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LANGUE ET

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À l'origine apparaissant en volume V21, page 252 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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La See also:

LANGUE ET LA LITTÉRATURE I. Persian Languages.Under (iranien) See also:le nom du See also:Persan est incluse la totalité de See also:cette grande See also:famille See also:des See also:langues occupant un See also:champ presque coïncident avec l'Iran See also:moderne, duquel le Persan vrai est simplement la See also:division occidentale. Il est donc terrain communal et plus correct de parler de la famille iranienne. Le nom indigène See also:original de la course qui a parlé ces langues était See also:Aryan. Le See also:Roi See also:Darius est invité une inscription "un Persan, fils d'un Persan, un Aryan de course d'Aryan"; et See also:les palpeurs de la See also:religion de Zoroastrian dans leurs premiers disques ne se donnent jamais n'importe quel autre See also:titre mais danghavo d'Airyavo, c'est-à-dire, des "courses d'Aryan." La See also:province de la langue iranienne est liée sur l'ouest par le Semitic, sur le See also:nord et le nord-est par l'Ural-altaic ou turanien, et sur le sud-est par la langue analogue de l'Inde. Les langues iraniennes forment un des grandes branches de la See also:tige indo-européenne, d'abord identifiées en tant que tels par See also:monsieur William See also:Jones et See also:Friedrich See also:Schlegel. Le languor iranien indo-européen ou les langues indo-germaniques sont divisés par des langues de Brug- See also:mann en (1) Aryan, avec l'Indien des secondaire-branches (a), (b) Iranien; (2) Arménien; (3) See also:Grec; (4) Albanais; (5) See also:italique; (6) See also:celtique; (7) germanique, avec les secondaire-branches (a) gothiques, (b) Scandinave, (c) à l'ouest germanique; et (8) Balto-See also:Slave. (Voyez Indo-européen.) La famille d'Aryan (appelée par See also:professeur Sievers "la See also:base-langue See also:asiatique") est subdivisée en (i) (Eranian, ou Erano-Aryan) langues iraniennes, (2) Pisacha, ou langues indo-aryennes non-Sanskritic, (3) langues indo-aryennes indo-aryennes, ou de Sanskritic (pour les deux derniers voyez indo-aryen); Iranien étant également groupé dans persan et non-Persan. Les caractéristiques communes de toutes les langues iraniennes, qui les distinguent particulièrement de Sanskrit, sont comme suit: I. Change ainsi du s original en h. spirant Sanskrit. Zend. Vieux Persan.

Nouveau Persan. hend hantiy de hama de sama de See also:

barre de haruva de haurva de larve de sindhu (See also:Indus) (toute) de hama de See also:jambon de henti (entier) de derrière See also:indou indou de santi (sunt). 2. Le changement de l'original aspire gh, CAD, bh (= x, 9, d.) dans les medials correspondants Sanskrit. Zend. Vieux Persan. Nouveau Persan. garm de garma de garema de gharma de papa de données de données de dhita de fredonnement de bumi de bumi de bhiimi (la See also:terre) (Beres) (la chaleur). 3. k, t, p avant qu'une consonne soient changées en kh de spirants, le See also:Th, f Sanskrit. Zend. Vieux Persan. Nouveau Persan.

See also:

premier) khratu de kratu de fradum de fratema de fratema de prathama ((Parsi) (perspicacité). . . . khirad.[LANGUAGE ET LITTÉRATURE 4. Le développement des sibilants mous Sanskrit. Zend. Vieux Persan. Nouveau Persan. Asuro Medhasl Ahura. Bazu de bahu de Mazdao Auramazda Ormuzd (See also:bras). . . zima de hima de bazu (hiems). . .

. zim. Notre See also:

connaissance des langues iraniennes dans des périodes plus anciennes est trop fragmentaire pour permettre notre donner un exposé complet de cette famille et de son développement See also:historique spécial. Il sera suffisant ici de distinguer les types principaux des périodes plus anciennes et plus récentes. De l'antiquité nous avons la connaissance suffisante de deux dialectes, premier appartenir en Iran See also:oriental, la seconde à occidental. 1. Zend ou vieux Bactrian.Neither de See also:ces deux titres est bien choisi. Le vieux Bactrian nommé suggère que la langue ait été limitée à la petite See also:zone de See also:Bactria, ou du moins qu'il a été parlé le therewhich est, au plus, seulement une hypothèse de Zend.. Zend, encore (à l'origine azaintish), n'est pas le nom d'une langue, car See also:Anquetil See also:Duperron supposé, mais signifie l'"interprétation" ou l'"explication," et est particulièrement appliqué à la See also:traduction médiévale de See also:Pahlavi de l'Avesta. Notre "Zend-Avesta" ne signifie pas l'Avesta dans la langue de Zend, mais est une transcription incorrecte de l'expression originale "zand de la Virginie d'Avistak," c.-à-d. "le See also:texte See also:saint (Avesta) ainsi que la traduction." Mais, puisque nous manquons toujours des données sûres pour fixer la See also:maison de cette langue avec n'importe quelle certitude, le nom commode de Zend est devenu généralement établi en Europe, et peut être provisoirement maintenu. Mais la maison de la langue de Zend était certainement en Iran oriental; toutes les tentatives de la chercher un weste.See also:g plus lointain. dans les médias 2must soyez considéré comme échecs.

Zend est la langue du prétendu Avesta, 'le See also:

livre saint des Persans, contenant les documents les plus anciens de la religion de Zoroaster. Sans compter que ce See also:monument important, qui est environ deux fois plus See also:grand que l'Iliad et l'odyssée remontent, nous possédons seulement les See also:reliques très maigres de la langue de Zend dans des lustres médiévaux et des citations dispersées en livres de Pahlavi. Ces restes, cependant, suffisent pour donner une perspicacité complète dans la structure de la langue. Non seulement parmi des langues iraniennes, mais parmi toutes les langues du See also:groupe indo-européen, Zend prend un des endroits les plus élevés dans l'importance pour le philologist See also:comparatif. Dans l'âge il rivalise presque Sanskrit; dans le primitiveness il surpasse cette langue dans beaucoup de See also:points; il est inférieur seulement en ce qui concerne sa littérature moins étendue, et parce que ce n'a pas été fait au sujet du traitement grammatical systématique. L'âge de Zend doit être examiné en liaison avec l'âge de l'Avesta. See also:Sous sa See also:forme actuelle l'Avesta n'est pas le travail d'un auteur See also:simple ou d'aucun un âge, mais embrasse des collections produites pendant une See also:longue période. Le wbich de vue est devenu See also:courant par Anquetil Duperron, celui que l'Avesta est dans tout le travail de Zoroaster (dans Zend, Zarathushtra), le fondateur de la religion, a été See also:longtemps abandonné comme untenable. Mais la vue opposée, See also:celle pas un mot simple dans le livre peut étendre la réclamation à la profession d'auteur de Zoroaster, apparaît également sur une étude plus approfondie balayant trop. Dans l'Avesta deux étapes de la langue sont simplement distinguables. Le plus vieux est représenté dans mais une petite See also:partie du travail de totalité, du prétendu Gathas ou de chansons. Ces chansons forment le See also:grain vrai du livre Yasna; 4 elles doivent avoir été en existence longtemps avant toutes les autres parties de l'Avesta, dans toute dont la totalité les allusions à eux se produisent.

Ces gathas sont ce qui être ils prétendent, et ce qu'ils sont honorés dans l'Avesta entier comme productions réelles de beingthe du prophète lui-même ou de son See also:

temps. Ils soutiennent dans eux-mêmes les preuves irréfutables de leur authenticité, nous apportant face à face pas avec le Zoroaster des légendes mais avec une vraie personne, annonçant une See also:nouvelles See also:doctrine et manière de salut, aucun supernatural étant assuré de la victoire, mais un See also:seul See also:homme, luttant avec des conflits humains de chaque sorte, au See also:milieu d'une société de See also:camarade-believers pourtant dans sa petite enfance plus tôt. Il est presque impossible qu'une période beaucoup postérieure pourrait avoir produit de telles représentations unpretentious et presque depreciatory des contrats et de la personnalité du prophète. Si, puis, les gathas atteignent de nouveau à la période de Zoroaster, et il lui-même, selon l'évaluation la plus probable, vivait dès le 14ème siècle B.c., les éléments les plus anciens de l'Avesta sont à peine inférieurs dans l'âge aux hymnes de Vedic les plus anciennes. Les gathas sont toujours extrêmement rugueux dans le modèle et l'expression; la langue est plus riche sous les formes que le Zend plus récent; et le vocabulaire See also:montre des différences importantes. La prédominance des longues voyelles est une caractéristique marquée, l'See also:aspect constant d'une longue voyelle See also:finale différant de la préférence pour un short de finale dans le discours postérieur. j'appelle du suprême, un dieu des Persans. 2 See also:Cf. I. See also:Darmesteter, iraniennes d'Etudes, i. à (Paris, 1883). 3 ceci, et pas Zend-Avesta, est le titre correct pour le texte original de la See also:bible persane. L'origine du mot est douteuse, et nous ne pouvons pas nous diriger à lui avant la période du Sassanians.

Peut-être il signifie l'"See also:

annonce," "révélation." 'l'Avesta est divisé en trois parts: (i) Yasna, avec une annexe, Visparad, une collection de prières et de formes pour le service divin; (2) Vendidad, contenant des directions pour la See also:purification et le See also:code pénal des Persans antiques; (3) Khordah-Avesta, ou le See also:petit Avesta, contenant le Yasht, dont le contenu est pour la plupart mythological, avec des prières plus courtes pour la dévotion privée. pas rapides depuis lors faits, d'autant plus que le Vedas ont ouvert à nous une connaissance du Sanskrit le plus ancien. 2. Vieux Persian.This est la langue des Persans antiques correctement prétendus, 'plus que probablement la mère-langue du Persan See also:moyen des textes de Pahlavi, et du nouveau Persan. Nous Oldperslan. savons le vieux persan des See also:roche-inscriptions de l'Achaemenians, entièrement déchiffrées maintenant. La plupart d'entre elles, et ceux-ci le plus See also:long, date dès Darius, mais nous ont des spécimens aussi en retard qu'See also:Artaxerxes Ochus. Dans les dernières inscriptions la langue déjà est beaucoup dégradée; mais dans l'ensemble elle est presque aussi See also:antique que Zend, avec lequel elle a beaucoup de points en See also:commun. Par exemple, si nous prenons une See also:phrase d'une inscription de Darius en tant que "khshayathiyam de paruvnam d'aivam d'akunaush de khshayathiyam de Darayavaum de hya de martiyahya d'cAda de siyatim de hya d'cAda de martiyam de hya d'cAda d'asmanam d'avam de hya d'cAda de bumim d'See also:imam de hya d'Auramazda," elle serait dans le bumim d'imam de yo de mazdao de Zend "Ahuro annonce- au pourunam khshaetem."4 d'oyum d'akerenaot de khshaetem de darayatvohum de yo de mashyahe d'adat de shaitim de yo d'adat de mashim de yo d'adat d'asmanem d'aom de yo que le système phonétique dans le vieux Persan est beaucoup plus simple que dans Zend; nous comptons vingt-quatre lettres en tout. Le short vocalise e, o veulent; dans leur See also:endroit le vieux See also:bruit de "a" apparaît toujours comme dans Sanskrit, par exemple bagem de Zend, vieux bagam persan, bhagam de Sanskrit; Vieux hamarana persan, hamerena de Zend, samarana de Sanskrit. En ce qui concerne des consonnes, il est à remarquer que le z plus ancien (s) See also:doux toujours préservé dans Zend See also:passe dans la règle de da qui se tient toujours dans le nouveau Persan; comparez Sanskrit. Zend. Vieux Persan. Nouveau Persan.

azem See also:

adam. de l'aham de darya de daraya de zrayo de jrayas de dast de dasta de zasta de hasta (See also:main) (See also:mer) (i).. En outre le vieux Persan n'a aucun 1 spécial. Les consonnes finales veulent presque entièrement. À cet égard le vieux Persan va beaucoup plus loin que les idiomes analogues, par exemple vieil abara persan, abharat de Sanskrit, abarat de Zend, Iepe: baga nominatif, baga-s de See also:racine-forme, bhagas de Sanskrit. Les différences dans la déclinaison entre le vieux Persan et le Zend sont sans importance. De vieilles inscriptions persanes sont écrites dans le caractère cunéiforme de la forme la plus simple, connu sous le nom de la "première See also:classe." La plupart des inscriptions ont sans compter que deux See also:traductions dans les genres plus compliqués de caractère cunéiforme de deux autres langues de l'See also:empire persan. Un de ces derniers est l'See also:Assyrien; la vraie nature de la seconde est toujours un mystère. L'interprétation du cunéiforme persan, le caractère et le See also:dialecte dont étaient également inconnus, a été commencée par G. F. See also:Grotefend, qui a été suivi de E. See also:Burnouf, monsieur See also:Henry See also:Rawlinson et J. See also:Oppert.

Les inscriptions persanes antiques ont été rassemblées en traduction latine avec la See also:

grammaire et glossaires par F. Spiegel (See also:Leipzig, 1862; ED nouveau et agrandi, 1881). Les autres langues et dialectes antiques de cette famille sont connus seulement de nom; nous avons lu des idiomes particuliers dans See also:Sogdiana, Zabulistan, See also:Herat, &See also:amp;c. Il est douteux que les langues du Scythians, du Lycians et du Lydians, desquels à peine quelque chose See also:demeure, était iranien ou pas. Après que la chute de l'Achaemenians il y ait une période de cinq siècles, desoù aucun document de la langue persane n'est descendu à nous. Sous la nationalité persane d'Arsacids rapidement diminuée; tous ces restes à nous de See also:cela periodnamely, les inscriptions sur des pièces de monnaie sont dans la langue grecque. Seulement vers l'extrémité de la See also:dynastie de See also:Parthian et après l'élévation du Sassanians, sous qui les traditions nationales ont été de nouveau cultivées en See also:Perse, nous récupérons les traces perdues de la langue persane dans les inscriptions et la littérature de Pahlavi. 3. Des phénomènes singuliers moyens de Persian.The présentés par l'écriture de Pahlavi ont été discutés dans un See also:article séparé (voir le PAHLAVI). Les langues qu'il déguise plutôt moyen que le Persan d'expressesMiddle, comme nous pouvons l'appeler des présents de Persan beaucoup de changements par rapport au vieux Persan de l'Achaemenians. Les formes grammaticales abondantes de la langue antique sont beaucoup réduites en nombre; la See also:cas-See also:fin est perdue; le nom a seulement deux inflexions, le singulier et le pluriel; les See also:caisses sont exprimées par prepositionse.g. ruban (l'âme), nom. et l'as chantent, plur. rubanan; dat. See also:val ou avo ruban, abl. See also:minute ou az ruban. Même des formes distinctives pour le genre sont entièrement abandonnées, avo par exemple du pronom l''le signifie ", "" elle," "il." Dans le composé de verbe les formes prédominent.

À cet égard le Persan moyen est presque exactement semblable au nouveau Persan. Sanskrit. Gat See also:

ha. Plus défunt Zend. izha d'izha d'ilia d'aiwi d'aibi d'abhi (près) (travail). L'évidence la plus claire de l'âge extrême de la langue des gathas est sa ressemblance saisissante au Sanskrit le plus ancien, la langue des poésies de Vedic. La langue de gatha (beaucoup plus que le Zend plus défunt) et la langue du Vedas ont une ressemblance exacte, excédant cela de deux langues quelconques de Romanic; elles semblent à peine plus de deux dialectes d'une langue. Des strophes entières des gathas peuvent être transformées en bon vieux Sanskrit par l'application de certaines See also:lois phonétiques; par exemple "l'ustanazasto de mazda de pairijasai d'izhayao de frasruta de ya de padaish de lido de natte au nemangha cendré d'aredrahyaca de vao au hunaretata de mananghO de vangehush de cuve)," devient dans Sanskrit "uttanahastah de medha de parigachai d'ihayah de pragruta de ya de padaih de vah de mana au namasa de radhrasyaca de rtena de la Virginie au sunrtaya de manasah de vasor de See also:Vo." La langue des autres parties de l'Avesta est plus moderne, mais pas toute l'une date, de sorte que nous puissions suivre le déclin See also:progressif de Zend dans l'Avesta lui-même. Plus la date d'un texte est plus See also:tard, plus est la grammaire simple, plus l'utilisation des caisses est plus relâchée. Nous n'avons aucun See also:point See also:chronologique par lequel pour fixer la date où Zend a cessé d'être une langue vivante; aucune partie de l'Avesta ne peut jaillir soit thah postérieur mis le 5ème ou 4ème siècle E.c. Avant que le temps d'See also:Alexander on dise que soit déjà écrit sur les peaux de vache habillées et préservé dans les See also:archives d'état chez See also:Persepolis. Les sectateurs de Zoroaster ont bientôt cessé de comprendre Zend. Pour cette See also:raison tout que le temps avait épargné de l'Avesta a été traduit en Persan moyen ou PAHLAVI (q.v.) sous le Sassanians.

Cette traduction, cependant toujours considérée comme canonique par le See also:

Parsees, montre. une connaissance très imparfaite de la langue originale. Sa valeur pour la philologie moderne a été le sujet de beaucoup de polémique inutile parmi les disciples européens. Elle est seulement des moyens secondaires vers la compréhension du texte antique, et doit être employée avec la discrimination. Un système See also:logique d'exegesis comparatif, facilité en se référant constant à Sanskrit, de son allié plus proche, et aux autres dialectes iraniens, est les meilleurs moyens de récupérer le See also:sens perdu des textes de Zend. Le système phonétique de Zend se compose des signes simples qui expriment les différentes nuances du bruit en langue avec la grande précision. Dans le voyelle-système un See also:dispositif notable est la présence des voyelles e et o de short, qui ne sont pas trouvées dans Sanskrit et vieux Persan; ainsi le santi de Sanskrit, vieux hantiy persan, devient henli dans Zend. L'utilisation des voyelles est compliquée par une tendance aux combinaisons des voyelles et à l'epenthesis, c.-à-d. la transposition des voyelles faibles dans la prochaine syllabe; par exemple bharati de Sanskrit, baraiti de Zend (il See also:porte); Vieux margu persan, mourva de Zend (See also:Merv); Rinakli de Sanskrit, irinakhti de Zend. Triphthongs ne sont pas rare, par exemple les arvebhyas de Sanskrit (pluriel de See also:datif d'acva, d'un See also:cheval) est dans l'aspaeibyo de Zend; Krnoti de Sanskrit (il ), kerenaoitti de Zend. Zend a également une grande tendance d'insérer des voyelles irrationnelles, particulièrement près des liquides; en raison de ceci les mots semblent plutôt gonflés; par exemple le savya (du côté gauche) devient dans le havaya de Zend; bhrajati (il scintille), barazaiti de Zend; gna (- omettez), gena de Zend. Dans le système de consonantal nous sommes frappés par l'abondance de sibilants (s et See also:SH, sous trois formes de modification, de z et de zh) et de nasals (cinq en nombre), et par l'See also:absence complète de 1. Un changement phonétique caractéristique est celui de la droite dans SH; par exemple asha de Zend pour le rta de Sanskrit, vieil See also:arta persan (dans Artaxerxes); fravashi pour le fravardin de Pahlavi, nouveau, persan ferver (les See also:spiritueux des morts).

Le verbe montre a comme l'abondance de formes primaires avec Sanskrit, mais la conjugaison par periphrasis seulement est légèrement développée. Le nom a les mêmes huit cas que dans Sanskrit. Dans les gathas il y a un See also:

ablatif spécial, limité, comme dans Sanskrit, aux tiges d'"a", tandis que dans plus défunt Zend l'ablatif est sorti à toutes les tiges indifferently. Nous ne savons pas dans quel caractère Zend a été écrit avant la période d'Alexander. De la période de See also:Sassanian nous trouvons un caractère alphabétique et très lisible en service, dérivé de Sassanian Pahlavi, et étroitement ressemblance du Pahlavi plus jeune trouvé en livres. Les See also:manuscrits connus les plus anciens ont See also:lieu du 14ème siècle A.d.' Bien que l'existence de la langue de Zend ait été connue au See also:disciple See also:Thomas See also:Hyde d'See also:Oxford, le Français Anquetil Duperron, qui est allé en Indes est en 1755 rendre visite aux prêtres de Parsee, était le premier pour dessiner l'See also:attention du monde instruit au sujet. L'étude scientifique des textes de Zend a commencé par E. Burnouf, et a "avec les vers de See also:ma fabrication, qui sont maintenant entendus, et avec les mains prayerful, je viens avant thee, Mazda, et avec le humility sincère de l'homme droit et avec la chanson des believer de l'éloge." 2 grammaires par F. Spiegel (Leipzig, 1867) et A. V. W. See also:Jackson (See also:Stuttgart, 1892); See also:Dictionnaire par F. Justi (Leipzig, 1864); éditions de l'Avesta par N.

L. Westergaard (See also:

Copenhague, 1852) et C. F. Geldner (Stuttgart, 1886-1895; également en See also:anglais); traduction dans l'See also:Allemand par Spiegel (Leipzig, 1852), et en anglais par Darmesteter (Oxford, 188o) en livres sacrés de l'annonce maximum de l'est. 3 et peut-être du Medes. Bien que nous n'ayons aucun See also:disque de la langue médiane nous ne pouvons pas la considérer comme ne différant jusqu'à aucun grand degré du Persan. Le Medes et les Persans étaient deux courses étroit-reliées. Il n'y a rien à nous justifier en recherchant la véritable langue médiane dans les écritures cunéiformes de la deuxième classe ou dans Zend. 4 "Ormuzd, qui a créé cette terre et ce See also:ciel, qui ont créé l'See also:logement-endroit d'homme et d'homme, qui ont fait le roi de Darius, celui et le roi de t seulement de beaucoup." 248 4. Nouveaux Persian.The durent l'étape dans le développement du mètre et riment; d'autres mentionnent car l'auteur de la première langue persane est nouveau Persan, représenté sous sa forme plus ancienne par la poésie de Firdousi. un See also:certain Abulhaf ainsi de hd près de See also:Samarkand. Dans le point sous les formes grammaticales il est encore plus pauvre que le nouveau Persan moyen de g; excepté l'anglais, aucune langue européenne d'Indo de fait, là n'est aucun doute que les règles postérieures de Sassanian ont stimulé le persan a tellement peu d'inflexions, mais ceci est compensé par le l'esprit littéraire de leur nation (voir le PAHLAVI). Pahlavi réserve, développement subtile de la syntaxe.

La structure du nouveau Persan cependant, chute en dehors de du sujet actuel, qui est la littérature a à peine changé du tout depuis le Shahnama; mais l'original de l'See also:

idiome qui s'est formé hors de l'ousamii ofSFiemrditic de la parole de purism de ree persan plus ancien de ROM f, le loneffogrtbettomakeeintp thaineed.Alangurabiagec d'everynot de dwhoxturemadecould par de légères modifications et un mélange solidement See also:croissant de f, de littérature et de parole a exercé si puissant une See also:influence sur de nouveaux mots et expressions See also:arabes dans la 9ème et siècles peu disposés de notre Persan, particulièrement sur la langue écrite, qui il ne pourrait pas ère, et qui à tous les égards essentiels est demeurée la même tenue l'See also:admission d'un immense nombre de mots de Semitic pendant les See also:mille dernières années. La mort d'See also:Al-Rashid de See also:Harun là n'est dedans aucun mot arabe qui serait See also:acceptation refusée dans le début du 9ème siècle, qui See also:marque le débuter-bon Persan. Mais, néanmoins, le nouveau Persan est demeuré une langue de ment courant iranien véritable du déclin du caliphate, était en même temps parmi les changements du système sain dans le nouveau Persan, comme point de départ des mouvements pour l'indépendance nationale et contrasté avec des périodes plus tôt, particulièrement avec le vieux Persan, la littérature nationale dans le dominion iranien, et la mention de terrain communal d'abord qui réclame est le changement des tenues k, t, p, c, dans le See also:berceau des deux était dans la province de See also:Khorasan, entre le g, d, b, z. nous avons ainsi le vieux persan ou Zend. Pahlavi. Nouveau Persan. See also:Oxus et le Jaxartes. Dans Merv, une See also:ville de Khorasanian, un certain ` Abbas de marg de marque de mahrka (la mort) composé dans 809 A.d. (193 A.11), selon l'auteur See also:biographique de Thraetaona le plus âgé Fritun Feridun de Perse, Mahommed fort persan 'Aufi, la vraie poésie de AP (l'See also:eau) AP See also:ab le premier le plus tôt dans le Persan moderne, en l'See also:honneur du See also:prince moderne See also:Mamun, fils d'Al-Rashid's de Harun, que d'Abbasid de khod de khot de hvato (individu) le ruz de roj de raucah (See also:jour) a eu lui-même un predilection pour Perse, son poèt. az d'aj de haca. Une série de consonnes disparaît souvent dans le spirant; a ainsi enfanté le See also:pays d'origine, et était, d'ailleurs, vieux Persan complètement imprégné ou Zend. Pahlavi. Nouveau Persan avec l'esprit freethinking de son âge. Peu après ceci, en See also:KOH de kof du kaufa 8zo (See also:montagne) (205 A.h.), Tahir, qui a facilité Mamun à wrest le caliphate du gathu (endroit), le See also:gaz See also:gallon de gatu de Z. son frère Amin, a réussi à établir le premier semi cathware (quatre).

. dynastie persane indépendante cihar dans Khorasan, qui était bandah (slave) renversé de bandak de bandaka dans 872 (259 A.h.) par le Saffarids. Sipaham de Spada (armée). Le développement de la poésie persane sous des ces premier dadami indigène de dih (je donne). . . Vieux d et CAD deviennent fréquemment des dynasties de y étaient lents. La langue et la littérature arabes avaient gagné le vieux persan See also:

or-.Zend. Pahlavi. See also:Nouvelle de Persan société trop une pose à supplanter immédiatement par un nouveau madhu littéraire (vin). . idiome toujours de See also:mai dans sa petite enfance; néanmoins les quelques poèts qui ont surgi boi de See also:lit de baodho (See also:conscience) sous le Tahirids et Saffarids montrent déjà les germes de l'adha (See also:pied). . . . tendance caractéristique de pai de toute la littérature persane postérieure, qui tadha (quand). . .

. kai. vise à amalgamer l'esprit imposé d'Islamism avec leur vieux y apparaît souvent comme j: Yama de Zend (See also:

verre), nouvelle confiture persane; posséder des sentiments d'Aryan, et réconcilier le See also:deism strict du yavan (une jeunesse), nouveau Javan persan. Deux consonnes ne sont pas religion de See also:Mahommedan avec leur plus élevé inné et plus ou moins permise de s'élever ensemble au début d'un mot; par conséquent des voyelles sont fréquemment insérées ou mises en tête, par exemple de nouvelles idées sitadan ou pantheistic persanes; et nous pouvons facilement tracer dans le quelque istadan fragmentaire (pour se tenir), stet de racine; vers biradar (bror.her), de Zend et de Pahlavi des hommes comme I, lanzala, Hakim Firuz et See also:Abu Salik ceux bratar.' les See also:principales formes de poésie maintenant utilisées en commun par Forms parmi de langues et de dialectes modernes autres que le persan que toutes les formes de nationsthe de Mahommedan du gasida oriental doivent être également assigné à la famille iranienne peuvent être modernes (la poésie encomiastic, élégiaque ou satirique), la poésie. Dialectes mentionnés: t. Kurde, une langue presque apparentée au nouveau Persan, ghazal ou à l'See also:ode (un amour-ditty, une vin-chanson ou une hymne religieuse), avec ce qu'il a des caractéristiques importantes en commun. C'est ruba'i ou quatrain (notre See also:epigram, pour lequel les Persans ont inventé principalement distingué de lui par une tendance marquée de raccourcir un nouveau mètre en plus de ceux adoptés des Arabes), et mots à tout See also:prix, par exemple béret de Kurd. (frère) = nouveau biradar persan; le mathnawi ou la poésie See also:double-rimée que la forme légitime pour Kurd. obscurcissent (je donne) = nouveau diham persan; Spi de Kurd. nouveau p (See also:blanc) (poésie épique et didactique de siped. persan). Le premier qui a écrit un tel mathnawi 2. Baluch, la langue de See also:Baluchistan, également très étroitement apparentée était Abu Shukur de See also:Balkh, le représentant littéraire le plus ancien de au nouveau Persan, mais particulièrement distingué de lui dans cela toute la troisième dynastie de Khorasan, le See also:Samanids, qui avait pu en See also:mesure les vieux spirants sont changés en See also:explosifs, par exemple vab de Baluch (See also:sommeil) = hvafna de Zend; Kap de Baluch (See also:boue) = kafa de Zend, nouveau kaf persan; au cours du temps au dethrone le Saffarids, et pour fixer le hapt de Baluch (See also:sept) = nouveau See also:gouvernement persan de haft. de Perse, nominalement toujours sous le supremacy de 3. Ossetic, Iranien vrai, malgré sa ressemblance dans le bruit aux caliphs dans See also:Bagdad, mais en fait avec la pleine souveraineté. Les géorgiens.' undisputed le règne des See also:dates de cette famille de l'See also:accession d'See also:Amir 4. See also:Pushtu (moins exactement Afghan), qui a certainement été Nasr II. (913942; '301-331 A.h.), que, plus que n'importe lequel à lui a de plus en plus influencé par les langues indiennes voisines dans l'See also:inflexion, la syntaxe et le vocabulaire, mais sont toujours en See also:bas les prédécesseurs purs, les arts patronnés et les See also:sciences dans ses dominions. La langue, pas simplement intermédiaires iraniens entre l'Iranien et les minstrels les plus accomplis de son temps étaient des minstrels See also:indiens.

Phoenix-squares

Mahommed Faraladi (ou Faralawi); Abu '1-'Abbas de peu disposé la position de l'Arménien See also:

reste douteux. Quelques disciples de See also:Bokhara, un auteur des vers très tendres; Attribut de siècle d'Abu il à la famille iranienne; d'autres préfèrent le considérer comme un See also:membre séparé et indépendant du groupe indo-européen. '1-Muàffar Nasr de See also:Nishapur; Abu iranien 'Abdallah Mahommed de beaucoup de mots qui semblent à première vue prouver son origine sont Junaid, également renommé pour son poésie arabe et persane; seulement adopté des Persans (K. G.) Ma'nawi de Bokhara, plein des pensées originales et historiens modernes du Persan Literature.Persian du chant religieux II. sont considérablement des subtleties; Khusrawani, dont même Firdousi condescended au désaccord au sujet de l'origine de leur poésie nationale. Most De pour emprunter des citations; Abu '1-See also:Hasan Shahid de Balkh, le premier elles vont de nouveau au 5ème siècle chrétien et attribuent à un qui a fait une collection diwan ou alphabétique de son lyrique; et des See also:rois de Sassanian, Bahram V. (420439), l'invention de Rudagi (ou Rudaki), le premier génie classique de Perse, qui grammaires d'im- 'de nouveau Persan, par M. See also:Lumsden (See also:Calcutta, 1810), serré sur chaque forme de poésie lyrique et didactique son A. B. Chodzko See also:particulier (See also:Paris, 1852; nouvel ED, 1883), D. See also:Forbes (1869), See also:timbre et caractère individuel (voir le RUDAGi). Son gracieux et J. A.

Vullers (See also:

Giessen, 187o), A. Wahrmund (Giessen, 1875), modèle captivating de C. ont été imités par Hakim Khabbaz de Nishapur, de Salemann et de V. Zhukovski (Leipzig, 1889); J. T. Platts un grands See also:boulanger, poèt et See also:charlatan; Abu Shu'aib Salih de Herat, qui (See also:pinte i. 1984). Pour les nouveaux dialectes persans voir le See also:muller de vue, dans la See also:gauche a spirited peu de chanson en l'honneur d'un jeune premier chrétien; Le der de Sillzungsber. wien. Akad., vols. lxxvii., lxxviii. Raunaqi de Bokhara; Abu'l-Fath du buste, qui était également un bon cf. Hubschmann, dans Zeitschrift de See also:Kuhn, xxiv. 396. 'cf.

P. de See also:

Lagarde, Armenische Studien (See also:Gottingen, 1877); Poèt arabe; l'amir Atha '1-Iilasan 'See also:Ali Alagatchi, qui a manipulé)ei. Hubschmann, Armenische Studien (Leipzig, 1883). le See also:stylo aussi habilement que l'épée; 'Umara de Merv, un astronome célèbre; et Kisa'i, un indigène de la même ville, un homme des façons sévères et ascétiques, qui ont chanté dans le See also:rythme melodious l'éloge du ` Ali et des douze imams. Tous ces poèts se sont épanouis sous le patronage des princes de Samanid, qui ont également stimulé le désir croissant de leur nation pour historique et l'antiquaire See also:recherche, pour des études exégétiques et médicales. Mansur I., le petit-fils du See also:patron de Rudagi, commandé (963; 352 A.h.) son Ba1'ami See also:vizier pour traduire l'See also:histoire universelle célèbre de Tabarl (838-923 A.d.) de l'arabe dans le Persan; et ce q'a'rikh-i-See also:Tabari de Tabari., le travail de See also:prose le plus ancien dans le Persan moderne, n'est pas simplement remarquable d'un point de vue philological, c'est également le modèle classique d'un modèle facile et simple (See also:transport français. par L. Dubeux et H. Zotenberg, 1867-1874). Le même prince a employé le plus instruit parmi l'See also:ulema de Transoxiana pour une traduction du travail en second lieu grand de Tabari, le Tafsir, ou le commentaire sur le See also:Koran, et a accepté l'See also:attachement du premier livre persan sur la médecine, une pharmacopée par le ` Ali d'Abu Mansur MVIuwaffaq b. de médecin de Herat (édité par Seligmann, See also:Vienne, 1859), qui forme un genre de biellette entre la médecine grecque et indienne. Il était peu après qu'encore développé par le grand See also:Avicenna (d. 1037; 428 A.h.), lui-même un Persan par See also:naissance et auteur de jolies vin-chansons, See also:maximes morales, régions psychologiques, et un See also:manuel de la science philosophic, le Danishnama-i-Ala'i, dans sa langue maternelle. Une plus grande See also:impulsion encore a été donnée, aux sentiments thepatriotic et à la poésie nationale des Persans, par le fils de Mansur's et le successeur, prince Nub IL, qui est monté le trône dans 976 (365 A.11.).

Complètement de l'See also:

enthousiasme pour le passé glorieux du vieux See also:royaume iranien, il a chargé son poèt Dakiki (Daqiqi) de See also:cour, qui a ouvrir professé dans ses ghazals la See also:foi de Zoroastrian, pour transformer le Khoda'inama, ou du "livre des rois," en vers persan. Peu de temps après débuter ce travail Dakiki a été assassiné dans la See also:perfection de la vie; sa mort a été bientôt suivie de la chute de la dynastie de Samanid elle-même. Mais la grande entreprise de Dakiki n'a pas été abandonnée; une main plus forte, un génie plus élevé, devait la continuer et accomplir, et ce génie a été trouvé dans Firdousi (9401020; 328-411 A.h.), avec qui nous écrivons l'âge d'or de l'epopee See also:national en Perse (voient FIRDOUSI). Dans le loll, après trente-cinq ans de travail ininterrompu, il a accompli sa tâche colossale, et a écrit les derniers distichs du Shahnama immortel, qui "le monument glorieux du génie oriental et de l'étude," comme monsieur W. Jones l'appelle, "qui, si jamais on le comprend généralement en son langue originale, contestera le mérite de l'invention avec See also:Homer lui-même." Les Shah-D'See also:imitation du nama, du moment même de son aspect, le "shah- ont exercé une See also:fascination si irrésistible sur tout le See also:lama." esprits qu'il y avait bientôt une concurrence acharnée parmi les poèts plus jeunes quant à qui devrait produire l'imitation la plus réussie de ce modèle classique; et cette concurrence a continué sous différentes formes par tous les siècles suivants, même aux temps les plus récents. Tout d'abord, les vieilles traditions populaires, autant qu'elles n'avaient pas été encore épuisées par Firdousi, étaient ransacked pour de nouveaux thèmes épiques, et un See also:cycle régulier des epopees nationaux a recueilli autour du livre des rois, tiré presque exclusivement des archives des princes de Sejistan, la famille du plus grand héros de Firdousi, Rustam. Le premier et le plus ambitieux de ces concurrents semble avoir été le propre fils d'Asadi, Al-Asadi d'Ali b. Alimad de `, l'auteur du glossaire persan le plus ancien, qui a accompli dans io66 (458 A.h.), dedans vers le haut de 9000 distichs, du Garshaspnama, ou de l'histoire merveilleuse des exploits et des aventures guerriers d'amour de Garshasp, un des ancêtres de Rustam. Les contrats héroïques du grand-père de Rustam ont été célébrés dans le Samnama, qui égale presque le Shahnama dans la longueur; ceux de deux fils de Rustam, dans le Jahagairnama et le Faramurznama; ceux de sa fille, un See also:amazon, dans le modèle de See also:Brunhild du Nibelunge allemand, dans le See also:Bann; Gushaspnama; ceux de son petit-fils dans le Barsunama; ceux de son grand-petit-fils dans le Shahriy¢rnama (attribué à Mukhtarl et consacré à Masud Shah, qui est probablement identique à Masud b. See also:Ibrahim, grand-petit-fils de See also:Sultan Mahmud, 1099-1114; 492-508 A.h.) et l'exploitsof merveilleux un fils d'Isfandiyar, un autre héros du Shahnama, dans le Bahmannama. Quand ces vieilles See also:sources iraniennes ont été presque épuisées, la difficulté a été rencontrée dans diverses manières ingénieuses. Là où quelques légers disques historiques de l'âge héroïque étaient encore See also:imagination poétique procurable saisie sur elles immédiatement; là où aucune tradition du tout n'était reçue la fiction pure et simple a affirmé sa droite; et l'epopee national a mené ainsi à l'histoire épique, andsubstituting la prose pour le verseto le roman et le See also:conte de fées.

Les modèles de l'ancienne classe sont le See also:

divers Iskandarndmas, ou des "livres d'Alexander le grand," le plus vieux et le plus original de ce qui est celui de See also:Nizami de Ganja, l'Elizavetpol moderne (accompli environ 1202; 599 A.h.); le dernier commence par le Kitab-i-Samak 'Iyar, un roman dans trois volumes (environ 1189; 585 A.h.), et extensions son apogée dans le Bustein-i-Khayal, ou le "See also:jardin de l'imagination," d'une prose romane de quinze grands volumes, par Mahommed Taki Khayal, écrit entre 1742 et 1756 (1155 et 1169 A.h.). Quelques auteurs, dans la prose et le vers, tournés des See also:champs épuisés de la See also:gloire nationale de Perse, et ont choisi leurs sujets des temps chevaleresques de leurs propres conquerors de bédouin, ou même des légendes juives du Koran. De cette description sont l'Anbiyanama, ou l'histoire des prophètes pre-Mahommedan, par Ilasani Shabistari 'Ayani (avant le 8ème siècle du Hegira); Khdwarnama D'See also:Ibn Husam (1427; 830 A.h.), des contrats du ` Ali; Ilamla-i-Haidari de Badhil, qui a été accompli par Najaf (1723; 1135 A.11.), ou la vie de Mahommed et des quatre premiers caliphs; Farahnama-i-Fatima de Kazim, le livre de la joie de Fatima, la fille de Mahomet (1737; 1150 A.H.)See also:all quatre dans le mètre épique du Shahnama; et les histoires de prose de (`Iatim Ta'i, le modèle célèbre de la libéralité et de la générosité dans des périodes pre-Islamitic; d'Amir Ilamzah, l'See also:oncle de Mahomet; et du Mu`jizat-i-Musawi, ou des contrats miraculeux de See also:Moses, par Mu'in-almiskin (mort environ 1501; 907 A.h.). Tout à fait un See also:tour différent a été pris par l'ambition d'une autre classe des imitateurs de Firdousi, particulièrement pendant les quatre derniers siècles du Hegira, qui a essayé de créer un epopee héroïque de newâtert3pics. par la célébration dans le rythme et la See also:rime remuant des événements de date récente. La figure colossale de Timur a inspiré Hatifi (d. 1521; 927 A.h.) avec son Timurnama; l'époque orageuse des premiers See also:gouverneurs de Safawid, qui ont réussi enfin à réunir pendant un certain temps les diverses See also:provinces du vieux royaume persan dans une grande See also:monarchie, Kasimi meublé (mort après 15õ; 967 A.11.)1 avec les matériaux de son Shahnama, d'une histoire poétique de Shah See also:Ismail et de Shah Tahmasp. Un autre Shahnama, célébrant le ` Abbas de Shah le grand, a été écrit par Karnali de See also:Sabzevar; et même les cruautés du See also:nadir Shah étaient chronicled dûment dans un modèle épique pompous dans l''Shahnama-je-shahnama-i-Nadir d'Ishrati; (1749; 1162 A.h.). Mais toutes ces poésies sont surpassées dans la longueur par les 33.000 distichs du Shahinshahnama par le poèt-lauréat lourdement du ` tout le Shah de Perse (1797-1834), et les 40.000 distichs du Georgenama, une histoire poétique de l'Inde de sa découverte par le Portugais à la conquête de See also:Poona par l'anglais en 1817. En Inde ce genre de versification épique s'est épanoui depuis le commencement du règne de See also:Humayun (1530-1556) par exemple le àfarnama-i-Shahjahani par Kudsi (d. 1646; 1056 A.h.); le Shahinshahnama par Talib Kalim (d. 1651; ioñ A.h.), un autre panegyrist de Shah Jahan; Le ` Adilnama d'Atashi, en l'honneur du ` Adil de Shah Mahommed de See also:Bijapur, qui est monté le trône en 1629 (1039 A.h.) ou 1627; le Tawarikhi-IKuli Kutbsltah, une histoire métrique des shahs de Kutb de See also:Golconda; et beaucoup plus, avalent au Fathnama-i-Tipil Sultan par Ghulam Hasan (1784; 1198 A.h.). Mais l'epopee national n'était pas plus le seul See also:legs le grand Firdousi à sa nation.

Ce génie riche a donné également la première impulsion à la poésie romantique, didactique et mystique; et même son propre âge a produit les Co-opérateurs puissants dans ces trois départements les plus remarquables de la littérature persane. Fiction romantique, qui a réalisé son See also:

triomphe plus élevé dans Niami de Ganja (1141-1203; 535-599 A.h.) images brillantes des luttes et des passions au See also:coeur humain 1 après 1592 (979 A.h.) selon le E. de H. dans Grundriss, ii. 237. Firdousi. fiction d'itomantk. (voir le N'ZAM '), envoyé en avant ses premières pousses d'See also:offre dans les nombreuses histoires d'amour du Shahnama, le plus fascinant de ce qui est celui de Zal et de Rudabeh, et développé presque en pleine floraison dans le mathnawi en second lieu grand Yusuf u Zalikhd de Firdousi, que le poèt âgé a écrit après son See also:vol de See also:Ghazni, et consacré au See also:caliph régnant de Bagdad, billah de Qadir d'Al. Il représente le traitement poétique le plus ancien de l'histoire biblique de See also:Joseph, qui a prouvé si attrayant aux poèts épiques de Perse, entre d'autres à 'Am'ak de Bokhara (d. 1'49), qui était le premier après Firdousi pour écrire un Yusuf u Zalikhd à la confiture): (d. 1492); Amir de Mauji Kasim See also:Khan, de Humayun (d. 1571), Nazim de Herat (d. 167o), et de Shaukat, le See also:gouverneur de See also:Chiraz sous le ` de Fath tout le Shah. Peut-être antérieurement dans la date à Firdousi Yusuf était son patron 'Unsuri roman, Wimili u Adhrd, une légende iranienne populaire de la grande antiquité, qui avait été première écrite dans le vers sous la dynastie de Tahirid.

Cette histoire de favori a été traitée encore par Fasihi See also:

Jurjani (5ème siècle du Hegira), et par beaucoup de poetsas modernes See also:Damiri, qui sont morts sous le shah Mahommed (1577'586 de Safawi; 985-994 A.h.), Nami, le historiographer de la dynastie de Zand, et Ilosain de Chiraz sous Fath 'Ali Shah, les deux derniers s'épanouissant vers le début du siècle actuel. Une autre histoire d'amour de l'antiquité semblable a formé la base de Wis u Ramin de Fakr-uddin As'See also:ad Jorjani, qui s'est composé à See also:Isphahan au sujet de ro48 (poésie de 440 A.H.)a remarquable non seulement pour son valeur See also:artistique élevée mais également pour sa ressemblance à Tristan et à Isolt de Gottfried von See also:Strassburg's. Le poèt persan dernier était apparemment un des eulogists les plus tôt du See also:Seljuks, et il était sous cette dynastie turque Encomiasts que le romanticism lyrique s'est levé au See also:lancement le plus élevé et quel Firdousi et les cour-poèts de Sultan Mahmud satirists. avait débuté, quel Abu le 'de See also:Lahore et de Masud b. Sa'd b. Salman (sous Sultan Ibrahim, 1059- Rani '099) l-Faraj See also:suite avec succès, atteint sa perfection dans le groupe célèbre de panegyrists qui ont recueilli dans premier la moitié 6ème du siècle du Hegira autour du trône de Sultan Sinjar, et partiellement également autour de cela de son grand antagoniste, Atsiz, shah de Khwarizm. Ce groupe a inclus Adib Sabir, qui a été noyé par See also:ordre du prince dans l'Oxus au sujet de '145 (5ô A.h.), et sa See also:pupille Jauhari, l'orfèvre de Bokhara; Amir Mu'izzi, le roi des poèts à la cour de la See also:fiole de péché, tué par une flèche See also:parasite en 1147 (542 A.h.), Rashid Watwat (l'See also:hirondelle) qui est mort dans '182 (578 A.h.), et gauche, sans compter que ses kasidas, un traité valable sur la poésie (Hada'See also:ili-essihr) et une traduction métrique des phrases d''Abd-alwasi 'Jabali, qui ont chanté au début, comme son Hasan contemporain Ghaznawi (d. 1169; 565 A.11.), l'éloge du shah Bahrain de Ghaznevid, mais après accordé ses eulogies sur Sinjar, le conqueror de Ghazni; et Aul7ad-uddin Anwar '., l'kasida-auteur le plus célébré de la littérature de Persan de totalité. Anwar '. (mort entre 1189 et 1191; 585 et 587 A.h.), qui dans la vie tôt avait poursuivi des études scientifiques dans le madrasa de Tus, et qui s'est rangé parmi les premiers astronomes de son temps, doivent son renown autant au stock inépuisable de similes et d'ornantia poétiques d'epitheta qu'il a versé sur Sinjar et d'autres royal et princely personages, quant à ses sarcasmes de découpage, qu'il faisait attention à diriger, pas contre des individus, mais contre les classes entières de la société et du mal cruel ont travaillé à côté d'un fatethus inexorable See also:abstraction faite de l'exemple de Firdousi, du dont l'attaque sur Sultan Mahmud pour l'avoir triché hors de la récompense pour son epopee est le spécimen le plus ancien et le plus fini See also:satire See also:personnel. Cette See also:branche légitime d'See also:art élevé, cependant, bientôt s'est dégénérée l'un ou l'autre dans les formes inférieures de See also:parodie et de travestyfor qui, par exemple, un groupe entier d'auteurs de Transoxanian, Suzani de Samarkand (d. 1174; 569 A.h.) et ses contemporains, Abu 'tout le Shatranji de la même ville, Lami 'de Bokhara, et autres ont gagné un certain reputationor littéraire dans de seuls morceaux comiques et poésies facétieuses comme le "Pleasantries" (Hazliyyat) et les histoires pleines d'humour de l'"See also:souris et du chat" et du "See also:Pierre-coupeur" (Sangtarash) par 'Ubaid Zakani (d. '370; 772 A.h.). Le plus grand See also:rival d'See also:Anwari était Khakani (d.

1199; 595 A.h.), le fils d'un See also:

charpentier dans See also:Shirvan, et le panegyrist des shahs de Shirvan, ont habituellement appelé le See also:Pindar de l'est. Au goût européen seulement les shorterepigrams et la poésie double-rimée Tuhfatul'irdleain, en laquelle Khakani décrit son See also:voyage à Mecca et à dos, donnent l'entière See also:satisfaction. Parmi ses nombreux contemporains et sectateurs peut être Mujir-udd'.n noté Bailakani (d. 1198; 594 A.h.); Zahir Faryabi (d. '202; 598 A.h.) et Athir Akhsikati (d. 121 '; panegyrists de õ8 A.H.)all trois des atabegs de l'Azerbaïdjan, et particulièrement de Sultan Kizil ArslanKamal-uddin Isfahani, torturé à la mort par les nababs en 1237 (635 A.h.), qui a chanté, comme son père Jamal-uddin, l'éloge des gouverneurs d'Isphahan, et gagné l'épithète du l'"créateur des pensées fines" (Khallak-ulma'See also:ani); et Saif-uddin Isfarangi (d. '267; 666 A.h.), un favori des shahs de Khwarizm. Fructueux comme 6èmes et 7èmes siècles du Hegira étaient dans le panegyrics, ils ont atteint un niveau également élevé dans la poésie didactique et mystique. L'origine de tous les deux bidon encore didactique et soit tracée à Firdousi et à son temps. Dans les réflexions mystiques morales, les maximes sages et les exhortations morales que Poetry• dispersé dans tout le Shahnama l'élément didactique est simplement évident, et également tout simplement dans lui est les traces de cette tendance mystical qui devait bientôt pour infiltrer presque toutes les productions littéraires de génie persan. Mais le passage le plus caractéristique de l'epopee est la disparition mystérieuse de Shah Kaikhosrau, qui soudainement, quand à la See also:taille de la renommée et du splendour terrestres, renonce au monde dans le dégoût total, et, emporté par son longing ardant pour une demeure de tranquilité éternelle, disparaît pour jamais du milieu de ses compagnons. Le premier Persan qui a utilisé la poésie exclusivement pour l'See also:illustration des doctrines de Sufic était les poèts de ~urc du See also:con- de Firdousi provisoires, See also:cheik renommé Abu Sa'See also:id b.

Abu 1-Khair de Mahna dans Khorasan (968-1049; 357-440 A.h.), le fondateur de cette forme spécifique du ruba'i qui donne l'expression la plus concise aux aphorisms religieux et philosophic une forme qui a été encore développée par le grand See also:

libre-penseur 'See also:OMAR B. KHAYYAM (q.v.), et Afdal-uddin Kiash (d. 1307; 707 A.h.). L'année de la mort d'Abu Sa'id est le plus susceptible que du premier grand mathnawi didactique, de l'a'indma de Rushan., ou du l'"livre de l'éclaircissement," par NAS'R KHOSRAU (q.v.), une poésie complètement des maximes morales et morales saines avec des tendances légèrement mystical. Environ vingt-cinq ans après le premier manuel théorique de Sufism dans le Persan s'est composé par 'Ali b. 'Al-Hujwiri d'Al-Jullabi d'Uthman dans le Kashf-ulmalhjub, ou, "révélation des choses cachées," qui festins des diverses écoles de Sufis, de leurs enseignements et d'observances. Un grand saint de la même période, ` Abdallah Ansari de cheik de Herat (1006-1089; 396-481 A.h.), aidé à écarter le See also:mouvement pantheistic par son Munajat ou "invocations à Dieu," par plusieurs régions de prose, et par une collection importante de See also:biographies de Sufis éminent, a basé sur une compilation arabe plus ancienne, et servir à son tour comme fond pour excellent Nafahat-aluns de Jami (accompli en 1478; 883 A.11.). Il a ainsi préparé le terrain pour la publication d'un des manuels les plus tôt de la See also:section entière, du &dikatulhakikat, ou du "jardin de la vérité" (1130; 525 A.11.), par Hakim Sann de Ghazni, à qui tous les plus défunts poèts de Sufic se réfèrent en tant que leur maître incomparable dans la connaissance spirituelle. Comme le Sufis le plus See also:intransigeant apparaissent le plus grand auteur pantheistic de tous les âges, ud-vacarme See also:Rumi (1207-1273 de Jelal; 604-672 A.h.; ne voir RUMI), et le son ` à peine moins renommé Attar d'ud-vacarme de See also:Farid de prédécesseur, qui a été massacré par les nababs à l'âge de 114 années lunaires en 1230 (627 A.h.). Cet auteur prolifique, ayant exécuté le pélerinage à Mecca, s'est consacré à une vie ascétique sévère, et à la See also:composition de Sufic travaille, en partie en prose, comme dans sa "See also:biographie valable de mystique éminente devine," mais la plupart du temps sous forme de mathnawis (vers le haut de vingt en nombre), parmi lesquels le Pandnama, ou le "livre des See also:avocats-conseils," et du Mantik-uttair, ou des "discours des oiseaux," occupent le premier See also:rang. Dans le dernier, une poésie allégorique, entremêlés avec des contes moraux et des contemplations pieuses, l'absorption finale du Sufi dans le deity le plus ingeniously est illustrée. Dans le contraste fort à ces derniers Sufis avancé tient plus grand professeur moral de Perse, cheik Sa'See also:di de Chiraz (See also:morte des années lunaires d'environ 1 RO dans '292; 691 A.h.; voir SA`di), dont les deux travaux mieux connus sont le Bustin, ou "See also:Fruit-jardin," et le Gulistan, ou le "See also:Rose-jardin." Cependant, tous les deux ont trouvé les empereurs de See also:Delhi, 'Aile du See also:nez-uddin Khilji (1296-1316), sienne pre-comparatively peu d'imitationsthe ancien dans le Daslurnama, decessor Feroz Shah et son successeur Kutb-uddin Mubarek économiser ou "livre d'Exemplars," de Nizari de See also:Kohistan Shahthe Miftah-ulfutuh, ou "See also:clef des victoires," le Kiran- (d. 1320; 720 A.h.), dans le Dah Bab, ou ussa'dain, ou "la See also:conjonction des deux planètes chanceuses," "See also:Dix lettres," de Katibi (d.

1434; 838 A.h.), et dans le le Nuh Sipihr, ou "neuf sphères," et l'amour-histoire de Gulzar, ou "Rose-See also:

tonnelle," de Hairati (assassiné 1554; Khidrkhan u Duwalrani. Ses cinq autres mathnawis ont formé les 961 A.h.); la dernière dans Nigaristan de Mu`ln-uddin Juwaini, ou première See also:tentative jamais faite pour imiter Khamsah célèbre de Niiami, "See also:Image-See also:galerie" (1335; 735 A.h.) et Baharistan de Jami, ou ou cinq epopees romantiques, et cette tentative se sont avérés si bon que "See also:Ressort-jardin" (1487; 892 A.h.); considérant qu'un innombrable dorénavant presque tous les poèts épiques a écrit quintuple d'une See also:foule semblable purement de compositions en Sufic suivies à la suite de la description. Khwaju Kirmani (d. 1352; 753 A.h.) était le prochain See also:Sana'i, 'les mathnawis de Rumi du l'ud-vacarme d'See also:Attar et de Jelal. Il aspirant à la renommée de Niiami, avec cinq mathnawis, parmi lesquels suffisez pour appeler quelques uns du plus remarquable. Le Humdi u Humayun est le plus populaire, mais il a dû rapporter les travaux 41ft+c supplémentaires. Lama'at, ou "étincelles," de 11,41 (d. entre 1287 et See also:paume 'Abd-urrahman Jami (1414-1492; 817-898 A.h.), le 1309; 686 et 709 A.h.), le Zad-ulmusafirin, ou dernier poèt classique de Perse, dans laquelle le génie étaient et et le "stock du Wayfarers," par Husaini (d. 1318; 718 A.h.), résumé toutes les meilleures qualités de son grand llrede- LaterPoets. Gulshan-i-Raz, ou "Rose-lit de mystère," par des cessors de Mahmud Shabis-. Beaucoup de poèts suivis dans les marchepieds de Jami, taxi (d. 1320; 720 A.h.), Bloquer-je-Bloquent, ou "See also:tasse de Jamshid," d'abord de tout son See also:neveu Hatifi (voir ci-dessus), et l'un ou l'autre a écrit entier par Auhadi (d. 1338; 738 A.h.), l'See also:Anis-UL 'khamsahs d'Arifin, ou "d'ami ou au moins imité ou autre des epopees de Nizami; des mystiques, "par Kasim (Qasim)-i-Anwar (d.

1434; 837 A.h.), ainsi nous avons un Laila u Majnun, par exemple, par Maktabi (1490), et d'autres; 'Mihr u Mushtari d'Assar, ou "See also:

soleil et See also:Jupiter" Hilali (voir ci-dessus), et Ruh-ulamin (d. 1637). Mais leur 1376; 778 A.h.), 'GUI u Chaugan des tlrifi, ou "la See also:boule et les efforts ne pourraient pas arrêter la See also:corruption croissante du goût, et c'était See also:batte" (1438; 842 A.h.), Ilusn u dilué, ou "beauté et coeur," seulement à la cour des empereurs de See also:nabab, en particulier près de Fattahl de Nishapur (d. 1448; 852.a.h.), feinte 'u Parwana, ou grand See also:Akbar (1556-1605), qui a rétabli Sultan Mahmud "See also:rond" la See also:bougie et la See also:mite, "par Ahli de Chiraz (1489; 894 A.h.), table, "que la littérature persane appréciait toujours un certain genre" de Shah indien u Gada, ou "roi et See also:Dervish," par Hilali (mis à l'été de la mort "dans les poèts comme Ghazali de Mashhad ou engrené 1532; 939 A.h.), Baha-ud-vacarme 'Amili (d. 162,; 1030 A.h.) (d. 1572); 'Urfi de Chiraz (d. 1591), qui a écrit spirited des l~asidas, See also:Nan u Halwa, ou "See also:pain et des bonbons," Shir u secoués ', ou "See also:lait et, comme ses contemporains Wahshi et Kauthari, un mathnawi, et le See also:sucre," et beaucoup plus. Farhad u Shirin; et Faieli (d. 1595), l'auteur du romantique pendant toutes ces périodes d'activité littéraire, poésie lyrique, poésie pure, Nal u Daman, qui a également donné la nouvelle vie dans le ruba'i. et simple, avait été nullement négligé; presque tout l'en Perse seulement Zulali approprié, dont le roman See also:intelligent "des poèts renommés de poésie lyrique de Sultan depuis la période de Rudagi avait chanté dans Mahmud et son favori Ayaz" (1592) est largement lu dedans les contraintes sans fin les plaisirs de l'amour et du vin, de l'est, de Sa'ib (d. 1677), qui s'appelle généralement le créateur de l'les beautés de la nature, et de la See also:puissance toute-puissante du créateur; mais nouveau modèle dans la poésie lyrique, et, parmi le plus moderne, Hatif il a été laissé au génie incomparable d'IJafiz (d. 1389; 791 A.h.; d'Isphahan, le See also:chanteur des odes doux et de bon goût (morts voir environ l'cIjaf12) pour donner au monde les modèles les plus parfaits du lyrique 1785), méritent une See also:notification de dépassement. composition; et les See also:lignes qu'il avait établies étaient plus ou moins mais nous ne pouvons pas conclure notre bref aperçu du national strictement suivi de tous les ghazal-auteurs de la 9ème littérature de Perse sans attirer l'attention sur l'élévation des auteurs de Ghazal- et des siècles peu disposés du Hegiraby Salman du drame de Sawa, qui a seulement priss naissance dans le commencement du drame.

(d. environ 1377; 779 A.h.), qui ont excelé sans compter qu'au dix-neuvième siècle. Comme le drame et le kasida et le mathnawi grecs; Kamal Khujandi (d. 1400; 803 A.h.), les mystères des âges moyens européens, c'est la progéniture de l'ami d'un IJafiz, et protege de Sultan IJosain (1374-1,382 A.d.); cérémonie purement religieuse, qui pendant des siècles a été Mahommed exécuté Shirin Maghribi (d. à Tabriz dans 14(36; 809 A.h.), annuellement pendant les dix premiers See also:

jours de l'ami intime de Muharramthe de See also:mois de Kamal; See also:Mur de Ni'mat-ullah (d. 1431; 834 A.r.), considérant des See also:lamentations mournful dans la mémoire du See also:destin tragique le fondateur d'un ordre religieux spécial; Kasim-i-Anwar (voir de la maison du caliph 'Ali, le héros des Persans de Shi'itic ci-dessus); Amir Shahi (d. 1453; 857 A.h.), princely de la famille la plupart de ces See also:passion-jeux traitent l'See also:abattage du l''fils d'Ali du Sarbadars de Sabzewar; Banna'i (d. 1512; 918 A.h.), IJosain et sa famille dans la See also:bataille de See also:Kerbela. Mais récemment ceci qui a également écrit une poésie romantique, Bahram u Bihruz; La chaîne étroite de baba des sujets dramatiques a été considérablement élargie, Fighani de Chiraz (d. 1519; 925 A.h.), habituellement appelés les "See also:petites histoires bibliques et même les légendes chrétiennes ont été apportés Hafiz"; Nargisi (d. 1531; 938 A.h.); Lisanl (d. 1534; 941 A.h.), sur l'étape persane; et il y a une See also:perspective juste d'un autre qui lui-même a été imité par Damiri d'Isphahan, développement de Muhtasham de ce mouvement le plus intéressant et le plus important. Kash et Wahshi Bafiki (chacun des trois morts dans la dernière décennie du (voir davantage de DRAME: Persan.) siècle peu disposé du Hegira); Ahli de Chiraz (d.

1535; 942 A.h.), dans les divers départements de l'auteur persan général de littérature pas de l'i-Ilaldl de Sihr, ou "sorcellerie légale," qui, comme évoqué dans antérieur des pages le même l'activité Katibi merveilleux (d. 1434; 838 A.h.) Majma'-ulbahrain, du "Con- a régné comme dans le royaume de la poésie et de la fiction, le fluence historique des deux mers," peut être lu dedans deux mètres différents; puisque les premiers livres sur l'histoire et la médecine sont parus des travaux. Nau'i (d. 16ro; 1019 A.h.), qui ont écrit charmer roman de sous le Samanids (voient ci-dessus). Les plus importants une princesse indoue qui s'est brûlée dans le règne d'Akbar avec sa section est celle des travaux historiques, qui, bien que déficient en See also:

mari décédé sur la See also:pile funèbre, appelée Sus u Gudaz, ou la See also:critique saine et souvent corrompu par un modèle fortement artificiel, "brûlant et See also:fondant," &c. parmi le predeces- immédiat nous fournissent la plupart des matériaux valables pour nos propres sors de recherches de See also:Hafiz au 8ème siècle du Hegira, dans lequel également Ibn tout à fait See also:unique sont à cet égard les nombreuses histoires de l'Inde, Yamin, le grand lcit'a-auteur, 'épanoui, la renommée la plus élevée étaient de la première invasion de Sultan Mahmud de Ghazni à l'anglais gagné par les deux poèts de Delhi, la conquête d'Amir IJasan et d'Amir Khosrau., et même aux premières décennies du siècle actuel, le dernier, qui est mort en 1325 (725 A.h.), deux ans avant que sien l'où ont été décrits et en partie traduits dans l'ami IJasan, occupe le premier endroit parmi tous les huit volumes persans d'History de monsieur H. M. Elliot's de l'Inde (1867-1878). les poèts de l'Inde par la See also:richesse de son imagination, ses auteurs persans graphiques ont donné nous, en outre, à une immense variété de modèle, et d'intérêt historique attaché à ses écritures. Cinq histoires universelles du monde, avec beaucoup de diwans curieux et See also:note-étendus témoignent à sa polyvalence dans toutes les branches de dignes données lyriques (voir, entre d'autres, la poésie de See also:Mirkhond et de Khwandamir, et les neuf grands mathnawis à son autorité dans les travaux épiques sous MiRKHOND); histoires de Mahomet et de la première See also:ligne. Quatre du dernier sont des See also:comptes poétiques des règnes des caliphs, en partie traduits des originaux arabes, qui ont été 'un lcit'a ou le mulcatta'a est une poésie contenant des réflexions morales, et perdus; les comptes détaillés de toutes les dynasties persanes, de diffère du basida et ghazal seulement par l'absence matla raffiné 'Ghaznevids au Kajars régnant immobile, de Jenghiz Khan et ou distich. initial les nababs (dans d'un Ta'rikhs de Juwaini et de Wassaf), et de Fottto au sujet de. Hama, l'ittinama de T, ou "contes d'un See also:perroquet," et de d'autres, et aux traductions des travaux See also:standard de la littérature de Sanskrit, des epopees du Ramayana et du Mahabadrala, du Bhagavad-Gita, du Yoga-Vasishtha, et de nombreux Purdnas et Upanishads, pour lesquels nous sommes la plupart du temps endettés à l'ardeur indefatigable de l'Akbar d'See also:empereur. Vorlaufer et Zeitgenossen de Rudagi, "dans Morgenlandische Forschungen (Leipzig, 1875); ruba'is des chansons de Kisa'i, du lyrique de Firdousi, et d'Abu Sa'id b.

Abu les 'des l-Khair, dans le bayr de der de Sitzungsberichte. Akademie (1872, p. 275 seq.; 1873, p. 622 seq.; 1874, p. 133 1875 seq., p. 145 seq.; et 1878, p. 38 seq.) des poésies persanes d'Avicenna, dans Gottinger Nachrichten ((1875, p. 555 seq.) et d'Asadi et de son munakarat, dans "Persische Tenzonen, 'les Orientalisten-Congrès de DES 5ten de Verhandlungen (See also:

Berlin, 1882, pinte. ii., premiers moitiés, P. 48 seq.); Chronique De Tabari (Paris, 1867-1874) de H. Zotenberg's; Wis u Raman, ED de Jurjani dans le Bibl. Indica (1864) (la trans. dans l'Allemand par C.

H. See also:

Graf dans le der de Zeitschrift morgenlandischen Gesellschaft, xxiii. 375 seq.) et spécimen du de Menoutchehri diwan (See also:Versailles, 1876) de A. de B. Kasimirski. Sur Khakani, voir le M6moire de N. de Khanykoff's, "dans l'asiatique de See also:journal, les 6èmes séries, le vol. iv. p. 137 seq. et le vol. V. p. 296 seq., et édition de C. Salemann's de ses ruba'is, avec le transport See also:russe. (See also:Petersburg, 1875); sur l'uddin de Farid 'Attar, édition de S. de Sacy's du Pandnama (Paris, 1819), et de Mantijz-uttair de Garcin de Tassy's (Paris, 1857); sur le Gulshan-i-raz, édition de E. H. Whinfield's (Londres, 1880); et sur des mathnawis d'Amir Khosrau, les résumés donnés dans l'histoire d'Elliot de l'Inde, iii.

524 seq. Des traductions allemandes d'Ibn Yamin ont été éditées par O. Schlechta-Wssehrd, Bruchstucke (Vienne, 1852); des poésies mineures de l'ami, par V. von Rosenzweig (Vienne, 1840); par See also:

Ruckert, dans DES Morgenlandes de Kunde de See also:matrice de See also:fourrure de Zeitschrift, vols. v. et vi., et morgenl de der d. de Zeitschrift. Gesellsch., vols. ii., iv., v., vi., xxiv, xxv et xxix.; et par M. Wickerhauser (Leipzig, 1855, et Vienne, 1858); Traduction See also:allemande de Yusuf u Zalikha, par Rosenzweig (Vienne, 1824), anglais par R. T. H. See also:Griffith (Londres, 1881); Traduction française de Laila u Majnun, par A. L. de Ch6zy (Paris, 1805), allemand par A. T.

See also:

Hartmann (Leipzig, 18o7); See also:Konig et Derwisch de Hilali, "par Ethe, dans Morgenland. See also:Goujon. (Leipzig, 1870, p. 197 seq.). Sur le drame persan, comparez Religions de J. A. de Gobineau's et centrale de l'Asie de dans de philosophies (Paris, 1866); A. le théâtre de Chodzko persan (nouvel ED, Paris, 1878); et Effie, "Persische Passionspiele," dans Morgenland. Goujon, p. 174 seq. (H.

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