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THERSITES

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V26, Seite 840 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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THERSITES , See also:

der häßlichste See also:Mann im griechischen See also:Lager vor See also:Troy, gefeiert für seine beißende Zunge. Die speziellen Gegenstände seines Angriffs waren die Führer der See also:Armee, und See also:Homer (Iliad, ii. 212) erklärt, wie er war, chastised durch See also:Odysseus, damit verwegenes den See also:Kommandant-in-See also:Leiter mißbraucht. Entsprechend einer neueren See also:Geschichte schleuderte See also:Achilles, nachdem er sehen gemocht hätte, ob See also:Theseus wirklich der Sohn von See also:Poseidon war, seinen See also:Ring in das See also:Meer. Theseus tauchte und holte ihm oben, zusammen mit einer goldenen See also:Krone, das See also:Geschenk von See also:Amphitrite. Auf der Rückholreise verließ das Schiff, das bei See also:Naxos berührt wurde, und dort Theseus See also:Ariadne. Er landete auch bei See also:Delos, und dort tanzten er und seine Kameraden den Krantanz, deren schwierigen Bewegungen bedeutet wurden, um die Wicklungen See also:des Labyrinthl in den historischen Zeiten nachzuahmen, die, dieser See also:Tanz noch durch das Delians ringsum einen gehörnten See also:Altar getanzt wurde. Theseus hatte See also:Aegeus versprochen, daß, wenn er erfolgreiches zurückbrachte, das See also:schwarze See also:Segel, mit dem das tödliche Schiff sich immer zum Meer setzte, gegen ein weißes ausgetauscht werden sollte? Aber er vergaß seine Versprechung; und als Aegeus von der Akropolise in See also:Athen das schwarze Segel heraus See also:am Meer descried, schleuderte sich er vom See also:Felsen und starb. Folglich am Festival, das die Rückkehr von Theseus gedachte, dort immer weinte und lamentation. Theseus führte jetzt eine politische Umdrehung in See also:Attica durch, indem er die See also:halb-unabhängigen See also:Energien der unterschiedlichen Townships abschuf und jene Energien in Athen konzentrierte, und er leitete das Festival des See also:Panathenaea, 3 als See also:Symbol der Einheit des Dachbodenrennens ein. See also:Weiter entsprechend Tradition, leitete er die drei Kategorien oder Castes der eupatrids (Adlige), des geomori (husbandmen) und des demiurgi ein (artisans).

Er verlängerte die Gegend von Attica bis zu dem See also:

isthmus von See also:Corinth. Er war der erste zum Feiern in ihrem vollen Pomp der Spiele Isthmian zu Ehren Poseidon; für die Spiele, die vorher von See also:Herkules zu Ehren See also:Melicertes eingeleitet wurden, war bis See also:Nacht gefeiert worden und partaken von der Natur von Geheimnissen anstatt eines Festivals. Von Abenteuern Theseuss mit dem See also:Amazons gab es unterschiedliche Konten. Entsprechend einigem!sailed er mit Herkules zum Euxine, und dort gewann das See also:Amazon Antiope, während vom valour meed; andere sagten, daß er auf sein eigenes See also:Konto segelte, und nahmen Antiope durch Stratagem gefangen. Danach nahm das Amazons Athen in See also:Angriff. Antiope See also:fiel, kämpfend auf der See also:Seite von Theseus, und ihr See also:Grab wurde auf der Südseite der Akropolises unterstrichen. Durch Antiope hatte Theseus einen Sohn, See also:Hippolytus. Auf dem See also:Tod von Antiope, verband Theseus See also:Phaedra. Sie verliebte in ihr stepson Hippolytus, das, ihr widerstehend Fortschritte, von ihr zu Theseus des Versuchens ihrer Tugend beschuldigt wurde. Theseus in einer Raserei imprecated auf seinem Sohn den Wrath von Poseidon. Sein See also:Gebet wurde beantwortet: während Hippolytus neben dem Meer fuhr, terrified ein See also:Stier, der von den Wellen herausgibt, seine Pferde, und er wurde geworfen und getötet. Diese tragische Geschichte ist das Thema von einem der extant Spiele See also:Euripides' der berühmten Freundschaft zwischen Theseus und Pirithous, der König des Lapiths, folglich entstanden.

Von die Stärke und von den Mut von Theseus hörend, wünschte Pirithous, sie zum Test zu setzen. Dementsprechend fuhr er weg von See also:

Marathon einige Kühe, die Theseus gehörten. Letzte ausgeübt, aber, als er oben mit dem Räuber kam, die zwei Heroes waren also gefüllt mit Bewunderung von einander, daß sie Bruderschaft swore. An der See also:Verbindung von Pirithous zu Hippodamia (oder zu Deidamia) See also:brach ein Kampf zwischen dem Lapiths und dem See also:Centaurs, in denen das Lapiths, unterstützt von Theseus, victorious waren, aus und fuhr das i, welches das See also:Ostiaks von See also:Sibirien einen durchdachten Krantanz haben, in dem die Tänzer oben mit Häuten und den Köpfen der Kräne geklitten werden (P. See also:S. See also:Pallas, durchverschiedeneProvinzen See also:Reise DES russischen Reichs, 1778). 2 so auch setzte sich das Schiff, das jährlich von See also:Thessaly zu Troy mit Opfern zum Farbton von Achilles segelte, zum Meer mit See also:sable Segeln (See also:Philostratus, Heroica, xx 2). Das Schiff, das Iseult holen sollte dem mortally verletzten Tristram, sollte ein weißes Segel, wenn sie an Bord, war ein See also:schwarzes Segel hochziehen, wenn sie nicht war. Die schwarzen Segel wiederkehren in der modernen griechischen Version der Geschichte von Theseus. Cf. Asiatick erforscht, ix 97. 3 außer dem Panathenaea Theseus wird gesagt, das Festival des Synoikia oder des Metoikia eingeleitet zu haben.

See also:

Wachsmuth nimmt ingeniously an, daß das letzte Festival die örtliche Gewerkschaft in einer einzelnen See also:Stadt der unterschiedlichen Regelungen auf der Akropolise und seiner sofortigen Nachbarschaft gedachte, während das Panathenaea den politischen Anschluß des Ganzen von Attica gedachte (See also:C. Wachsmuth, Würfel Stadt See also:Athos im Alterthum, 1874, P. 453 Quadrat). ' Theseus wird auch gesagt, an der Expedition Argonautic teilgenommen zu haben und das Calydonian See also:Eber-See also:jagen. Centaurs aus dem See also:Land heraus. Theseus und Pirithous trugen jetzt weg See also:Helen von See also:Sparta, und als sie Lose für sie zeichneten, fiel sie zum See also:Los von Theseus, das sie Aphidnae nahm, und nach links von ihr verantwortlich für seine See also:Mutter Aethra und sein See also:Freund Aphidnus. Er stieg jetzt See also:zur untereren See also:Welt mit Pirithous ab, um seinem Freund zu helfen, See also:Proserpine weg zu tragen. Aber die zwei wurden in Hades verfangen und begrenzt, bis Heracles kam Theseus freigeben. Als Theseus nach Athen zurückging, das er fand, daß ein See also:Sedition oben von Menestheus gerührt worden war, ein Nachkomme von See also:Erechtheus, einer der alten Könige von Athen. Das Nicht können den Ausbruch, Theseus unterdrücken in der Verzweiflung schickte See also:Euboea seine See also:Kinder und nachdem es See also:ernst die Athenians verflucht hatte, die weg zur See also:Insel von Scyrus gesegelt werden, in der er ancestral Zustände hatte. Aber Lycomedes, König von Scyrus, nahm ihn bis zu einem hohen Platz und tötete ihn, indem er ihn in das Meer warf. See also:Lang danach, an der See also:Schlacht von Marathon (490 B.C.), stellten sich viele der Athenians sie sahen das Phantom von Theseus, in der vollen Rüstung vor und luden an ihrem See also:Kopf gegen die Perser auf.

Als der persische See also:

Krieg über dem See also:Orakel Delphic war, bieten die Athenians holen die See also:Knochen von Theseus von Scyrus, und ' legen Sie sie in der Dachbodenmasse. Er fiel zum Los Cimons in 469 B.C. das Grab des Heros bei Scyrus entdecken und seine Knochen nach Athen zurück holen. Sie wurden im See also:Herzen von Athen niedergelegt, und künftig entgangene See also:Sklaven und alle Personen in der See also:Gefahr suchten und fanden See also:Schongebiet am Grab von ihm, das in seinem See also:Leben ein See also:Meister von unterdrückt gewesen war. Sein Hauptfestival, genannt Theseia, war auf dem 8. des Monats Pyanepsion (See also:Oktober 21.), - aber der 8. See also:Tag jedes anderen Monats war auch zu him.6 was auch immer wir an die historische Wirklichkeit von Theseus denken können, seine See also:Legende enthält fast zweifellos Erinnerungen der historischen Fälle, See also:z.B. die ouvoiKieuds sacred, ob durch dieses wir die politische Zentralisierung von Attica an Athen oder an einer örtlichen Gewerkschaft der vorher unterschiedlichen Regelungen auf dem Aufstellungsort von Athen verstehen. Die See also:Geburt von Theseus bei Troezen zeigt auf die See also:Immigration einer ionischen See also:Familie oder des Stammes. Mit diesemIST die Legende des Wettbewerbs zwischen See also:Athena und Poseidon für supremacy über die See also:Akropolis von Athen einig, denn Theseus wird See also:vertraut mit Poseidon, der große ionische See also:Gott angeschlossen. Aegeus, der See also:Vater von Theseus, ist von einigen modernen Gelehrten mit Poseidon gekennzeichnet worden. Der gut-konservierte Bügel Doric zum See also:Norden der Akropolises in Athen, See also:allgemein bekannt als das Theseum, sollte lang das Schongebiet sein, in dem die Knochen von Theseus sich ausruhten. Aber Archäologen haben im Allgemeinen diese Vermutung See also:verlassen. Es gab einige (entsprechend See also:Philochorus, vier) Bügel oder shrines von Theseus in Athen: Milchhofer betrachtet ihn hat gefunden einen von ihnen in der Nähe See also:Peiraeus s - unsere Hauptberechtigung für die Legende von Theseus ist das Leben durch See also:Plutarch, der eine Kompilation von den früheren Verfassern ist; sehen Sie auch See also:Bacchylides.

See also:

G. See also:Gilbert, das die See also:Quellen nachgeforscht hat, von denen Plutarch für sein Leben von Theseus See also:zeichnete, belieyes, daß seine Hauptberechtigung das Althis von Zwischen war und daß Ister hauptsächlich Philochorus folgte (Philologus, xxxiii., 1874, P. 46 sq.). Es gibt eine moderne griechische See also:Volk-Geschichte, die einige Eigenschaften der Legende von Theseus und von See also:Minotaur konserviert, aber für das Minotaur ist einer sieben-vorangegangenen Schlange ersetzt worden. Sehen Sie Bernhard See also:Schmidt; Griechische Marchen, Sagen und Volkslieder (1877), P. 118 Quadrat. Unter modernen Monographien auf Theseus kann erwähnt werden: A. See also:Schultz, De Theseo (See also:Breslau, 1874); Th Kausel, De Thesei Synoikismo (Dillenburg, 1882); See also:E. Prigge, rebusgestis De Thesei (See also:Marburg, 1891); See also:O. Wulff, Zur Theseussage (Dorpat, 1892; sehen Sie auch O. See also:Gruppe, Griechische Mythologie, i. pp. 581-õ8; See also:J.

E. See also:

Harrison, Mythologie und Denkmäler von altem Athen (189o); "Der Theseische Synoikismos" im Lehrbuchder C. See also:F. Hermanns giechischen Staatsaltertumer, i. (1892), pp. 30 -306; A. klassischen Baumeister, enkmaler-DES Altertums, iii. (1888). THESMOPHORIA, ein altes griechisches Festival, gefeiert von den See also:Frauen nur zu Ehren der eeoµocpopos See also:Demeter. Bei Athen, bei See also:Abdera und möglicherweise bei Sparta dauerte es drei Tage. In Athen fand das Festival auf dem 11., 12. statt und 13. des Monats 3 ist das Athenian Festival im Oktober, zum cotnmemorate die Rückkehr von Theseus von See also:Crete populär angenommen, interessant, wie einige seiner Eigenschaften mit denen der See also:Ernte-Festivals identisch See also:sind, die noch im Norden von See also:Europa beobachtet werden. So wreathed das eiresione, eine See also:Niederlassung der See also:Olive mit Wollen und decked mit Früchten, See also:Brot, &c., das getragene innen Prozession und gehangen über der Tür war, ist bf das See also:Haus, in dem es ' für ein See also:Jahr gehalten wurde, das Erntemai (Ernte-können Sie), von See also:Deutschland. Sehen Sie See also:W.

Mannhardt, Antike See also:

Wald- und See also:Feld-Kulte (1877), Quadrat P. 212. 3 sehen Sie See also:Text Erlauternder zu See also:Kasten von Atli/See also:ea (Betiin, 1881), i. P. 37 Quadrat. Pyanepsion (Oktober 24., 25. und 26.), der erste Tag, der Anodos (Aufstieg) oder, entsprechend anderen, Kathodos (See also:Abfall), das zweite Nesteia (See also:schnell) und das benannt werden, dritte Kalligeneia (angemessen-See also:getragen).', Wenn diesen Tagen wir das Thesmophoria hinzufügen, die auf dem abgeneigten bei Halimus gefeiert wurden, dauerte ein Township auf der Küste nahe Athen, das Festival vier Tage.', Wenn weiter wir das Festival des Stenia hinzufügen, das auf dem 9. stattfand, dauerte das vollständige Festival fünf Tage.', Das Stenia werden von See also:Photius gesagt, die Rückkehr von Demeter von der untereren Welt (Anodos) gefeiert zu haben und von den Frauen, die mit der Eisenbahn befördert werden an einander bis Nacht.', Das Thesmophoria bei Halimus scheinen, Tänze auf dem See also:Strand umfaßt zu haben.', Die große See also:Eigenschaft von am nächsten Tag (das Anodos) wird im Allgemeinen angenommen, eine Prozession von Halimus nach Athen, aber diese See also:Annahme gewesen zu sein scheint, auf einer See also:Deutung des NamensAnodos völlig stillzustehen, und sie verliert alle See also:Wahrscheinlichkeit, wenn wir beobachten, daß der Tag war durch andere angerufenes Kathodos.', Vermutlich bezogen sich beide Namen den Abfall von Demeter oder von Persephone zur netherwelt und auf ihren Aufstieg von ihm? Das am nächsten Tag Nesteia, war ein Tag der sorge, die aus den See also:Grund sitzenden und fastenden Frauen.', Hinsichtlich was auf dem Kalligeneia stattfanden, das wir keine See also:Informationen ' haben noch wir die See also:Zeit definieren können, oder Natur der geheimen Zeremonie genannt die "See also:Verfolgung," oder die "Verfolgung Chalcidian," und das See also:Opfer, welches das "penalty."10 während des Thesmophoria genannt wurde (und für neun Tage vorher, wenn ist See also:Ovid, Met., x. 434, recht und bezieht sich das auf Thesmophoria), die Frauen enthielten sich anlässlich des Verkehrs mit ihren Ehemännern, und sich zu verstärken streute ihre Betten mit castus Agnus und anderen Betrieben. Die Frauen von See also:Miletus streuten ihre Betten mit Kieferniederlassungen und setzten See also:Tanne-See also:Kegel in die Schongebiete von Demeter."ein, Ob unverheiratet Frauen zum Festival zugelassen wurden, scheint zweifelhaft; in der Zeit Lucians würde es dieses 1 erscheinen [ oder, Mutter einer angemessenen Tochter, See also:d.See also:h. Persephone. ] Schol. auf Aristoph., Thesmophoriazusae, 8o und 585; Diog.

Laert., ix 43; See also:

Hesychius, s.See also:v. rpi$pepos (der See also:Messwert hier ist unsicher) und &sober; See also:Alciphron, inch 39; See also:Athenaeus, vii. 307 f. Plutarch (Vii. Demosth., 30) gibt, daß das Nesteia auf dem 16. von Pyanepsion stattfand, aber diesbezüglich an, das er alleine steht. s Schol. auf Aristoph. Thesm., 8o; Photius, Lex., iaipai s.v. AeapoOophev. S (wo Naber nicht den MSMESSWERT b ' in b ' geändert haben sollte); Hesychius, s.v. ratan A€Qµo~opiwv. Schol. auf Aristoph. Thesm., 834.

Photius, Lex., s.v.-anima; cf. See also:

Apollodorus, i. See also:5, 1. Plut., See also:Solon, 8; für diesen Durchgang bezieht vermutlich sich das auf Thesmophoria, den Cape Colias, das seiend nahes Halimus erwähnt wird (sehen Sie Text Erlduternder zu See also:Karten von Attika, ii. sq. i). Das Thesmophorion bei Halimus wird von See also:Pausanias erwähnt (i. 31, 1). ' Hesychius (s.v.-&vobos) und das Schol. auf Arist. nehmen Thesm., 585 an, daß der Tag sogenannt war, weil die Frauen auf das Thesmophorion stiegen, das (entsprechend dem scholiast) auf einer Höhe stand. Aber kein See also:alter Verfasser erwähnt eine Prozession von Halimus. Für den Namen Kathodos, sehen Sie Schol., Positionsverdichtereintrittslufttemperat; Photius, Lex., itpipaisilikon s.v. Aeapo¢oplwv. Für die See also:Aussage, der bei einem See also:Teil des Festivals (allgemein angenommen, von den Verfassern, die die Aussage annehmen, um das Anodos zu sein) die Frauen auf ihren Köpfen die "Bücher des Gesetzes trugen," haben wir nur die Berechtigung des scholiast auf See also:Theocritus, iv.

25, das seine See also:

Unwissenheit anzeigt, indem es die Frauen als Jungfrauen (sehen Sie unten), beschreibt, und Sagen, daß sie in Prozession zu See also:Eleusis gingen. Die Aussage kann als etymological Erfindung folglich entlassen werden. See also:Aristophanes, See also:Eccles., 222, ist kein See also:Beweis für das See also:Buch-Tragen. ' das Festival Boeotian von Demeter, an dem zur ungefähr See also:gleichen Zeit als das Athenian Thesmophoria gehalten wurden und, an welchen das See also:megara (sehen Sie unten), geöffnet waren, wird deutlich von Plutarch (De ist und Osir., 69), angegeben ein See also:Beklagen für den Abfall (Kathodos) von Persephone gewesen zu sein. I'lut., Dem., 30; See also:Kennzeichnung, De ist und Osir., 69. 9 [ es war ein Tag des Feiertags und des Rejoicings. ], ist Hesychius, s.v.-biwypa [ möglicherweise die Verfolgung von Persephone ]; Suidas, bfypa s.v. XaXKibucbv [ entsprechend, verursachte See also:wem, die Gebete der Frauen beim Thesmophoria den See also:Flug des Feindes zu See also:Chalcis ]; Hesychius, s.v.-igafa. Für Flug und Verfolgung als Teile fromme Zeremonien, cf. Plutarch, Quaest. Graec., 38, Quaest. See also:ROM, 63, De Def.

Orac., 15; See also:

Aelian, See also:National. XII 34; Pausanias, i. 24, 4, viii. 53, 3; Diodorus, i. 91; See also:Lobeck, Aglaophamus (1829), P. 676; See also:Marquardt, Staatsverwaltung, 2. ED (1885), iii. 323. 11 Aelian, National. ix 26; Schol. auf Theocr. iv. 25; Hesychius S.V. v.v& pov; See also:Pliny, N.

Phoenix-squares

H., 24, 59; Dioscorides, i. 135 (134, ED. See also:

Sprengel); Schol. auf See also:Nicander dort 70 sq.; See also:Galen, XI 808, ED. See also:Kuhn; Steph. Tschuess, s.v. Mianros.they were.12 die Frauen jedes deme (Township) wählte zwei verheiratete Frauen ihrer Zahl, um ihnen dem Festival vorzusitzen; und jeder verheiratete Mann im Township, der Eigenschaft zum Wert von drei Talenten besaß, mußte ein Fest für die Frauen im Namen seiner See also:Frau zur Verfügung stellen.", Während des Festivals scheinen die Frauen, durch twos in den Zelten oder in Hütten untergebracht worden zu sein, vermutlich aufgerichtet worden innerhalb der sacred Bezirke des Thesmophorion.", Ihnen wurden nicht, die See also:Samen des Granatapfels zu See also:essen erlaubt oder garlands der See also:Blumen zu tragen.", Gefangene wurden am Festival befreit, "und während des Nesteia waren die See also:Gesetz-Gerichte geschlossen und der See also:Senat traf nicht.", See also:Spiel Aristophaness auf dem Festival verschüttet wenig See also:Licht auf dem Modus seiner Feier. Bei See also:Thebes wurden Thesmophoria am See also:Sommer auf der Akropolise (Cadmeia) gefeiert; bei See also:Eretria während des Thesmophoria kochten die Frauen ihr See also:Fleisch, nicht an den Feuern, aber durch die See also:Hitze der See also:Sonne, und sie riefen nicht Kalligeneia hervor (das scheint, zu bedeuten, daß sie nicht den letzten Tag des Festivals feierten); in See also:Syrakus während des Festivals, benannten Kuchen das mylloi, gebildet vom indischen Sesam und See also:Honig in der See also:Form von pudendamuliebria, wurde übergeben um.' ", See also:Agrigentum, See also:Ephesus und Dryme, in See also:Phocis, hatten auch ihr Thesmophoria.19, das das oben genannte fast alles war, das über das Thesmophoria unten bis 1870 bekannt. Dadurch, daß Jahr E. Rohde im Museum Rheinisches, n.s., See also:xxv veröffentlichte, P. 548 sq., ein scholion auf See also:Lucian (See also:Vorwahlknopf Meretr., ii. 1), das er im MS Palatinus 73 Vatican entdeckte und das einige neugierige Details über das Thesmophoria versorgt.

Es erklärt auch zwei unverständlich und verdorbene Durchgänge von Clemens Alexandrinus und Pausanias, deren zutreffende Bedeutung von Lobeck divined (Aglaophamus, P. 828). Die Substanz des scholion ist diese. Als Persephone weg von See also:

Pluto getragen wurde, lebte ein swineherd, das Eubuleus genannt wurde, seine See also:Schweine am See also:Punkt in Herden, und seine See also:Herde wurde im chasm unten versenkt, das Pluto mit Persephone verschwunden hatte. Dementsprechend beim Thesmophoria war es, im Gedächtnis von Eubuleus üblich, Schweine in die "chasms von Demeter und von Persephone zu schleudern.", (diese chasms "können natürliche Höhlen oder möglicherweise Wölbungen gewesen sein. Das scholiast spricht von ihnen auch als Adyta und megara.40) in diesen chasms oder in Adyta dort sollten Serpents sein, die die Adyta schützten und die meisten des Fleisches der Schweine verbrauchten, die innen geworfen wurden. Des verfallenen Remains des Fleisches wurden danach von den Frauen geholt, die "Fächer" genannt wurden (antletriai), das, nachdem es Richtlinien der ceremonial Reinheit für drei Tage beobachtet hatte, in die Höhlen abstieg, und, erschreckendes weg die Serpents, indem man ihre Hände klatschte, oben des Remains, die geholt waren und, die gesetzt waren ihnen auf die Altars.", Whoever erhielt einen Teil dieses verfallenen Fleisches und säte ihn mit dem Samen in den 12 Lucian, Vorwahlknopf. Meretr., ii. t. andererseits, lasen wir innen See also:Strabo (i. 3, 20) der Jungfrauen bei steigendem Alponus ein See also:Aufsatz als Zuschauer (Karp See also:Bice ') des Thesmophoria., das scheinen würde, anzudeuten, daß sie nicht an ihm teilnahmen. 13 See also:Isaeus, De Cironis Hered., 19; Kennzeichnung, De Pyrrhi Hered., 80. ist Aristoph., Thesm., 624, 658, mit dem Schol. Anzeigenll.

Hinsichtlich der See also:

Gewohnheit von heraus kampieren an den Festivals, Plutarch (Quaest. Conviv., iv, 6, 2) vergleicht das jüdische Fest von Tabernacles mit dem griechischen See also:Dionysia; von, welchem wir möglicherweise schließen können, daß die worshippers heraus beim Dionysia kampieren. Ct. J. Gumilla, Histoire de See also:L'Orenoque, i. P. 256 Quadrat. [ 1758 ]. ist Clem. Alex., Protrep., See also:ch. ii. [ P. 16, ED.

Töpfer ]; Schol. auf See also:

Sophocles Oed.-See also:Spalte, 681. ist See also:Marcellinus auf See also:Hermogenes, in Rhetores Graeci, ED. See also:Wale, iv. 462; Sopater, ibid., viii. 67. 17 Aristoph., Thesm., 80. Das ratan Wort scheint, das Nesteia, als das Schol zu bedeuten. Nehmen der See also:Anzeige 1. es. Daß der "See also:mittlere Tag" das Nesteia wir war, wissen Sie von Athenaeus, vii. 307 f. "See also:Xenophon, Hellen., v.

2, 29; Plutarch, Quaest. See also:

Gr., 31; Athenaeus, xiv 647a. ist See also:Polyaenus, v. 1, 1; See also:Herodotus, vi. i6; Pausanias, x. 33, I i. 70 C. T. See also:Newton entdeckt im Schongebiet von Demeter und von Infernal Deities bei See also:Cnidus ein See also:Raum, der einer des megara gewesen sein kann, das durch das scholiast bezieht. Er enthielt Knochen der Schweine und der Marmorabbildungen der Schweine. Der Raum war nicht jedoch ursprünglich unterirdisch. Sehen Sie Entdeckungen des Newtons an See also:Halicarnassus (1863), an ii. P.

383, Spielräume und Entdeckungen im See also:

Levant (1865), ii. Quadrat P. 18o. Entsprechend See also:Porphyry (De Antro Nympharum, 6) das Infernal Deities hatte megara, als das Olympian hatte Bügel, und die sacrificial Gruben vom ehemaligen geentsprochen den Altars vom letzten. 21 vergleichen Sie die Funktionen der zwei Arrephoroi in Athen (Wannen, i. 27, 3). Für Serpents in See also:Zusammenhang mit Demeter, vergleichen Sie Strabo, ix 1, 9. See also:Boden sollte dadurch ein gutes See also:Getreide See also:sichern). Der See also:Rest des scholion ist unverständlich und verdirbt möglicherweise, aber das folgende scheint, die Richtung zu sein. Die Zeremonie über beschrieben wurde das arretophoria genannt [ das Tragen der Sachen, denen nicht gesprochen werden darf von ], und sollte dasbeschleunigende selbe ausüben und Befruchteneinfluß auf Männer wie auf Feldern. Weiter zusammen mit den Schweinen, den sacred Kuchen, die vom Teig, im sha.pe von Serpents und vom phalli gebildet wurden, wurden in die Höhlen geworfen, um die Produktivität der See also:Masse und des Mannes zu symbolisieren. Niederlassungen der Kiefern wurden in z aus einem ähnlichen Grund geworfen.

Die Gewohnheit, die in diesem wichtigen scholion beschrieben wird, ist offenbar dieselbe wie die, die von Clemens Alexandrinus bezieht (Protrep., ch. II.) [ P. 14, ED. Töpfer ] und Pausanias (ix 8, I). Vom letzten erfahren wir, daß die Schweine Schweine sogen, und von ehemaligen (wenn wir Korrekturiteyhpots' wvras Lobecks für µeyap4-ovres annehmen), diesem wurden sie in lebendiges geworfen. Von Pausanias können wir fördern schließen möglicherweise (obwohl der Durchgang verdorben ist), den des Remains der Schweine, die unten in ein Jahr geworfen wurden, oben nicht bis die gleiche Zeit folgendes Jahr geholt wurden (cf. Wannen, x. 32, 14). Des Fragenremains, an was Punkt des Thesmophoria fand die Zeremonie, die durch das scholiast auf Lucian beschrieben wurde statt? Rohde denkt, daß es Teil Zeremonien bei Halimus, sein Hauptgrundsein phalli dieser Erwähnung Clemens (Protrep., 34) und See also:

Arnobius (Adv. Genies, v. 28) in Zusammenhang mit den "Geheimnissen bei Halimus" darstellte; aber es ist nicht sicher, daß diese Geheimnisse das Thesmophoria waren.

Die Legende von Eubuleus scheint, zu zeigen, daß die Zeremonie den Abfall von Persephone zur netherwelt gedachte; und, wenn wir in unserer Deutung des NamensKathodos in Bezug auf den ersten Tag des korrekten Thesmophoria Recht haben, würde die beschriebene Zeremonie natürlich an diesem Tag fallen. Weiter wenn unsere Deutung von Pausanias korrekt ist, muß der gleiche Tag den Abfall der lebenden Schweine und des Aufstiegs des faulen Schweinefleisch vom vorhergehenden Jahr gezeugt haben. Folglich konnte der Tag er styled indifferently Kathodos oder Anodos ("Abfall "oder" Aufstieg"); und so tatsächlich war er. Er ist üblich, Thesmophorus "Gesetzgeber" und Thesmophoria "zu deuten das Fest des Gesetzgebers.", Aber der See also:

Grieche für "Gesetzgeber" ist nicht Thesmophorus aber Thesmothetes (oder Nomothetes, wenn limos verlegte thesmos in der Richtung "des Gesetzes"). Wenn wir solche Namen von Festivals wie Oschophoria, Lampadephoria, Hydrophoria, Scirophoria ("die carryings von den Trauben, der Fackeln, des Wassers, der Regenschirme") mit dem entsprechenden Oschophorus, dem Lampadephorus, dem Hydrophorus, auch dem Thallophorus und dem Kanephorus vergleichen, können wir festzustellen kaum, helfen, daß Thesmophoria in der wörtlichen und körperlichen Richtung ursprünglich bedeutet haben muß das Tragen des thesmoi, und Thesmophorus die See also:Person, die sie so trug; und, angesichts der Zeremonie, die durch das scholiast auf Lucian (verglichen mit der analogen Zeremonie beobachtet durch das Artephoroi in Athen) freigegeben wird, werden wir stark gereizt, um, daß die Frauen, die er Antletriai anruft, auch bekannt können, oder anderes, als Thesmophoroi auf einmal anzunehmen und daß das thesmoi die Sacra waren, die sie auf dem Altar trugen und niederlegten. Das Wort würde dann in seiner wörtlichen Richtung, "das verwendet, das wird aufgezeichnet.", Wie der Name Thesmophorus auf die Göttin von ihr gebracht worden sein sollte See also:Minister, ist selbstverständlich eine Schwierigkeit, die kaum entledigt wird, indem man auf die Epitheta Amallophorus ("Garbe-Lager") und Melophorus ("Apfel-Lager") zeigt, die an den Männern sowie zur Göttin angewendet wurden. Hinsichtlich des Ursprung des Thesmophoria, erklärt Herodotus (ii. 171), daß sie in See also:Griechenland von Ägypten von den Töchtern von See also:Danaus eingeführt wurden; während, entsprechend Plutarch (Fragmente, P. 55, ED. See also:Dubner [ Frag. Incerta, 84]), das Fest wurden in Athen von See also:Orpheus das Odrysian eingeführt. Aus diesen Aussagen können wir die Ähnlichkeit des Thesmophoria zu den See also:rites Orphic und zur ägyptischen See also:Darstellung der Sufferings von See also:Osiris nur schließen, in Zusammenhang mit denen Plutarch sie erwähnt. Das Thesmophoria würde folglich ein dieser Kategorie von rites bilden, weit in Westasien und in Europa verbritt, in dem die Haupteigenschaft scheint, ein lamentation für den jährlichen Zerfall der Vegetation oder des Rejoicings an seiner Wiederbelebung zu sein.

Diese scheint, die See also:

Wurzel z.B. der See also:lamentations für Adonis und See also:Attis gewesen zu sein. Sehen Sie W. Mannhardt, Antike Wald- und Feld-Kulte, Quadrat P. 264. Auf dem Thesmophoria sehen Sie See also:Meursius, Graecia Feriata, sq. P. 151; L. See also:Preller, Demeter und Persephone (1837), P. 335 sq., Griech. Mythus, [ 3 ], i• P. 639 sq.; ED Fritzsches des Thesmophoriazusae (1838), P. 577 sq.; Aug.

See also:

Mommsen, Heortologie (1864), P. 287 sq.; Museum Rheinisches, xxv (1870), P. 548; See also:Zeitung Archeologique (188o), P. 17; See also:Andrew Lang, Demeter und das See also:Schwein, "im 19.See also:jahrhundert, See also:April 1887; J. G. Frazer, goldenes Bough, ii. 44; J. E. (1885), iii. Hilfsmittel. Harrison, Prolegomena zur Studie von griechischer See also:Religion (1903); und i dieses, da Andrew Lang unterstrichen hat, ähnelt der Gewohnheit Khond des Begrabens des Fleisches des menschlichen Opfers auf den Gebieten, um sie zu befruchten. Das menschliche Opfer war mit dem See also:Khonds, wie dem Schwein mit dem Griechen, einem Opfer zur Massengöttin.

Sehen Sie Memorials des Services in See also:

Indien... von See also:Haupts. C. See also:Macpherson, ED. See also:William Macpherson (1865), P. 129. 2 Ablesen i åAXovot, mit Rohde, für XA i$avovoi. Vergleichen Sie die Gewohnheit von Miletus Supra. Der See also:Kiefer-See also:Baum spielte eine wichtige See also:Rolle in der See also:Anbetung von See also:Cybele. Cf. Marquardt, Staatsverweltungespecially die vollständigen See also:Artikel durch L. C. See also:Purser im Wörterbuch See also:Smith der Antiquitäten (ED 3, 1891) und durch F.

See also:

Lenormant (auf See also:CERES) in Daremberg und in Saglio, DES Antiquiles Dictionnaire. (See also:RAHMEN j.

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