• HABETO See also:

• DES

Das See also:

• DORF

Jede Praxis ist inkonsequentes, primafacie, mit dem ursprünglichen Bestehen der Familie, ob polygamous oder monogamous, ob patriarchal oder See also:

• MODERN

McLennans war die leuchtendste lonerarbeit; aber sein See also:

• VERSORGUNGSMATERIAL (durch Feld vom Lat.-supplere, oben füllen)

beim See also:

• WENDEN (Lettish Tseziz)

Wenn der Lautsprecher ein weibliches ist mit der Turanian Art, werden diese Bezeichnungen aufgehoben. Söhne und Töchter ihrer Schwester werden von ihr als "Sohn" und "Tochter," Kinder ihres Bruders begrüßt, die sie anruft "Neffeen" und "Nichte.", Noch werden die Kinder des styled "Neffeen" der Personen folglich und der Nichte "erkannt nicht im Gespräch als" Großartigneffe "und" Großartignichte, "aber als" Enkel "und" granddaughter.", Es ist unmöglich hier, mehr als zu tun anzeigen diese Eigenschaften der classificatory Bezeichnung, aus der die anderen geschlossen werden können. Der Leser wird für particula,s auf Systeme Morgans der See also:

• BLUTSVERWANDTSCHAFT oder KINDRED

"II. Das Punaluan Family.It wurde nach der Zwischen-Verbindung einiger Schwestern, zu besitzen gegründet und kollateral, mit jeden anderen kinsmen Ehemänner, in den Ehemännern einer grouptheverbindung, die nicht sind notwendigerweise, von einander; auch auf dem intermarriage einiger Brüder, besitzen und kollateral, mit jeden anderen Frauen, die in den groupthese Frauen notwendigerweise miteinander sind nicht von den Stämmen, obgleich häufig der Fall in beiden Fällen sind (sic). In jedem Fall wurden die Gruppe der Männer verbunden zur Gruppe der Frauen verbunden. "III. Das Syndyasmian oder das PaarungsFamily.It wurden nach Verbindung zwischen einzelnen Paaren, aber ohne eine exklusive Kohabitation gegründet. Die Verbindung fuhr während des Vergnügens der Beteiligten fort. "IV. Das Patriarchal Family.It wurde nach der Verbindung von einem Mann mit einigen Frauen gegründet, gefolgt im allgemeinen vom seclusion der Frauen. ` V. The Monogamian Family.It wurde nach Verbindung zwischen einzelnen Paaren mit einer exklusiven Kohabitation gegründet. "drei dieser Formen nämlich das erste, zweites und 5., waren See also:

• RADIKAL (Lat.-Wurzel, eine Wurzel)

Tatsachen betrachtend, See also:

• FINDEN, WILLIAM (1787 -- 1852)

Da sie bereits aufgehört hatten, ihre eigenen Schwestern zu heiraten und wie, unter der gentile Organisation, sie noch in der LageWAREN, ihre halbschwestern zu heiraten, war die Besserungsanstalt "Scharfsinn" der Erfinder der Organisationen sofort überflüssig und unbrauchbar. Es ist unmöglich, das System Punaluan zu verstehen. Sein Bestehen wird aus einem System der Bezeichnung geschlossen, das es (und nicht) produziert; es läßt zu daß (und schließt) aus, besitzen Sie Brüder und Schwestern. Morgan hat anscheinend beabsichtigt die Verbindung Punaluan als langer Übergang zur definitiven Gewohnheit von exogamy darzustellen, aber es wird er gesehen, daß seine Sprache nicht sehr klar ist noch seine versicherten Positionen. Er doesotiot zitiert genügenden Beweis, daß die Familie Punaluan überhaupt als Anstalt bestand, glättet in See also:

• HAWAII (HAWAIISCH oder SANDWICHCInseln)

Langs, See also:

• ANHANG (von der Lat.-Anzeige, zu und vom jungere, verbinden)

W. Howitt und See also:

• BALDWIN, JAMES-MARKIERUNG (1861-)
• BALDWIN, ROBERT (1804-1858)

In jedem PfOmis "Stamm, infolge von üblichen Gesetzen, die, um zu sein c'rgy ' später überprüft werden, nur Männer und Frauen eines gegebenen Status (nupa, noa, unawa) mit einander intermarriageable sind. Obwohl Kind-betrothals üblich sind und obwohl die Frau zu einem Mann spezialisiert wird, der und ernährt sie und alle ihre Kinder sich schützt und obwohl ihr Anschluß sofort von primaenoctis eines ausgedehnten jus vorangegangen wird (wie See also:

• HERODOTUS (c. 484-425 B.C.)

W. Howitt, Respektpirrauru als "Gruppenverbindung" und als Beweis daß auf einmal alle intermarriageable See also:

• LEUTE

Das Problem ist, erstes, in den Anstalten von Savages, vornehmlich der rückwärtigsten Savages, die schwarzen Eingeborenen von See also:

• AUSTRALIEN

Wir wissen mit See also:

• SICHERHEIT
• SICHERHEIT (Lat.-securus, geben von der Obacht frei, sicher)

um der Klarheit willen, Stämme nehmen deren Mittelkrähe der phratry Namen "und" Adlerhawk, "jedes Mitglied des Stammes entweder dem Adlerhawk gehört, der phratry ist oder der phratry Krähe: wenn zur Krähe, können der Mann oder die Frau einen Adlerhawk nur verbinden, wenn zum Adlerhawk, können eine Krähe nur verbinden. Die Kinder gehören unveränderlich dem phratry der Mutter, in dieser ursprünglichsten Art. Innerhalb des Adlerhawk, der ist ein phratry ist, Satz totemkins, normalerweise genannt nach verschiedener See also:

• SORTE

Jedes Kind übernimmt phratry Namen sein Mutter und totemnamen und auch den Namen dieser Kategorie der zwei in der Mutter, die phratry ist zu, welchem die Mutter nicht gehört. Keine Person kann in seine oder Selbst in sein oder eigenes Erzeugung classpractically verbinden: die Richtlinienmarken, die elterlich sind und die filial unmöglichen Verbindungen, aber diese treten nie sogar unter ursprünglicheren Stämmen auf, die nicht die Anstalt der Kategorien haben. Nehmen Sie an, daß die Kategoriennamen wirklich Namen der Tiere und anderer Gegenstände in den natureas in einigen Fällen sind, die sie wirklich sind. Dann würden die Richtlinien, in denen Kategorien bestehen, dieses betragen: keine Person kann andere heiraten, denen, durch phratry, totem oder Erzeugung, den gleichen erblichen Tiernamen wie selbst oder selbst besitzt. In der Praxis wo phratries bestehen, weiß ein Mann, der den phratry Namen einer Frau kennt, ob oder nicht er sie heiraten kann. Wo Kategoriennamen bestehen (obwohl der phratry-Name verloren ist), ein Mann, der weiß, daß Kategorienname einer Frau weiß, ob oder nicht er sie heiraten kann. Nichts kann einfacher in der Praxis sein. (4) bestehen die gleichen Richtlinien wie unter (3), aber die phratry, das totem und die Kategorie werden durch den Vater übernommen: die Kategorie des Kindes selbstverständlich nicht seiend des Vaters, aber die verbundene Kategorie in seinem phratry. 15) in der 5. Kategorie (zentrales Nordaustralien), während phratry Name (wenn nicht verloren) und totemname vom Vater übernommen werden, durch eine Verfeinerung des Gesetzes, das southwards verbreitet, gibt es vier Kategorien in jeder phratry (oder exogamous hauptsächlichabteilung namenlos), und die See also:

• WAHL
• WAHL (Lat.-optio, -wahl, Beschließen, optare, zu wählen)
• WAHL (vom Lat.-eligere, auswählen)

In diesem Respekt ähneln sie die meisten zentralen und Nordstämmen, aber stellen diese einzigartige Eigenheit dar, die die gleichen totems können und in beiden der entgegengesetzten intermarrying exogamous Abteilungen bestehen, die aus vier Kategorien jede bestehen. Sie resultiert folglich, daß ein Mann, im Stamm Arunta, eine Frau seines eigenen totem heiraten kann, wenn sie in der Kategorie ist, mit der er intermarry kann. Diese Lizenz ist in jedem anderen See also:

• TEIL

Jeder See also:

• BEZIRK
• BEZIRK (geborgt vom vom Winkel cantone Ital., von einer Ecke oder)
• BEZIRK (richtig Kwang-chow Fu)
• BEZIRK (vom Lat.-praecingere, zu umkreisen, umgeben Sie, umgeben Sie, prae und cingere, um zu umgürten)
• BEZIRK, ADOLPHUS WILLIAM (1837-)
• BEZIRK, ARTEMUS
• BEZIRK, EDWARD MATTHEW (1816-1879)
• BEZIRK, ELIZABETH STUART PHELPS (1844-1911)
• BEZIRK, JAMES (1769 -- 1859)
• BEZIRK, JAMES (1843-)
• BEZIRK, JOHN (1718-1772)
• BEZIRK, JOHN QUINCY ADAMS (1830-1910)
• BEZIRK, LESTER-FREIVERMERK (1841-)
• BEZIRK, MARY AUGUSTA [ MRS HUMPHRY WARD ]
• BEZIRK, WILLIAM (1766-1826)
• BEZIRK, WILLIAM GEORGE (1812-1882)

Ihre Sozialorganisation ist lokal, und sie haben eine Art lokale magistracies, erblich in der männlichen Linie. Trotz dieser Tatsachen begreifen Spencer und Gillen, daß das eigenartige totemism des Arunta die ursprünglichste extant Art ist (CP Spencer, J.A.I. (N.S.), Vol. i. 275-281; und Frazer, ibid. 281-288). Es ist nicht einfach, diese Position, See also:

• AS (abgeleitet durch das Lat. wie, von der Form Tarentine des Gr. usw.)

Dann in irgendeiner unbekannter Weise, wurden Regelungen hinsichtlich der Verbindung zu etwas unbekanntem Zweck eingeführt, oder wurden auf gewisse Weise nicht verstanden "den Traditionen des Arunta," sagt Spencer, "Punkt zu einer sehr definitiven See also:

• EINLEITUNG (prefatia Med. Lat., für klassisches praefatio, praefari, vorher sprechen)
• EINLEITUNG (von Gr. 7rpo, vorher und Myer, ein Wort)

Die Praxis scheint, dem decadence als der Dämmerung von totemism eher zu gehören. Auf dem vollständigen dann scheinen es, unüberwindliche Schwierigkeiten in der Weise von See also:

• HYPOTHESE (vom Gr.-inrorcOivat, sich darunter setzen; cf. Lat.-suppositio, von Vor-ponere)

153) bittet, "wie war es dieses Männer annahm die Namen der Gegenstände, die der Anfang von totemism tatsächlich gewesen sein müssen? Es ist offensichtlich, daß jede mögliche Theorie, die anfängt, indem es das Bestehen der frühen Menschheit in den gemischten Gruppen oder in den hordes fordert, in die exogamous Hälften durch Stammes- Verordnung eingeführt werden, für vorausgesetzt daß der Stamm, mit seinem headman, Räte und die großen Sitzungen nimmt (seinen angespornten Prophet, mit dem Stammes- nicht erwähnen "aller Vater", wer ihn anspornt), bestanden, bevor irgendwelche Richtlinien, die "eheliche Relationen" regulieren, entwickelt wurden. Selbst wenn alles dieses wahrscheinlich waren, werden wir nicht erklärt, warum ein gemischter Stamm gutes dachte, exogamous Abteilungen herzustellen. Einige gebürtige Mythen See also:

• SCHREIBEN
• SCHREIBEN (das mündliche Gegenstandswort von "zum Schreiben," O. Eng. writan, zum Inscribe)

Nichts wird See also:

• GEWONNEN

Jedes der zwei "clans" behauptete Abfall von einem anderen Tier, das sein totem war, und von seinem "See also:

• GOTT

162-166). Hier schließlich haben wir eine Theorie, die die fromme diese Grausigkeit des '' "Befestigunger zur See also:

• VERLETZUNG (durch Feld vom Lat.-laesio, von der Verletzung, vom laedere, verletzen)

. . Er ist jedoch, diesen Ausdruck gut zu schützen. Ich wünsche nicht, das Bestehen des kompletten und ununterbrochenen See also:

• COMMUNISM

So haben wir weg von der Hypothese des gemischten indiscriminating horde zur Meinung Darwin. ", das wir folgern können, "er sagen," von was wir von der Eifersucht aller männlichen quadrupeds wissen, bewaffnetes da vieles von ihnen sind mit speziellen Waffen für das Kämpfen mit ihren Rivalen umrandet, daß gemischter Verkehr in einem Zustand der Natur... extrem unwahrscheinlich ist. Die wahrscheinlichste Ansicht ist, daß Mann ursprünglich in den kleinen Gemeinschaften, jedes (Mann) mit einer einzelnen Frau oder lebte, wenn leistungsfähig, mit-einiger, die er schützte eifersuechtig gegen alle weiteren Männer.", Aber, in einer Gemeinschaft von diesem würde frühe Art, Frauen zu schützen eifersuechtig See also:

• KONSTANTE, BENJAMIN (1845-1902)

. . als Gewohnheit nicht da ein ausgedrücktes "" Gesetz ausdrückte, war Gesetz" notwendigerweise eine neuere Entwicklung; bedungen durch die Umstände, die totemism produzierten und, wie auf Entwurf Durkheims, durch das totemic See also:

• TABOO (auch schriftlich tapu und tabu)

Diese werden leicht in Gestesprache signalisiert; werden leicht in den Pictographs und im See also:

• TATTOOING (Tahitian, tatu, von ta, Markierung)

Sie würden nicht sogar übelgenommen, wie jetzt die Tiernamen für Dorfbewohner im Orkneys sind, die Führungsinseln, See also:

• FRANKREICH
• FRANKREICH, ANATOLE (1844-)

Es liegt auf der See also:

• HAND
• HAND (ein Wort allgemein für Sprachen Teutonic; cf. Ger. Hand, Goth.-handus)
• HAND, FERDINAND GOTTHELF (1786-185r)

Aber, durch totemgesetz, war dieses unmöglich. um das Zusammentreffen des Gesetzes zu vermeiden, mußten alle Katzen phratry eine oder in die andere einsteigen, entweder in Adlerhawk oder in in Krähe. Zwei vollständige totemkins waren in der gleichen unglücklichen Position. Die Personen, die Adlerhawks durch Abfall waren, konnten nicht in der lokalen Gruppe des Adlerhawk sein, jetzt phratry, wie wir bereits dargestellt haben. Sie waren in der phratry Krähe, konnten sie nicht, durch phratry Gesetz, in ihrem eigenen phratry zu verbinden, und im Adlerhawk zu verbinden war, das alte Gesetz zu brechen, "keine Verbindung innerhalb des lokalen Gruppennamens.", Ihre nur See also:

• WAHRSCHEINLICHKEIT (durch das O.-Feldcheance, vom späten Lat.-cadentia, geschehenden Sachen, die vom cadere, herauszufallen, geschehen Sie; cf. "Fall")
• WAHRSCHEINLICHKEIT (Lat.-probabilis, wahrscheinliches oder glaubwürdiges)

Diese Kategorien sind offensichtlich eine künstliche Anordnung, gesollt Verbindung auf Personen auf dem gleichen Niveau wie Erzeugungen einschränken. Die Bedeutungen der Kategoriennamen bekannt nur mit Sicherheit in zwei Fällen und sind dann Namen der Tiere, während es Grund gibt, zu vermuten, daß Tiernamen in vier oder in fünf der acht Kategorie-Namen auftreten, die, in den unterschiedlichen Dialektformen, in zentralem und Nordaustralien vorherschen. Möglicherweise gebrauchten die neuen Kategorienregelungen die alte totemic Maschinerie der Bezeichnung. Aber, bis australische philologists die ursprünglichen Bedeutungen der Kategoriennamen verfolgen können, ist weitere See also:

• BETRACHTUNG
• BETRACHTUNG (vom Lat.-considerare, nah zu betrachten, überprüfen Sie, im Allgemeinen genommen, um vom con zu sein - und die Unterseite, die in sidus, sideris, ein Stern, das Wort gesehen wird, das eine astrologische oder astronomische Bezeichnung ursprüng

135-137). Das Problem hinsichtlich, warum, unter Savages alle auf dem gleichen niedrigen Niveau der materiellen Kultur, ein Stamm Abfall durch Frauen ableitet, während sein nächster benachbarter Stamm, mit Zeremonien, rites, See also:

• GLAUBE oder GLAUBECTabelle

Es ist häufig vorgeschlagen worden, daß totemism entstand, als das Vertraute einer Einzelperson unter seinen Nachkommen erblich wurde. Dieses könnte nicht unter einem System des Berechnens des Abfalls und des Übernehmens des Stammnamens durch Frauen auftreten, aber, wie ein Mythus Tsimshian sagt, daß die Schwester eines Mannes sein Tiervertrautes, den Bären annahm und es ihrem Sekundärteilchen, Hügel-Hill-Tout annimmt übermittelte, daß dieser der Ursprung von totemism in den Stämmen mit Berechnung des Abfalls in der weiblichen Linie gewesen sein kann. Fälle jedoch bekannt nicht, um in der Praxis zu bestehen, und Mythen sind bloße unbegründete savage Hypothesen. Exogamy, in seiner Meinung, ist das Resultat der Verträge des politischen Bündnisses mit exklusivem interconnubium zwischen zwei Sätzen kinsfolk durch Blut, das totemism, das ein bloßes versehentliches begleitendes ist. Diese Theorie weicht den Schwierigkeiten aus, die durch die Hypothese der überlegten Besserungsanstaltgesetzgebung angehoben werden, welche die Bisection des Stammes in exogamous Gesellschaften vorstellt. Eine vorsichtige und gut-gefolgerte Arbeit durch Herr Cunow (der WürfelVerwandtschafts Organisationen Australneger, See also:

• STUTTGART

A. van Gennep (See also:

• LEROUX, PIERRE (1798-1871)