileperiode charakteristisch. Andere Prophets des gleichen Alters sprechen viel von Mangel und von Ausfall der See also:Getreide, die in Palästina dann, wie jetzt durch schlechte See also:Regierung verschlimmert wurden, und waren zu einer kleinen und lokalisierten Gemeinschaft weites ernsteres, als sie zum alten Königreich überhaupt gewesen sein konnten. Es war in der Tat auf keinen Fall unmöglich, daß Jerusalem undone zusammen durch den Hunger konnte, der durch die Heuschrecken verursacht wurde; und so ist die Auffassung dieser visitants als der zerstörenden Armee, Yahwehs abschließendes Urteil durchführend, wirklich viel natürlicher als erscheint zu uns auf den ersten Blick und braucht nicht, durch Allegory weg erklärt zu werden. Das Hauptargument baute auf durch die, die noch Allegory mindestens in ch. ii. ist das Ausdruckshassephoni, "das northerner" 1 [ wenn dieses, das überträgt, korrekt ist ], ii. im ò finden. Angesichts der anderen See also:Punkte von 1, das es vorgeschlagen worden ist, daß Saphon, das häufig ziemlich unangenehm ist, wenn es "dem See also:Norden übertragen wird," eine geschwächte See also:Form von sib'on sein kann, aaffinity zwischen Joel und Ezekiel, dieses Wort schlägt unvermeidlich, Gog und Magog vor, und es ist schwierig, zu sehen, wie ein Swarm der Heuschrecken solch einen Namen empfangen könnte, oder wenn sie vom Norden kamen, könnte, wie der See also:Verse ihn setzt, im Ödland zwischen dem Mittelmeer- und toten See also:Meer umkommen. Der Verse bleibt ein Punktzwischenpretum, und kein exegesis, das bisher gegeben wird, kann gänzlich zufriedenstellend gemeint werden; aber die Deutung des vollständigen Buches darf nicht gebildet werden, um auf einem einzelnen Wort in einem Verse schwenkbar zu lagern, der zusammen entfernt werden konnte, ohne den allgemeinen Kurs des Arguments des Prophets zu See also:beeinflussen. Der vollständige Verse ist möglicherweise die Hinzufügung eines allegorizing glossator. Die Vorhersage in v. 19, das die Jahreszeiten künftig ist fruchtbar, wird, nachdem Yahweh seinen Eifer und Pity für Israel gezeigt hat, nicht selbstverständlich durch bloße Wörter, aber durch Taten, wie erscheint in Verses 20, 21 gegeben, wo die Verben vervollkommnet richtig See also:Aufnahme sind, die erfolgte große Sachen des hath Yahweh bereits und die Vegetation bereits wieder belebt hat. Das heißt, wird die See also:Gnade, die bereits im Abbau der Pest erfahren wird, genommen, während eine Bürgschaft der zukünftigen See also:Anmut zum See also:kurz Stoppen nicht bis alte Versprechungen alles Gottes erfüllt werden. In diesem Kontext V. ist 20 aus Platz heraus. Beobachten Sie auch, daß in v.

25 die Heuschrecken in von der normalen See also:

Sprache des Mauls gesprochen wurden. I. Sehen Sie die unterschiedlichen Kommentare auf Joel durch Credner (1831), Wiinsche (1872), Merx (1879). Das Letztgenannte gibt See also:Calvin eine durchdachte Geschichte der Deutung vom Septuagint unten und fügt den Ethiopic Text an, der von See also:Dillmann redigiert wird. Nowack und See also:Marti sollten auch beraten werden (sehen Sie ihre jeweilige Reihe Kommentare); auch See also:G. A. See also:Smith, im Buch der zwölf Prophets, des Vol. i. (1896) und S. R. Driver, Joel und Amos (1897). Auf der Sprache von Joel, sehen Sie Holzinger, Z. A.

T. W. (1889), pp. 89-131. Der älteren Kommentare ist das wertvollste Pococks (See also:

Oxford, 1691). Hierozoicon Bocharts kann auch beraten werden. (S. W. R.; T. See also:K.

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