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SERPENTINE

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À l'origine apparaissant en volume V24, page 682 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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La See also:

SERPENT See also:INE, un See also:minerai qui, See also:sous une See also:forme massive et impure, se produit sur une grande échelle comme See also:roche, et être généralement de See also:couleur variée, est souvent coupée et polie, comme See also:le See also:marbre, pour l'See also:usage comme See also:pierre décorative. On le tient généralement que le nom a été suggéré par la ressemblance aimée de la pierre verte chinée foncée à la See also:peau d'un serpent, mais il peut probablement se rapporter à de la vertu réputée de la pierre comme traitement pour la serpent-morsure. La serpentine était probablement, au moins en See also:partie, See also:les irns de XiOoc o de Dioscorides et les See also:ophites de See also:Pliny; et ce nom apparaît dans a latinized la forme comme serpentaria de See also:G. See also:Agricola, écrivant dedans. le 16ème siècle, et comme serpentinum de serpentinus et de naarmor de lapis d'autres premiers auteurs. Les sculpteurs italiens l'ont parfois nommé ranochia dans l'allusion à sa ressemblance à la peau d'une See also:grenouille. Bien que populairement appelé un "marbre," serpentine est essentiellement différent de n'importe quel genre de pierre à chaux, parce que c'est un silicate de magnésium, associé cependant, avec du plus ou moins du silicate ferreux. Les analyses montrent que le minerai contient H4Mg3SiÒ9, et si l'See also:eau soit considérée pendant que constitutionnel la See also:formule peut être écrite Mg2(SiO4)2H3(MgOH). La serpentine se produit See also:massif, fibreux, lamellaire ou granulaire, mais ne s'est jamais cristallisée. See also:Des pseudomorphs fins ayant la forme d'See also:olivine, mais la See also:composition de la serpentine, sont connus de Snarum dans Buskerud, Norvège, les cristaux indiquant leur caractère en contenant un See also:grain occasionnel du minerai See also:original. Le changement de roches See also:riches en olivine a provoqué une grande partie de l'occurrence serpentine comme rock-masses. (voir le See also:PERI-ooTITE). Étudié au See also:microscope, le changement est vu pour procéder de la See also:surface et à partir des fissures irrégulières de l'olivine, produisant des See also:fibres de serpentine.

Le See also:

fer de l'olivine See also:passe plus ou moins complètement dans l'état ferrique, provoquant les grains de la magnétite, qui forment une poussière noire, et peut finalement rapporter des balances d'hématite ou de See also:limonite. L'See also:augmentation considérable du See also:volume accompagne généralement le serpentinization, et est ainsi des fissures produites qui ont les moyens le passage pour les agents du changement, ayant pour résultat la formation d'un irrégulier maille-comme la structure, constituée des See also:cordes de la serpentine enfermant des grains d'olivine dans les mailles, et cet olivine peut lui-même deviennent finalement serpentinized. La serpentine peut également être constituée par le changement d'autres silicates ferromagnésiens nonaluminous tels que l'See also:enstatite, l'See also:augite ou la See also:hornblende, et dans See also:ces See also:cas-ci elle peut montrer au microscope, une structure caractéristique liée au fendage du, minerai original, notamment See also:pastille-formé dans le cas de la hornblende. Beaucoup de pseudomorphs intéressants de serpentine ont été décrits par See also:professeur J. D. See also:Dana de la fer-mine adoptive de See also:Tilly, près de See also:Brewster, de New York, Etats-Unis, y compris quelques spécimens remarquables avec le fendage cubique. Le genre le plus pur de serpentine, connu sous le nom de "serpentine See also:noble," est généralement de couleur verdâtre ou See also:jaune pâle, légèrement translucide, et se cassant avec une rupture conchoïdale plutôt lumineuse. Il se produit principalement en pierre à chaux granulaire, et est souvent accompagné de la forstérite, de l'olivine ou du chondrodite. La dureté de la serpentine est entre 3 et 4, alors que la densité change de 2,5 à 2,65. Une serpentine verte de la dureté exceptionnelle de 6, See also:ab = T autrefois considéré comme le See also:jade, est connue comme bowenite, appelé par J. D. Dana après G.

T. See also:

Bowen. Le bowenite original est venu de Smithfield, le Rhode Island, Etats-Unis, et un minerai semblable a été décrit par C. A. McMahon Général comme se produisant en Afghanistan, où il est découpé pour des buts ornementaux dans la croyance que c'est le jade (q.v.). Beaucoup de découpages communs considérés comme le jade sont vraiment serpentins, et donc doucement. La serpentine de colomnaire ou grossièrement forme fibreuse se nomme picrolite, un nom proposé par J. F. L. See also:Hausmann des rtapos grecs (amers) dans l'allusion à la présence de la magnésie. La serpentine finement fibreuse s'appelle le chrysotile de la couleur jaunâtre brillante qu'il présente habituellement (xpva6s, See also:or; - des riXos, la See also:fibre) et See also:cette variété est intensivement travaillés, particulièrement au Canada, pour l'usage comme See also:amiante (q.v.). Afin d'éviter la confusion entre le chrysotile de mots et le See also:chrysolite, on lui a proposé par DR J.

W. See also:

Evans que la serpentine fibreuse devrait être distingué comme modification de karystiolitea du nom See also:antique, pris de son occurrence près de Karystos dans See also:Euboea. La serpentine feuilletée se nomme habituellement nom de marmolitea donné par G. T. See also:Nuttall, d'uspsaipw (pour scintiller) dans la référence à son éclat. Une serpentine lamellaire ou floconneuse mince censée pour se produire dans le See also:nord de vallée d'Antigorio de Domodossola dans Piémont s'appelle l'antigorite, ayant été appelé dans 18ô par M. E. Schweizer, après qui un minerai quelque peu semblable se nomme schweizerite. Antigorite a été étudié par professeur T. G. See also:Bonney et See also:Mlle C. See also:Raisin (See also:Quart.

Journ. Geol. Soc., lxi., 1905, p. 690; lxiv., 19o8, p. 152). Une serpentine translucide See also:

vert pomme passe sous le nom du williamsite, après avoir été prétendue par C. U. Shepard en l'See also:honneur de son découvreur L. White Williams, de See also:Chester occidental, Pennsylvanie, où cette variété se produit. "la serpentine See also:commune" est la sorte massive impure qui se produit dans les roche-masses et est intensivement travaillée en tant que "serpentin-marbre." Elle est parfois veinée avec la stéatite, ou la magnésite, et peut contenir les cristaux dispersés du See also:diallage, du See also:bronzite ou du bastite (un pyroxène rhombique changé), qui par schillerization peuvent présenter un éclat métallique. En Angleterre les localités en See also:chef de la serpentine sont dans See also:Cornwall, particulièrement dans la See also:zone de lézard, où elle est extraite et découpée dans des mantelpieces, des colonnes, des vases et d'autres ornements. Une grande partie présente une couleur rouge ou See also:brune riche, souvent chinee et parfois veinée. Professeur Bonney a prouvé qu'elle a été en grande partie dérivée de l'olivine.

La serpentine verte se produit près de See also:

Holyhead dans See also:Anglesey. Une belle serpentine, rouge et vert généralement chinés, avec des See also:veines de stéatite, est trouvée chez Portsoy dans See also:Banffshire, Ecosse, et a été employée pour des piliers dans le See also:grand See also:hall à Versailles. La See also:chromite contenante serpentine est trouvée dans les îles de See also:Shetland. La roche appelée l'"ophicalcite" se compose d'une See also:association intime de serpentine avec de la pierre à chaux, formant souvent une pierre ornementale qui est admirablement opacifiée et répartie en zones avec de diverses nuances de vert. Elle résulte généralement du métamorphisme d'une pierre à chaux dolomitique impure, les impuretés s'étant cristallisé en tant que nouveaux minerais qui deviennent changés pour serpenter. Pseudo-morphs de la serpentine produisez-vous après forstérite. Le marbre serpentinous mieux connu des îles britanniques se produit dans See also:Connemara dans See also:Galway, Irlande, et passe dans le See also:commerce sous le nom "du vert irlandais." Ophicalcites sont développés également dans diverses régions de l'Ecosse, et les cailloux verts trouvés dans See also:Iona appartiennent à ce See also:type de roche. Le marbre célèbre d'eozoonal du Canada est également de caractère semblable. En See also:Saxe la serpentine commune est en grande partie travaillée chez Zoblitz près de See also:Marienberg et de Waldheim. La roche de Zoblitz, mentionnée par G. Agricola au 16ème siècle, est habituellement de couleur verte ou brune mate, et contient fréquemment le See also:grenat ou le See also:pyrope de Bohème rouge foncé (q.v.). Elle a été employée dans le mausolée de See also:prince See also:Albert chez See also:Frogmore, Windsor, et en See also:monument d'See also:Abraham See also:Lincoln à Springfield, l'Illinois, Etats-Unis.

L'Italie est riche en serpentine, être le plus connu le verde See also:

di See also:Prato, qui a été See also:extrait pendant des siècles chez Monteferrato près de Prato en Toscane, et a été en grande partie employée dans l'See also:architecture ecclésiastique à Florence, Prato et Pistoja. Beaucoup la serpentine est trouvée près de Gênes et de Levanto. Le verde di Pegli vient de Pegli pas loin de Gênes, alors que le verde di Genova est un serpentinouslimestone bréchiforme de Pietra Lavezzara. La serpentine se produit également à beaucoup de localités dans l'Apennines, dans See also:Elba et en See also:Corse. L'ophiolite de See also:limite a été vaguement employée pour inclure non seulement des serpentines mais beaucoup d'autre bascule associé aux serpentines italiennes. L'antico de Verde. est une serpentine bréchiforme avec des fragments de pierre à chaux, à l'origine apportés par le See also:Romans d'Atrax dans See also:Thessaly, et atracius appelé de lapis. On le connaît parfois comme antiquité de See also:voile, ou, suivant les vieux Français, antiquité de verd. La serpentine de limite souvent est incorrectement appliquée au See also:porphyre vert antique de See also:Laconia dans le See also:Peloponnesus (verde de serpentino de porfido). La serpentine vraie se produit à de nombreuses localités dans les See also:Alpes et en France, une variété élégante étant extraite à Epinal dans les See also:VOSGES, tandis qu'un ophicalcite See also:fin est travaillé à la See also:rue Veran et Maurins, département. Hautes-Alpes. Les See also:montagnes de See also:Ronda en Espagne rapportent également la serpentine. En Amérique du Nord on distribue tellement largement la serpentine que seulement quelques localités peuvent être indiqué. On le trouve dans le comté de rue See also:Laurent, le comté d'See also:Essex et le comté de See also:Warren, New York, et également sur l'île de Staten; chez Montville et See also:Hoboken au New Jersey; chez See also:Newport, Rhode Island; chez See also:Newbury et See also:Newburyport, le Massachusetts; Comté du Texas, de See also:Lancaster, et comté de Chester occidental, Chester, Pennsylvanie; à beaucoup de localités au Vermontn, et Californie, Connecticut, Géorgie, le Maine, Maryland, le Michigan, le Mexique, la See also:Caroline du Nord et à Washington.

Pour la serpentine américaine voir les See also:

pierres pour le bâtiment et la décoration, par See also:George P. See also:Merrill (New York, 1903); et pour l'amiante serpentin voir du même les minerais non métalliques auteur (New York, 1904). (F. W. R. *) Serpent-adorez. De toutes les régions du monde il y a un See also:corps très considérable d'évidence pour la proéminence du serpent dans la See also:religion, la See also:mythologie et le See also:folklore. Le serpent i. s'avèrent que le culte règne toujours en grande partie en Inde, et un auteur anté dedans dans 1896 remarque que le See also:recensement précédent montré en changeant les See also:provinces du nord-ouest plus de 25.000 worshippers de Naga (serpent) f0"'B•, 123.000 votaries du serpent-dieu Guga, et, au Pendjab, environ 35.000 votaries spéciaux du serpent godlings.1 l'évidence d'Inde See also:moderne peut être complété par les See also:sources indiennes médiévales et antiques, et, en See also:particulier, par les représentations de l'See also:adoration du serpent-deities sur les topes bouddhistes de See also:Sanchi et d'See also:Amravati? Là nous trouvons, les See also:serpents pas en effet vivants, mais les deities avec le serpent-symbolisme, indiquant une composition de diverses strates de croyance religieuse, analogues à l'évidence pour le serpent-symbolisme Babylonia, See also:Crete, de Grèce ou du Pérou; pour les religions plus élevées ont presque invariablement maintenu dans leur See also:rituel et croyance, parfois avec seulement la légère modification, des conceptions plus brutes qui peuvent encore être étudiées sous la forme moins élevée parmi les courses inférieures de l'Inde, de l'Afrique ou de l'Amérique. Le résultat est instructif quand nous nous tournons aux nombreux mythes et légendes de serpent du vieux monde et du nouveau, aux notifications parasites dans de vieux auteurs, ou vers les See also:chutes fragmentaires de la superstition populaire partout. La See also:recherche scientifique moderne a vividly illustré, la nature stéréotypée de l'esprit humain; il y a une similitude générale dans l'effet des phénomènes semblables sur des personnes à une étape semblable de croissance mentale; il y a une croyance presque inhérente ou sans See also:connaissance qui a été transmise par les âges innombrables de l'See also:histoire de l'See also:homme. En même See also:temps, indépendamment de l'évolution progressive de conceptions religieuses et autres il y a les influences plus fortuites et plus artificielles qui les ont formées.

Par conséquent, notre évidence pour des serpent-cultes partout représente les étapes variables dans le développement See also:

historique de quelques idées fondamentales relatives qui sont psychologiquement explicables; et il est impossible à traiter le sujet géographiquement ou historiquement. Il est le plus utile, peut-être, pour See also:examiner certains des dispositifs généraux de la croyance comme introduction aux enquêtes plus complexes qui impliquent une considération d'autres sujets au-dessus d'un plus grand See also:champ. 1 voir le W. Crooke, la religion populaire et folklore de l'Inde See also:nordique (Londres, 1896), ii. 122. 2 voyez le travail minutieusement illustré de See also:James See also:Fergusson, See also:arbre et serpent adorer, ou illustrations de la mythologie et de l'See also:art l'Inde (2ème ED, à Londres, 1873); également M. Winternitz, der Sarpabali, Schlangen-culte d'altindischer d'ein, "dans Milted. anthrop de d.. Gesell. de See also:Vienne, xviii. (1888), pp 25-52, 250-264. Tous les deux fournissent l'information abondante sur les See also:divers dispositifs des serpent-cultes.

Les bâtiments de hantise et les ruines célèbres, glissant autour des piscines, des murs et des arbres, disparaissant mysteriously au-dessous de la See also:

terre, le serpent et tous sa sorte ont invariablement arrêté l'See also:attention par ses particularités uncanny d'oiseau ou de bête. Son See also:mouvement de glissement a suggéré le See also:fleuve d'enroulement. See also:Mordant sa queue il a symbolisé la terre entourée par le monde-fleuve. Son watchfulness patient, la See also:fascination qu'il a exercée au-dessus de ses victimes, la domestication facile de quelques espèces, et le deadliness d'autre ont toujours impressionné des esprits primitifs. Son dard See also:rapide et mortel a été comparé à la See also:foudre; également merveilleuse a semblé sa See also:puissance mortelle. Il est petite merveille que les hommes qui pourraient apprivoiser et manipule l'estime gagnée par See also:reptiles et l'See also:influence. Parfois la See also:longue vie du serpent et de son See also:habitude de changer la peau a suggéré des idées d'immortalité et de resurrection, et il est remarquable qu'un serpent-festival indien se produise après ou à la See also:mue, quand See also:devoir sacré est ainsi supposé devenir épuré.' Une croyance très commune associe des serpents ou des dragons et d'autres monstres à la See also:garde du trésor ou de la See also:richesse; See also:compartiment, par exemple, 2. Voyez les pommes d'or du See also:Hesperides, et les dieux des pénis égyptiens Kneph et See also:Osiris, et le See also:Krishna et la richesse et l'See also:Indra See also:indiens. Serpents ornés avec des colliers de la sagesse de See also:bijoux. ou avec des couronnes étaient familiers dans la vieille superstition, et le serpent avec un See also:rubis dans sa bouche était une amour-See also:marque de favori. Beaucoup d'histoires racontent le reptile reconnaissant ce qui a apporté les cadeaux valables à un bienfaiteur. Selon une croyance indienne commune un homme riche qui meurt sans retours d'un héritier pour garder sa richesse sous forme de serpent, et la superstition italienne a supposé cela pour trouver la peau d'un serpent portée bonheur (See also:Leland).' Aucune préférence singulière pour des bijoux de la See also:part des serpents n'expliquera la croyance, et les créatures comme le See also:jackdaw qui ont cette faiblesse n'apprécient pas cette proéminence dans le folklore.

Une explication rationalistic pourrait être trouvée dans le raccordement entre le serpent chthonic et les sources souterraines de richesse 'd'ailleurs, le serpent est souvent associé à la métallurgie, et au serpent des deities ont été attribués le fonctionnement des métaux, du See also:

gemme-découpage et en effet de la culture en général. L'Aztec Quetzal-See also:coati a enseigné la métallurgie et l'See also:agriculture, a donné l'abondance de maïs, aussi de sagesse et d'See also:absence de la maladie. L'See also:ea babylonien, qui a parfois les attributs, l'introducedlike le serpent américain Votanknowledge et la culture de serpent. Le moitié-serpent See also:Cadmus a apporté la connaissance des mines, de l'agriculture, et des lettres d'"Cadmean", alors que See also:Cecrops inculquait des See also:lois et des façons de vivre et était le See also:premier pour établir monogamy. Bien que le reptile ne soit pas particulièrement See also:intelligent, il est devenu famed pour l'astuce et la sagesse, si dans le See also:jardin d'See also:Eden (générateur iii. 1; 2 See also:cor XI 3) ou généralement (See also:cf. mat. X. 16). l'Ophites (q.v.) a identifié réellement le serpent avec See also:Sophia ("sagesse"); le vieux Garga See also:sage, un des pères de l'See also:astronomie indienne, a dû le sien apprenant au serpent-dieu Sesha Naga; et le Phoenician -4pwv 'Oîwv a écrit les See also:sept comprimés du See also:destin qui ont été gardés par See also:Harmonia 4 sont non seulement le serpent lié aux oracles, l'See also:agathodaemon bienfaisant de l'immortalité également symbolisée de See also:Phoenicia. Dans le mythe babylonien un serpent, apparemment dans un See also:puits ou une See also:piscine, a privé Gilgamesh de l'usine qui rejuvenated le vieil âge, et si c'était le See also:gardien légitime du See also:cadeau merveilleux, un est rappelé l'histoire hébreue, maintenant remodelé dans le générateur iii., où le serpent supernatural est clairement mis au See also:courant des propriétés de l'arbre de la vie.' Fergusson, p. 259. Peut-être muant les plus que n'importe quel autre See also:dispositif ont stimulé la spéculation primitive; cf. Winternitz, p.

28. 2 voir le Crooke, II. I et 33 sqq.; C. G. Leland, restes romains d'See also:

Etruscan, p. 283; Se q. de Winternitz 37; A. W. See also:Buckland, études anthropologiques (1891), pp 104-139 (sur des serpents en liaison avec la métallurgie et les pierres précieuses). 3 excavatrices savent l'esprit populaire associe leurs travaux à la recherche du trésor caché, et aucun doute la richesse des civilisations mortes n'a souvent stimulé l'See also:imagination des générations suivantes. Une histoire indienne horrible (Crooke, ii. 136) See also:montre comment les vieilles trésor-See also:chambres pourraient réellement héberger d'énormes et mortels serpents. See also:Nonnus (See also:Dion. xli.

340 sqq.), cité par W. W. G. Baudissin, See also:

goujon. z. Relig.-Gesch. (See also:Leipzig, 1876), i. 274 seq. (pp 255-292, serpent-culte de Semitic). Voyez, pour Garga, C. F. See also:Oldham, le See also:soleil et le serpent (Londres, 1905), p.

54; et, pour la sagesse du serpent, F. L.. Schwartz, der Mythologie (18õ), pp 55 d'Ursprung seq.; J. Maehly, See also:

classe de u. Cultus d. de Schlange im Mythus de See also:matrice. Volker (1867), pp 9 seq., II, 23 seq. Voir le H. Gressmann, archie f. Religionswissenschaft, sqq de x. 357. Un See also:cylindre babylonien représente deux figures (devinez?) de chaque côté d'un See also:fruit-arbre, et derrière un d'elles un serpent love vers le haut. Des serpents ont été censés savoir d'une See also:racine qui a rapporté leurs morts à la vie, et une vieille histoire grecque a indiqué comment certains mortals ont pris le See also:conseil.' Dans une forme ou des autres les See also:puissances curatives du serpent sont très familières dans 3.

légende et See also:

coutume du `` 1e1. Siegfried s'est baigné dans le See also:sang de chauffe m curatif. le See also:dragon qu'il pivotent et sont ainsi devenu invulnérable; l'See also:empereur aveugle See also:Theodosius a récupéré sa vue quand un serpent reconnaissant a étendu une pierre précieuse sur ses yeux; Cadmus et son épouse ont été transformés en serpents pour traiter des défectuosités humaines "en 1899 une See also:cour dans Larnaca, Chypre, attribuée 080. (See also:Turc) comme See also:dommages pour la See also:perte du See also:klaxon d'un serpent qui avait été prêtée pour traiter une certaine maladie "(Murison, p. 117, n. 9). Pour ne pas multiplier des exemples, elle doit suffire pour se rapporter à la vieille idée populaire que la compétence médicale pourrait être gagnée en mangeant une certaine partie d'un serpent: l'idée que ses qualités valables seraient ainsi assimilées appartient à un des dogmes fondamentaux de l'humanité primitive (cf. porphyre, De abst. II. 48). Maintenant, des serpents ont été tendus dans les sanctuaires de l'See also:Aesculapius See also:grec (Asklepios), le dieu célèbre de curatif. Parmi ses symboles était un serpent lové autour d'un See also:personnel, et les médecins étaient pour See also:long ne placeront pas ceci à la tête de leurs prescriptions. Il est penchement également représenté sur un personnel tandis qu'un serpent énorme s'élève vers le haut derrière lui, ou (sur une pièce de monnaie de See also:Gythium) un serpent semble venir à lui d'un puits.

À Athènes, Asklepios Amynos a eu un See also:

sanctuaire avec l'See also:autel et bien, et parmi les offres votive ont-ils été les modèles découverts des serpents? Le dieu-héros est venu d'See also:Epidaurus au See also:shrine chez See also:Sicyon sous forme de serpent, et le serpent envoyé d'Epidaurus pour rester une peste à Rome est resté là, et un See also:temple a été érigé à Aesculapius. Le sanctuaire du deified le guérisseur chez See also:Cos a marqué l'emplacement où un autre serpent apporté d'Epidaurus a plongé dans la terre (See also:Pausanias, ii. 10, 3, iii. 23, 4). See also:Hygieia, déesse de santé, passée pour sa fille, et est généralement identifié avec la femme dans l'art grec qui nourrit un serpent hors d'une soucoupe. D'ailleurs, le temple de la terre-déesse See also:Bona Dea sur les pentes de l'Aventine était un genre d'See also:herbier, et des serpents ont été gardés là comme See also:symbole de l'art médical. Même en Egypte supérieure il y a quelques décennies, il y avait un See also:tombeau du See also:cheik Heridi, whoit de See also:Mahommedan est des allegedwas transformés en serpent; dans les cas de la maladie une See also:vierge spotless a présenté la See also:caverne et l'serpent-occupant pourrait se permettre d'être pris dans le cortège au patient. L'See also:endroit était la scène des sacrifices animaux et d'une visite annuelle des femmes, et a apparemment préservé les traces d'un vieux serpent-culte.' Plusieurs pratiques se conforment à l'idée qui "des See also:cheveux du See also:chien que le peu vous" est un remède sûr, et que le serpent mieux a été adapté pour surmonter d'autres serpents.' Chez Emesa 4. Comme en Syrie, arrosée par l'See also:Orontes, une See also:image, la pièce inférieure de remède dont était un See also:scorpion, traitée la piqûre des scorpions d'aselnst et libérée la See also:ville du kenople d'ett de snakes.t0 Constanti- a été pareillement protégée par le serpent-See also:trophy de See also:Delphes que See also:Constantine a enlevé le thither; on a dit qu'un empereur exécute un enchantment au-dessus du monument bien connu dans history.° grec en Inde moderne que un See also:marcher-bâton d'une espèce de See also:canne à proximité d'un See also:certain serpent-shrine se protège contre snake-bite.12 chez Fernando See also:PO, quand là l'interprétation est incertaine, mais le See also:motif a des parallèles (voir le d'Alviella de See also:gobelet, la See also:migration des symboles, Londres, 1894, pp 129, 133, 167 seq.). R. G.

Murison, "le serpent dans l'cO.t. (See also:

Amer. Journ. de Sem. See also:Lang. xxi 128), cite une croyance Américain-Indienne dans un arbre de curatif, ou plutôt de la connaissance, habité par un serpent. J. G. Frazer, See also:Adonis, Allis et Osiris (2ème ED, Londres, 1907), p. 153; également ses notes sur Pausanias, See also:vol. iii. p. 65 seq. 7 offres votive semblables sont connues en Inde (Oldham, 87), et, bien que leur "signification vraie soit incertaine, en Arabie antique, la Palestine et l'See also:Elam (voir le H. See also:Vincent, recente de l'exploration de d'apres de See also:Canaan, See also:Paris, 1907, pp 174 sqq.).

B A. H. See also:

Sayce, "culte de serpent en Egypte antique et moderne," See also:revue contemporaine (oct. 1893), P.523; cf. également Fergusson, 34. 'voir, pour des analogies, Frazer, le Bough d'or (2ème ED), u. 426 seq. les vêtements de E/S même lavés dans les See also:eaux d'Emesa ont pareillement protégé les See also:porteurs. Voir le Guy Le Strange, Palestine sous les musulmans, 353 sqq., et pour l'autre évidence diverse, 396, 405, 495. u Ruy Gonzalez de Clarijo, société de See also:Hakluyt (1859), p. 35. 14 See also:journal de la See also:branche de Bombay de la société See also:asiatique royale, IX.

p. 180, était une épidémie parmi des See also:

enfants, ils ont été apportés pour toucher la peau d'un serpent qui a accroché sur un See also:poteau. Les mêmes idées sont à la See also:base de l'histoire du serpent d'airain qui a traité l'Israelites des morsures des serpents dans le désert (xxi numérique 6-9; 1 cor il 9). L'See also:objet, cependant, n'était aucun dispositif provisoire; des siècles plus See also:tard, 250 ans après la fondation du temple de Jérusalem, le serpent d'airain a été considéré comme peu orthodoxe par le See also:Roi de reformation See also:Hezekiah, et l'historien qui fait un rapport entre son renversement attribue son origine et le fondateur de la religion nationale d'Israelite (2 See also:rois xviii. 4). L'histoire en fait a pu avoir surgi pour expliquer l'objet du culte; de toute façon elle illustre une croyance générale. Selon la pensée primitive, des See also:fleuves, les lacs, les ressorts et les puits sont généralement habités par les See also:spiritueux qui assument aisément la forme humaine ou animale. Ici le serpent et sa sorte sont fréquemment produits.' En Inde le serpent-godlings sont très souvent associé avec de l'eau, et, même à creuser de l'bien, le culte est-il payé au serpent de the"world, "et le Salagrama (ammonite en See also:spirale), sacré à See also:Vishnu, est wedded solennellement à l'usine de Tulasi ou de See also:basilic, représentant du jardin que la piscine fertilisera? On le suppose souvent que les chefs de Naga (serpent) règnent des See also:pays dans ou sous l'eau, et en Kashmir un serpent-roi submersible est devenu un converti et a construit des églises. Particulièrement communes sont les histoires populaires reliant des serpents aux See also:palais et aux trésors submersibles (Crooke i. 45, cf. § 2 ci-dessus); et un See also:royaume submersible dans le See also:Ganges était réputé posséder "l'eau de la force." En Palestine et en Syrie, où des êtres démoniaques sont fréquemment associés à l'eau, l'See also:opinion locale est parfois incertaine si l'eau soit sous le soin d'un See also:jinn ou d'un See also:patron-See also:saint.

Plusieurs ressorts sont baptisés du nom du serpent, et la See also:

fontaine sacrée d'Ephca chez See also:Palmyra, dont le gardien dans l'ère chrétienne tôt a été nommé par le dieu Yarliibol, est tenanted toujours par un serpent-démon féminin qui peut empêcher son écoulement 3 Jérusalem a eu le Zoheleth en pierre (probablement "serpent") par l'En-Rogel de puits (rois de I i. 9) et également son puits de dragon (Neh. ii. 13); dans moderne des temps le puits du See also:ressort ou de la rue See also:Mary de la Vierge curative a son dragon qui, si éveillé, avale l'écoulement intermittent de l'eau." Les serpents de l'eau sont souvent des guérisseurs. (cf. § 3). Un serpent dans une See also:lagune près de Gimbo-Amburi en Afrique a pu traiter la See also:folie; des autres, qui ont bien hanté un Algérien, ont incarné l'âme d'un Mahommedan saint et pourraient traiter les yeux endoloris. Ce dispositif est particulièrement intelligible quand les eaux ont des qualités médicinales. Parmi les See also:Arabes méridionaux le chaud bien de Msa'ide était pratiquement un sanctuaire, et le serpent-démon a été honoré par des festivals annuels en See also:mois sacré Rajab. Aussi récemment que 1882, quand le See also:lama grand de Tashilumpo n'a pas été soulagé par les ressorts chauds de Barchutsan, des services religieux ont été tenus sur le propitiate le serpent-deities (Oldham, 203). En conclusion, bien que dans le sanctuaire d'Aesculapius curatif soit venu directement ou indirectement pendant que les patients rêvaient, il apparaît du See also:burlesque d'See also:Aristophanes (See also:Plutus, sqq 653.) qu'ils se sont baignés la première fois dans le sacré jaillissez. Le serpent de l'eau est également le serpent de la grande See also:mer sur laquelle la terre reposée, parfois le reptile vit dans les régions infernales submersibles (avec son épouse, Crooke i. 43), et car le démon des enfers il est parfois l'earth-shaker., le démon grec ou serpent See also:Poseidon, un dieu de mer et de ressorts, était un dieu de See also:tremblement de terre.

Au grand See also:

monstre de moitié-serpent See also:Typhon ont été attribués de nombreux ressorts; il était également la cause des tremblements de terre, et quand il s'est enterré dans la terre qu'il a formé le See also:lit du syrien 'voient les notes de Frazer sur Pausanias (1898), vol. V. pp 44 seq. i Crooke i. 42 seq., 49; voir également Oldham, 51, 114; Winternitz, 259. L'ammonite, ici un See also:instrument dans une nature "See also:mariage," a ailleurs provoqué des légendes de la destruction des serpents, à savoir par See also:St See also:Hilda chez Whitby dans Yorkshire, et peut-être aussi par St See also:Patrick en Irlande (voir le E. B. See also:Tylor; Culture See also:primitif, 1903, i. 372). 3 W. R. See also:Smith, religion du Semites, 2ème ED, pp 168 seq., avec des références. Cf.

G. F. Abbot, Folklore Macédonien, 261: "les drakos ont tenu en arrière l'eau"; voir davantage de § 11 ci-dessous. 4 C. R. See also:

Conder, See also:Tente-travaillent en Palestine (1878), i. 313, qui See also:note "déplacer" de l'eau en See also:John v. 3, 4 seq. (voir le R.v. marg.). cf. See also:AMOS ix 3 et le Tiamat babylonien, un serpent de la mer; voir le Baudissin dans Realency de Hauck. f.

Theol. V. p. 5 (1898); T. K. See also:

Cheyne, Ency. Bavoir, art. "serpent." Le ° Voient Fergusson, 57; J. G. Frazer, Adonis, 165; et R. Lasch, voûte. f. Relig. v.

236 sqq., sqq 369. Orontes. Ce fleuve, qui s'est autrement appelé Drakop, Typhon ou Ophites, est connu à aujourd'hui comme "fleuve du See also:

rebelle" (EL-'A de Nahr. i; Baudissin ii. 163). Le See also:waterspout, quelques 6. Les temps de serpent pris pour long-coupé la queue, dragon, est un mer-serpent énorme, extrémité Cos-s'accordant au Wanika de l'Afrique de l'Est (See also:Tyler i. 292 seq.). le motoicat en See also:Perse antique l'See also:arc-en-See also:ciel était le serpent céleste, conve'''x-et parmi quelques tribus africaines c'est le serpent souterrain de richesse-conférence de loos, étirant sa tête aux See also:nuages, et renversant la See also:pluie dans son 7 avide de soif un nom indien tôt de la manière laiteuse est "le See also:chemin du serpent" (Crooke i. 25), et un grand dragon ou le serpent est souvent la cause des éclipses, de sorte qu'en Inde, à l'occasion d'une éclipse, son attention puisse être attirée en se baignant dans un See also:jet sacré, ou par un rituel qui inclut le culte de l'image du serpent-dieu (i. 22 seq.).' Encore le serpent est souvent associé à la foudre (Winternitz, 33).9 par conséquent; pendant que la See also:gamme du reptile semble être illimitée, une est préparée pour le deity serpentin des indigènes de Samoan et du Tonga qui relie le ciel et la terre (Tylor ii. 309 seq.), et pour la pièce le serpent joue dans les traditions d'un déluge universel." Le fok-See also:lore du vieux et nouveau monde contient beaucoup d'exemples de See also:conception supernatural, une idée qui est d'être complétée par la croyance vivante réelle (par exemple en Palestine) que les êtres supernatural peuvent être les pères." on a dit que le serpent 7'dans See also:Annam où les spiritueux de l'eau peuvent prendre la forme de serpents de parentage ou d'êtres humains, deux deified des héros est des serpents soutenus d'une femme sans See also:enfant, qui a bus d'une cuvette de l'eau dans laquelle une étoile a eu fallen.12 Leland (132) cite la croyance médiévale que le serpent de ménage (voir le § 9), si pas propitiated, peut empêcher la conception, et à Bombay la stérilité est parfois attribuée à un serpent qui a été tué par 'l'homme ou son épouse dans un ancien état de leur existence.

Par conséquent le démon est étendu pour se reposer en brûlant l'serpent-image avec See also:

rites'3 funèbre dû dans le sanctuaire d'Aesculapius aux femmes d'Epidaurus ont été visités dans leurs rêves par un père réputé de serpentthe de l'enfant qui est né, et ailleurs Sicyon qui a eu le tel un progenitor a été considéré comme le fils du guérisseur divin." Semblable était également l'origine d'See also:Augustus dans un temple d'See also:Apollo, le dieu qui a eu ses serpents dociles dans la See also:plantation sur See also:Epirus. De plus, comme serpent - l'"père" d'See also:Alexander le grand est venu avec une curatif-racine pour traiter son See also:Pompey Général (See also:Cicero, la See also:division de De ii. 66), ainsi dans une histoire indienne le fils d'un roi des serpents et d'une vierge (ou, dans d'une forme variable, d'une veuve) était succoured dans la See also:guerre par son père (Fergusson, 266). En Inde l'origine de serpent des rois et des See also:gouverneurs est célèbre. La même idée nous rencontre en Chine, Grèce (par exemple See also:Aegeus, et Drakon ou Cecrops le premier roi d'Athènes), la See also:dynastie Arabe d'See also:Edessa, la dynastie d'See also:Abyssinia, &See also:amp;c.; il est approprié, donc, pour noter le serpent-symbole de la See also:redevance sur les signets du Rajahs de See also:Chota See also:Nagpur, le serpent de See also:feu-crachement qui a orné la tête de Pharaohs égyptien, et les dragons qui enlacerent le Roi See also:Arthur comme il se tient au tombeau de 7 Crooke ii. 144; Tylor i. 294; A. B. See also:Ellis, les peuples See also:Brebis-Parlants de la côte slave de l'Afrique occidentale (1890), ° seq. de pp 47 voient également R. Lasch, le sqq 97 See also:op de CIT iii.. 9 D. G.

See also:

Brinton, mythes du nouveau monde (1896), 135; A. S. See also:Palmer, See also:dix-neuvième siècle (oct. 1909), sqq de pp 694. 19 pour le dernier, voir le J. T. See also:Medina, Les Aborigenes De Chili (1882), 28 sqq.; D. G. Brinton, CIT op, 176 sqq.; Frazer, Pausanias, v. 44 seq.; J. F. Maclennan, études dans Anc.

Hist., 2ème série, 203 seq. L'histoire babylonienne de l'ea (voyez que le § z) et le déluge trouve un parallèle indien dans les See also:

poissons (ou, autrement une manifestation de Vishnu le serpent beaucoup de-dirigé) qui ont averti le menu. Parmi les bohémiens autrichiens le serpent est censé pouvoir avaler les See also:RAM vers le haut prolongées, et il peut conjecturer que les histoires associant le commencement ou la conclusion de grandes inondations aux chasms (par exemple See also:Lucian, De dea Syrie, § 12 seq.) sont reliés à la croyance associant des puits ou des ressorts aux serpents et à d'autres occupants. "Voir Le E. S. Hartland, Paternity Primitif (1909); Frazer, Adonis (See also:index, s.v.Conception), et Totemism et See also:Exogamy (1910,; index, s.vv. "conception, serpent"). 12 E. S. Hartland, la légende de See also:Perseus (1894-1896), i. 121. Dans beaucoup d'endroits des jets ou les ressorts sont crédités de la puissance de la stérilité d'enlèvement qui, dans la pensée primitive, est souvent attribuée au malevolence supernatural.

Voir Hartland, CIT op, i. 71 sqq., 133, S. dans les puits et les lacs. sqq 167. journal 13 de Bombay royal comme Soc. ix 188; pour les sacrifices et le serpent-deities pour obtenir la progéniture, voir le Crooke i. 226; Winternitz, 258. Dans les See also:

mille et une nuits See also:Solomon prescrit la chair de deux serpents pour les épouses sans enfant du roi l'Egypte et à lui See also:vizier. 14 Frazer, Adonis, 72 (avec autre; exemples). Le héros Yupanqui d'Inca a eu comme père être divin avec les attributs de serpent et de See also:lion qui se sont indiqués dans un puits (Hartland ii. i4 seq.). l'empereur See also:Maximilian à Innsbruck.' Parfois le serpent se tient à la tête de la See also:race humaine en tant que mère de tous? Ce, après une vieille et toujours bien soutenue interprétation de la veille nommée (hawwah), était apparemment également la croyance d'une branche des Hébreux.' Il y a beaucoup d'exemples des tribus ou des clans baptisés du nom du serpent. Ce ne sont pas nécessairement des exemples des surnoms, puisqu'un rapport entre les deux se montre souvent dans la coutume ou la croyance. Ce dispositif s'applique parfois, aussi, aux cas où le clan ne See also:porte pas le nom de serpent.

Selon des idées universelles de la réalité du "nom," il y a des tribus qui s'abstiendront à mentionner le serpent 'là sont en outre des clans comme les apaches et le Navahos américains qui ni ne tueront ni mangeront des serpents à sonnettes pour des raisons purement "superstitieuses". Là où le reptile est venerated ou a craint qu'il soit habituellement inviolable, et parmi les hommes en See also:

laiton du Niger le See also:cobra dangereux et destructif était allié d'especi- s'est protégé par un See also:article dans le traité diplomatique de 1856 pour l'See also:enfoncement de Biafra (Maclennan, 524). Les Indiens nord-américains craignent de peur que leur venerated le serpent à sonnettes devrait inciter son kinsfolk pour venger n'importe quels dommages faits à eux, et quand les Indiens de See also:Seminole ont prié un voyageur See also:anglais de les débarrasser d'un de ces intrus ennuyeux, ils ont rayé des himas une question de forme afin d'apaiser l'esprit du serpent mort.' Les serpent-tribus du Pendjab vêtent et enterrent un serpent mort, et ailleurs en Inde quand une est tuée dans le See also:village une pièce de monnaie en See also:cuivre est placée dans sa bouche et le corps ceremonially brûlé pour éviter evil.6 réclamation de ces serpent-tribus pour être exempte de la serpent-morsure, comme également Psylli antique de l'Afrique et de l'Ophiogenes ("serpent See also:soutenu") de la Chypre qui ont été censées pouvoir traiter d'autres. Cette puissance (cf. au-dessus de § 3 seq.) a été réclamé de même par le Marsians de l'Italie antique, et est toujours possédé par le serpent-See also:clan de See also:Senegambia.' En Kashmir les serpent-tribus sont devenues célèbres pour la compétence médicale en général, et elles ont attribué ceci au serpent santé-donnant (Fergusson, 2õ). D'ailleurs, le Psylli examinerait la légitimité de leur nouveau-né en les exposant aux serpents qui ne nuiraient pas à ceux de la See also:naissance pure, et une épreuve semblable parmi l'Ophiogenes du See also:mineur de l'Asie a montré si un homme était vraiment de leurs See also:parents.' Cette "parenté" particulière entre le serpent-clans et les serpents peut être encore illustrée de Senegambia, où un python est censé rendre visite à chaque enfant du See also:python-clan dans les huit See also:jours de la naissance, apparemment comme signe d'See also:identification. En outre chez Fernando PO il y avait un cere- See also:annuel mony où des enfants soutenus dans l'année ont été incités pour toucher la peau. d'un serpent a suspendu d'un arbre dans la See also:place publique.' Nous avons à côté de la See also:notification la croyance très générale que le serpent de ménage était un invité agréable, si pas un esprit de gardien. En Suède, même au 16ème siècle, de tels serpents étaient pratiquement des dieux de ménage et les blesser étaient un péché mortel. Entre le vieux Prussians ils ont été invités à mettre en See also:commun un 'Fergusson sacrificatoire annuel, 65; Crooke ii. 124; Oldham, 37, 85 sqq., 200 sqq.; Maclennan, p. 526 seq. 2 illurison, p. 130 n.

43; Maclennan, 527. Probablement le Kenite et les familles alliées; cf. la conjecture associant See also:

Moses et le See also:Levites à un serpent-clan (E. See also:Meyer et B. See also:Luther, sqq. de matrice Israeliten, 116, 426). Il est curieux que Thermuthis, le nom traditionnel de la princesse qui a adopté Moses (See also:Josephus, See also:fourmi ii. 9. 5), est également le nom d'un serpent-deity (See also:Aelian, De anim. X. 31; voir le Wiedemann sur See also:Herod. II. 74 seq.). 'exemples dans Frazer, Bough d'or, i.

Phoenix-squares

456 sqq.; N. W. See also:

Thomas, Encyc. de Rel. et d'éthique, i. 526, See also:colonne 1. 6 Frazer, citant W. Bartram, voyages par N. et S. Caroline (Londres, 1792), sqq 258. s voient Fergusson, 259; Winternitz, 257; Crooke ii. 151 seq. 7 'le ` Isa d'See also:ibn d'See also:Omar du Hadhramaut ont eu le même cadeau (ainsi Makrizi); de cf. See also:compte également See also:ruelle des sections de "Saadeeyeh" qui charment les serpents partis des maisons (Egyptiens modernes). 3 See also:Strabo xiii.

1. 14, Des serpents qui attaqueraient seulement tels qui n'étaient pas des indigènes devaient être trouvés sur l'of•the See also:

Euphrates de See also:banques et également chez See also:Tiryns (Mir. Ausc. 149 seq.; Pliny viii. 59. 84). En Sicile également, où Pliny (xxxvii. 10. 54) enregistre un certain mystère au sujet des scorpions inoffensifs, vieux John Maundeville dans ses voyages (gerçure v.) a trouvé une croyance dans les serpents qui étaient nocifs seulement aux enfants illégitimes. 9 Frazer, Bough d'or, ii. 370 seq.; Totemism et Exog. i.

20, voient également Crooke ii. 124, 142, 151 seq. (la descente d'un serpent implique l'immunité de sa morsure, et un serpent est censé identifier les héritiers légitimes d'un kingdom).meal, et leur refus était un mauvais sign.10 Mahomet, il est dit, avoué que les serpents de See also:

maison-See also:logement étaient un genre de jinn, et les Arabes païens invariablement les ont considérés comme de même les êtres démoniaques malveillants ou bienveillants." l'See also:ardoise parmi le Romans chaque endroit a eu son génie famiges. également sous forme de serpentcf. le doute d'See also:Aeneas (Verg. Aen. v. 84 serpents de ménage de sqq.)See also:and ont été logés et ont chargé de vastes See also:nombres. Ils étaient les gardien-esprits des hommes et des familles, et des histoires sont racontées la manière de laquelle la vie humaine a dépendu de la sûreté du reptile.'2 comme un See also:animal chthonic le serpent a été souvent considéré comme une See also:incorporation de l'âme des morts. L'histoire de See also:Grimm du Roi Gunthram indique que, alors qu'il dormait, son âme dans la serpent-forme a visité une See also:montagne complètement d'or (diac. iii. 34 de See also:Paulus), et le porphyre relie qu'un serpent a rampé de sous le lit de See also:Plotinus à l'See also:heure actuelle de la mort du philosophe (cf. l'histoire indienne, Oldham, 79). Dans See also:Bali près de See also:Java, où le Naga-culte s'épanouit, un serpent est porté aux cérémonies funèbres de la See also:caste de Kshatriya et brûlé avec le See also:cadavre. Parmi beaucoup de tribus africaines les serpents dehantise sont les morts, qui sont donc traités avec le respect et souvent nourris avec milk.13 mais il ne s'avère pas que chaque venerated le serpent était un incarnation ou que chaque incarnation était reverenced ou même a toléré. Parmi le Nayars de See also:Malabar, le See also:famille-serpent est capable des puissances presque illimitées pour bon ou mauvais; ce fait partie de la propriété de ménage, mais ne semble pas être relié à cults.'4 héréditaire en Grèce, cependant, "l'homme mort est devenu un démon chthonic, efficace pour bon ou mauvais; son symbole normal en tant que tel, souvent figuré sur des tombeaux, était le snake."15 "les hommes à. En date du vieux temps, "car See also:Plutarch observé," a associé les héros et les bêtes de serpent surtout aux héros, "et dans See also:Photius I"See also:al le terme" héros tacheté "trouve ainsi des gardiens d'une explication.

À la See also:

bataille des See also:salamis le serpent qui est apparu parmi les See also:bateaux a été pris pour être le héros Cychreus.'s ces héros pourrait devenir des objets de culte et des divinities locaux de curatif; les gens passeraient leurs tombeaux dans la See also:crainte, ou thither de ressource pour le See also:divination ou pour prendre des serments." En Egypte non seulement y a il des serpents des maisons, mais chaque quart au Caire a eu un serpent-gardien (ruelle). Ceci est dit également des villages et des zones de l'Arménie, et les légendes bouddhistes l'affirment pour India.'$ que l'épouse de Sati (See also:Suttee) immolated pour accompagner son See also:mari décédé est souvent devenue la gardienne du village, et sur le shrine de Sall un serpent peut être représenté dans l'See also:acte de se lever hors de la maçonnerie 19 Athene ("l'athénien") était principalement l'esprit de gardien d'Athènes, et chez l'See also:Erechtheum son serpent.(apparently sacré connu du 3ème siècle A.d.), a été alimenté mensuellement avec See also:miel-durcit; quand, pendant la guerre persane, il a laissé la See also:nourriture intacte on lui a pris comme signe que les protecteurs avaient abandonné le city.2° chez Lebadeia dans le shrine des offres de Trophonios (à qui les serpents étaient sacrés) des gâteaux de miel ont été faits à un serpent oracular. À Delphes une vierge superintended un See also:oracle semblable; et dans la plantation sacrée d'Apollo chez Epirus un vierge-préposé nu a apporté 19 voient également B. See also:Deane, le culte de serpent, 245 seq., Fergusson, 23; J. Grimm, mythologie de See also:Teutonic (1888), iv. 1490 sqq.; Tylor 1i.240. "T. See also:Noldeke (sur la serpent-croyance en Arabie), Zeit. f. Volkerpsychol. 1. sqq 412.

(18õ). 12 ainsi, dans les histoires de Tiberius et de D. See also:

Laelius; Frazer, Adonis, 74 n. 2 (avec des références); cf. Fergusson, 19. 13 Frazer, Adonis, 73 seq.; pour l'Inde, voir le Winternitz, 258, "F. See also:Fawcett, bulletin de See also:Madras, iii. 279 (1901). "See also:compagnon aux études grecques, ED. L. Whibley (1905), p. 502 et fig. 97.

Les libations du See also:

lait qui les Grecs versés sur des See also:tombes étaient probablement pour ces incorporations des morts. 1s Pausanias, i. 36, 1; voir le Rohde, See also:Psyche, le 2ème ED, i. 196. 17 voyez particulièrement, sur le héros grec comme serpent, Mlle Jane E. See also:Harrison, Journ. de l'See also:enfer. Études, xix (1889), ò4. sqq.; Proleg. à l'étude de Religion grec (1903), sqq 326. 16 Abeghian, Armen. Volksglaube, 74 sqq.; Crooke ii. 127.

19 Crooke i. 187 seq. À ces exemples locaux peut être ajouté le See also:

seigneur (ou la See also:dame) de la vie, un serpent-deity de la ville assyrienne Der (Winckler et Zimmern, Keilinschrift. essai d'alte de u. d.. 505: pour l'autre évidence, voir l'index, s.v. "Schlange"). 20 Herod. viii. 41. Le serpent a été probablement considéré comme le bodiment de See also:SME du Roi See also:Erechtheus; voir le Frazer, Adonis, 75; A. Frickenhaus, Athen. Mitt. xxxiii. (1908), 171-176.

8. Relations avec des clans. les offres, et c'étaient un signe d'une année abondante si elles étaient acceptées. Tellement aussi chez See also:

Lanuvium, sud de See also:Rome, dans une plantation près du temple de l'Argive See also:Hera, les maidens sacrés descendus blindfolded une fois par See also:an avec See also:orge-durcissent, et si le serpent le prenait, il a indiqué qu'ils étaient purs et que husbandmen soyez chanceux. Sur une See also:vase-See also:peinture grecque le serpent est le véhicule de la colère d'Athene, même pendant que Chryse, un autre "premier local," avait un serpent-gardien d'un shrine qu'elle a envoyé contre See also:Philoctetes.' De même See also:Orestes dans la serpent-forme massacrerait Clytaemnestra (See also:Aeschylus, Choephori): le serpent est ainsi l'esprit de venger des défunts, l'incorporation de Vengeance (le cf. agit xxviii. 4)? À ces caractéristiques des serpents et du serpent-godlings nous devons ajouter la commande du temps. Ceci a été attribué aux See also:demi-dieux de naga et aux rajahs de l'Inde et au l'"aeaa de roi des serpents" parmi les Indiens nord-américains.' Il est significatif qu'en Inde le Nagapancami-festival large-distribué se produise dans la See also:saison des pluies. Nous avons vu comment étroitement le serpent est associé à l'eau généralement (§ 5 seq.), et puisque nous rencontrons la croyance que les sources sécheront vers le haut quand l'serpent-occupant est tué (Bechuanas, Zulus), ou qu'elles renverront des impuretés jetées dans leurs ressorts en causant les orages (tribus de l'See also:Indou-Kush), il n'étonne pas pour trouver des précautions raffinées pour le propitiation de tels êtres puissants. Maintenant, il y a des histoires populaires des ressorts et des eaux qui pourraient seulement être employés en échange pour des sacrifices humains réguliers.' Dans une histoire de l'île de See also:Lesbos le dragon doit recevoir une victime humaine deux fois par See also:jour. See also:Assez curieusement, une vieille autorité indique nous que les personnes de Lesbos ont été dirigées jeter une vierge dans la mer à Poseidon, et au héros qui a vainly essayé de sauver ses ans après réapparus avec une See also:tasse merveilleuse d'or (Hartland, iii. 43 seq., 79, voient See also:Athenaeus XI 15).

Dans les See also:

annales chinoises de See also:Khotan dans Cashgar, quand un certain jet sec vers le haut, un dragon See also:femelle a déclaré que son mari était mort; un des grandees royaux s'est sacrifié pour rencontrer le vouloir, l'eau a coulé une fois de plus, et l'"mari" de l'être est devenu le gardien de la prospérité du royaume, l'étude soigneuse de A de toutes les traditions relatives suggère qu'elles préservent un souvenir indubitable de See also:sacrifice humain aux serpents et d'autres spiritueux de l'eau, et que l'histoire familière du héros qui vainc le démon et sauve la victime (habituellement une femelle, et particulièrement un vierge) témoigne à la suppression du rite. Une dynastie extrêmement riche dans le haut Niger a été censée devoir sa richesse à un serpent dans un puits qui a reçu annuellement un premier attired en tant que jeune mariée; le cessation de la See also:pratique a apporté la sécheresse et la maladie (Hartland iii. 57 seq.). Au Mexique le moitié-serpent Ahuizotl a traîné dans ses passants malchanceux de piscine; cependant, leurs âmes ont été censées aller au paradisesee terrestre sur cette idée, Rohde, I. 374, n. 2 et les parents sont devenus riches par l'See also:accident malheureux (Hartland, 86 seq.). Mais en Inde le sacrifice humain a été fait réellement dans l'espérance du trésor caché gagnant, et sans aucun doute nous avons une survie de ceci quand le serpent-charmers, pour une baisse de sang du See also:doigt d'un premier-soutenu, dépistera les serpents qui sont des gardiens de trésor (Crooke ii. 135, 170 seq.). Les traditions indiennes indiquent que les reformers ont persuadé les personnes dans le passé d'arrêter leurs sacrifices humains aux serpent-esprits (Fergusson, 64, Oldham, tot), et une survie peut être identifiée dans les parties de N.w. Provinces quand, au serpent-festival de Gurui, les femmes font des offres vicarious par le See also:lancement pour harceler Deota, le démon de fleuve, poupées ce que les jeunes hommes de village battent avec de longs commutateurs (Crooke ii. 139). Il est inutile de se référer plus entièrement à l'évidence pour l'ancien sacrifice humain ou aux histoires populaires et aux superstitions sinistres qui indiquent sa persistance; la coutume effroyable de nos ancêtres a été certifiée par observation comparativement récente au Mexique.

Le Pérou, le Fiji et le W. Afrique, sqq., sqq 233. 48 seq., 82, 257 seq.; Crooke, ii. 129; Oldham, Fergusson, Winternitz, 121, 49-51, 123, 129, 200; cf. 44 seq., 259 seq. 'Hartland iii. 2, 4, 10 seq., 14, 28, 30, 74, 87-94; Frazer, Paus. v. 45; Conférences sur l'histoire des débuts de Kingship (1905), 183 seq., 192. Hartland iii. 73 seq., cf. également J.

G. R. Forlong, Faiths d'Man (1906), iii. 268. "voir le Deane, le culte de serpent, 245 seq. (See also:

Livonia); et pour une évidence plus moderne, Maclennan, 216, 219; Oldham, 40, 50, 100 seq.; et A. B. Ellis (§ 12 ci-dessous). Le folklore ajoute aux survies certaines des coutumes pour produire la pluie, victimes disposées ou peu disposées par exemple de se baigner et de trempage, plongement des images See also:saintes dans l'eau, et déranger autrement les ressorts et les fontaines (Frazer, Bough d'or, i.95 sqq., dispositif remarquable de A dans les serpent-cultes est la proéminence des See also:femelles. En Inde, dans See also:Behar, pendant août il y a un festival sans couleur dans lequel les femmes, des "épouses du serpent," entrent l2. Prier See also:rond au nom du Brahmans et des villages (Crooke ii. 138).

Parmi le Nayars de Malabar aux cérémonies du Pambantullel, l'See also:

exposition de serpent-deities de ménage leur bienveillance en inspirant avec certaines femmes d'oracles qui doit être de la pureté parfaite? Dans See also:Travancore un serpent-dieu est la propriété d'une famille, les prêtres d'un temple; la femelle la plus âgée porte l'image aux cortèges en fête et doit mener une vie de celibate (Oldham, 153 seq.). Bien plus remarquable est le culte du Python Dafih-gbi de Whydah, qu'après avoir pris racine au Dahomey, est devenu l'exemple le plus remarquable d'un serpent-culte complètement organique.' Le python-deity est un dieu de la sagesse et du See also:bonheur terrestre et le bienfaiteur de l'homme (cf. § 2): il a ouvert les yeux de la première paire humaine qui étaient See also:abat-jour soutenu. Il est particulièrement appelé au nom du roi (le chef nominal du sacerdoce) et des récoltes, et un raccordement très étroit a été censé exister entre l'agence du dieu et toute la vie agricole. Les prêtres initiés, après silencieux restant dans son temple pendant sept jours, reçoivent un nouveau nom et deviennent ainsi ordained. Ils possèdent une connaissance des poisons et des antidotes et acquièrent de ce fait le See also:revenu considérable (cf. §§ 3, 8). Des enfants qui touchent ou sont touchés par un des nombreux temple-serpents sont séquestrés pendant une année et apprennent les chansons et les danses du culte. Les femmes qui sont touchées deviennent "possédées" par le dieu. En plus de ses priestesses ministrant, le dieu a de nombreuses "épouses," qui forme une organisation complète. Ni l'un ni l'autre de ces classes peuvent ne pas se marier, et les derniers sont particulièrement cherchés à la saison où les récoltes commencent à sprout.9 que ces "épouses" participez aux rites licencieux avec les prêtres et les worshippers de mâle, et le python est le père réputé de la progéniture (cf.

§ 7). Chaque serpent de sa sorte reçoit le veneration profond de l'indigène de Whydah, qui le salue comme maître, père, mère et bienfaiteur. De tels serpents doivent être traités avec chaque respect, et s'ils sont accidentellement tué égal, l'indigène offensant pourrait être brûlé vivant (cf. § 8). En 1890 un semblance de la pénalité était encore maintenu: le contrevenant étant laissé s'échapper d'une hutte brûlante par une See also:

foule de serpent-worshippers a armé avec des clubs; si discret dans ses dessous de table, et chanceux, il pourrait atteindre l'eau See also:courante et pourrait s'épurer là. Le jour du processionthe public a pour la dernière fois eu See also:lieu en 1857 ou les prêtres 1858naked et les "épouses" ont escorté la See also:compagnie avec des chansons et des danses; la mort était la pénalité de ceux dévisager attrapé de leurs maisons, et, indépendamment de ceci, les indigènes ont craint que les maladies loathsome elles regardent sur la scène sacrée. On lui dit qu'Européens qui ont violé la See also:prohibition ont été empoisonnés. Le sacrifice humain occasionnel en l'honneur du dieu est certifié (cf. § II). Tandis que le Dahomey fournit cet exemple raffiné du culte moderne d'un dieu dans l'incorporation d'un serpent, ailleurs nous trouvons ou les types moins organiques, ou le divers ence de la persistance 13, et survie des cultes dont la forme originale peut seulement se développer soient reconstruits par inférence. Dans les viandes sombre de rites de du Diasia, l'Olympian Zeus, en tant que dieu des cultes de Zeus Meilichios de la richesse, a été imposé à un serpent-deity chthonic qui est propitiated par des holocausts des See also:porcs et par un rituel de purgation (Harrison, See also:Prol. 12-28). Dans le Thesmophoria, un festival d'encemencement de l'antiquité immémoriale exécuté par des femmes, des gâteaux et les porcs ont été jetés aux serpents maintenus dans les cavernes et sacrés à la maïs-déesse See also:Demeter, qui, comme le Bona Dea, était le représentant,o8, III seq.; 209 sqq.). Sont ici également les superstitions qui associent des fleuves ou des piscines à la sûreté de la vie humaine (par exemple Frazer iii. 318 seq.; Hartland ii.

20, 22 sqq.; G. L. See also:

Gomme, éthnologie dans le folklore [ 18921, 71 sqq., 77 Se q.). F. Fawcett, Madras Gov. Museum, See also:bull. iii. 277. (pour l'effort étendu sur la pureté personnelle des femelles, cf. p. 282). Pour l'autre évidence pour la proéminence des femelles, voir le Fergusson, 82, 257 seq. 9 A. B.

Ellis (au-dessus de, § 6, n. 7), 47 sqq., 140 sqq., cf. Frazer, Adonis, sqq 57. Le culte pris par des esclaves en Amérique est le culte de Vodu (Vaudoo ou Vaudoux) du Haïti (Ellis, 29 seq.). 9 sur leur mariage au dieu ces passionnés sont identifiés par son image (dite pour être imprimé par le dieu lui-même); le cf. l'histoire qui Atia, la mère d'Augustus, une fois touché par le serpent dans le temple d'Apollo, a été identifié par une tache comme un serpent peint. = comparez les attributs de serpent de l'See also:

Erinyes; voir le Harrison, 217 'Sophoc, Phil. 1327: Harrison, Prol. 301 seq., 306 seq. culte célèbre du Dahomey. de la fertilité de la nature. Le mythe l'a expliquée comme célébration de la See also:capture de Kore par Plouton.' Le See also:Maenads (le "fou") ou Bacchae, les préposées de femmes de See also:Dionysus, avec leurs serpent-accompagnements, sont seulement un des divers serpent-dispositifs liés au culte d'un deity qui était également un dieu de curatif. Le symbole des orgies bachiques était a consecrated le serpent, et est-ce que les serpents maintenus dans les cistae sacrés du culte de Dionysus trouvent un parallèle parmi la See also:section de l'Ophites où, aux rites sacramentels, du See also:pain a été offert au serpent vivant et après distribué parmi les worshippers?

D'autres développements peuvent être illustrés du culte d'Aesculapius, qui semble avoir été simplement a deified l'ancêtre, comme l'Imhotep égyptien (ci-dessous) ou le baba indien intéressant de Sokha de guérisseur (Crooke i. 147, ii. 122). Présenté dans Athènes environ 421 B.c., Aesculapius a hérité du culte local plus ancien du serpent "See also:

protecteur" Amynos (Harrison, 346 seq.). Dans See also:Laodicea il a apparemment remplacé un deity plus ancien avec des attributs de serpent.' En Egypte, il a remplacé l'Imhotep sage à Memphis, et au temple sacré à Aesculapius et à Hygieia chez Ptolemais l'See also:argent-boîte a été trouvée avec la partie supérieure sous forme de grand serpent." Enfin parmi le Phoenicians il a été identifié avec Eshmun, un premier dieu de curatif, qui alternativement déjà a été étroitement associé à Dionysus et à Caelestis-See also:Astarte.' - pour la conservation des cultes plus anciens sous un nouveau nom, Mahommedanism fournit plusieurs exemples, comme quand un forêt-serpent de l'Inde reçoit un nom de Mahommedan (Oldham 128). 14, OCO 'mais parfois il y a un concours entre le nouveau culte des essais serpenls6 et le vieux. Ainsi Apollo doit combattre le serpent d'oracle de Gaia, et on l'a observé que là où Apollo a régné dans la religion grecque le serpent est allé bien à un monstre à massacrer.' Chez Thebesthe Thebans étaient SerpentigenaeApollo a remplacé Cadmus, qui, après que tuant le dragon qui a gardé un puits et libérer la zone, avait fini en étant transformé en serpent. Ceci ressemble à l'See also:acceptation des traits indigènes par un foreignercf. Aesculapius (le § 13)much comme See also:Hercule a des concours avec des serpents et des dragons, va bien au patron des ressorts médicinaux, et en mariant le serpent See also:Echidna était-il l'ancêtre du Scythian serpent-adorant? Mais une tradition ethnologique apparaît quand Phorbas a tué le serpent Ophiusa, See also:Rhodes libéré des serpents et du supremacy obtenu, ou quand le See also:groupe de Cychreus le dragon des salamis et a pris le royaume.' Une histoire a indiqué par des expositions de See also:Herodotus (i. 78) admirablement comment le serpent en tant qu'enfant de la terre était 'Harrison, 109 seq., 120 sqq., et art. THESMOPHORIA.

Les rites ont inclus l''See also:

poursuite, "probablement dérivé de l'occasion intentionnelle de l'évasion ont See also:permis la victime. Plouton, également lié à See also:Proserpine, la grande mère-déesse, était patron des chasms avec des vapeurs mephitic dans la vallée du Maeander (voir Frazer, l'Adonis, 170 sqq.). 2 un vase grec montre des See also:nymphes de serpent-bodied à la raisin-See also:moisson (Harrison 259 seq.), et en Egypte la déesse de moisson Rannut a eu la serpent-forme (F. See also:Petrie, Relig. de l'Egypte antique, 1906, p. 26). Le serpent-dieu revered par Taxilus (roi de Taxila), qui a été vu par Alexander le grand sur son chemin vers l'Inde, a été identifié par des auteurs de Greek avec Dionysus ou Bacchus. Pour le serpent dans le culte de See also:Sabazius, voir le Harrison, Prol. 418, 535. Un genre de communion sacramentel avec un serpent est trouvé parmi une serpent-tribu du Pendjab (Frazer, Bough d'or, ii. 441 seq.; Notes et questions du Pendjab, ii. 91).

'pour ceci et toute autre évidence de Phrygian, voir W. M. See also:

Ramsay, villes et le Bishoprics de See also:Phrygia, i. 52, 94, 104. 4 AG Zeit. XL 140 seq. Aehan (De anim. xvi 36) mentionne un serpent énorme au temple consacré à Aesculapius. See also:Serapis (Osiris-See also:Apis) qui est venu pour acquérir les attributs d'Aesculapius et de See also:Pluto, un dieu des morts, a parfois eu la serpent-forme, et même dans le règne de la croyance populaire de Constantine a relié l'élévation du Nil à son agence (Frazer, Adonis, 398). 'voyez sur cette branche du sujet, W. W. G. Baudissin, Zeit.

morgenl de d.. Gesell. lix. (1905), 459-522, et Orient. Goujon. Theodor Noldeke (ED Bezold, - I906), ii. sqq 729. 'Harrison, See also:

Alen. Enfer. Goujon xix 223, Cf. Proleg. 392; et E. Rohde, Psyche, i. 133 seq.

Herod. iv. 9; pour Hercule et les eaux curatives, voir le Frazer, Adonis, 174 seq.; cf. ci-dessus, § 5. Voici se poser la question de la tendance d'attribuer à l'aide extérieure l'introduction de la culture (cf. le § 2), et même de la See also:

loi (F. See also:Pollock, ED de Law antique du Maine, 1907, p. 19) - 9 cf. que la vue semblable de serpent-est en conflit dans la tradition persane (Fergusson, 44 seq.), et l'histoire de la colonisation du Cambodge, où le nouveau-coin épouse la fille du dragon-r (type de See also:livre 53).a de peuple autochtone, et il y avait une tendance de représenter les courses conquises plus tôt comme monstres et démons, bien que pas nécessairement non qualifié (par exemple le Cretan Kouretes), ou pour dépeindre la conquête des barbares comme renversement des serpents ou serpent-comme des êtres.' Ceci complique évidemment la recherche sur les serpent-cultes. D'ailleurs, le serpent ou le dragon peut avoir un adversaire comme l'See also:aigle (voir le d'Alviella de gobelet, 7), ou une foudre d'antagonistthe, un See also:tonnerre ou un pluie-dieu See also:cosmique. Indra, le pluie-dieu, groupe avec un See also:coup de foudre Ahi ou Vitra, qui ont gardé en arrière les eaux (Oldham, sqq 32.); le tonnerre-dieu de l'See also:Iroquois a tué le serpent souterrain qui a alimenté sur la chair humaine (Hartland iii. 151).'° ou le See also:vainqueur est le soleil: le soleil-dieu égyptien au sujet de a eu son serpent de feu-crachement pour s'opposer à ses ennemis, dont on était le See also:nuage et le serpent Apophis d'See also:orage, alors que dans le mythe grec le sanctuaire de Helios (le soleil) abritait le jeune See also:Orpheus du serpent. Il est impossible de tracer un chemin sûr par les mythes étiologiques compliqués, les fragments de la légende et de la tradition remodelées, ou l'See also:ajustement des théologies rivales. Il See also:reste pour observer le renversement ou le supersession du 1s. Dans le serpent dans les terres chrétiennes. Chez Axum dans Abyssinia, wino. où le culte a été divisé entre le serpent et la loi de mosaïque, on lui dit que le grand dragon était asunder éclaté par les prières des See also:saints chrétiens (c.

A.d. 340; Fergusson, 35). Chez le Phrygian See also:

Hierapolis le serpent Echidna a été expulsé par l'Apostles See also:Philip et John." La France a eu ses traditions de la destruction des serpents par les premiers missionnaires (Deane, 283 seq.), et la mémoire a probablement survécu chez Luchon dans les Pyrénées, où le clergé et le peuple ont célébré la veille de la rue John par serpents.12 de phase brûlant les saints que chrétiens ont également fait un pas dans les chaussures de premiers serpent-tueurs, alors que, dans les histoires du type d'"rue George et du dragon", la victoire du pieux au-dessus de l'ennemi de l'humanité a été souvent traitée comme conflit littéral avec des dragons, de ce fait présentant un nouveau et embrouillant élément dans le sujet. Cet See also:aspect purement secondaire du serpent en tant que See also:diable ne peut pas être noté ici." À Rouen que la célébration de la rue demeurent semble préserver un souvenir de sacrifice humain à un serpent-démon qui a été principalement supprimé par un héros See also:pagan, et à Metz, où la rue clémente est célébrée comme conqueror d'un dragon, son image (autrefois maintenue dans la cathédrale) a été prise autour des rues au festival annuel et a reçu des offres de food.i4 le plus remarquable de tous, chez Cocullo dans les montagnes d'Abruzzi sur la frontière du vieux territoire des serpent-hommes de See also:Marsi (voir le § 8), le serpent-deity a un descendant linéal dans la forme de la rue Domenico de See also:Foligno (A.d. 950-1031). Le shrine est célèbre pour ses See also:traitements, et quand le saint a son serpent-festival le premier See also:jeudi en See also:mai, Serpari ou les serpent-hommes portent des enroulements des reptiles de phase dans le cortège avant son image, qui alternativement est accrochée avec des serpents de toutes les tailles. Les rites, nous pouvons supposer, sommes devenus modifiés et plus orthodoxes, mais néanmoins ils sont un témoignage valable à la persistance du culte parmi les personnes qui réclament toujours la puissance au-dessus des serpents et l'immunité de leur morsure, et qui de phase dur à côté de la maison de la tribu antique qui a attribué son origine au fils de See also:Circe." On peut rappeler le vieux culte de Sabazios où 9 cf. les serpent-piliers ont trouvé dans les vieilles provinces romaines de l'Europe (Frazer, Pausanias, ii. 49, V. 478 seq.). Pour le Kouretes, les poissons et serpent-comme des peuples heurtés vers le See also:bas par Zeus ou Apollo, voir le Harrison, See also:annuaire de Brit. École à Athènes, xv sqq 308. 10 dans le lore macédonien populaire la foudre ou le tonnerre est l'ennemi du serpent-dragon (G.

F. See also:

Abbott, folklore macédonien, 261; cf. également Schwartz, 1ö sqq., W. R. Smith, 175, n. I; Winternitz, 45). "W. M. Ramsay, CIT op i. 86 seq.; cf. See also:Gutschmid, Rhein. See also:Mus.

(1864), sqq de pp 398. 12 Fergusson, p. 29, n. 2 (voyez, cependant, Frazer, Bough d'or, iii. 323 seq.). Pour des traditions analogues, voir le Fergusson, 32. 'un voir See also:

ANTICHRIST; DIABLE; DRAGON. 14 voir davantage de Frazer, Kingship, 184-192; Schwartz, 73 seq.; See also:Hecker, Deutscher Volksglaube (See also:Gottingen, 1853), p. 231. De même, la nourriture est offerte au serpent de la pâte dans le festival du Pendjab déjà mentionné (note 2 ci-dessus). "le festival est décrit (comme vu en 1906) par Marian C. Harrison, le folklore, xviii.

(1907), sqq 187. On dit qu'une See also:

combinaison d'un culte du maison-serpent avec See also:celle du saint (chrétien) du maître de la maison règne en Grèce moderne (J. C. See also:Lawson, Religion grec moderne, 1910, p. 260). les deities ou les démons du serpent-type avec consorts.° là est partout un danger d'évidence d'See also:isolement par malentendu, de classifier incorrectement différents motifs, et de donner sur des liens nécessaires dans la chaîne de l'See also:argument. Il y a un développement évident du reptile de qua de serpent au deity ou au diable, et See also:cela que la forme theriomorphic originale immédiatement n'est pas oubliée peut être vu dans Zeus Meilichios, Aesculapius Amynos, dans les serpent-déesses de Cretan, ou dans les topes bouddhistes illustrés par Fergusson. Mais naturellement il y a d'autres développements à noter quand des attributs à l'origine distincts sont combinés, quand, par exemple, les déesses grecques prennent les formes d'oiseaux aussi bien que des serpents (Harrison, 322), ou quand le serpent-deity Huitzilcpochtli d'Aztec, comme le Votan du Mayas, a des plumes (Maclennan, 384).7 ainsi il sera perçu que le sujet de cet article implique aux problèmes de chaque See also:tour de l'histoire de la pensée (cf. que les difficultés semblables dans la discussion de Vrai-adorent). Il y a matériel suffisant pour des buts purement comparatifs et pour une évaluation des idées fondamentales générales et des spéculations secondaires artificiel-développées; mais pour n'importe quelle 'recherche scientifique il est nécessaire d'observer les conditions sociales, religieuses et historiques 'de la provenance et de la période de l'évidence, et pour ceci le matériel est souvent insuffisant. Les références en cet article fournissent des informations plus complètes et sont habituellement faites aux travaux appropriés à poursuivre le sujet plus complètement. On peut également consulter les See also:journaux anglais et étrangers consacrés au folklore, la religion ou l'anthropologie comparative (particulièrement les volumes de folklore, l'index, s.v. "serpente"), et les See also:articles dans cette encyclopédie sur les divers départements de la religion primitive; En général, les travaux qui essayent de réduire l'évidence pour cette fascination sujet aux systèmes nets sont plus utiles pour les données qu'ils fournissent que pour leurs conclusions, et lui n'est pas inutile pour avertir des lecteurs des études non scientifiques d'"ophiolatry et particulièrement contre" que le non-See also:sens portentous a appelé le symbolisme d'arkite de ` '(voir les remarques de E.

B. Tylor's, la culture primitive, 4ème ED, ii. 239). les hommes ont ondulé de grands serpents rouges au-dessus de leurs têtes pendant qu'ils marchaient dans le cortège. On peut même rappeler l''culte du Dahomey. D'ailleurs, nous trouvons chez le Madagascar le cortège du dieu de la fertilité et de curatif, le patron des serpents qui sont les ministres de son vengeance (Frazer, Paus. v. 66 seq.). Dans un festival du Bengale les hommes marchent enlaceré avec des serpents, alors que l'homme en chef a un roche-See also:

boa ou un python autour de son See also:cou et est porté ou See also:monte sur un buffle (Fergusson, 259). Encore, parmi le Moquis de l'Amérique, où la descente de réclamation de serpent-clan d'une femme qui a donné naissance aux serpents, les reptiles sont librement manipulées aux le "serpent See also:danse" qui sont exécutés en partie 'pour fixer la fertilité du See also:sol.' Ces derniers exemples sont importants parce qu'ils illustrent l'immense difficulté de déterminer la signification vraie de n'importe quelle See also:preuve d'isolement par COM. Il ne peut pas supposer que 16'Co des dispositifs d'isolement qui trouvent un parallèle dans plus complètement des cultes connus par motifs pour présupposer de tels cultes; pourtant il peut être dedans ferred qu'ils se dirigent des structures à plus tôt, plus parfaites, aux rites qui peut-être s'attardent seulement comme mémoire, et aux conceptions et à la croyance qui ont été élevées ou modifiées par d'autres religions. Par conséquent aussi l'impossibilité de traiter le sujet actuel schématiquement.

Indépendamment des caractéristiques plus évidentes du serpent probablement pour impressionner tous les esprits observateurs (le § I), son caractère essentiellement chthonic se montre nettement quand il est associé aux trésors et aux See also:

herbes curatives de la terre, le produit du scil, la source de springsand de là de tout le waterand la poussière à laquelle tous les hommes return.2 bien que beaucoup d'évidence relie le serpent aux morts, particulièrement comme excédent d'gardien-esprit la vie, n'importe quelle discussion de cet aspect du sujet est liés à la croyance variable concernant des ancêtres et la mort. Parmi l'Arunta de l'Australie centrale, les fantômes des certaines localités de See also:retraite See also:morte, et, écrivant les corps de passer des femmes, sont constamment réincarnés; le See also:Noir-serpent clan de la tribu de Warramunga incarne les spiritueux que l'ancêtre original avait déposés par un certain creek.3 d'autre part, les hommes d'"serpent à sonnettes" du Moqui sont simplement des transformations et comptent retourner à la mort à leur forme originale de reptile, (Maclennan, 357). C'est une autre étape quand seulement les mortals plus remarquables assument l'See also:apparence de serpent, et le deification des héros implique encore un autre cours des idées. Ici il est évident que certains des attributs des serpent-dieux en avant seront purement secondaires. D'ailleurs, c'est une faiblesse humaine pour manoeuvrer son ascendance, et la réclamation commune à descendre de godling local ne doit pas être confondue avec le type d'Arunta de reincarnation.' Encore, dans la pièce prise par des femmes dans le serpent-lore d'autres problèmes de la société et de la religion primitives mélangent. Par exemple, quand on considère combien de fois du lait est employé dans tendre et le propitiation de venerated des serpents, il est remarquable que dans le culte See also:romain les deities véritablement rustiques soient offerts le lait (See also:Fowler), et il n'est aucun moins singulier que plusieurs des vieilles déesses de la Grèce aient des attributs de serpent (Harrison).' La recherche anthropologique a maintenant vividly prouvé que femme, naturellement adaptée (comme elle a semblé) pour comprendre les mystères de l'augmentation, a été assignée une partie en avant dans les rites pour la promotion de la croissance et de la fertilité. Et le même See also:fil des idées semble se reproduire IR les "épouses" du python Danh-gbi (§ 12), des cérémonies de Shakti en Inde pour l'augmentation de l'énergie divine de la nature (Fergusson, 258 seq.), et, dans une certaine See also:mesure, dans fournir de 'J. G. See also:Bourke, Serpent-Dansent du Moquis (1884), P. 18o seq.; voir le sqq 229 de Frazer, de Totem. et d'Exog. iii.. 2 ici des noteront la prédominance des idées de l'"Terre," et également de l'association dans des religions plus élevées des puissances chthonic avec le serpent, ainsi, par exemple les vents (à savoir See also:Boreas en Grèce, cf. Harrison, Prol. 68, 181), dieux souterrains (pour See also:Assyria, cf.

Zeit. f. Assyr. [ 1894 ] p. 116, et pour le Finns, le Fergusson, p. 250 seq.). Pour le serpent (parfois avec des conseils anthropomorphes) dans les dévotions de Tabellae, voir R. Wunsch, Sethianische Verfluchungstafeln (Leipzig, 1898), trop le sqq., et pour une triade carthaginoise du monde de dessous (cf. le See also:

Hecate See also:triple) comprenant le h-w-t (cf. fxawwah, veille, "serpent"), voient G. A. See also:Cooke, N. Semit. Inscr.

(1903), p. 135. 3 See also:

Spencer et Gillen, N. Tribes de l'Australie centrale, 162, 330 seq. (Frazer, Adonis, P. 8o); A. Lang, origines de la religion (189o), p. 124. 4 il semble y avoir une inclination fondamentale vers des idées de renaissance et de reincarnation (voir le F. B. See also:Jevons, Introd. à l'étude des élém..

Religion, 1908, pp 50 sqq., sqq 59.); il semblerait être enveloppé vers le haut dans le sentiment de l'"unité" essentielle du groupe (son deity y compris), et implique la croyance que de telles sociétés ne meurent jamais (cf. même la conception romaine de la famille, Maine, CIT op 197 sqq.). 3 W. W. Fowler, Festivals Romains, 103-105; Harrison, Journ. Enfer. Goujon xix 221. Pour l'usage du lait, de cf. Frazer, d'Adonis, de 74 (avec la See also:

suggestion qu'elle est parce que le lait est la nourriture des bébés), de Crooke ii. 130, et de F. Fawcett, Madras Gov. See also:Taureau. (1900), iii.

1, 58 (un festival Sud-Indien sur le cinquième de Sravana, quand le serpent-deity est baigné dans milk).(S. A.

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