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LAOS
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LAOS oder LAOTIOxs, eine wichtige See also:Abteilung See also:des weitverbreiteten siamesischen oder See also:Shan Rennens fanden in Indochina von 28° N. und die See also:Quellen vom See also:Irrawaddy bis zu See also:Kambodscha und 7° N. in See also:der See also:Halbinsel See also:Malay. Diese siamesische See also:Familie schließt das korrekte See also:Shans und das siamesische mit ein. Das NamensLao, das scheint, "See also:Mann See also:einfach zu bedeuten," ist die siamesische zusammenbezeichnung für alle siamesischen Völker abhängig von See also:Siam, während Shan, gesagt, um vom chinesischen Ursprung zu sein, die KollektivBezeichnung See also:Burmese für die abhängig von Birma ist. Lao ist folglich eher ein politisches als ein ethnischer See also:Titel, und die See also:Leute lehnen herzlich den Namen ab und bestehen auf ihrem Recht, benannt zu werden Thai. Infolge von den unterschiedlichen Umständen, die sich ihre Migrationen gesorgt haben, haben die siamesischen Völker zu unterschiedlichen Grad See also:Zivilisation erreicht. Das Lao, das von den Gebirgsbezirken von Yunnan, von Szechuen und von Kweichow zu den Hochlandebenen von oberem Indochina abstieg, und fuhr die wilderen Völker Kha, die sie im See also:Besitz in die Hügel, meistens angenommenes See also:Buddhism fanden und gebildete kleine vereinbarte Gemeinschaften oder Zustände, in denen See also:Gesetze einfach waren, Steuerlicht und ein sehr angemessener Grad Komfort erreicht wurden. Es gibt zwei Hauptabteilungen, die Verdammung Lao Pong ("schwarzer Bauch Laos"), das sogenannt von ihrer See also: Im contradistinction See also:zur Verdammung Lao Pong, das ihre schriftliche See also:Sprache vom Buchstaben Burmese abgeleitet haben, hat das östliche See also:Rennen behalten, was scheint, das siamesische See also:Schreiben des frühen Formofthe-Geschenkes zu sein, von dem es sich wenig unterscheidet. Sie bildeten wichtige Regelungen an den verschiedenen Punkten auf dem Mekong, vornehmlich Luang Prabang, Wieng Chan (See also:Vien-Tiane) Ubon und Bassac; und, die Überschrift, die bis zu See also:Korat inländisch See also:sind oder, die eine See also:Seite und der See also:Watershed Annamite im Osten, ihnen fuhren aus den weniger zivilisierten Völkern Kha und sogar den Kambodschanern, wie die Verdammung Lao Pong auf dem Westen See also:tat. Vien-Tiane während des 18. Jahrhunderts war der principalities Lao das leistungsfähigste und wurde in Indochina gefürchtet und respektiert. Es wurde durch das siamesische 1828 zerstört. Die Einwohner, in Übereinstimmung mit der Indo-Chinese Gewohnheit des See also:Tages, wurden transportiert, um Siam zu senken. Das Lao Pong Kao unter 18° N. sind weniger fröhliche und weniger vivacious Leute, und sind in den meisten Fällen kürzer und thick-set als die von Luang Prabang und der See also:Norden. Wenn möglich, sind sie als Rennen, das fauler als das WestLao ist, da sie zweifellos musikalischer sind. "khen,", oder Öffnungsorgan, das unter ihnen allgemeinhin ist, ist süss-getont von den östlichen Instrumenten. Nachdem 1828 das Laos völlig abhängig von Siam wurden und teils vom khiao oder von den gebürtigen erblichen Prinzen geregelt wurden, teils durch die Mandarinen See also:direkt ernannt durch die Bangkokbehörden. Das khiao wurden durch einen Goldteller, -See also:kasten, -spittoon und -teekanne investiert, die von See also:Bangkok gesendet wurden und an ihrem See also:Tod oder an Absetzung zurückgingen. Des ganzes khiao war das leistungsfähigste der See also:Prinz von Ubon (15° N., See also:E. 105°), dessen See also:Jurisdiktion fast von Bassac auf dem Mekong nordwârts auf die große südliche See also:Schlaufe von diesem Fluß verlängerte. Das fast ganzes Laosland wird jetzt zwischen See also:Frankreich und Siam geteilt, und nur einige Stämme behalten eine nominale Unabhängigkeit. Die vielen unvereinbaren Konten des Laos liegen an der Tatsache, die das Rennen mit den eingeborenen Einwohnern viel gemischt geworden ist. Die Hälfte-Half-castes entsprungen Bündnissen mit den wilden Stämmen des auf lagergeschenkes Caucasic jede Vielzahl zwischen diese Art und das mongolische. Aber das reine Laos werden noch durch die hohen Backe-See also:Knochen, die kleine flache See also:Nase, die schiefen Augen, die See also:breite Öffnung, lank das See also:Haar des Schwarzen, den spärlichen See also: Dieser See also:Gruppe Leute, unter denen genannt werden kann das Yao, Yao Yin, Lanten, Meo, Musur (oder Muhso) und See also:Kaw, möglicherweise gut gewußt und die meisten wie das Lao die Namen Luboth sind, die ursprünglich "Mann" bedeuten, wer in vielen Fällen eine See also: Er war eins der See also:Recorder oder der historiographers See also:am See also:Gericht von Chow, seine spezielle Abteilung, die die See also:Aufladung des Ganzen oder des Teils der königlichen See also:Bibliothek ist. Er muß folglich in der See also:Lage ge$$$wesen sein, sich zu bilden gekannt die Geschichte seines See also:Landes. Ch'ien erwähnt nicht das See also:Jahr seiner See also:Geburt, die häufig, zwar besagt ist auf, was chinesischer Berechtigung nicht erscheint, im dritten Jahr des Königs Phing stattgefunden zu haben und entspricht 604 B.C. Dieses Datum kann nicht weit von die Wahrheit sein. Daß er mit Confucius zeitgenössisch war, wird vom gleichzeitigen Zeugnis des Li Kt und vom Zicklein See also:Yii auf der Seite Confucian und des Chwang-tsze und des Sze-MAS Ch'ien auf dem Taoist hergestellt. Die zwei Männer deren Einfluß gewesen ist, also groß auf See also:allen folgenden Erzeugungen des chinesischen peopleKung-tsze (Confucius) und des Lao-tszehad mindestens ein Interview, in 517 B.C., als das ehemalige in seinem thirty-fifth Jahr war. Das Gespräch zwischen ihnen war interessant. Lao war in einer mocking See also:Stimmung; Kung erscheint zum grösseren See also:Vorteil. Wenn es zutreffend ist, daß Confucius, als er die fifty-onejahre See also:alt war, besuchtes Lao-tsze, wie Chwang-tsze sagt (im Thien Yun, das vierzehnte seiner See also:Abhandlungen), nach dem Tdo zu fragen, müssen sie mehr als ein Interview gehabt haben. Dr Chalmers jedoch hat unterstrichen, daß Chwang-tsze und Lieh-tsze (ein früherer Verfasser Taoist der Stille) Confucius in ihren Schreiben produzieren, wie die Lords des See also:Philistines das sichernde See also:Samson bei ihren festive Gelegenheiten taten, ", um See also:Sport für sie zu bilden.", Ihr Zeugnis ist hinsichtlich jeder möglicher Tatsache valueless. Es kann einige Sitzungen zwischen den zwei in 517 B.C. gegeben haben, aber wir haben See also:Zeit keinen See also:Beweis, daß sie zusammen im See also:gleichen Platz nachher waren, die festsetzen. Ch'ien fügt: "hinzu, Lao-tsze kultivierte das Tdo und Tugend, sein Hauptziel in seinem studiert Sein, wie man verborgen und Unbekanntes hält. Er lag bei (das Kapital von) Chow; aber nach einer See also:langen Zeit, den Zerfall der See also:Dynastie sehend, ließ er sie und ging zum See also:Gatter weg (vom königlichen Gebiet in das Regionbeyondat den See also:Eingang des Durchlaufs von Han-kfl, im Nordwesten von Ho-nan führend). Leitkursanzeiger Yin, der Wärter des Gatters gesagt zu ihm, ' SieSIND im Begriff, sich aus See also:Anblick heraus zurückzunehmen; Ich bete Sie, um für mich ein See also:Buch zu bestehen (bevor Sie gehen).', Auf diesem Lao-tsze gebildet ein Schreiben, seine Ansichten festlegend auf dem tdo und der Tugend, in zwei Abschnitten und enthalten mehr als 5000 Buchstaben. Er ging dann weg und es bekannt nicht, wo er starb.", Der Historiker erwähnt dann die Namen von zwei anderen Männern, die einige als das zutreffende Lao-tsze ansahen. Einer von ihnen war ein Lao Lai, ein Zeitgenosse von Confucius, der fünfzehn Abhandlungen (oder Abschnitte) auf die Praxis der Schule von Tdo. Subjoined zur See also:Nachricht von ihm ist die See also:Anmerkung, daß Lao-tsze mehr als See also:hundert und sechzig Jahre alt war, oder, wie einige sagen, mehr als zweihundert schrieb, weil durch die Bearbeitung des Tdo er seine See also:Langlebigkeit ernährte. Das andere war "ein großartiges historiographer" von Chow, genannt Säurenummer, hundert und twenty-nine (? hundert und neunzehn) Jahre nach dem Tod von Confucius. Die See also:Einleitung dieser zerlegten See also:Nachrichten zieht vom Verisimilitude der vollständigen See also:Darstellung ab, in der sie auftreten. Schließlich gibt Ch'ien, daß "Lho-tsze ein überlegener Mann war, der im Obscurity halten mochte," Spuren die See also:Linie seines Posterity unten zum 2. Jahrhundert B.C. an und folgert mit dieser wichtigen See also:Aussage: ", Die, die zur See also:Lehre von Lao-tsze sich anbringen, verurteilen das des literati und das literati auf ihrem See also:Teil verurteilen Lao-tsze, den Saying so überprüfend, ' Beteiligte deren Grundregeln unterschiedlich sind, können nicht die zusammen nehmen Ratschläge.', Li Urh unterrichtete, daß Umwandlung, als Selbstverständlichkeit folgt, dem tuend nichts (es hervorbringen), und Korrekturensnes in der gleichen Weise vom Sein See also:rein und noch.", Den König Tdo Teh als die wirkliche See also:Arbeit von Lao-tsze annehmend, können wir seinen Inhalt jetzt überprüfen. Bestehend aus nicht mehr als zwischen fünf und sechs tausend Buchstaben, ist es aber eine kurze Größe des treatisenot Hälfte des See also:Gospel der Str.-See also:Markierung. Die Natur des Themas, jedoch, des Wunschs jedes möglichen Fortschritts des Gedankens oder des logischen Anschlußes zwischen seinen unterschiedlichen Teilen und der verkürzten Art, mit den mystischen Tendenzen und dem poetischen temperament des Autors, bilden seine Bedeutung außerordentlich unverständlich. Geteilt zuerst in zwei Teile, ist sie nachher und bequem in See also:Kapitel unterteilt worden. Ein vom ältesten und vom allgemeinsten, dieser Vorbereitungen bildet das Kapiteleighty-two. Vor einige römisch-katholische Missionare, zwei Jahrhunderten, vorgestellt, daß sie eine wundervolle See also:Harmonie zwischen vielen Durchgängen und dem Unterricht der See also:Bibel fanden. Montucci von See also:Berlin nahm riskiert, 1808 zu sagen an: "viele Sachen über einen See also:Gott HarmonieTriune werden so offenbar ausgedrückt, dem vor dem Kommen von Jesus See also:Christ, niemand, denen mit gelesen hat, dieses Buch bezweifeln können, daß das Geheimnis der ' heiligen Dreiheit des siaiirai zu den chinesischen fünf Jahrhunderten aufgedeckt wurde, die unterrichten.", Sogar See also:Remusat, der erste Inhaber eines chinesischen Stuhls in See also:Europa, veröffentlicht in See also:Paris in 1823 sein surla Memoire See also:vie und vindicate lesmeinungen de Ldo-tsze, die Ansicht, daß das hebräische NamensYahweh phonetisch im vierzehnten Kapitel durch chinesische Schriftzeichen dargestellt wurde. Diese Phantasien wurden von Stanislas See also:Julien explodiert, als er in 1842 seine Übersetzung der vollständigen Abhandlung als Lavoie Le Livre de und de la Vertu herausgab. Die wichtigste Sache ist, festzustellen, was wir durch das Tdo verstehen sollen, denn Teh ist bloß sein Resultat, besonders im Mann und wird übersetzt mit Recht durch "Tugend.", Julien übersetzte Tdo durch "Lavoie.", Chalmers läßt ihm unübersetzt "kein englisches Wort," sagt er (P. XI), "ist sein genaues Äquivalent. Drei Bezeichnungen See also:schlagen themselvestheweise, See also:Grund und das Wort vor; aber sie sind alle zum Einwand verantwortlich. Waren wir führten durch See also:etymology, würde ` die Weise ' nahe die Vorlage kommen, und in ein oder zwei Durchgängen scheint die See also:Idee einer Weise, in der See also:Bezeichnung zu sein; aber dieses ist zu materialistic, den Zweck eines Übersetzungs`grundes wieder zu dienen, ', scheint, mehr wie eine Qualität oder ein Attribut etwas bewußten Seins, als zu sein Tdo ist. Ich würde es durch ` das Wort, ' in der Richtung der See also:Firmenzeichen übersetzen, aber dieses würde wie das Vereinbaren der Frage sein, die ich, nämlich was geöffnet See also:lassen möchte Ähnlichkeit dort ist zwischen den Firmenzeichen des neuen Testament und dieses chinesischen Tao.", Neueres Sinologues in China haben "Natur" als unsere beste Entsprechung der Bezeichnung eingesetzt. So sagt Watters (Ldo-tsze, eine Studie in der chinesischen See also:Philosophie, P. 45): "im König Tdo Teh bezieht auf des Begründers des Universums unter dem Namennichtvorhandsein, dem Bestehen, der Natur (Tdo) und dem verschiedenen designationsall, das jedoch eine Idee in den verschiedenen Äusserungen darstellt. Es ist in aller Fallnatur (Tdo) die wird bedeutet.", Diese Ansicht ist geschickt ausgearbeitet worden; aber sie versteckt nur den See also:Bereich "des Philosophen Venerable.", "Natur" kann nicht als Übersetzung von Tdo angenommen werden. Dieser See also: 189): "wenn wir gezwungen wurden, ein einzelnes Wort anzunehmen, um das Tdo von Lao-tsze darzustellen, sollten wir die Richtung bevorzugen, in der es wird verwendet von Confucius, ` die Weise, ' das heißt, thOo8os.", Was war dann die Qualität, die Lao-tsze in der Ansicht hatte und die er an als das Tdothere in der Bibliothek von Chow, am Durchlauf der Senke von Han dachte und wo er das Ende seines Lebens über den Begrenzungen auf den zivilisierten Lehrezustand hinaus traf? Es war die Einfachheit von spontaneity, Tätigkeit von "(das nicht aktiv genannt werden konnte), ohne See also:Motiv, die WEISE '" frei von allem egoistischen Zweck und See also:stand in nichts aber in seiner eigenen Vollendung still. Dieses wird in den Phänomenen der materiellen See also:Welt "alles Sachespringup ohne ein gesprochenes Wort gefunden und wächst ohne einen Anspruch für ihre See also:Produktion. Sie See also:laufen ihre Prozesse ohne irgendeine See also:Anzeige des Stolzes in ihnen durch; und die See also:Resultate werden ohne irgendeine See also:Annahme des Besitzes verwirklicht. Es ist infolge von dem Fehlen solcher Annahme, daß die Resultate und ihre Prozesse nicht "verschwinden (See also:Maul ii.). Es benötigt nur die gleiche Qualität in den Vorbereitungen und See also: Sein Unterricht steigt zu seinem höchsten See also:Punkt im Maul lxiii.: "es ist die Weise von Tdo, nicht von jedem persönlichen Motiv zu fungieren, Angelegenheiten zu leiten, ohne der Mühe von ihnen zu glauben, um ohne das Aroma zu berücksichtigen zu schmecken, zu erklären das große so kleine und das kleine wie groß, zur recompenseverletzung mit Freundlichkeit.", Dieses Letzte und vortrefflichste See also:Eigenschaft des Tao, das Requiting "gut für Übel," wird an wieder nicht in der Abhandlung berührt; aber wir wissen, daß sie allgemeine See also:Aufmerksamkeit zu der Zeit aufregte, und waren das Thema des Gespräches zwischen Confucius und seinen disciples (Confucian Analects, xiv 6). Was im Tao auf Regierung gesagt wird, ist nicht, die ganze es, so zufriedenstellend. Der Verfasser zeigt in der Tat die Wohltätigkeit seines Herzens. Er scheint, das infliction der Hauptbestrafung (Mäuler lxxiii. und lxxiv.) zu verurteilen, und er bedauert die Praxis des Krieges (Maul 1xix.); aber er hatte keine Sympathie mit dem Fortschritt der Gesellschaft oder mit der Kultur und den künsten des Lebens. Er sagt (Maullxv.): ", Die, die alt geschickt waren, wenn sie das Tao übten, verwendeten es nicht, um die Leute zu erleuchten; ' ihr See also:Gegenstand war eher, sie einfach zu halten. Die Schwierigkeit, wenn sie die Leute regelt, entsteht aus ihrem Haben zu vielen Wissens, und folglich ist er, der versucht, einen See also:Zustand durch See also:Klugheit zu regeln, ein See also:Scourge zu ihm, während er, der nicht versucht, dadurch zu regeln, ist ein Blessing.", Das letzte Kapitel aber man ist das folgende: "in einem kleinen Zustand mit einigen Einwohnern, würde ich ihn so bestellen, daß die Leute, zwar geliefert mit allen Arten Werkzeuge, nicht (Obacht) benutzen sie wurden; Ich würde ihnen Ursache zum Blick auf Tod als grievous Sache geben, während noch sie nicht zu einem See also:Abstand zum See also:Entweichen von ihm weggehen würden. Obwohl sie Boote und See also:Wagen hatten, sollten sie keine Gelegenheit zum Reiten in sie haben. Obwohl sie Polierenmäntel und scharfe Waffen hatten, sollten sie nicht sie anziehen oder benutzen. Ich würde sie Rückhol zum Gebrauch der geknoteten See also:Netzkabel bilden (anstelle von schriftlichen Buchstaben). Sie sollten ihren groben Nahrungsmittelbonbon, ihre normale schöne Kleidung, ihre Armehausplätze an See also:Rest und ihre allgemeinen einfachen Weisenquellen denken an Genuß. Es sollte einen benachbarten Zustand innerhalb des Anblicks geben, und der See also:Ton der Hühner und der See also:Hunde sollte von ihm zu uns ohne Unterbrechung gehört werden, aber ich würde die Leute zum alten Alter bilden, das zum Tod gleichmäßig ist, habe keinen See also:Verkehr mit ihm.", Auf Ablesen dieser Gefühle, müssen wir von Lao-tsze das, mit seiner ganzer See also:Energie des Gedankens beurteilen, er waren nur ein Träumer. Aber bis jetzt gibt es keine Schwierigkeit, die aus seiner Sprache hinsichtlich des Tdo entsteht. Es ist einfach eine Qualität, die von der Art des Buchstabens und der Tätigkeit beschreibend ist, die die Einzelperson suchen sollte, um in zu erreichen, und der auf seiner See also:Leitung zu beeindruckenden Lehre. Die Sprache über das Tao in der Natur ist auf keinen Fall so klar. Während Sir Robert Douglas sagt, daß "die Weise" die beste Übersetzung von Tao sein würde, fügt er sofort hinzu: "aber Tdo ist mehr als die Weise. Es ist die Weise und die Weise-goer. Es ist eine ewige Straße; entlang ihm alle Wesen und Sacheweg; aber kein bildend es, denn es sind selbst; es ist alles und nichts einige dieser Darstellungen erfordern Änderung; aber kein durchdachter Leser der Abhandlung kann häufig verwirrt werden nicht können durch, was im Punkt in der See also:Hand besagt ist. Julien sagt in der Tat mit Wahrheit (P. xiii.) das "es ist unmöglich, Tao aus dem ursprünglichen Grund, für die Sublimeintelligenz zu nehmen, die die Welt hergestellt und regelt hat"; aber viele von Aussagen Lao-tszes sind undenkbar, wenn es nicht See also:hinter dem Tao unexpressed Anerkennung eines persönlichen Schöpfers und der Lehre gibt. Vorausgesetzt daß er nicht positiv das Bestehen solch eines Wesens, noch zweifellos bestätigt, ihn leugnet es nicht ab, und seine Sprache deutet es sogar an. Es ist in der Tat gesagt worden daß er es ableugnet, und wir werden in Beweis auf das 4. Kapitel verwiesen: "Tao ist wie das emptiness eines Behälters; und der Gebrauch von ihm, können wir sagen, muß von aller Selbstüberhebung frei sein. Wie tief und geheimnisvoll er ist, als ob es der Autor aller Sachen war! Wir sollten unsere Schärfe und unravel See also:stumpf bilden die Komplikationen von Sachen; wir wenn attemper unsere Helligkeit und an den Obscurity sich anpassen verursacht durch Staub. Wie noch und ist klar Tao, ein phantasm mit dem semblance von Ständigkeit! Ich weiß nicht, wer Sohn es ist. Es konnte scheinen, vor Gott (Ti) gewesen zu sein.", Der Leser übersieht nicht die vorsichtige und zweifelhafte Weise, in der die Prädikate von Tdo in diesem bemerkenswerten Durchgang angegeben werden. Der Autor sagt nicht, daß er vor Gott war, aber daß "er scheinen konnte", so gewesen zu sein. Nirgendwo sonst in seiner Abhandlung tut die Natur von Tdo als Methode, oder Art der Tätigkeit kommen aus offenbar. Sie hat kein See also:positives Bestehen von sich; sie ist aber wie das emptiness eines Behälters, und die Äusserung von ihr durch Männer erfordert, daß sie sich bemühen, sich von aller Selbstüberhebung freizugeben. Woher sie kam? Sie entsetzt nicht Lao-tsze, um anzunehmen, daß sie einen See also:Vater hatte, aber er nicht erklären kann dessen Sohn es ist. Und, während das Gefühl seines mysteriousness auf ihm wächst, riskiert er, zu sagen, daß "es scheinen konnte, vor Gott gewesen zu sein.", Es gibt hier keine Ablehnung, aber ausdrückliche Anerkennung des Bestehens des Gottes, soweit es im Namensti angedeutet wird, das der persönliche Name für das Konzept des Himmels als die Anordnenenergie ist, mittels dessen die Väter der chinesischen Leute in prähistorische Zeit zur Idee des Gottes immer wieder stieg, spricht Lao-tsze vom See also: Ch'ien bezieht, wie ein envoyy in 624 B.c.twenty Jahre vor dem Datum kam, das dem birtkt von Lao-tszeto das Gericht des Herzogs Mu von Ch'in zugewiesen wurde, gesendet durch den König von etwas See also:rude hordes auf dem Westen. Der See also:Herzog erklärte ihm der Geschichteneisenbahn das Ta"See also:o und das Deity. Gedichte, Codes von See also:rites, Musik und Gesetze, die sie in den mittleren Zuständen hatten, während dennoch See also:Aufstand und Störung vom häufigen Auftreten waren, und gefragt, wie guter See also:Auftrag unter den wilden Leuten gesichert wurde, die keine jener Geräte hatten. See also:Envoy gelächelt und geantwortet, daß die Mühen von China durch jene Sachen verursacht wurden, von denen der Herzog vaunted, und daß es eine See also:stufenweise Degeneration in Zustand seiner Zustände gegeben hatte, als ihre erklärte Zivilisation sich, seit die Tage des alten Salbeis, Ti Hwang erhöht hatten, während im See also:Land er von kam, wo es nichts aber die ursprüngliche Einfachheit gab, ihre Prinzen, zeigte eine reine Tugend in ihrer Behandlung der Leute, die auf sie mit Loyalität und gutem Glauben "die Regierung eines Zustandes reagierten," gesagt er als schlußfolgerung, "wie eines Mannes seine, eigene einzelne See also:Person ist anzuordnen. Er ordnet es an und kann nicht, er so; und dieses war in der Tat die Methode der sages.", Lao-tsze brauchte nicht, weiter auf dem See also: Sie borgte alles diese von Buddhism, das erste erreichte allgemeine Anerkennung in China zwischen A.D. 65 und 70, obwohl mindestens ein Paar von Jahrhunderten überschritt, bevor es gesagt werden könnte, um freien Kurs im Land zu haben. Gleichmäßige Stille, mit der Form einer Religion, Taoism ist in der Wirklichkeit eine Anhäufung der niedrigen und gefährlichen Superstitions. See also:Alchimie, geomancy und See also:spiritualism sind und See also:Halt unter seinem See also:Schatten geblieben. Jedes von seinen "drei heiligen" hat den Titel von Thien Tsun, "das himmlische und geehrt," genommen von Buddhism und auch Ti oder Gott Shang, genommen von der alten Religion des Landes. Das populärste deity ist jedoch nicht einer von ihnen, aber hat den Titel Ti Yin Wang Shang, "Gott, der vollkommene König.", Aber es würde lang nehmen, um von allen seinen "himmlischen Göttern zu erklären," "große Götter," "divine Lehren" und andere. Es ist bezweifelt worden, ob Lao-tsze das Bestehen des Gottes an allen bestätigte, aber modernes Taoism ist ein System des wildesten polytheism. Die See also:Wissenschaft und die Religion von; Westtreffen von ihm eine entschlossenste Opposition. Der "Philosoph Venerable" selbst würde nicht sie begrüßt haben; aber er soll nicht das obloquy des Seins tragen der Gründer der Religion Taoist. (See also: Bereich 53.777 Quadrat. See also: Die hauptsächlichkupferminen sind die berühmte Gruppe Corocoro, ungefähr 75 m. S.S.E. vom See Titicaca durch den Fluß Desaguadero, das Haupttransportmittel. Der Ausgang der Gruben Corocoro, der auch Gold und Silber miteinschließt, findet seine Weise, durch Boot und See also:Schiene zu Mollendo und durch Satztiere zu See also:Tacna und zur Schiene zu See also:Arica zu vermarkten. Es gibt keine Straßen im La Paz, das vom Namen ausgenommen das m. See also:5 zwischen dem Kapital und dem "Alt," angemessen ist, obwohl Stage-coachkommunikation mit Oruro und Chililaya durch die Nationalregierung beibehalten worden ist. Das Gleis öffnete sich 1905 zwischen Guaqui und La Paz (54 M.) ersetzte das letzte dieser Stadiumslinien, und ein Gleis wird von Viacha zu Oruro geplant, um das andere zu ersetzen. Das Kapital der Abteilung ist das Volksvermögenla Paz. Corocoro, nahe dem Fluß Desaguadero, ungefähr 75 M. S.S.E. vom See Titicaca und 13.353 ft. über Meeresspiegel, hat eine geschätzte Bevölkerung (1906) von 15.000, hauptsächlich See also:Inder See also:Aymara. LA PAZ (offiziell LA PAZ DE See also:AYACUCHO), das Kapital von Bolivien seit 1898, sehen von einem bishopric verursacht 1605 und Kapital der Abteilung von La Paz, auf dem Rio de la Paz oder Rio Chuquiapo, 42 M. S.E. von See Titicaca (See also:Tor von Chililaya) im ó 16° ' S., See also:Knall 68° W. (1goo) 54.713, (1906, Schätzung) 67.235. Die Stadt wird in einer tief-abgefressenen Senke der realen Kordilleren errichtet, die geglaubt wird, einen Anschluß von See Titicaca gebildet zu haben, und an diesem Punkt steigt See also:scharf zum S.E., der Fluß ab, der eine große Schlaufe southward bildet und dann nordwârts zum Beni fließt. Die Senke ist über M. tom. lang und 3 weit, und ist einzigartig unfruchtbar und verbietend. Seine jähen Seiten, tief gullied durch reißende See also:Regen und gefärbt verschieden durch Mineralerze, steigen 1500 ft. über die Stadt zum Seitenrand des umgebenden Sees Titicaca der großen Hochebene und über diesen sind die Schnee-mit einer Kappe bedeckten See also:Gipfel von Illimani und von anderen Riesen der bolivianischen Kordilleren. Unter, die d Senke sein fruchtbar und See also:bedecken mit Vegetation, zuerst von d mäßig und dann von d tropisch Zone. Der See also:Aufzug von La Paz beträgt 12.120 ft. über Meeresspiegel, der es innerhalb der klimatischen Region der Puppen setzt, in der die Sommer See also:kurz und Kälte sind. Die jährliche Mitteltemperatur ist über dem punadurchschnitt, der 54° See also: Die Oberfläche der Senke ist sehr ungleich und scharf steigt vom Fluß auf beiden Seiten, und die Querstraßen der Stadt sind steil und unregelmäßig. An seiner südöstlichen Extremität ist das See also:Alameda, ein stattliches allgemeines See also:promenade mit parallelen Reihen der exotischen Bäume, der Sträuche und der See also:Blumen, die ohne kleine Bemühung in so unwirtlichem ein See also:Klima beibehalten werden. Die Bäume, die scheinen, gut vorwärtszukommen, sind die See also:Weide und der See also:Eukalyptus. Die Straßen sind im Allgemeinen schmal und ungefähr gepflastert, und es gibt zahlreiche Brücken über dem Fluß und seinen vielen kleinen Steuerbaren. Die Wohnungen der schlechteren Kategorien werden allgemein mit Schlammwänden errichtet und bedeckt mit Fliesen, aber See also: Dieser Weg ist M. 496 lang, und ist wegen der Umladungen und der See also:Kosten der Behandlung der See also:Ladung bei Mollendo kostspielig. Die Nähe von La Paz hat mit Mineralfülle Überfluss; sind die Zinnablagerungen von Huayna-Huayna-Potosi, von Milluni und von Chocoltaga am wichtigsten. Die Senke LaPaz ist auriferous und da die See also:Grundlage des Stadtgoldes vom See also:Boden genommen worden ist, der unten von den Gebirgsseiten gewaschen wird. La Paz wurde 1548 von Alonzo de See also:Mendoza auf dem Aufstellungsort eines indischen Dorfs gegründet, das Chuquiapu genannt wurde. Es wurde das Dela Paz See also:Pueblo Nuevo de Nuestra Senora im See also:commemoration der Versöhnung zwischen See also:Pizarro und See also:Almagro genannt und bald einer wichtigen See also:Kolonie stand. Am Ende des Krieges von Unabhängigkeit (1825), das er war, rechristened La Paz de Ayacucho, zu Ehren der letzten entscheidenden See also:Schlacht von dem langwieriger Kampf. Er wurde eins der vier Kapitalien der Republik gebildet, aber die Umdrehung von 1898 stellte dauerhaft den See also:Sitz der Regierung hier wegen seines der Fülle, Geschäfts- und politischen Einflusses der Zugänglichkeit, her. LA PEROUSE, See also:Jean-See also:francois-francois DE GALAUP, See also:COMTE-De (1741-c. 1788), französischer Nautiker, wurde nahe See also:Albi, auf See also:August 22. 1741 getragen. Sein Familienname war Galaup, und La Perouse oder La Peyrouse waren eine Hinzufügung, die by.himself von einem kleinen Familienbesitz nahe Albi angenommen wurde. Wie ein junger Mann von achtzehn er verletzt war und gebildeter See also:Gefangener an Bord "Formidable", als es vom See also:Admiral See also:Hawke 1759 gefangengenommen wurde; und während des Krieges mit See also:England zwischen 1778 und 1783 diente er mit Unterscheidung in den verschiedenen Teilen der Welt, besonders auf den östlichen Küsten von See also:Kanada und in der See also:Bucht Hudsons, in der er Fortsprinzen von Wales und von See also:York gefangennahm (August 8. und 21., 1782). 1785 (August 1.) segelte er von See also:Brest im See also:Befehl der französischen Regierungsexpedition von zwei Behältern ("La Boussole unter La Perouse selbst und "L'See also:Astrolabe," unter de Langle) für die See also:Entdeckung des Nordwestdurchganges, vainly versucht vom See also:Koch auf seiner letzten See also:Reise, von der pazifischen Seite. Er wurde auch mit der weiteren Erforschung der Nordwestküsten von See also:Amerika aufgeladen, und Norden-werfen Sie Küsten von von Asien, der China- und Japanmeere, Inseln See also:Solomon und von See also:Australien; und er wurde bestellt, See also:Informationen hinsichtlich der Walfischerei in den südlichen Ozeanen und hinsichtlich des Pelzhandels in See also:Nordamerika zu See also:sammeln. Er erreichte Einfassungsstr. See also:Elias, auf der Küste von See also:Alaska, auf See also:Juni 23. 1786. Nach sechs See also:Wochen gekennzeichnet durch verschiedene kleine Entdeckungen, wurde er von diesen Regionen durch See also:schlechtes See also:Wetter gefahren; und nachdem er die hawaiischen Inseln besucht hatte, und See also:Insel See also:Necker (See also:November 5., 1786) entdeckt hatte, kreuzte er rüber nach Asien (See also:Macao, See also:Januar 3., 1787). Darauf überschritt er zu den Philippinen und so zu den Küsten von See also:Japan, von See also:Korea und "von chinesischem Tartary,", wo seine besten Resultate See also:gewonnen wurden. Berührend bei See also:Quelpart, erreichte er De Castries See also:Bay, nahe dem modernen See also:Vladivostok, auf See also:Juli 28. 1787; und auf dem 2. von August entdeckte das Folgen den Strait, noch genannt nach ihm, zwischen See also:Sakhalin und der Nordinsel von Japan. Auf See also:September 7. setzte sich er innen in See also:Petropavlovsk in See also:Kamchatka, in dem er gut durch Sonderauftrag der russischen empress empfangen wurde, See also:Catherine II.; darauf sendete er HauptLesseps, das, mit den Journalen, Anmerkungen, Pläne und die Diagramme notieren die Arbeit der Expedition Überland ist. Er ließ Bucht Avacha auf September 29. und kam bei Mauna in der Gruppe Samoan auf See also:Dezember 8. an; hier wurden de Langle und 10 der See also: Er beendigte See also:Samoa-Inseln auf Dezember 14., berührte sich an den freundlichen Inseln und an der Norfolkinsel und kam in der Botanikbucht auf Januar 26. 1788 an. Von diesem Platz in dem er Höflichkeiten mit einigen der englischen Pioniere in Australien austauschte, schrieb er dem französischen See also:Ministerium der See also:Marine seinen letzten See also:Brief (See also:Februar 7.). Nachdem von dieses Nr. mehr ihm und seinem See also:Geschwader bis Kapitän 1826 See also:Peter See also:Dillon fand den Wreckage gehört wurde von, was das "Boussole" und das "Astrolabe" auf den Reefs von Vanikoro gewesen sein muß, eine Insel zum Norden der See also:Neu-Hebriden. See also:Dumont besuchte d'Urville 1828 die See also:Szene des Unfalles und richtete ein See also:Denkmal auf (März 14.). Sehen Sie Milet Mureau, autour du Monde (Paris, 1797) Voyage de la Perouse 4 vols.; See also:Gerard, Vies DES. . . marinsfrancais (Paris, 1825), 197-200; Peter Dillon, Darstellung. von einer Reise in den Südmeeren für die Entdeckung des Schicksals von La Perouse (London, 1829), 2 vols.; D'Urville Dumont, Reise Pittoresque Autour du Monde; Quoy und See also:Paul Gaimard, Reisede. l'Astrolabe; Domeny de See also:Rienzi, Oceanie; Van Tenac, De-Lamarine Histoire allgemeine, iv. Zusätzliche Informationen und AnmerkungenEs gibt keine Anmerkungen dennoch für diesen Artikel.
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