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ARMENISCHE KIRCHE

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V02, Seite 571 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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ARMENISCHE See also:

KIRCHE . Kein vertrauenswürdiges See also:Konto besteht. vom evangelization von See also:Armenien, für die See also:Legende See also:der See also:Korrespondenz See also:des Königs Abgars mit See also:Christ, selbst wenn sie jede historische Wahrheit enthielt, nur auf Christentum See also:Edessa und See also:Syriac bezieht. Daß die Armenians von den Syrians dieses, sowie die Geschichten von See also:Bartholomew und von Thaddeus (das Syriac Addai) verwendeten, war bloß auf ihrem See also:Teil ein avowal, daß Edessa die Mitte war, von der der See also:Glaube über ihrem See also:Land ausstrahlte. Im 4. See also:Jahrhundert und später war das See also:liturgy noch gelesenes innen Syriac in den Teilen von Armenien, und der neue Testament, die See also:Geschichte von See also:Eusebius, die homilies von See also:Aphraates, die See also:Arbeiten von Str. Ephraem und viel andere frühe Bücher wurden von Syriac übersetzt, von dem Zunge die meisten ihren ecclesiological Bezeichnungen abgeleitet wurden. Die früheste See also:Nachricht einer organisierten Kirche in Armenien ist in Eusebius, See also:H.-See also:E. vi. 46, zum Effekt, daß Dionysius von See also:Alexandria See also:c. 250 Meruzanes einen See also:Brief schickte, See also:Bishop der See also:Bruder in Armenien. Es gab viele Christen in Melitene zu der See also:Zeit der See also:Verfolgung Decian in A.See also:D. 250, und zwei Bishops von großem Armenien waren See also:am See also:Rat von Nizza in 325 anwesend.

König See also:

Tiridates (c. A.D. 238-314) war bereits einige Zeit nach 262 von See also:Gregory die Belichtungseinheit getauft worden. Das letzte war ordained See also:Priester und ernannte catholicus oder See also:exarch der Kirche von großem Armenien durch See also:Leontius, Bishop von Caesarea in See also:Cappadocia. Diese eine Tatsache ist sicher unter den fables, denen soon.ubscured die Geschichte dieses großen Missionars ' entsprechend einigen Schätzungen die Zahl was..See also:o tötete, 000 oder mehr. So fing die Kirche von großem Armenien an, wie eine See also:Provinz des Cappadocian sehen. Aber es gab eine Tradition einer See also:Linie von Bishops früh als Gregory in Siuniq, eine Region östlich See also:Ararat entlang dem Araxes (See also:Aras), das in den frühen Zeiten behauptete, vom catholicus unabhängig zu sein. Der Bishop See also:Archelaus Adoptianist, der der Eintragung von Mani in Armenien unter See also:Probus c. 277 entgegensetzte, war auch möglicherweise ein Syriac-sprechender Bishop von See also:Pers-Armenien. Fast ist das früheste See also:Dokument, das See also:allen der inneren Organisation und des Zustandes der armenischen Kirche im See also:Alter Nicene aufdeckt, das See also:epistle von Macarius, Bishop von See also:Jerusalem, zum armenischen Bishop Verthanes, geschrieben zwischen 325 und 335 und auf Armenian konserviert. Seine Echtheit ist unreasonably vermutet worden. Sie besteht auf der Aufrichtung der See also:Schriftkegel; auf Unterscheidung der Grade unter ordained See also:Klerus; auf See also:Taufe nicht zu See also:lang hinausschieben; auf Bishops und Priestern alleine und nicht Diakonen gewährend, um an zu taufen und gelegten Händen oder zu bestätigen getauft; auf Vermeiden von communion mit Arier; auf dem Gebrauch des ungesäuerten Brotes im See also:Sacrament, &c.

Wir erfahren von ihm, daß der Bishop von Basen und von Bagrevand ein Arier zu dieser Zeit war. Bis zum dem See also:

Jahr 4ö hatten diese zwei Bezirke bereits unterschiedliche Bishops von ihren Selbst. Der See also:Buchstabe von Macarius folglich wenn eine Fälschung, ' die sehr früh sein muß.', Die Armenians müssen, wie das Georgians ein wenig späteres, See also:Speicher durch die See also:Meinung des Bishop von Jerusalem eingestellt zu haben, oder sie würden nicht gesendet haben, um ihn zu beraten. Es war gleichmäßig von Jerusalem, daß sie nachher ihr lectionary und Anordnung für das christliche Jahr annahmen; und eine Kopie 9th-century von diesem lectionary in den Parisbibliothekkonserven zu uns kostbare Details der liturgical Verbräuche von Jerusalem im 4. Jahrhundert. Wir können das Vorhandensein der armenischen See also:Kloster auf der See also:Einfassung der See also:Oliven schon in dem See also:5. Jahrhundert verfolgen. Tradition stellt die See also:Umwandlung von großem Armenien unter Gregory und Tiridates als See also:Art des triumphierenden Märzes See also:dar, in der die Bügel der Dämonen und ihrer Aufzeichnungen en See also:gros zerstört wurden, und ihr undefended die Aufstellungsorte, die sofort in christliche Kirchen umgewandelt wurden. Die Fragen entstehen: wie wurde der Übergang von altem zu neuem bewirkt? und was war die Art des Unterrichtens dominierend in der neuen Kirche? Die armenische Tradition, bestätigt durch fast zeitgenössische griechische See also:Quellen, beantwortet die erste Frage. Der alte See also:Auftrag ging, aber unter neue Namen See also:weiter.

Die priestly Familien, erlernen wir und hören, daß der See also:

Gott, der von Gregory gepredigt wurde, nicht See also:Opfer benötigte, schickten dem König eine Delegation und fragten, wie sie See also:leben sollten, wenn sie Christen standen; für bis dann die Priester und ihre Familien hatte weg von den Teilen der Tieropfer gelebt und andere Opfer hoben zu ihnen durch See also:pagan See also:Gewohnheit auf. Gregory antwortete, das, wenn sie die neue See also:Religion verbinden würden, nicht nur wenn die Opfer fortfahren, aber sie größere Nebenverdienste überhaupt haben sollten dann. Die priestly Familien gingen dann darüber in Massen hinaus. Wie weit die älteren sacrificial Richtlinien dem levitical See also:Gesetz ähnelten, wissen wir nicht, aber in den See also:Canon von Sahak, empfangen c. 430, die Priester bereits die levitical Teile der Opfer; und wir See also:finden, daß Tiere jeder See also:Sonntag geopfert werden, an den Festtagen, die zuerst wenige, in der Erfüllung der privaten See also:Versprechen, im expiation der Sins des Lebens waren, und noch an mehr von denen der Toten. Niemand konnten sein eigenes See also:Fleisch töten und den Priester seine See also:Schuld berauben; aber diese See also:Richtlinie traf nicht auf die Verfolgung zu. Die frühesten armenischen Rituale enthalten reichliche Services für die Führung eines See also:agape (q.See also:v.) oder Liebefest hielt in der Kirche weg vom sacrificial Fleisch. Das Opfer wurde geschlachtet vom Priester im Kircheportal vor dem crucifix, nachdem es war ritually das See also:heilige See also:Salz wreathed und gegeben worden, indem man leckte, dem es eine sacramental Reinheit oder eine Wirksamkeit verwendete, die vorher in das Salz durch exorcisms und See also:consecration übermittelt wurden. In den Canon von Sahak wird der Priester als See also:Essen der Sins der See also:Leute in diesen repasts dargestellt. Wenn eine Fälschung, warum sollte dieser Buchstabe Macarius, eine verhältnismässig unverständliche See also:Person zugewiesen worden sein deren Name nicht sogar im menaea der östlichen Kirche gefunden wird? Aber das Überzeugen des Beweises seiner Echtheit liegt im Hinweis Macarius' auf als bloß archbishop von Jerusalem, und sein avowal, dem er abgeneigt war, die Armenians zu beraten, ", unterdrückend durch die Schwäche der Berechtigung, gestand ihn durch die gewichtigen Verbräuche der Kirche."zu, Jerusalem wurde nur als patriarchate in 451 ordnen See also:lassen, und das 7. Canon von Nizza unterstellte sehen dem von Caesarea in Palästina.

Zu dieser See also:

Verordnung Macarius ein wenig bitterlich alludes.569 ist es See also:einfach, den Wert in der Religion einer Namensänderung zu unterschätzen. Die alten sacrificial Hymns waren vermutlich obscene und und der Ersatz für sie der See also:Psalms und der lections der Prophets und des neuen Testament, waren ein enormer Gewinn zweifellos sinnloses. Wir können nicht genau, das eucharistic rite auf diese sacrificial Mahlzeiten justiert wurde; aber, in den Canon von Sahak, wird 1 See also:Cor. XI 17-34 von diesen Mahlzeiten gedeutet, die als Dominical bekannt (See also:Abendessen). Das See also:Eucharist war, folglich lang dazugehörig mit dem matal oder Tieropfer und nur im 8. Jahrhundert hören wir von einen See also:Abstand der Zeit, die zwischen den fleshly und Angelegenheitenopfern See also:verlassen wird, wie die zwei See also:rites dann benannt wurden. Der Service Basilian des Eucharist wurde im 5. Jahrhundert verwendet, aber ersetzt später durch ein rite See also:Byzantine, dem übersetzt in OstLiturgies des See also:F.-E.-See also:Hell-Mannes gefunden wird. Das Eucharist war kein Zweifel das ein wichtige Opfer im Verstand des Klerus, der sich die Schulen von See also:Constantinople und von Alexandria gesorgt hatte; dennoch blieb das See also:Herz der Leute in ihren alten See also:Blut-Opfern und so spät, wie das 12. Jahrhundert sie vornübergeneigt waren, zu verweigern, daß die See also:Masse expiate die Sins der Toten könnte, es sei denn begleitet vom Opfer eines Tieres. Möglicherweise gleichmäßig heute das schlechteste See also:Schicksal, das einen Dorfbewohner sich ereignen kann, nachdem See also:Tod, nicht See also:commemoration in der Masse, aber des Opfers beraubt werden soll slain für seine Sins. Die schärfste geistige Waffe des armenischen Priesters war überhaupt eine See also:Drohung zum nicht Anbieten das matal für einen See also:Mann, als er starb.

Ein anderes Überleben in der armenischen Kirche war der erbliche Priesthood. Keine aber ein See also:

scion einer priestly See also:Familie konnten eine See also:Diakon, ein Ältester oder ein Bishop werden. Dementsprechend blieb das primacy in der Familie von Gregory bis ungefähr 374, als der König Pap oder Bab Nerses ermordete, das ordained durch Eusebius von Caesarea (362-370) und war über-eifrig gewesen war, wenn es in Armenien die Canon über Ehelosigkeit, die See also:Verbindung einpflanzte und fastete, von hospices und von See also:monastic Leben, die See also:Basilikum in Cappadocia hergestellt hatte. Es kann erwähnt werden, daß Gregorys eigene Familie eine Sohnniederlassung der Stämme Arsacid war, die die Thrones von See also:Persien, von See also:Bactria, von Armenien und von See also:Georgia besetzt hatten. Sein primacy war folglich in sich ein Überleben eines früheren Alters, als König und Priester einer waren. Er war tatsächlich ein rexsacrificulus, und später, als die See also:Dynastie Arsacid in Armenien c. A.D. 428 See also:fiel, wurde das armenische catholicus das See also:Symbol der nationalen Einheit und des Sammelnpunktes von Patriotismus. Die Linie von Gregory wurde in 390 in der Person von See also:Isaac wieder hergestellt, oder Sahak, Sohn von Nerses und sein patriarchate waren das goldene Alter der armenischen Literatur. Aber bis zum dieser Zeit wurde die See also:Autonomie der armenischen Kirche gänzlich hergestellt. Auf dem Tod von Nerses, welches das Recht des Sagens von See also:Anmut an den königlichen Mahlzeiten, die das Wesentliche des catholicate war, vom König, innen See also:Beleidigung des Griechen, auf die priestly Familie von Albianus und thenceforth von keinem armenischen catholicus gebracht wurde, ging nach Caesarea für ordination. Die Riegel mit griechischem amtlichem Christentum wurden für überhaupt gerissen, und im folgenden Alter wurden den dogmatischen Präferenzen der Armenians normalerweise mehr durch Antagonismus zum Griechen als durch Reflexion festgestellt.

Wenn sie den Rat von See also:

Ephesus in 430 annahmen und die Verurteilung von See also:Nestorius anschlossen, war sie eher, weil die Könige See also:Sassanid von Persien, die für die Zurückeroberung von Armenien thirsted, Nestorianism bevorzugten, eine See also:Form des Lehrestromes in Persien und in Byzantium zurückgewiesen. Aber später, ungefähr wiesen 480 und während der folgenden Jahrhunderte, die Armenians die Verordnungen von See also:Chalcedon zurück und hielten, daß die Behauptung von zwei Naturen in Christ ein Rückfall in das See also:heresy von See also:Nestor war. Vom See also:Ende des 5. Jahrhunderts haben die Armenians gebliebenes monophysite, wie das See also:Copts und die Abyssinians und haben nur die Aufzeichnung mit gelegentlichen kurzen Zwischenspielen von orthodoxy, wie gebrochen, als in 633 der See also:Kaiser See also:Heraclius See also:Wiedervereinigung auf ihnen, unter einem catholicus See also:zwang, das Esdras, an einem Rat genannt wurde, der in See also:Erzerum gehalten wurde. Sogar dann gaben alle Beteiligten acht, daß nicht Chalcedon erwähnen. Der März der arabischen Eroberung hielt die Armenians See also:freundlich zu Byzantium für einige Jahre; aber in 718 stieg das catholicus See also:John von Odsun der See also:Throne und am Rat von Manazkert in 728 wiederholte und bestätigte die Anathemas gegen Chalcedon und der Tome des Löwen, der war zuerst durch das catholicus Babken in 491 an einem See also:Synod ausgesprochen worden, der in Valarshapat durch die vereinigten armenischen, georgischen oder iberischen und albanischen Kirchen gehalten wurde. Die Armenians kennzeichneten ihre komplette Unterbrechung mit dem Griechen, indem sie eine Ära von ihren Selbst am Synod von Dvin begannen. Die Ära fing auf dem rrth von See also:Juli 552 an, und ihr Jahr ist vage, das heißt, schiebt es nicht einen See also:Tag im See also:Februar jedes 4. Jahr, wie der See also:Julian See also:Kalender ein. Die zwei Kirchen von Iberia und von See also:Albanien zuerst abgehangen vom Armenian für ordination ihrer See also:Primas oder catholici und im großen Teil verdankten ihre erste See also:Beschaffenheit den armenischen Missionaren, die von Gregory die Belichtungseinheit gesendet wurden. Das See also:Iberians reverence noch als Heilige die armenischen Doktoren des 5. Jahrhunderts, aber schon in 552, die sie zu anfingen, sendete die autoritären Methoden der Armenians, konnte außerdem ein stolzes See also:Rennen von mountaineers zurück, die nie insgesamt ihre politische Unabhängigkeit verloren; und sie brachen ihre See also:Untertanentreue zum Armenian sehen sehr bald danach, annahmen Chalcedon und verbanden die Kirche Byzantine ab.

Die Albaner des See also:

Kaukasus wurden auch im Alter von Gregory, früh im 4. Jahrhundert umgewandelt, und waren zu den Armenians im großen Kampf gegen Mazdaism im 5. loyal; aber See also:brach weg während einer Zeit in Richtung zu Goo und wählte einen See also:Patriarch, ohne ihn nach Armenien für ordination zu schicken. Schließlich wurde diese interessante Kirche durch den steigenden Tide der Eroberung See also:Mahommedan versenkt, aber nicht vor einem ihrer Bishops, genannt See also:Israel, hatte (677-703) das See also:Huns umgewandelt, die zum See also:Norden vom kaspischen legen und die See also:Bibel und die liturgies in ihre See also:Sprache übersetzt hatten. Wenn die Albaner- und Hunnishversionen gefunden werden konnten, würden sie vom größten linguistischen Wert sein. Die Mutterkirche von Armenien wurde von Gregory bei Ashtishat in der Provinz von Taron, auf dem Aufstellungsort des großen Bügels von Wahagn hergestellt, dessen Festival auf dem Siebtel des Monats Sahmi reconsecrated zu John.the.baptist und zu Athenogenes, zu einem armenischen See also:martyr und zum griechischen Hymnverfasser war. Das erste von Navasard, der armenische Tag des neuen Jahres, war das Fest eines Gottes Vanatur oder Wanadur (wer auf See also:Zeus Evros antwortete), in der heiligen Pilgrimstadt von Bagawan. Sein Tag war reconsecrated zum Baptisten, Bagawan dessen See also:Relics geholt wurden. Das Fest von Anahite, von armenischen See also:Venus und von Gatten des Hauptgottes Aramazd, war in der See also:gleichen Weise rededicated See also:zur See also:Jungfrau See also:Mary, die für lang nicht durch die Armenians von der reinen Mutterkirche sehr offenbar bemerkenswert war. Alte curt der sacred Steine und der Bäume durch einen einfachen Übergang wurde cros-anbeten, aber ein See also:Kreuz war nicht sacred, bis der Christ, durch priestly das See also:Gebet und Anforderung gewesen war, gebracht in sie. Was war die früheste See also:Lehre der Kirchen von Armenien? Wenn wir den Vätern vom 5. glauben könnten und folgendes orthodoxy JahrhundertNicene herschte in ihrem Land vom ersten vor; und im 5. Jahrhundert wählten sie zweifellos für Übersetzung die Arbeiten der orthodoxen Väter alleine, wie See also:Chrysostom, Basilikum, Gregory von Nyssa und Gregory Nazianzen, See also:Cyril von Jerusalem und Cyril von Alexandria, See also:Athanasius, See also:Julius von See also:Rom, See also:Hippolytus, See also:Irenaeus und vermieden See also:Origen und andere Väter, die vermutlich defekt wurden.

Jedoch hören wir von Versionen der Verfasser Nestorian wie Diodore von See also:

Tarsus, das in der Zirkulation ist, und das Streitgespräch von Archelaus prüft, daß das gegenwärtige orthodoxy von Ostarmenien Adoptianist war, wenn nicht Ebionite im See also:Ton. Die persischen Armenians so spät, wie das 6. Jahrhundert nicht von den Glauben von See also:Nicaea gehört hatte und nur dann empfangen ihm vom catholicus Babken. Sie schickten Babken eine Kopie ihres alten See also:Kredos, und es ähnelt nah dem Kredo Adoptianist von Archelaus, deren gist dieser Jesus, bis sein dreißigstes Jahr war, war ein Mann, der wie andere Männer tödlich ist; dann weil er righteous vor allem andere war, wurde er zur See also:Ehre und zum Namen des Sohns des Gottes gefördert. Er empfing den See also:Titel durch Anmut, aber war nicht Gott der See also:Vater gleich. Weil der See also:Geist mit ihm arbeitete,WAR er vanquish Satan in der See also:Lage und aller wünscht, und wegen seines righteousness und guten Arbeiten wurde er angemessen von der Anmut gebildet und wurde ein Bügel des Gottes, den, das Wort, das unten vom See also:Himmel in See also:Jordanien kam, in ihm und durch ihn wrought Wunder blieb. Von solch einem Standpunkt war die Taufe von Jesus der Moment der divine Inkarnation. Der Mann righteous vor allem andere war dann reborn vom Geist, wurde belichtet, Angelegenheiten anointed, wurde der Christ und der Sohn des Gottes. In Wirklichkeit fielen die Väter der armenischen Kirche häufig zurück in solche Sprache, weit entfernt, wie sie vom orthodoxy ist; und sie hoben den Wert des thebaptismal Festes des See also:Epiphany auf See also:Januar 6. hervor, indem sie ablehnten, das Fest der körperlichen See also:Geburt von anzunehmen See also:Dezember 25.. So spät, wie 1165 ihr Patriarch Nerses die armenische Gewohnheit des Haltens von See also:Weihnachten auf Januar 6. aus den ausdrücklichen See also:Grund verteidigt, der, während er nach dem Fleisch von der Jungfrau See also:getragen wurde, also wurde er über Taufe vom Jordanien getragen. Die Gewohnheit von der ersten, sagt er, hatte auf einer genießen und der gleiche Tag die zwei Geburten, viel sollen, da sie im sacramental Import und im Zeitpunkt sich unterschieden. Wir sehen, wie tief das frühe Adoptianism seine Wurzeln angeschlagen hatte, als ein Primas des 12.

Jahrhunderts ruhiger See also:

Anklang zur baptismal Regeneration von Jesus könnte. Das gleiche Nerses hielt, daß das zweite See also:Adam, Jesus Christ, einen neuen Körper und eine Natur und die sevenfoldanmut des Geistes im Jordanien empfing. Die armenischen Doktoren unterrichteten auch, daß John, indem er Hände auf Jesus legte und ihn an seiner Taufe ordaining, sacramentally auf ihn die drei See also:graces oder Charismata von kingship, von prophecy und von Priest-hood brachte, welches nach altes Israel gehört hatte. Nach Taufe wenn nicht vor, das Fleisch von Christ unbestechlich war. Es bestand aus ätherischem See also:Feuer, und er war nicht abhängig von den gewöhnlichen Phänomenen der Verdauung, der Absonderungen und der Evakuierungen. Anstalten Monastic wurden kaum in Armenien vor dem 5. Jahrhundert eingeführt, obwohl christliche See also:Rest-Häuser entlang den Hochstraßen long.before aufgerichtet worden waren und im Streitgespräch von Archelaus erwähnt werden. Die Armenians riefen sie wanq an und aus ihnen heraus wuchsen die Monasteries. Die monks waren und ausschließlich See also:sprachen, die penitents, welche die See also:Haube tragen, und nicht gedurft an Kircheregierung teilnehmen. Dieses gehörte den Ältesten. Zuerst gab es unterschiedliches episcopal ordination nq, und das ein rite des Ältesten oder des Priesters (Armen. Qahanay, Heb.

See also:

Cohen) genügte. Es gab auch Diakone, Hälfte-Diakone und Leser. Außer diesen gab es eine Kategorie wardahaustiere oder -lehrer und antwortete auf die didascalos der frühesten Kirche, die Provinz es war, die Lehre zu schützen und für die kein rite von ordination in den älteren Ritualen gefunden wird. Einige andere Eigenheiten des armenischen Kircheverbrauches oder -glaubens verdienen Nachricht. In der Taufe die Rubrikordains, die getauft dreimal im Schriftkegel im commemoration des Entombment während drei Tage des Lords getaucht wird. Im Westtrine wurde die See also:Immersion im Allgemeinen gehalten, um vom triunenamen "des Vaters, des Sohns und des heiligen Geistes symbolisch zu sein.", Dieser Name, den die Armenians verwendet haben, mindestens seit dem Jahrloo; vor, welchem Datum ihre Väter häufig von der Taufe in den Tod von Christ als wesentliche der sprechen. So spät wie über r300 berichtete ein Laufstück, das zu den Armenians feindlich ist, den See also:Papst, daß er Taufen ohne irgendeine trinitarian Anforderung in so vielem wie drei See also:hundert Gemeindekirchen gezeugt hatte. Das See also:paschal See also:Lamm wird jetzt am Sonntag, aber bis das rrthjahrhundert gegessen, und gleichmäßiges späteres, wurde es mit dem Eucharist bei Supper eines Lords gegessen, das am Abend des Gründonnerstags nach dem rite von pedilavium oder von See also:Reinigung der Füße gefeiert wurde. Auf dem See also:Morgen des gleichen See also:Tages wurden die penitents von ihrem schnellen freigegeben. Das rite des extremen See also:unction wurde in der crusading See also:Epoche eingeführt, obgleich es bereits anoint die Körper der toten Priester üblich war. Die See also:Anbetung von Bildern scheint nie, See also:Wurzel unter Armenians genommen zu haben; in der See also:Tat lieferten sie die griechische See also:Welt mit iconoclastsoldaten und -kaisern. Die Anbetung der Kreuze, in die der Geist oder der Christ vom Priester eingesetzt worden waren, muß die frommen Notwendigkeiten Leute erfüllt haben, die, außer in See also:Architektur, kleine künstlerische Lehrkörper zeigten. In ihren älteren Ritualen finden wir ein rite für das Segnen einer gemalten Kirche, aber kein Wort der Statuen.

Frescoes in ihren Kirchen See also:

sind selten meistens zu hoch, und oben, damit veneration gezahlt werden kann ihnen. An bestimmten Tagen wurde das Kreuz gewaschen, und das See also:Wasser, in dem es gewaschen worden war, war ein souveräner See also:Charme für kurierende Krankheit in den Männern und in den Tieren und für das Holen von Ergiebigkeit zum Land. In den älteren Ritualen finden wir ein rite von exhomologesis, für die Wiederherstellung die, die sinned nach Taufe hatten. Es war eine See also:Medizin von See also:Sin, die ein zweites Mal nur einmal und nicht verwendet werden könnte. In der Form ist es eine See also:Wiederholung des ersten baptismal rite, aber mit Auslassung des Wassers. Es bezog wie das geöffnete See also:confession und das repentance des ersten rite und die See also:Absolution durch die Kirche mit ein. In einem neueren und weniger rigorosen Alter wurde dieses rite auf See also:konstante Wiederholung, in solchem klugem, das ein sinner zur Anmut einmal nur wieder hergestellt werden könnte nicht, aber so häufig verkürzt und justiert, wie der Klerus beschloß, sein repentance und confession anzunehmen. So ist die vollständige Entwicklung des See also:penitentiary Systems im See also:MSS traceable. Das confession eines sterbenden Mannes konnte durch jedes mögliches Laiegeschenk genommen werden, und notiert werden, zwecks gezeigt zu werden dem Priester, als er ankam. Es war dann die See also:Aufgabe von der letzten zum supplicate für sein Verzeihen und übt zu ihm das Eucharist aus. Der Klerus aller Grade wurden ursprünglich verbunden. Die Gemeindepriester oder der weiße Klerus, sind so noch, ausgenommen einiges des La.tinizing eine.

Aber seit dem 12. Jahrhundert oder sogar früh, dem höheren Klerus, d.h. Patriarchs und Bishops, haben monkishversprechen genommen und die Haube getragen. Es gab vorzeitige Versuche, die armenische Kirche mit dem Byzantine im 9. Jahrhundert unter dem Patriarch See also:

Photius und wieder spät im 12. unter dem Kaiser See also:Manuel See also:Comnenus zu vereinigen, als ein gemeinsamer Rat bei Romkla, nahe Tarsus traf, aber in nichts fertigwurde (A.D. 1179). Keine konnten die Armenians halten auf guten Bezeichnungen gleichmäßig mit den See also:monophysites Syriac. Vom Alter der crusades an, verbesserten die Armenians von See also:Cilicia, dessen Patriarch bei See also:Sis saß, ihre Bekanntschaft mit Rom; und mehr als ein ihrer Patriarchs nahm den römischen Glauben, mindestens in den Wörtern an. Dominikanische See also:Missionen gingen nach Armenien, und in 1328 unter wurden ihren Auspizienn einem regelmäßigen Auftrag gebildet, der die vereinigten Bruder, die Vorläufer des Uniats des anwesenden Tages genannt wurde, die Kloster an See also:Venedig und an See also:Wien, an einer See also:Hochschule in Rom und an einem zahlreichen Folgen in der Türkei haben. Sie behalten ihre armenischen liturgies und die rites, beschnitten, um den See also:Standards Vatican von orthodoxy und ihnen zu entsprechen See also:erkennen den Papst als See also:Kopf der Kirche. Die Patriarchs von großem Armenien See also:lagen zuerst bei Ashtishat, auf dem Araxes. Von 478 bis 931 besetzten sie Dvin in der gleichen Nachbarschaft, dann Aghthamar, eine See also:Insel im See also:See von See also:Packwagen, 931-967, die See also:Stadt von See also:Ani, 992-1054, wo noch die ausgezeichneten Ruinen ihrer Kirchen und Paläste sichtbar sind.

Seit 1441, die das Hauptcatholicus bei See also:

Echmiadzin gesessen hat, zerteilen das Kloster von Valarshapat, jetzt von russischem Armenien. Ein rivalisierendes catholicus, mit einem kleinen Folgen, noch hat seine See also:Kathedrale und See also:sieht bei Sis. Das catholicus von Valarshapat wird nominal von allen Armenians gewählt. Ein Synod von Bishops, von monks und von Doktoren trifft regelmäßig transact unter seinem See also:Auge das Geschäft des Klosters und der oecumenical Angelegenheiten der Kirche; aber seine Entscheidungen sind abhängig von dem See also:Veto eines russischen See also:procurator. Es gibt armenische Patriarchs, abhängig von der geistigen See also:Jurisdiktion von Echmiadzin, in Constantinople und in Jerusalem. Im letzten Platz besetzen die Armenians ein Kloster auf Einfassung See also:Sion und halten oben in den Kirchen des See also:Sepulchre und des See also:Bethlehem ihre eigenen eindeutigen rites und Feste, die einzigen dort, allen die an denen des 4. Jahrhunderts ähneln. Die folgende See also:Liste der Räte wurde von John, catholicus über das Jahr 728 kompiliert und gelesen am Rat von Manazkert, als die dogmatische und disziplinäre Haltung der armenischen Kirche ein für allemal definiert wurde:- 1. Im zwanzigsten Jahr von catholicate von Gregory und von dreißig-7. von Trdat, von König, auf Rückkehr von Aristaces vom Rat von Nizza, das Kredo Nicene und die Canon holend. 2. Rat hielt durch See also:St Nerses auf seiner Rückkehr vom Rat der 150 Väter bei Constantinople gegen See also:Macedonius. 3.

Gehalten durch St Sahak und Mesrop beim See also:

Empfang der Buchstaben von See also:Proclus und von Cyril nach dem Rat von Ephesus, als der "See also:Ruhm im höchsten" angenommen wurde. Gehalten gegen Nestorianism. 4. Gehalten durch See also:Joseph, See also:disciple von Mashdotz(Mesrop) und Str. Sahak, in Shahapiwan im 6. Jahr des Königs Yazkert (d.h. See also:Yazdegerd) von Persien, für die See also:Regelung der Kirche. See also:Vierzig Bishops stellen sich dar. (das Massalians waren anathematized.), 5. Gehalten durch Babken, catholicus, im Stadt-normalen (d.h. Dvin), im 18. Jahr des Königs Kavat (d.h.

See also:

Kavadh), gegen das heresy von Acacius und von Barsuma (See also:Stab-sauma), die See also:Freunde von Nestorius. Den Armenians des weiteren Ostens der zutreffende Glaube (Nicene) wurde geschickt (See also:kurz danach wurde ein etwas anderes Kredo angenommen, identisch mit einem Pseudo-Athanasian Symbol, das von See also:Evagrius von See also:Pontus verwendet wurde und auf Griechen in Patr gegeben war. See also:Spalte See also:Gr. See also:xxvi. 1232). 6. Am Anfang der armenischen Ära, gehalten durch NersesinDvin, im 4. Jahr seines catholicate, im vierzehnten von Reign See also:Chosroes' und im vierzehnten von Justinian See also:Caesar. Gehalten gegen Chalcedon, die Taufe- und Weihnachtsfeste auf vereinigend Januar 6. (Epiphany), für monophysitism, und nimmt im Trisagion die Wörter ", See also:wem an erklärt wast crucified für uns.", Diese Regelung dauerte für ungefähr vierundsiebzig Jahre. 7. Nach dem Wieder zurücknehmen von Jerusalem und von Wiederaufnahme des Kreuzes von den Persern im achtzehnten Jahr seines ' Reign, benannte Heraclius einen Mischrat bei Karin (Theodosiopolis) des Griechen und der Armenians unter Ezr (Esdras), catholicus, an denen der vorhergehende Rat von Dvin verflucht wurde, seinen Verbesserungen, die abgelehnt wurden und dem confession von Chalcedon angenommen. Dieses blieb die amtliche Haltung der armenischen Kirche bis das catholicate von See also:Elias (703-717).

John, catholicus, verweigert zur Sitzung Ezrs den Namen des Rates und also der Marken seine Selbst das Siebtel. 8. Unter John, catholicus in Manazkert, im hundert und siebzigsten Jahr der armenischen Ära (= A.D. 728) unter dem See also:

Vorsitz von Gregory Asharuni Chorepiscopos (Gregory Asheruni). Alle armenischen Bishops beachteten, als auch der Großstadtbewohner von Urhha (Edessa), Bishops See also:Jacobite von Gartman, von Nfrkert, See also:Amasia, durch See also:Befehl des See also:archbishop von See also:Antioch. Chalcedon wurde wieder, Anschluß mit dem See also:Jacobites abgelehnt, das eingeleitet wurde, der Gebrauch des Wassers und des Sauerteigs im Eucharist See also:schnell verurteilt, die fünf Einleitung der Tage, vor See also:verliehen wieder hergestellt, Samstag sowie Sonntag, der ein Tag des Genießens und der synaxis gebildet wurde, irgendwie aber des orthodoxen ausgeschlossen vom Gründonnerstag Communion, das erste communion der neuen catechumens; Anschluß der Baptismal und Weihnachtsfeste wurde wieder hergestellt und das zuverlässige verboten zu schnellem an See also:Freitag von See also:Ostern bis See also:Pentecost. Im allgemeinen sind diese Richtlinien in der armenischen Kirche seitdem beobachtet worden. Für Liste von Behörden auf der armenischen Kirche sehen Sie die Arbeiten, die am Ende der ARMENISCHEN SPRACHE UND DER LITERATUR aufgezählt werden. Für die Relationen der armenischen Kirche zu den persischen Königen sehen Sie PERSIEN: Alte Geschichte, §§ 2 und 3 des Abschnitts viii.. (F. C.

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