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MICAH (R)

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V18, Seite 358 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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See also:

MICAH (See also:R) , in See also:der See also:Bibel, der Name vorgesetzt dem Sixth im See also:Auftrag der Bücher der kleinen Prophets.', Er war ein Zeitgenosse und ein Gefährte-Arbeiter von See also:Isaiah. Der Name im verschiedenen modificationsMicdimhu, Micaiehu, Micdidhis, das im alten Testament, ausdrückend als er See also:allgemein ist, tut einen grundlegenden See also:Punkt See also:des hebräischen Glaubens: Wer wie Yahweh?2 ist, das es auch unter anderen durch das Danite dessen See also:Geschichte in den Richtern xvii folgend gegeben wird (See also:sieht unterschiedlichen See also:Artikel) See also:getragen wurde, durch den See also:Prophet, der Expedition Ahabs Ramoth-See also:Gilead entgegensetzte (Könige 1 xxii.), ', und durch den Sohn von See also:Jonathan (sehen Sie See also:SAUL). Der redaktionelle See also:Titel dem See also:Buch von Micah erklärt, daß Micah "an den Tagen von Jotham (739-734), von See also:Ahaz (733-721) und von See also:Hezekiah (720-693) prophesied, Könige von See also:Judah.", Nichts im Buch selbst kann behaupten, dem Reign von Jotham zu gehören, aber das prophecy gegen See also:Samaria (i. See also:5-8) kann uttered ursprünglich vor dem See also:Fall von Samaria in 722, See also:d.See also:h. im Reign von Ahaz. In seiner anwesenden See also:Form jedoch ist es in einem prophecy gegen Judah enthalten worden und vermutlich gehört, den Jahren 705-701, wenn die See also:Kampagne eines neuen palästinensischen steigenden provozierenden Sennacheribs von 701 (Nowack; cf. See also:Marti). Diese prophetic Tätigkeit von Micah unter Hezekiah wird durch die direkte See also:Aussage über Jer. See also:xxvi bestätigt. 17 folgend, wo Mic. iii. 12 veranschlagen wird ("Zion, werden als See also:Feld, "&See also:c. gepflogen). Der veranschlagene See also:Verse bildet den Höhepunkt von Mic. i.-iii., von dem See also:Kapitel nur alle bestimmten Zusammenfassungen hinsichtlich der prophetic See also:Anzeige des historischen Micah See also:gezeichnet werden können; die restlichen Abschnitte des anwesenden Buches (iv.-See also:v., vi.-vii.) bestehen Sie, in im vollständigen oder grösseren See also:Teil, See also:Schreiben, die einer neueren See also:Periode gehören. Chs. i.-iii. (mit Ausnahme von zwei Verses, ii. See also:sind 12, 13)4 eine Vorhersage des Urteils auf den Sins von Judah und See also:Ephraim.

In einem majestätischen exordium wird Yahweh selbst dargestellt, wie, See also:

weiter kommend in den Thunderstorm (cf. See also:Amos i. 2) von seinem himmlischen See also:Palast und Absteigen auf den See also:Bergen von Palästina, sofort als See also:Zeuge gegen seine See also:Leute und das executer des Urteils auf ihren Sins. Samaria wird See also:zur Zerstörung für idolatry verurteilt; und der See also:Schlag verlängert auf Judah auch, das an der See also:gleichen See also:Schuld (See also:ch. i.) teilnimmt. Aber, während Samaria zusammenfassend entlassen wird, wird der See also:Sin von Judah ausführlich in chs. ii. und iii. analysiert, in denen der Prophet ' ein Durcheinander zwischen den zwei Prophets des Namens zur Einfügung in den Textoftkönigen Massoretic xxii geführt hat. 28 eines Zitierens von Micah i. 2, mit Recht abwesend vom LXX. 2 sehen Sie jedoch See also:Grau, hebräische Eigennamen, P. 157: "in den neueren Zeiten waren sie möglicherweise See also:praktisch synonym; aber dieses soll nicht für frühe Zeiten angenommen werden. Die kürzeren Formen können hervorquellen haben gehabt einen lediglich weltlichen Hinweis und bedeuten ', wer wie dieses See also:Kind ist '? "3 wird ihm '' das Morashtite" genannt (Mic. i. 1; Jer. xxvi.

18) von seinem Geburtsort, Moresheth-See also:

Gath. Daß Micah im See also:Tiefland Shephelah oder Judaean nahe dem See also:Land See also:Philistine lebte, ist vom lokalen Farbton von folgendem i. l0 See also:frei, wo eine Anzahl von Plätzen in diesem See also:Viertel zusammen (in See also:Zusammenhang mit dem See also:Krieg in Philistia) erwähnt werden, und von ihren Namen, die auf in einer Weise gespielt werden, die zu irgendwelchen kaum sich vorgeschlagen haben könnte, aber in einem See also:Mann des Bezirkes. Das paronomasia bildet die Verses schwierig, und in i. 14 erkennt keine der alten Versionen Moresheth-Gath als Eigenname. Das Wort Morashtite (Morashti) war folglich zu ihr unverständlich; aber dieses gibt nur grösseres See also:Gewicht zum traditionellen See also:Aussprache mit See also:O in der ersten Silbe, die so See also:alt wie das LXX. ist, und geht gegen die Ansicht, genommen durch das See also:Targum auf Micah und auf See also:Jeremiah, und von etwas moderns gefolgt (einschließlich See also:Cheyne, See also:E.B., 3198), daß Micah von Mareshah kam. Wenn See also:Eusebius gesetztes MwpaoBel nahe See also:Eleutheropolis es nicht wahrscheinlich ist, daß er an Mareshah (Maresa), denn denkt, ihn spricht vom ehemaligen als See also:Dorf und vom letzten als See also:M. der Ruine 2 von Eleutheropolis. See also:Jerome auch im Epit. Paulae (Ep. cviii.), sprechend als Augenzeuge, unterscheidet Morashtim, mit der See also:Kirche von See also:sepulchre Micahs, von Maresa. Dieses war in der See also:Tat nach der vorgetäuschten miraculous See also:Entdeckung der See also:Relics von Micah in A.D. 385; aber der Name des Dorfs, das dann bestand (Praef. in Mich.) Dose kaum sind ein Teil eines pious Betrugs gewesen. ° diese zwei Verses sind ein prophecy der Wiederherstellung; sie sind zugegebenermaßen eine Unterbrechung in ihrem anwesenden Kontext (so See also:z.B. See also:Treiber, See also:G.

A. See also:

Smith); sie gehören in der Substanz dem zweiten See also:Abschnitt des Buches (iv. v.). nicht mehr See also:Abkommen mit See also:idolatry, aber mit der Korruption der Gesellschaft und besonders seines leadersthe, das See also:aristocracy greift, dessen vollständige See also:Energie auf das Devouring die Armen und das Berauben sie ihre kleinen Holdings, die unjust See also:Richter und die See also:Priester konzentriert wird, die für den Gewinn wrest das See also:Gesetz zugunsten der See also:Rich, des Mietlings und der gluttonous Prophets, die Krieg gegen jeden "dieses putteth nicht in ihre Öffnung bilden," aber sind überhaupt mit Versicherungen von Bevorzugung Yahwehs zu ihren Gönnern, zu den wohlhabenden und vortrefflichen sinners bereit, die auf dem See also:Fleisch der Armen mästen. Die internen Störungen des See also:Realm, der von Micah bildlich dargestellt wird, sind auch in den prophecies Isaiahs vorstehend; sie wurden nah angeschlossen, nicht nur mit den fremden Komplikationen wegen der Annäherung der Assyrians, aber mit dem See also:Abbruch des alten landwirtschaftlichen Systems innerhalb Israels und mit dem schnellen und aggrandisement der Adligen während jener erfolgreichen Jahre, als die Eroberung von See also:Edom durch Amaziah und die Besetzung des Tores von Elath durch seinen Sohn (2 Könige xiv 7, 22) uncompensated den lukrativen See also:Handel zwischen das Mittelmeer- setzte und das rote See also:Meer in den Händen der Lehren von Judah. Andererseits werden der demokratische See also:Ton, der Micah von Isaiah unterscheidet und seine Ansage des schwebenden Falles des Kapitals (deren deliverance vom See also:Assyrian zu Isaiah als der notwendige See also:Zustand für die Bewahrung des Samens eines neuen und besseren Königreiches erscheint), durch die Tatsache, der, während Isaiah in der Mitte von Angelegenheiten lebte, Micah, ein provinzieller Prophet, das Kapital und das aristocracy völlig von der See also:Seite eines Mannes der unterdrückten Leute sieht, und die endgültige Ruine von beiden erklärt voraussagen. Aber diese Ruine stellt sich nicht ihm als die Gefangenschaft oder die Ruine der Nation als Ganzes mit einbeziehen See also:dar; die See also:Versammlung von Yahweh bleibt in See also:Judaea, wenn die Unterdrücker heraus geworfen werden (ii. 5); Wörter Yahwehs sind noch zu ihnen daß Weg aufrecht gut; der See also:Ruhm von See also:Israel wird zu Nehmenschutz in See also:Adullam, See also:L wie an den Tagen gefahren, als See also:Band Davids der defekten Männer die zutreffende See also:Hoffnung der Nation war, aber es gibt keinen Tip, daß er vom Land verbannt wird. Unser nur See also:Beweis hinsichtlich der See also:Aufnahme von Anzeige Micahs durch seine Zeitgenossen ist der, der durch Jer. xxvi geleistet wird. 17 folgend, beide See also:direkt, im notierten Effekt auf Hezekiah und die Leute; und indirekt, in der Tatsache, daß an den verursachten Eindruck ein See also:Jahrhundert danach erinnert wurde. Micah ähnelt Amos, beiden in seinem Landursprung und in seinem allgemeinen Charakter, der im starken Hauptgewicht auf der ethischen Seite der See also:Religion sich ausdrückt. Als das Letzte der vier großen Prophets des 8. Jahrhunderts trug er ohne Zweifel zur frommen und ethischen See also:Verbesserung dessen bei deren literarisches See also:Denkmal ist das Buch von See also:Deuteronomy.', Der See also:Rest des Buches, das den Namen von Micah führt, fällt in zwei Hauptabteilungen, nämlich iv., V. und vi., VII. Jedes unterscheidet sich von der ersten See also:Abteilung (i.-iii.) in einem markierten Grad.

Die Sekunde besteht hauptsächlich aus prophecies der Wiederherstellung einschließlich eschatological (iv. 1 seq.)3 und Messianic (v. 2 folgend.) Hoffnungen. Der Third wird von drei oder vier anscheinend ohne Bezugdurchgängen, auf dem spirituality der zutreffenden See also:

Anbetung (vi. 1-8), der Sozialunmoral und seines Schicksals gebildet (vi. 9-16; vii. 1-6); und Israels zukünftige Wiederaufnahme vom anwesenden Adversity durch Divine See also:Anmut (vii. 7-ò). Es ist unwahrscheinlich, daß viel, wenn irgendwelche, dieser Kapitel Micah selbst zugeschrieben werden können, ', nicht nur weil ihr Inhalt zu seiner unzweifelhaften See also:Arbeit (i.-iii.) so unterschiedlich ist, für die an ihn nachher erinnert wurde (Jer. xxvi. 18), aber, weil sie die historische Aussicht des See also:Exile voraussetzen, oder ein neueres See also:Alter (z.B. iv. 6 folgend; vii. 7 folgend). Es ist weder psychologisch noch See also:historisch unmöglich für einen Prophet von ' i.

15; der Hinweis ist jedoch unsicher unverständlich und. ' sehen Sie die See also:

Einleitung zur Jahrhundertbibel, "Deuteronomy und See also:Joshua," durch H. See also:Wheeler See also:Robinson. 3 Mic. iv. 1-3 und Isa. ii. 2-4 sind aber etwas geänderte recensions des gleichen Textes, und das Isa. ii. älter als das prophecy von Micah, während andererseits Mic. iv. 4 die natürliche Beendigung des Durchganges scheint, es ist allgemein, anzunehmen daß beides Kopie ein älterer Prophet ist. Aber die Wörter haben wenig Anschluß mit dem Kontext in Isaiah, und können die See also:Preisangabe eines copyist sein vorgeschlagen durch See also:ver. 5. Andererseits ist es gedrängt worden, daß der Durchgang einem neueren See also:Stadium des prophetic Gedankens gehört, als das 8. Jahrhundert B.C.

Reasons, der diese Ansicht das wahrscheinlichere bildet, durch See also:

Wellhausen (P. 142) und Marti (P. 281) gegeben werden. ' Nowack denkt, daß iv. 9, 10a, 14 und v. 10-14 Micah vielleicht gehören können; Wellhausen erkennt die gleiche Möglichkeit, die er verlängert, jedoch bis vi. 1-8. Marti, das (wie Cheyne in Ency. Bib.) findet nichts durch Micah in iv.-vii., denkt, daß diese Kapitel ringsum zwei zentrale Durchgänge, nämlich iv. 1-4 und vi. 6-8 kristallisiert haben, dessen Hinzufügung zu den ersten drei Kapiteln das zweite Stadium im Wachstum des anwesenden Buches bildete. Konservativere Ansichten hinsichtlich der Autorschaft werden von Driver genommen und G.

A. Smith, das ehemalige jedoch das vorschlagend "das vorhandene Buch von Micah besteht nur aus einer See also:

Ansammlung Excerpts, in einigen Fällen fragmentarische Excerpts, von der gesamten See also:Reihe der Darlegungen des Prophets" (L. O. T., das § 6).judgment ch. vi. zum auch Sein ein Prophet des Komforts; aber der interne Beweis der Zusammensetzung und (in vollständigem oder im Teil) der neueren Autorschaft muß das traditionelle Zubehör dieser Durchgänge zu einem MS überwiegen, welches die Arbeit von Micah enthält. Die See also:Reihenfolge des Gedankens in v. chs. iv. ist wirklich schwierig und hat viel schwierige Diskussion verursacht. So steht iv. 11-13 im direkten See also:Widerspruch bis iv. 9, 10 und in der Tat bis iii. 12. Die letzten zwei Durchgänge stimmen beim Sprechen der See also:Sicherung von See also:Jerusalem zu, erklärt der erste inviolable Zion und seine Sicherung ein unmögliches profanation. Solch ein Gedanke kann Micahs kaum sein, selbst wenn wir auf den heftigen harmonistic Prozeß des Vorstellens zurückgreifen, daß zwei ziemlich eindeutige Sieges, getrennt durch eine Erneuerung des See also:theocracy, in von den nachfolgenden Verses gesprochen wurden. Eine anderen Schwierigkeitslügen in den Wörtern "und im thoushalt kommen sogar zu See also:Babylon" in iv.

10. Micah suchte zweifellos nach der Zerstörung von Jerusalem sowie Samaria in naher See also:

Zukunft und durch die Assyrians (i. 9) und dieses waren das See also:Urteil, das repentance Hezekiahs abwendete. Wenn diese Wörter folglich dem ursprünglichen Kontext gehören, kennzeichnen sie ihn wie nicht von der See also:Hand Micahs; obwohl sie ein späteres sein konnten, polieren Sie. Der prophetic Gedanke ist, daß die Tochter (Bevölkerung) von Zion nicht durch ihre anwesenden Lehren oder defensive Stärke gespeichert wird; sie muß unten von ihren Bulwarks und von See also:Halt auf dem geöffneten Gebiet kommen; dort, und nicht innerhalb ihrer stolzen Ramparts, bewilligt Yahweh deliverance von ihren Feinden. Die Opposition zum Darstellen von Tyrannei drückt sich im Wiederauftreten zum alten populären idealen des ersten einfachen Königreiches Davidic aus (iv. 8). Diese alten Tage gehen noch einmal zurück. Ein neuer See also:David, wie er wer Großtaten im See also:Bezirk von See also:Haus Micahs noch in den Öffnungen der gewöhnlichen Leute waren (? i. 15), geht weiter von See also:Bethlehem, die See also:Menge in der Stärke von Yahweh einzuziehen. Die kindred hebräischen Nationen werden noch einmal zu ihren Brudern von Israel See also:vereinigt (cf. Amos ix 12, Isa. xvi 1 folgend). Der Rest von See also:Jacob entsteht in die frische Stärke und spornt Terror unter den umgebenden Völkern an, und es gibt keinen Mangel an den gewählten Kapitänen zum Führen sie zum Sieg gegen den Assyrian Feind.

Im rejuvenescence der Nation sind die alten Aufenthalte dieses bedrückenden kingship, die mit See also:

Solomon, den Strongholds, den verstärkten Städte, den chariots und den Pferden, die zum See also:Leben von altem Israel so See also:fremd sind anfingen, nicht bekannter; sie verschwinden zusammen mit den divinations, den soothsayers, den idols, dem mazzebah und asherah der hohen Plätze. Yahweh ist König auf See also:Einfassung Zion, und keine See also:Erfindungen des Mannes kommen zwischen ihn und seine Leute. Das 6. Kapitel von Micah stellt eine sehr andere Situation von dem von chs. i.-iii dar. oder iv., V. Yahweh scheint, mit seinen Leuten für ihre Sins zu plädieren, aber die sinners sind nicht mehr ein unvorsichtiges und bedrückendes aristocracy buoyed oben durch trügerische Versicherungen von Hilfe Yahwehs, durch prophecies des See also:Weins und des starken Getränks; sie werden unten durch eine Religion des Terrors gebeugt, wearied mit Versuchen zum propitiate einen verärgerten See also:Gott durch unzählige See also:Opfer, und gleichmäßig durch das Opfer von See also:erst-getragen. Mittlerweile regieren die Substanz der zutreffenden Religiongerechtigkeit, der Nächstenliebe und des humble Wegs mit vergessenem Godis, des Betrugs und des Betruges in See also:allen Kategorien, die See also:Arbeiten des Hauses von See also:Ahab werden beobachtet (Anbetung der fremden Götter).. Urteile Yahwehs werden gegen das Land multipliziert, und die See also:Ausgabe kann nichts als sein Gesamtdesolation sonst sein. Alle diese Markierungen können gehalten werden, um die schlechten Zeiten von See also:Manasseh genau zu passen, wie in 2 Königen xxi beschrieben. CP vii. 1-6, in dem die allgemeine und private Korruption eines hoffnungslosen Alters bitterlich ist, bewailed, gehört vielleicht dem gleichen Kontext. Micah kann in Reign Manassehs sehr gut gelebt haben, aber der Titel in i.

1 bedeckt nicht ein prophecy, das zweifellos nach See also:

Tod Hezekiahs fällt, und die See also:Art hat nichts im See also:Common mit dem früheren Teil des Buches. Sie ist folglich besonnen, das prophecy, mit See also:Ewald zu betrachten, als See also:anonym. Ewald schrieb das Ganze von chs. vi., vii. bis ein Autor zu. Wellhausen erwähnt jedoch mit See also:Gerechtigkeit, daß das See also:Gewinde unerwartet bei vii. 6 gebrochen ist und daß Verses 7-201 Zion darstellen, wie bereits gefallen vor See also:heathen und ihren Einwohnern, wie, pining in der Schwärzung der Gefangenschaft. Die Hoffnung von Zion ist in der zukünftigen Wiederherstellung, nachdem sie geduldig das chastisement ihrer Sins getragen hat. Dann entsteht Yahweh aufmerksam von seinem See also:Eid zu den Vätern, wird Israel verziehen und wieder.hergestellt und heathen humbled. Der See also:Glaube und die Hoffnung, die in diesem Durchgang atmen, haben die nähsten Affinitäten mit dem Buch von See also:Lamentations und von Isa. xl.-lxvi. In der Tat als Marti unterstreicht (P. 259) die dreifache Abteilung des Buches von Micah (i.-iii.; iv., V.; vi., VII.) •corresponds mit dem des Buches von Isaiah (i.-xxxix.; xl.-lv.; lvi.-lxvi.) im Buchstaben der drei Abteilungen (Urteil; kommende Wiederherstellung; See also:Gebet für Hilfe im Adversity) beziehungsweise und in der Tatsache, daß das erste allein uns pre-exilic Schreiben in den tatsächlichen Wörtern des Prophet gibt, dem das vollständige Buch zugeschrieben wird. In beiden Fällen muß es kaum besagt sein, das große literarische und geistiger Wert der neueren Durchgänge soll ' keineswegs betrachtet durch See also:Stade (Z. A.

T. See also:

W., 1903, P. 164 folgend.) als pendent See also:Psalm des inde.

End of Article: MICAH (R)

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