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LITTÉ ÉRATURE de MANX ] de See also:longue durée de défavorable prouvé par nécessité à la vitalité de la See also:langue. See also:Le meilleur niveau du gaélique est par consentement See also:commun la langue du Scriptures.. See also: Le modèle de Macleod est racy et élégant, et son travail est justement populaire. En conclusion nous devons prendre la See also:notification des collections de See also:folklore plus importantes. Le gaélique, comme l'Irlandais, est extraordinairement des See also:riches dans les See also:proverbes. La première collection de proverbes gaéliques a été éditée en 1785 par Donald See also:Macintosh. Ce travail a été complété et agrandi en 1881 par See also: See also: Ce travail est donc un corpus complet de vers héroïque gaélique. Enfin les charmes et les incantations des montagnes ont été rassemblés et édités par Alexander Carmichael en deux volumes sumptuous sous le titre Carmina Gadelica (r900). James Macpherson, un épisode en littérature (Londres, 1905); L. C. Stern, "See also:matrice Ossianischen Heldenlieder" dans le vergleichende Litteraturgeschichte (1895) de See also:fourrure de Zeitschrift, traduit par J. L. See also:Robertson dans les transactions de la société gaélique d'Inverness, xxv 257-325; G. Dottin, See also:historique synthese de la See also:revue De, viii. 79-91; M. C. Macleod, Bardes Gaéliques Modernes (See also:Stirling, 1908). (E. C. Q.) IV. les documents les plus anciens de GALLOIS LITERATURE.The se composent des lustres du 9ème et les siècles peu disposés ont trouvé l'ensis de quatre MSS.Oxoni- antérieur et postérieur, à Cambridge See also:Juvencus tôt et le Martiantis See also:Capella. Ces lustres étaient MSS édités. par J. Loth dans son vieux-See also:Breton de Vocabulaire (1884), mais par leur valeur est entièrement philological. En outre, nous possédons deux vers courts, écrits en caractères irlandais, préservés dans le See also:manuscrit de Juvencus dans la bibliothèque d'université à See also:Cambridge (imprimé en quatre livres antiques de See also:Skene du See also:Pays de See also:Gales). Ce manuscrit est un versification du Gospels datant du 9ème siècle. La valeur de ces deux vers est See also:triple: ils donnent nous, en See also:premier See also:lieu, à un spécimen de la langue de Gallois à un moment où les See also:lois modernes d'euphony étaient à une étape comparativement élémentaire; deuxièmement, ils sont primordiaux à l'historien traçant le développement du versification de Gallois, et, dans la future See also:recherche, ils doivent être pris en considération par l'historien des mètres modernes dans d'autres See also:langues; et, troisièmement, la similitude de leur See also:forme et le diction à d'autres vers, attribués à la See also:poule de Llywarch, et préservés dans une See also:orthographe beaucoup postérieure, seront une considération sérieuse au See also:critique plus haut en littérature de Gallois. Tous les prose et vers des siècles de réussite, c'est-à-dire du peu disposé au commencement du 14ème, est préservée en "See also:manuscrits importants du See also:noir quatre, écrits pendant le dernier livre de la moitié de la période. Le premier de ces manuscrits est carmar- le livre noir de See also:Carmarthen, un See also:petit vélin de See also:quarto alors." le manuscrit de cinquante See also:part, écrit dans les lettres gothiques par de diverses mains pendant le règne d'See also: C'est maintenant parmi le Peniarth "livre des manuscrits, assurément tion du collec-Aneirin. le plus valable" des manuscrits de Gallois dans le See also:royaume See also:uni. Le deuxième manuscrit est le livre d'Aneirin, un petit manuscrit de quarto de See also:dix-neuf part du vélin, écrit environ 1250. Il était en même temps dans la See also:possession de monsieur See also: 1. Le premier latin Writers.The travaille maintenant connu en tant que ceux de See also:Gildas (q.v.) et See also:Nennius (q.v.) sont écrits dans le latin; ils jettent la lumière considérable sur l'origine de la littérature romantique de Gallois et sur l'histoire des poésies plus tôt. Gildas a été See also:soutenu Ailclyd, à Dumbarton See also:moderne, qui région de la Grande-Bretagne qui iscalled par les auteurs Y Gogledd de Gallois, ou See also:nord. Plusieurs See also:dates ont été assignées pour sa See also:naissance et mort, mais il s'est probablement épanoui entre 500 et 58o, et son livre, De Excidio Brilanniae semble avoir été écrit au sujet de 5õ. Ce travail est un See also:croquis de l'histoire See also:britannique sous le See also:Romans et dans la période de Gildas. après leur retrait du pays, et inclut la période des See also:guerres des Britanniques avec le Picts, le Scots et le See also:Saxons. M. Skene suggère très raisonnablement que la See also:lettre bien connue des Britanniques à Aetius, demandant l'aide romaine, soit mal placée, et que si mis dans son propre See also:endroit certains des anachronisms de Gildas disparaîtront. Ce travail, qui en contient spirited des attaques sur les chefs des Britanniques pour leurs péchés, est étrangement plein des contradictions. Il semble être le travail d'un certain See also: Ce chronicle, qui n'est pas trouvé en d'autres manuscrits, a été fait à la See also:base de deux See also:chronicles postérieurs rapportés à 1286 et à 1288 respectivement. Ce n'est par conséquent pas le travail d'un auteur. Un Irishman instruit a appelé Gilla Coemgin, qui est mort en 1072, l'a traduit en Irlandais et a ajouté beaucoup de choses au sujet de l'Irlandais et du Picts. Le Historia Britonum est plus valable pour la matière légendaire qu'il contient que pour ce qui peut être accepté comme histoire, parce que il nous donne les légendes britanniques de la colonisation de la Grande-Bretagne et de l'Irlande, des exploits du Roi See also:Arthur et des prophecies de See also:MERLIN, qui ne sont pas trouvés ailleurs avant le 12ème siècle. La date du livre est de la plus grande importance pour l'histoire de roman médiéval, et il ne peut y avoir aucun doute qu'il est plus tôt que la conquête normande et que les légendes elles-mêmes sont d'origine britannique. 2. La période épique, une critique plus élevée de qoo-gso.The de la poésie tôt du Pays de Gales contenue dans les quatre manuscrits antiques déjà mentionnés a subi un bon beaucoup de changements depuis que leur contenu a excité la première fois la curiosité des disciples See also:anglais. Alternativement Welshmen, avec plus d'ardeur que la discrétion, ont montré un charlatanism étonnant dans les théories extraordinaires qu'elles ont mises en avant, et les Anglais ont montré un plus See also:grand meanness dans belittling ce qui est assurément un See also:monument le plus valable du passé. Mais maintenant les travaux de Zeuss et de d'autres qui ont effectué une étude de la philologie celtique nous fournir avec des Canons beaucoup plus sûrs de la critique qu'existés en 1849, quand même un Welshman instruit, le défunt Thomas See also:Stephens, qui a fait autrement plus que n'importe quel pour établir les réclamations de son pays à une vraie littérature, ont douté de l'authenticité d'un grand nombre de poésies dites pour avoir été écrit par la poule de Taliessin, d'Aneirin, de Myrddin et de Llywarch, qui sont censées avoir vécu au 5ème siècle. Un grand service a été fait à la littérature de Gallois par la publication des textes de ces poésies des quatre manuscrits antiques par W. F. Skene. En plus du texte, des See also:traductions des poésies ont été fournies par Dr Silvan Evans et Rev. Robert Williams, mais la traduction, cependant dans l'ensemble un travail très honorable, est pleine des erreurs que peu d'hommes, écrivant à ce moment-là, pourraient avoir évitées. La publication du texte du livre noir, avec des notes par Dr Gwenogvryn Evans, sera utile grand vers éclaircir la brume qui enveloppe cette littérature plus ancienne. La plupart des poésies en ces quatre manuscrits sont attribuées à quatre poèts, Aneirin, poules de Llywarch, Taliessin et Myrddin, on dit que qui vivent et écrivent dans Cumbria ou Y Gogledd, où les acteurs dans les événements se sont référés également vécu. La plupart de cette région a apprécié l'indépendance substantielle vers le bas à la See also:fin du 9ème siècle, excepté l'See also:intervalle de 655, quand elles ont été soumises au royaume de See also:Northumbria par Oswy après la défaite de Cadwallawn et de See also:Penda, à la See also:bataille de Dunnichen dans 686, quand Ecfrid, roi de Northumbria, a été défait. Du 7ème à 9ème siècle Cumbria, incluant sous ce nom tout le territoire britannique du Ribble au See also:Clyde, était le théâtre principal du conflit des Anglais et de Saxon. L'élévation de la See also:dynastie de Maelgwn Gwynedd, qui, selon la tradition de Gallois, était un descendant de Cunedda Wledig, un du Picts du nord, introduit le Pays de Gales dans le raccordement étroit avec le royaume de Cumbrian, et a préparé le nord et le Pays de Gales du sud pour la réception des traditions nordiques et de l'élévation d'une véritable littérature de Gallois. Si les poèts du nord ont vraiment écrit un quelconque des poésies qui sous une forme modifiée sont descendues à nous ou pas, il ne peut y avoir aucun doute qu'un certain nombre de See also:configurations ont attribué à elles ont vécu dans la tradition populaire, et que sous l'éclat soudain de la See also:gloire que les contrats de Cadwallawn ont appelé en avant et qui a fini dans la défaite désastreuse de 655, une littérature britannique a commencé à prendre naissance, et a été nourri par les espoirs d'un See also:futur resurrection sous son fils Cadwaladr, dont la mort était étée incroyante dedans pendant une si longue See also:heure. Ces configurations et traditions flottantes ont graduellement recueilli en le Pays de Gales du nord, apporté le thither par la See also:noblesse et les bardes qui se sont sauvés avant d'avancer des centres serveurs des rois victorieux de Saxon du nord. Les héros du nord sont devenus maintenant les héros du Pays de Gales, et les emplacements des batailles qu'ils ont combattues ont été identifiés avec des endroits du nom semblable au Pays de Gales et en Angleterre. La poésie de loin la plus longue et la plus célèbre de cette série est attribuée à Aneurin. Cette épellation de son nom est compara- tively moderne, et dans les vieux manuscrits elle est donnée comme Aneirin. La forme postérieure semble avoir été eurin affecté de forme de bythe, "d'See also:or," et pour See also:devoir la suite de la See also:faute d'orthographe à une croyance que le poèt et le Gildas, dont le nom est censé être la forme latine du vieil anglais gylden, avaient un ans et à la même personne. Cette poésie, appelée le Gododin (avec des notes par T. Stephens et édité par prof. Powel pour la société de Cymmrodorion, Londres, le 1888), est extrêmement obscure, à cause de son vocabulaire et de sa See also:topographie et allusions. Elle a See also:affaire principalement avec "les hommes qui sont allés au traeth de chat," qui est censée avoir été combattue entre les Britanniques et le Scots sous Aedan, roi de See also:Dalriada, et le Saxons See also:pagan et leurs sujets britanniques dans Devyr (See also:Deira) et Bryneich (See also:Bernicia), et la moitié-pagan Picts de Guotodin, une See also:zone correspondant à la moitié nordique du Lothians le See also:long du See also:Firth d'en avant. Les critiques ont essayé avec le succès partiel de jeter une certaine lumière sur son obscurité près à supposer que la poésie dans l'ensemble se compose de deux parts traitant deux batailles distinctes. Ceci peut ou ne peut pas se produire, mais il n'y a aucun doute que plusieurs des stanzas de la poésie comme trouvés dans le manuscrit ne sont pas dans leurs endroits appropriés, et un rajustement critique des différents stanzas et lignes ferait beaucoup vers résoudre son problème. Il semble probable, aussi, que le noyau See also:original de la poésie a été remis vers le bas oralement, et recited ou chanté par les bardes et les minstrels aux cours de différent noblemen. C'est ainsi devenu l'See also:approvisionnement commun du See also:rhapsodist de Gallois, et à temps les bardes, en utilisant le comme genre de See also:cadre, a ajouté à lui ici et là rapièce de leur propre See also:composition formée sur le modèle original, particulièrement quand les héros ont appelé avéré justement être les ancêtres traditionnels de leurs patrons, et de temps en temps présentée les noms de nouveaux héros et de nouveaux endroits comme il a convenu à leur See also:but; et tout ceci semble avoir été fait dans des périodes tôt. Des fragments plus anciens ayant affaire trop avec les héros légendaires du Gallois ont été après incorporés avec la poésie, et certains de ces fragments préservent assurément les formes orthographical et grammaticales du 9ème siècle. De sorte que, dans l'ensemble, il semble comme stérile rechercher un See also:disque défini des événements historiques en cette poésie car il devrait faire ainsi dans les poésies homériques, mais comme elles, bien qu'il ne puisse pas plus See also:longtemps être considéré comme un See also:compte correct et défini d'une bataille ou d'une See also:guerre particulière, il tient toujours à ce jour l'épopée des guerriers de sa propre nation. Il importe pas si ces héros aient combattu chez Cattraeth lointain ou sur un autre See also: En effet, Taliessin et Myrddin, 'celui en tant que See also:chef mythological de tous les bardes de Gallois et l'autre Taliessln. en tant que grand magicien, semblez pre-eminently convenu pour attirer beaucoup de poésie postérieure de Gallois sous leur égide; mais les poésies plus anciennes attribuées à eux sont dignes de n'importe quelle littérature. - parfois, comme dans les vers a attribué à la poule de Llywarch commençant Stafell Cynddylan, un spécimen tôt d'excédent poétique de See also:peine est parti gloire, nous trouvent cette note élégiaque See also:douce qui est si See also:commune dans la poésie anglaise tôt. Dans les poésies de Taliessinic, la bataille d'Argoed Llwyvain et d'autres, nous avons ce boldness du See also:portraiture qui est trouvé dans le Gododin, tandis que dans les beaucoup d'une See also:ligne See also:noble nous semblent entendre encore les ravens criant shrilly au-dessus de leurs épée-régals, et les courses fortes des guerriers avançants. Il était mais normal que toutes les poésies pseudo-prophétiques, écrites naturellement après que les événements qu'ils ont prévus, devraient être attribués au chef parmi des seers, Myrddin, ou, comme son nom est écrit en anglais, MERLIN; de sorte que toutes les poésies de MERLIN aient accrédité à lui, à l'exception peut-être de l'Avallenau, n'ont pas été écrits avant le 12ème siècle. Dans la plupart des poésies a attribué à la poule de Llywarch et dans certaines des poésies de Myrddin, les vers commencent par la même ligne, qui, bien qu'elle n'ait aucune référence directe au sujet de la poésie elle-même, est employée comme refrain ou mot de ralliement, exactement comme les refrains utilisés par M. See also:Swinburne et d'autres en leurs ballades. Ces lignes se rapportent généralement à un certain See also:objet normal ou les objets, as, par exemple, "la See also:neige de la montagne" ou "See also:lumineux sont les dessus du See also:balai." La première période, puis, de la littérature de Gallois se trouve entre 70o et 950. C'est dedans la plupart des respects la période épique, la période l'où les poèts ont écrit de grands hommes et leurs contrats, les héros légendaires et historiques du Cyrnry, des hommes comme Urien Rheged, et des héros comme Hyveidd Hir. Even dans la période suivante la note épique n'était pas tout See also:morte dehors. 3. La prose Romances et princes de poèt, 11oo-z29o.It sera vue qu'il y a un See also:espace considérable entre la première et deuxième période de la littérature de Gallois. Il ne doit pas supposer, cependant, que rien ne s'est composé ou a été écrit pendant ces années. En effet, il se peut fort bien qu'une partie de la poésie attribuée aux bardes mineurs de la dernière période se soit composée entre 900 et roo de r, et qu'une autre poésie a été écrite et aussi perdue. Mais il y a des raisons abondantes de croire que la poésie de Gallois était au plus bas très pendant ces années. Le progrès du Pays de Gales comme une unité politique avait souffert un contrôle après la bataille de See also:Chester dans 613. Les effets de cette défaite n'étaient pas immédiats, comme le Gallois a eu See also:assez toujours de leur hopefulness caractéristique pour s'attendre à la victoire See also:finale; nous avons donc des raisons de croire que les séries de Gododin de poésies étaient usedor immobile peut-être utilisé alors pour la première See also:dent de timeto sur "les See also:hawks d'aTododie de la guerre" à de plus grands efforts. Graduellement, cependant, les séries les angles, les ourlant dedans de tous les côtés du Clyde avec le See also:Severn, ont commencé plus presque et plus presque à serrer; le Gallois enfin semblent avoir perdu le See also:coeur, et See also:unique plus long "n'a eu le désir de la chanson." Contenu avec leurs vieilles épopées et leurs mythes plus anciens, qui doivent peut-être à ces années une teinte plus foncée et plus sombre, ils ont See also:permis à leur chanson d'être hushed. Les grands seigneurs avaient à peine choisi leurs demeures finales; les seigneurs plus petits tous avaient été tués dans la guerre et leurs endroits pris maintenant près un, maintenant par des autres, de sorte que le See also:prince de See also:guerrier lui-même n'ait pas eu les loisirs, et à peine l'See also:inspiration nécessaire, pour la chanson, et les bardes ont trouvé mais patronage maigre parmi une noblesse si diminuée et pauvreté-frappée. Le See also:seul See also:ordre qui a semblé prospérer était celui des monks, et nous leur doivent notre gratitude pour 1 qu'il est en effet probable que Myrddin soit un caractère purement factice, dont le nom s'est composé de Caer Fyrddin (= Maridunum), qui n'était certainement pas un nom See also:personnel. II See also:Aneurin. préservation des écritures antiques et des traditions antiques; mais elles étaient simplement des copyists, bien qu'elles aient eu assurément une certaine See also:main en donnant au Gododin sa forme finale et en plaçant dans son cadre commode les noms des ancêtres de leurs abbés aristocratiques. En l'année Gruffydd 1044 See also:ab See also:Llewelyn a conquis Hywel ab See also:Edwin et est allé bien au roi du Pays de Gales. À l'aide de sa See also:diplomatie et de ses See also:bras il a réussi à refouler la marée de l'invasion de Saxon qui menaçait de déborder même le petit See also:reste de la See also:terre qui a été laissée au Gallois, et sa règle forte a donné au MUSE de Gallois une autre occasion. Gruffydd, cependant, est mort en 1063, et a été par la suite réussi en 1073 par Trahaern au Pays de Gales du nord, et Rhys ab See also:Owen au Pays de Gales du sud. La règle de ces deux princes était destinée pour être la dernière période de l'inertie littéraire dans le long intervalle suivant l'emprisonnement du Pays de Gales à ses montagnes inaccessibles. Pendant ces années un See also:homme se cachait en Irlande, appelée Gruffydd ab Cynan, un See also:scion de la vieille See also:branche des rois de Gallois. Dans See also:Brittany, aussi, Rhys ab Tewdwr, un réclamant au trône du Pays de Gales du sud, avait cherché la See also:protection de son Breton kinsmen. En Rhys 1073 ab Tewdwr a obtenu le trône de Rhys ab Owen, et, après beaucoup d'années dur du combat, Gruffydd ab Cynan, avec l'aide de Rhys ab Tewdwr, a défait Trahaern à la bataille du See also:cairn de Myrydd en 1081. Sur l'See also:accession de ces deux princes puissants tout le pays s'est cassé en avant en chansons d'éloge et de jubilation, et la longue See also:nuit était à une extrémité. Il est important de se rappeler que Gruffydd et Rhys ont eu une See also:influence personnelle directe sur la renaissance littéraire de leurs périodes. Le ydd bourru ab Cynan tandis que dans See also:exile avait vu comment l'irlandais Oenach a été tenu, et avait vu des See also:prix donnés pour la poésie et la chanson. Nous l'avons sous l'autorité des auteurs de Gallois qu'il a réorganisé les bardes et a amélioré la musique, et de beaucoup d'autres manières a donné une grande et salutaire See also:impulsion à la littérature de Gallois. Il a pu avoir apporté à excédent certaines des légendes irlandaises postérieures qui ont eu un effet si puissant sur la littérature du Pays de Gales. Rhys ab Tewdwr, aussi, a apporté avec lui de Brittany un See also:enthousiasme pour les vieux contes celtiques, et peut-être certains des contes eux-mêmes qui avaient été à ce moment-là oubliés au Pays de Gales, les contes de la table ronde, et le Arthur "begirt avec des chevaliers des Anglais et d'Armoric," knightly des contrats et magique métamorphosent, qui étaient destinés pour influencer profondément tous les literatures de l'ouest. Nous trouvons, donc, en cette période que la poésie s'est épanouie la plupart du temps dans le nord sous Gruffydd ab Cynan, et prose dans le sud sous Rhys ab Tewdwr, où le nouvel enthousiasme pour les vieilles légendes de Gallois a eu comme conséquence l'histoire de la Grande-Bretagne de See also:Geoffrey de See also:Monmouth, que Geoffrey est une expansion des livres attribués à Gildas et de bouche de Mon-. Nennius. On lui a écrit dans le latin autrefois avant 1147, et est consacré à Robert, l'See also:earl de See also:Gloucester, le petit-fils de Rhys ab Tewdwr. Dans l'See also:epistle d'introduction, Geoffrey déclare ce See also:Walter, See also:archdeacon d'Oxford, lui avait donné un livre très antique dans la langue britannique, donnant un exposé des rois de la Grande-Bretagne de See also:Brutus à Cadwaladr, et See also:cela il l'avait traduit en latin à la See also:demande des archdeacon. Le livre, cependant, est une compilation et pas une traduction, mais les matériaux ont été probablement tirés des sources britanniques. Dans cette histoire Geoffrey affirme que les contrats de Arthur "ont été généralement reliés d'une façon agréable." Il était peut-être à l'origine mais le héros d'une certaine See also:ballade populaire, ou d'un See also:stanza oublié du Gododin, et l'importance de son nom dans la littérature du monde semble être due à un See also:accident. Nous ne pouvons pas, cependant, en cet article considérez la légende d'Arthurian (q.v.) dans l'ensemble; nous devons être contents avec traiter le plus important des contes romantiques qui sont contenus dans le livre rouge de Hergest. Ils peuvent être divisés en quatre classes: (i.) le Mabinogi proprement dit, contenant (1) Pwyll, prince de Dyvet; (2) Branwen, fille de Llyr; (3) Manawyddan, fils de Llyr; (4) maths, fils de Mathonwy. (ii.) vieux contes britanniques se rapportant aux périodes romaines, à savoir (1) Lludd et Llevelys; (2) le rêve de Macsen Wledic. (iii.) contes britanniques d'Arthurian, à savoir (1) Kilhwch et Olwen; (2) le rêve de Rhonabwy. (iv.) contes postérieurs de See also:chivalry, à savoir (1) Madame de la See also:fontaine; (2) Peredur, fils d'Evrawc; (3) Geraint, fils d'Erbin. Le See also:groupe de quatre romances dans la première See also:classe forme un cycle des légendes et s'appelle dans le manuscrit Pedeir Keinc y Mabinogi les quatre branches du Mabinogi; ainsi c'est seulement les Mehl-ces quatre contes qui peuvent, à proprement parler, s'appeler le nogion. See also:Mabinogion. Dans ces histoires nous avons les See also:reliques de la See also:mythologie irlandaise See also:antique de Tuatha De Danann, parfois mélangée aux mythes postérieurs. Le Caer Sidi, où ni la maladie ni le vieil âge n'affecte aucun, est le Sid de la mythologie irlandaise, la résidence des dieux du côté d'Aes. Il s'appelle dans un des vieilles poésies la See also:prison de Gweir, qu'aucun doute ne représente Gaiar, fils de Manandan MacLir, l'See also:Atropos qui coupent le See also:fil de la vie de la mythologie irlandaise. Llyr est le See also:mer-dieu irlandais Lir, et s'est appelé Llyr Liediaith, ou moitié-réprimandé, impliquant qu'il a parlé une langue seulement partiellement intelligible aux personnes du pays. Le son, le fils de Llyr, est le son irlandais MacAllait, Allait étant un des noms de Lir. Manawyddan est clairement le Manandan ou le Manannan MacLir de la mythologie irlandaise. Ces contes contiennent d'autres caractères qui ne peuvent avoir été empruntés à la mythologie irlandaise mais qui soyez commun aux deux mythologies; par exemple; Rhiannon, l'épouse de Pwyll qui a possédé les oiseaux merveilleux qui ont jugé des guerriers envoûtés pendant quatre-vingts années par leur chant, vient du nnwn de A, ou du monde invisible, et son fils Pryderi la donne, sur la mort de Pwyll, comme épouse à Manawyddan. De la deuxième classe la première histoire se relie à Lludd, fils de See also: À temps les monks ont commencé à écrire ces traditions antiques, embellishing les et ne supprimant aucun doute ce qu'ils ont considéré comme le plus réprehensible. Ce sont alors les contes qui nous maintenant des doings traditionnels de possessthe des vieux héros comme See also:place dans l'ordre par des auteurs de Christian. Les changements que ces copyists postérieurs travaillés dans la substance des contes tombent dans deux divisions See also:principales. En premier lieu, ils ont essayé de trouver un certain raccordement entre les contes ou les cycles des contes qui n'ont à l'origine eu aucun raccordement celui qui, et aient été donc forcés pour inventer de nouveaux incidents ou pour présenter d'autres incidents de l'extérieur afin d'établir ce raccordement; et deuxièmement, comme dans le See also:cas du Gododin, les contes ont été tordus et changés pour soutenir des références à et des explications des noms connus de l'auteur. Ainsi nous trouvons dans le conte du vab Mathonwy de maths que l'incident des See also:porcs est augmenté pour expliquer quelques endroit-noms que l'auteur a See also:sus. Il est ceci également qui donne un intérêt local aux contes; par exemple, Dyvet, la terre de Pwyll, est venu pour être considéré comme la maison de Hud un Lledrith, de magie et d'enchantment. Quelques endroits au Pays de Gales du nord, particulièrement à proximité de Carnarvon, semblent être bien connus aux auteurs, et, en conséquence, à 'ont associé à eux à toute l'heure le See also:charme du Mabinogion. Sans compter que les efforts scolastiques des monks, qui dans le cours du temps ont tellement considérablement changé ces vieilles légendes, il y avait une autre classe des hommes qui n'ont eu aucun peu influence sur la forme et la matière de Gallois; et par conséquent de l'Européen, roman. C'étaient les histoire-guichets professionnels de jongleursthe de Gallois, contre qui les bardes proprement dits ont nourri une haine mortelle parce que, vraisemblablement, leurs contes ont dessiné de plus grandes See also:assistances et de plus grandes récompenses gagnées que l'awdlau des poèts. Il n'est guère douteux que cet ordre a existé au Pays de Gales à une période très tôt, étant tout à fait une évolution normale du poèt plus âgé qui a chanté dans des mètres comparativement libres des contrats des grands morts. C'est ces hommes qui ont inventé le terme Mabinogi, qui est censé signifier un "conte pour les jeunes"; mais celui que le mot puisse signifier, le fait qu'elles étaient l'approvisionnement du histoire-See also:guichet professionnel expliquera un bon plusieurs de leurs particularités structurales. Ainsi là existé deux classes distinctes des contes, bien qu'il doive être supposé que les thèmes de tous les deux aient été plus ou moins communs; il y a, en premier lieu, les "quatre branches" et les contes de la deuxième classe, et, deuxièmement, des contes comme ceux de la troisième classe. Excepté l'influence irlandaise, à la laquelle nous nous sommes déjà référée, et quelques See also:additions postérieures de roman See also:continental tôt dans la troisième classe, nous pouvons la prendre que ces trois classes sont d'origine purement britannique. Les traces de pedair sont les vieux contes qui ont été investis la première fois dans l'inscription à une période tôt avant que l'influence de l'Armoric Arthur ait commencé à être See also:feutre, c'est-à-dire, au sujet du commencement du règne de Rhys ab Tewdwr en 1073. Les autres contes, celui est ceux que nous avons mis dans la troisième classe, restée pendant un temps beaucoup plus long non écrit et n'a pas été placés par écrit avant le premier Arthur d'Armoric et roman britannique avait été évolué. Ceci expliquera le fait qu'Arthur n'est pas mentionné dans la première classe des contes, et que dans la troisième classe il est simplement un Arthur britannique. La troisième classe est, donc, dans un See also:sens plus tard que la première et la deuxième, mais ses matériaux sont aussi vieux que plus anciens du Mabinogion proprement dit, et ils montrent l'influence de la mythologie irlandaise jusqu'au même degré. Dans la première classe les noms irlandais aiment Penardim, qui n'ont pas été assimilés, exposition d'une manière concluante que le conte est écrit, alors que l'éloquence des descriptions dans C.a. Olwen de Kilhwch semblent indiquer que c'était jusqu'à une période en retard un conte parlé. D'autres tels contes là étaient par le passé, mais ils ont été maintenant perdus. Les romances de la quatrième classe ne réclament pas beaucoup de notification. Ils sont la plupart du temps des d'See also:imitation ou des traductions des originaux français See also:normands, et ils appartiennent à l'histoire de chivalry européen plutôt qu'à l'histoire de la littérature de Gallois. Comme littérature que le Mabinogion peut se ranger parmi les See also:classiques du monde. Nous ne pouvons pas ici préciser leurs beautés, mais il sera suffisant de noter que l'auteur inconnu qui leur a donné leur forme finale était un artiste vrai à tout See also:point de vue du mot. Dans le verch de Branwen Lyr, par exemple, l'See also:arrangement entier de l'histoire n'est ce d'une grande tragédie, d'une tragédie ni hellénique ni de Shakespearean, mais de la tragédie forte et impitoyable du Celts, la tragédie de la nature parmi des environnements artificiels, la tragédie que dans notre M. Thomas Hardy de périodes a tellement avec succès développée. Dans ce conte, Branwen est présenté en tant que See also:soeur de Manawyddan, roi de la toute la Grande-Bretagne, et en tant que "bonne la plus juste au monde." Mais car la tragédie approfondit nous avons lu comment cette femme, dowered avec la beauté et la qualité et la noblesse de la lignée, est simplement employés comme See also:gage dans un See also:jeu See also:politique, et la pleine force de la tragédie See also:tombe sur sa propre tête undeserving. Elle est soumise à toutes sortes d'indignités dans la cour de son See also:mari en Irlande, mais dans toutes toutes ses épreuves graves elle préserve le See also:froid et le haughtiness isolé qui caractérise les pleins-bosomed heroines des sagas nordiques; et, à la fin, quand son frère l'a livrée et a puni les Irlandais, et quand elle a sans See also:risque atteint les rivages de son propre Mon, elle soulève ses yeux et beholds les deux îles, Grande-Bretagne et Irlandes "Dieu d'ampèreheure de `!' dit elle, ` va lui bien que deux îles ont été rendues désolées dans mon intéret?' Et elle a donné un gémissement profond et est morte." Était ainsi abouti hertragedy, et l'$$$-auteur, avec un See also:contact tragique superbe, mentionne la forme même de la tombe dans laquelle ils l'ont laissée sur la banque de l'Alaw dans Mon. Un des premiers poèts de cette période où les productions nous pouvons être certains est Meilir, le See also:barde de Trahaern, que Gruffydd ab Cynan a défait à la bataille du Carp, et après du conqueror Gruffydd lui-même. Son meilleur morceau est le Mort-See also:lit du barde, une poésie semi-religieuse qui est distinguée par la structure du vers, du sentiment poétique et de la pensée religieuse. Meilir était la tête d'un family des bardes; son fils était Gwalchmai, un des meilleurs poèts de Gallois; le dernier a eu deux fils, Einion et Meilir, une partie lequel de la poésie nous a atteints. Dans Gorhoffedd Gwalchmai, le See also:plaisir de Gwalchmai, il y a une appréciation des charmes de la nature, des parallèles médiévaux auxquels doivent être trouvés seulement en Irlande. Son Arwyrain i Owain est un See also:ode de beauté considérable et plein de la vigueur dans l'éloge d'Owain Gwynedd, roi du Pays de Gales du nord, à cause de sa victoire de Tal y Moelvre, dont une partie a été traduite par Gray sous le nom "des triomphes d'Owen.' Kynddelw, qui a vécu dans la deuxième moitié du 12ème siècle, était un contemporain de Gwalchmai, et a écrit sur un grand nombre de sujets comprenant les religieux; en effet certains de ses eulogies ont un genre de prélude religieux. Il a eu une commande des mots et de beaucoup de compétence dans le versification, mais il est pleonastic et fanatique des mètres compliqués et de finir ses lignes avec la même syllabe. Parmi les autres poèts de la deuxième moitié du 12ème siècle peut être Owain mentionné Kyveiliog et Howel ab Owain Gwynedd. D'abord appelé était prince de Powys, et a été distingué également en tant que soldat. Le Hirlas, ou le boire-See also:klaxon, est une longue poésie où le prince se représente comme carousing dans son See also: En partant, on s'est attendu à ce qu'un barde laisse un échantillon de son versification derrière lui. De cette façon beaucoup de manuscrits sont See also:venus pour être écrits, comme nous les trouvons dans différentes mains. Llywarch ab Llywelyn a laissé nous un de ceux des eulogies partants adressé à Rhys Gryg, prince du Pays de Gales du sud, qui a les moyens un spécimen favorable de son modèle. Ce qui suit sont quelques uns des poèts du 13ème siècle dont les poésies sont encore existantes. Davydd Benvras était l'auteur d'une poésie dans l'éloge de Llywelyn ab Iorwerth; sien fonctionne, bien que pas aussi bavard ou tout See also:banal que les poésies bardic de cette classe sont habituellement, ne se lèvent pas beaucoup au-dessus du niveau bardic, et sont plein de l'allitération. Elidir See also:Sais était, comme son nom implique, capable parler l'anglais, et a écrit la poésie principalement religieuse. Einiawn ab Gwgawn est l'auteur d'une adresse existante à Llywelyn ab Iorwerth du mérite considérable. Phylip Brydydd, ou See also: Llygad Gwr est connu par un ode dans cinq parts à Llywelyn ab Gruffydd, écrit au sujet de l'année 1270, qui est un bon See also:type de la flatterie conventionnelle d'un barde de See also:famille. Howel Voel, qui était d'extraction irlandaise, a possédé un certain mérite poétique; son remonstrance à Llywelyn contre l'emprisonnement de son frère Owain est une variété agréable sur l'eulogy conventionnel. Il a beaucoup de lignes commencer par le même mot, par exemple ou, homme. Tous les poésies de Bleddyn Vardd, ou Bleddyn le barde, qui sont descendues à nous sont sous peu des eulogies et des elegies. Un des dernière sur Llywelyn ab Gruffydd est un bon exemple de la nature raffinée et artificielle du versification de Gallois. Le nom le plus illustre parmi les poèts de ce siècle est Gruffydd ab année Ynad Coch, "Gruffydd, fils de la See also:justice rouge," qui a écrit beaucoup de poésies religieuses du grand mérite. Son plus grand travail, cependant, est l'See also:elegy à Llywelyn ab Gruffydd, dernier prince du Pays de Gales. C'est facilement premier parmi tous les elegies écrits dans la langue de Gallois. Nous ne trouvons pas dans lui cela la peine artficial qui est trop évidente dans le Marwnadau des poèts de Gallois; il des See also:re-échos une peine personnelle intense, et dans tout le morceau entier le poèt estime qu'il se tient à la fin de toutes les choses, la fin de ses propres idéaux, l'extinction de tous les espoirs de Cymric. Si intense est sa peine, et dans si universel une façon fait la See also:catastrophe du présent de la mort de Llywelyn elle-même à lui, qu'il imagine9 que tous les dispositifs normaux de la patrie de Gallois savent que le dernier grand Welshman est mort; les vents hurlent au-dessus des montagnes, le See also:rassemblement de See also:pluie-See also:nuages profondément, les See also:vagues font rage avec peine contre les côtes de Gallois, et loin loin sur les See also:collines les chêne-arbres géants battent les uns contre les autres dans la fureur de leur See also:passion. Tristement, de cette manière, clôture la deuxième période de la littérature de Gallois. 4. L'âge d'or du Cywydd, 1,340-1440.Just comme, après la perte du nord, le MUSE de Gallois était hushed, ainsi après le subjugation final du Pays de Gales en 1282, à peine une note a été entendue pour des beaucoup d'une longue année. Les patrons antiques de la littérature étaient morts, et le pays ne s'était pas encore installé à la règle régulière de l'Angleterre. En effet, la conquête du Pays de Gales a efficacement mis un terme à la poésie plus ancienne de Gallois de ce type que nous avons notée dans la dernière période. Ces bardes plus âgés étaient sans sujets d'exception des princes du Pays de Gales du nord, où la vieille poésie héroïque était encore populaire, et quand la See also:puissance de ces princes s'est terminée la vieille poésie a aussi cessé. Quand le MUSE de Gallois émerge encore de l'obscurité de cet intervalle elle n'est plus du nord; les nouveaux poèts sont tirés du Welshmen du sud, une terre qui avait pratiquement cessé d'être une région du Pays de Gales indépendant peu de temps après la conquête normande de l'Angleterre. Nous trouvons, aussi, que la poésie qui a versé en avant des bardes de Gallois du sud est d'un type tout à fait différent; elle est moderne dans toutes ses bases, dans le diction, en langue, et, parlant comparativement, dans le sentiment. En effet, il y a une différence infiniment plus grande entre Dafydd ab Gwilym et Gruffydd ab année Ynad Coch qu'il y a entre lui et n'importe quelle écriture de poèt dans les mètres allitératifs au 19ème siècle. De sorte que nous devions supposer qu'au moment où les poèts du Pays de Gales du nord chantaient toujours de la guerre et du See also:mead-boire dans un modèle et un diction qui était une See also:transmission des temps du Gododin, les poèts du sud, unharassed par des guerres, développaient une nouvelle poésie de leurs propres, une poésie qui avait abandonné pour jamais les vieux modèles de Gallois et était enfin en conformité avec les grands mouvements poétiques de l'Europe. Et, jugeant du fait que le plus tôt de ces poèts dont les travaux sont accessibles à nous soyez dans le plein zénith de leur développement poétique, nous devons croire que leur travail est le consummation d'une période, c'est-à-dire, qu'ils doivent avoir eu une longue ligne des prédécesseurs dont les travaux ont été perdus pendant la période intervenant entre la perte de l'indépendance de Gallois et de l'élévation de Dafydd ab Gwilym. Ces hommes ont écrit, car nous avons déjà dit, au Pays de Gales du sud, un pays qui était alors selon la règle des seigneurs normands, qui, avec la faute des années et l'élévation de nouveaux systèmes, étaient Gallois devenant See also:rapide. Il is aucune merveille, puis, que les poèts qui ont écrit sous leur patronage ne devraient montrer aux traces indubitables de l'influence de See also:Normand. La plupart des barons parlaient toujours français, et il était seulement normal qu'ils devraient être bien versés dans la poésie française. Les poèts ont suivi l'exemple de leurs patrons, et leur travail a été modelé jusqu'à un degré très grand sur la poésie de Français et de Provencal. Ni ce compte tout à fait pour la similitude merveilleuse entre le cywyddau de Gallois et d'autres poésies de cette période et des configurations françaises; nous devons nous rappeler que les poèts de Gallois ont vécu dans des conditions semblables à ceux sous lesquelles les troubadours et les trouveres ont vécu, et il était normal que les mêmes environnements devraient produire le même genre de travail. Le Provencal See also:alba et l'See also:aube français, le See also:serenade et d'autres formes, sont devenus bien connus au Pays de Gales du sud et naturellement ont été lus par les poèts de Gallois. Nous trouvons des références continuelles dans les poèts aux livres de l'amour "sous le nom du llyfr Ofydd, ou" le livre d'See also:Ovid, "et une référence dans un de Dafydd les poésies de tout le Gwilym prouve d'une manière concluante qu'un llyfr See also:particulier Ofydd était un travail du poèt français See also:Chrestien de See also:Troyes. En effet, un des noms les plus communs parmi les poèts de ce llatai de periodthe, 'ou l'amour-messengermay soit un mot roman emprunté par le Normand-Français au Galeotto See also:italien, à l'origine le nom du livre des amours de Galahaad, mais après le mot See also:ordinaire pour un intermédiaire. Ce livre de Galeotto, d'ailleurs, était le livre qui a enseigné le da See also:Rimini de See also:Paolo et de Francesca, dedans, Commedia divin de Dante, le secret tragique de l'amour. Un autre See also:mouvement était également favorable à l'élévation de la nouvelle poésie de Gallois. La main de See also:fer de l'église, qui 'avait été le See also:censeur de la poésie pendant tant de siècles, détendait lentement sa prise, et les hommes qui quelques années avant qu'ait chanté les hymnes religieuses à la See also:Vierge, maintenant étendues leurs hommages aux pieds de womanhood divin pendant qu'elles la voyaient dans les maidens et les matrons de Gallois vivant parmi eux. La See also:reine pâle du See also: C'était lui qui a donné tellement l'éclat à ce mètre que c'est devenu le véhicule de toute la poésie la plus importante de son temps au 19ème siècle, et il désigné généralement par ses contemporains sous le nom du poèt spécial du gwin de gywydd de cywyddDafydd, "Dafydd du cywydd vin-See also:doux." La plupart de ses poésies traitent l'amour dans l'esprit des auteurs médiévaux de la France et de la Provence, mais avec cette différence très importante, cela les auteurs français doit baser leur réputation sur leur traitement de l'amour comme thème, tandis que la réclamation de Dafydd à la renommée est basée sur son traitement de nature et de la vie extérieure. Dans beaucoup de cas, en effet, l'amour est seulement une See also:cheville conventionnelle où il peut See also:accrocher ses observations sur la nature, et littérature de Gallois peut réclamer la distinction d'avoir eu son Wordsworth au 14ème siècle. Son traitement de nature n'est pas simplement réaliste et See also:objectif, il a un certain symbolisme étrange et évasif et un subjectiveness qui vient comme révélation à ceux qui sont mis au See also:courant de la poésie médiévale d'autres nations. Beaucoup I une autre dérivation de ce mot est de llad, "bénéfice" + See also:hai, un suffixe dénotant l'See also:agent. D'autres le dérivent de ou le relient au traîneau irlandais -. des poésies attribuées à lui sont assurément le travail des mains postérieures, mais même après faire toutes les déductions possibles, il y a toujours une variété infinie parmi ce qui See also:demeure, s'étendant comme ses poésies font d'une dénonciation vigoureuse de See also:fraude de monkish aux souvenirs les plus sensibles et pathetic des joies parties. Il a, en outre, l'importance considérable en tant que See also:professeur, comme quand, par exemple, il invite la See also:nonne "à lui laisser le See also:cresson et des paternosters des monks de Romish," et pour venir avec lui "à la cathédrale du See also:bouleau pour écouter les sermons du See also:coucou,", "n'étaient pas c'un See also:contrat également See also:digne pour sauver sa âme (de Dafydd) dans la bouleau-See also: See also:cellule de f.. Phil. See also:vol. vii. Le cent de Sion était aumônier au Scudamores de Kentchurch dans See also:Herefordshire, et cependant, donc, dans les ordres, était un adversaire le plus See also:amer de la vie pretentious et mauvaise des monks de son temps. Toutes ses écritures montrent les signes de l'influence des moralistes des âges moyens, et le festin de religieux ou des sujets moraux. Sa poésie est forte et austère, interfused ici et là avec le See also:satire le plus acéré. Il est mort environ 1400. Comme plusieurs de ses contemporains, See also:Dunbar, See also:Villon, Menot et See also:Manrique, sa note dominante est celle de la tristesse et du regret. Rhys Goch Eryri a eu sprightly un MUSE qui traite les sujets de See also:fantaisie. Ses thèmes sont souvent semblables à ceux de Dafydd ab Gwilym, mais tandis que le sujet du MUSE de Dafydd était nature et son universel de traitement, Rhys Goch sont des objets simplement normaux qu'il traite d'une façon vigoureuse mais étroite et froide. Iolo Goch, c.-à-d., Iorwerth le rouge, mérite une mention spéciale en tant que poèt qui a exprimé les aspirations du nouveau Pays de Gales quand Owen Glyndwr a commencé à se lever dans la puissance, et c'est à un de ses poésies que nous devons une extrêmement description minutieuse de Sycharth, Owen Glyndwr à la maison. Sa poésie est légèrement plus archaïque dans le diction que celle de ses contemporains, comme son subjectwar et la gloire de Gallois heroesbelonged plus correctement à l'âge avant ses propres. Dans un cywydd très saisissant composé après la chute de Glyndwr, il invite ce héros pour venir encore et pour réclamer ses propres, et s'adresse d'une manière fantaisiste à tous les pays du monde où son héros peut être en se cachant. Il est mort après 1405, et, si les dates généralement données pour sa naissance soient même approximativement correctes, il doit avoir vécu à un âge prodigious (See also:cf. Gweithiau Iolo Goch, par See also: Les autres poèts de cette période qui méritent de la mention sont Dafydd Ddu o Hiraddug, qui ont écrit des poésies sur les sujets religieux, et qui est censé avoir la partie traduite de l'Officium Beatae Mariae dans Gallois; Gruffydd Grug, entre qui et Dafydd ab Gwilym une See also:querelle poétique la plus féroce a fait rage, mais qui est l'auteur d'un See also:bel elegy sur son adversaire; Gruffydd Llwyd ab Dafydd, qui était le poèt of•Owen Glyndwr, et dont le cywydd dans l'éloge de son patron est un des meilleure de ce type; Hywel Swrdwal et poule de Gwilym ab Ieuan. 5. L'âge argenté du Cywydd; l'insurrection 1440-15ö.The d'Owen Glyndwr, cependant à l'origine le résultat d'une querelle privée, était la révolte générale d'une nation contre les conquerors qu'elle a détestés, et le roi anglais a See also:su assez bien que le mécontentement avec sa règle a été éventé par les établissements plus âgés et plus nationaux de Gallois, et par aucun davantage que par le système des bardes errants. Les conditions qui avaient provoqué ce système étaient s'éteindre rapide, mais pas noblemen, qui étaient heureusement toujours intensément Gallois, étaient peu disposé pour renoncer leur famille à des bardes, et les bardes eux-mêmes, jamais une classe trop travailleuse, étaient trop heureuses de leur liberté et vie facile pour se tourner vers un travail plus profitable. Nous trouvons, donc, qu'une See also:loi a été passée en 1403, la quatrième année du règne de l'IV.'s d'henry, interdisant barde "et d'autres vagabonds" d'exercer leur profession Gwynedd ou au Pays de Gales du nord. Cette loi, cependant, comme son prédécesseur dans le règne d'See also:Edward I., échoué tout à fait dans son but. En interdisant le Gallois noblemen de donner leur patronage aux bardes, et, en conséquence, de distinguer les vrais bardes et les rhymesters mendicant, cette loi a emporté la seule sauvegarde contre la dernière classe, avec le résultat que par environ 1450 ils étaient devenus un See also:parasite au pays. Environ que le temps là s'est épanoui un poèt a appelé Llawdden, qui, notant l'état très insuffisant de poésie au Pays de Gales, induit son kinsman, Gruffydd ab See also:Nicolas, une vie nobleman dans Y Drenewydd (See also:Newtown), pour pétitionner henry VI. pour que la permission See also:juge un See also:eisteddfod semblable dans le but aux trois Eisteddfodau Dadeni de la dernière période. Cet eisteddfod célèbre Eisteddfod a été tenu chez Caerfyrddin (Carmarthen) dans 1451, et de 145/. peu avant l'eisteddfod réel a été jugé un "See also:statut" a été élaboré sous la direction de Llawdden, réglant les différents ordres des bardes et des musiciens et plaçant dans l'ordre le cynghaneddion un mesurau, les différents genres de vers allitératif à présenter aux bardes rassemblés lors de la réunion. Parmi des participants à cet eisteddfod le plus distingué était Dafydd ab Edmwnd, qui a alors fait célèbre le dictum que le but d'un eisteddfod était "d'apporter pour s'occuper du passé, pour considérer le présent, et pour délibérer au sujet du futur." Il a proposé, donc, des corrections dans les règles du vers de Gallois, "les rendant plus strictes, afin de conserver unlearned des rhymesters de la classe bardic privilégiée. Cette See also:mesure a eu un effet le plus important sur la littérature de Gallois. Elle a efficacement mis un terme au spontaneity charmant qui distingue la poésie de Dafydd ab Gwilym et ses contemporains, et en présentant un ensemble de règles arbitraire a donné une tonalité artificielle à presque toute la poésie des deux cents années à venir. Il a eu, en effet, exactement le même effet de retard sur la poésie de Gallois que les unités ont eu sur le drame français. De sorte que, tandis que les poésies de Dafydd ab Gwilym, cependant écrites dans les mètres allitératifs difficiles, sont presque toute la lumière et ont un re-écho lyrique doux, la poésie de Dafydd ab Edmwnd et ses successeurs soit souvent lourde et presque toujours artificielle. Après fabrication, cependant, de toutes ces déductions, c'est un point See also:discutable si les règles dures et rapides qui ont maintenant réglé la poésie de Gallois n'ont pas par la suite justifié leur existence. Elles ont aidé, par l'See also:incitation à l'See also:attention, pour maintenir l'idiome et la langue purs et undefiled, et à ce jour le modèle dans la poésie de Gallois n'est pas nécessairement des efforts après que le rare en tant qu'eux soit trop souvent en anglais. Il y a quelques poèts inclus dans cette période qui appartiennent plus correctement au durent, mais égalisent ces signes d'exposition de la See also:tentative d'exactitude et de distinction qui supplantait la vieille simplicité. Ieuan AP Rhydderch ab Ieuan Llwyd, qui est censé être un frère du Llio Rhydderch de la poésie de Dafydd Nanmor, est l'auteur d'un certain cywyddau et d'autres poésies adressés à la Vierge, dont la structure montre la grande compétence accompagnée de la force et de la clarté. Il s'est épanoui environ 1425. Dafydd ab Meredydd AP Tudur, qui s'est épanoui environ 1420, est l'auteur d'un cywydd "à notre sauveur." Le temps à peu près identique a vécu Rhys Nanmor, Ieuan Gethin ab Ieuan, et Ieuan Llwyd ab Gwilym. Parmi le plus tôt des poèts qui appartiennent correctement à cette période est Meredydd AP Rhys, dont le cywyddau sont un spécimen juste de la généralité des poésies écrites en ces années. Parmi le plus célèbre de ses travaux est un cywydd "priant pour un pêche-See also:filet," et des mercis donnants différents de la même chose. Nous constaterons que plusieurs de ses contemporains pouvaient écrire de longues et intéressantes poésies sur de tels sujets apparemment secs et inintéressants, mais il est vain pour rechercher n'importe quoi au delà du bon vers en de telles compositions. De poésie, comme généralement compris, il n'y en a aucune. La figure commandante dans cette période est, naturellement, Dafydd ab Edmwnd, qui était un disciple de Meredydd AP Rhys. Il Dafydd ab a légèrement la même relation à ses contemporains Edmwnd. comme Dafydd ab Gwilym fait au sien, et pour tendre une See also:analogie, nous pourrions dire que pendant que See also:Dryden était à Milton, ainsi à Dafydd ab Edmwnd était à Dafydd ab Gwilym. Il a été considéré par ses contemporains comme le plus grand poèt que le Pays de Gales du nord avait jamais produit, et certains l'établiraient en tant que See also:rival même à Dafydd ab Gwilym lui-même. Il aurait probablement produit une poésie beaucoup plus grande l'a eu a compris que le cywydd et les autres mètres étaient détroit et shackled assez sans cymeriadau et d'autres dispositifs qu'il a présentés, ou au moins sanctionné et rendu populaire. Il commence plusieurs de son cywyddau et odes par la même lettre; il est le chef parmi des formalistes de Gallois, mais malgré ses restrictions dont on a pris soi-même la responsabilité il est un grand poèt également. Ses poésies plus célèbres sont trois Cywyddau Merch ou "poésies à Madame," et à son Cywydd i Wallt See also:Merck, "cywydd aux cheveux d'une See also: Tudur Aled toujours plus largement a été connu au Pays de Gales que presque tout autre des poèts premiers excepté Dafydd ab Gwilym. Ceci il peut-être dû au quotability et au sententiousness de ses couplets. Il y a une certaine sécheresse régénérateuse au sujet de sa poésie qui compense en partie le sien pour vouloir de l'imagination. Un des poèts les plus intéressants de ce siècle est See also:Lewis Glyn Cothi, qui a vécu entre 1410 et 1490. Pendant les guerres des roses il était un Lancastrian ardent, et ses ennemis plus amers étaient les hommes de Chester, qui l'avaient traité scurvily tandis qu'il était là en se cachant, et son awdl, satirizing les hommes de cette ville, est un des compositions les plus vigoureuses dans la langue. En effet, parmi tellement des beaucoup de cywyddau de cette période dans l'éloge conventionnelle de différents patrons, il est le plus régénérant de trouver un tel accès du sentiment personnel sincère, hardiment et violemment exprimé. Il a écrit un awdl rejoicing également dans la victoire d'henry VII. plus de son travail, cependant, se compose du mawlpraise de cywyddau des pedigrees See also:las et unpoetical patronscontaining. Gruffydd Hiraethog, qui s'est épanoui environ 1540, était un disciple de Tudur Aled. Un conflit poétique féroce a fait rage entre lui et Sion Brwynog d'See also:Anglesey, qui était un contemporain à lui. Environ ce temps là étaient beaucoup de poèts au Pays de Gales qui étaient des imitateurs de Dafydd ab Gwilym, et qui n'ont pas suivi implicitement l'exemple de Dafydd ab Edmwnd, comme ceux que nous avons mentionnés. Beaucoup de leur poésie est les stands faibles, mais de Bedo Brwynllysg particulièrement dehors de parmi le See also:repos, et sa poésie, bien que fortement imitatif et souvent excédent de fantaisie, est d'un ordre beaucoup plus supérieur que les poésies généalogiques de Lewis Glyn. Cothi et d'autres. De la même manière la seule poésie de n'importe quel mérite d'Ieuan Denlwyn imprimé dans le Gorchestion est écrite dans cette See also:contrainte imitative. D'autres poèts du milieu de cette période sont Deio AP du leuan, Iorwerth Fyngiwyd, Lewys Morganwg, Ieuan Brydydd Hir, et Tudur Penllyn, qui a écrit un cywydd superbe à Dafydd ab Siencyn, la proscription. Vers la fin de la période où nous commençons à respirer une atmosphère littéraire qui change graduellement mais sûrement, il est le changement du Pays de Gales misty des périodes catholiques vers le Pays de Gales moderne du ter la réforme. Les incoherencies poétiques des vieux mètres et des tours de la fantaisie des vieux stylistes forment de temps en temps une See also:robe quelque peu incongrue pour les pensées de plus défunts poèts. Le vieil esprit et le charme portaient graduellement loin, seulement être momentanément rétabli dans la poésie de Goronwy Owen, presque pendant deux siècles plus tard. Deux ou trois figures, en effet, se tiennent dehors en évidence pendant ces années, qui sont certaines des bardes ordained le penceirddiaid (maître-poèts) dans le deuxième Caerwys Eisteddfod tenu en 1568, à savoir. William Llyn, William Cynwal, Sion Tudur, et Sion Phylip. William Llyn (1530?-1580) était une See also:pupille de Gruffydd Hiraethog. Son awdlau compliqué sont des merveilles de l'ingéniosité, mais bon nombre d'entre eux sont sur ce très compte presque unintelligible. Il était, cependant, un maître complet du cywydd, dans lequel il montre parfois un sens de modèle et d'une douceur de langage figuré alliée à un melodiousness de langue sans égal par les autres poèts de la période. Son travail plus connu est le marwnad célèbre à son maître, Gruffydd Hiraethog. Sion Tudur (d. 1602), aussi un disciple de G. Hiraethog, a été relié dans une certaine capacité ou autre à la cathédrale à la rue See also:Asaph. Il est un realist, et des plaisirs en donnant les images See also:vives de mot dans une contrainte moins de fantaisie que ses prédécesseurs. Sion Phylip (1543-1620) a écrit un marwnad célèbre à son père et à un cywydd "à une mouette," qui est un morceau superbe de nature-See also:peinture dans le modèle de Dafydd ab Gwilym. Tout en traitant cet deuxième Eisteddfod chez Caerwys, nous pouvons noter que lois de Simwnt Fychan des "de la poésie" ont été acceptées à ce festival. Deux poèts de cette période, qu'un auteur anglais décrit "les deux Welshmen dégoûtant qui ont fumé la première fois publiquement dans les rues," étaient des capitaines dans la See also:marine de la Reine See also: 
Son cywyddau plus célèbre sont ceux écrits dans la querelle littéraire entre lui et Wiliam Cynwal. "Wiliam Cynwal," dit Goronwy Owen, "bien que le poèt plus grand, ait été comme un homme combattant avec les poings nus contre l'See also:armure complète," et il peut être librement reconnaissant que en cela, la querelle la plus célèbre en littérature de Gallois, la paume de la victoire dépendait du vieil ecclésiastique controversable. Nous traiterons le reste de travail littéraire d'Edmwnd Prys dans la See also:section sur l'élévation de poésie populaire. Ici l'âge du cywydd et de l'awdl, comme formes en chef de vers, finit. Elles apparaissent encore en siècles de réussite, mais comme étrangers parmi une nation qui ne leur a plus rendu See also:hommage. Distinctement la See also:mode de Gallois dans la chanson s'éteignait. 6. La prose, 1550-1750.One des dispositifs les plus saisissants de la littérature de Gallois est l'See also:absence presque entière de la prose entre 1300 et 1550. Le génie du peuple a toujours été éminemment poétique et imaginatif, et l'histoire du Pays de Gales, politiquement et socialement, a toujours été un sujet plus See also:convenable pour la poésie que pour la prose. Pendant cette période, le Pays de Gales a apprécié un repos des propagandistes et les révolutionnaires qui a rarement été le See also:sort heureux de n'importe quel autre nationthey étendent le contenu avec leurs propres vieilles traditions, approuvant fièrement dans leur séparation des autres nations de l'Europe, et dans leur aloofness de tous les mouvements qui ont secoué l'Angleterre et le See also:continent pendant ces années. Les dynasties sont venues et ont disparu, une See also:religion a évincé une autre religion, une nouvelle étude a exposé les absurdités du vieux, mais le Gallois, parmi leurs collines, n'a su rien de lui; et quand les See also:nouvelles idées ont commencé à couver au-dessus de la See also:conscience de la nation, elles n'ont jamais obtenu au delà de l'étape de fournir de nouveaux sujets pour le cywyddau. La révolte rurale, par exemple, a eu mais histoire de sur-Gallois de peu d'effet, sa contribution plus importante à l'héritage de la nation étant Cywydd superbe d'Iolo Goch "au travailleur." Même la réforme, qui a aidé à changer le See also:tissu entier de la littérature anglaise, a eu peu d'effet sur cela du Pays de Gales, et l'âge du cywydd a traîné hors d'un See also:air fatigué de ses dernières années sans éprouver la plus légère accélération du grand mouvement qui refaisait l'Europe. À peine un prophète ou un réactionnaire a élevé sa See also:voix dans la défense ou la condamnation, et le Gallois est allé sur faire serenely et poésie de See also:lecture. Les deux mouvements politiques dans lesquels le Pays de Gales a été vraiment intéressé, la révolte de Glyndi r et l'accession d'henry VII., ont payé leur hommage à sa seule poésie, et les deux entreprises ont eu suffisamment de roman dans elles pour repousser l'historien et pour capturer le poèt. Naturellement, donc, nous n'avons aucune prose dans cette période, parce qu'il n'y avait aucune cause assez forte pour la produire. Quelle prose que la nation les a exigés a trouvé dans les contes de roman, dans les légendes de Arthur et de See also:Charlemagne et du See also:Grail, et, quant aux pedigrees et à l'histoire, ils n'ont pas été écrits dans le cywyddau des poèts? La peu de prose qui a été produite pendant cette période (1300-1550) était d'une sorte extraordinaire. C'était simplement un exercice dans de longues phrases et dans les composés curieusement construits, et donc plus presque allié à la poésie. Il a généralement pris la forme de dewisbethau, d'une See also:liste "des choses bien choisies" de tels et d'une telle personne, ou des triades postérieures (trioedd), jusqu'aux lesquelles, à partir d'un noyau antique, s'est graduellement développé, à aujourd'hui, le Pays de Gales a une littérature gnomic hors de toute la proportion avec le reste de sa prose. La prose moderne de Gallois, cependant, est seulement très indirectement reliée à ces compositions. C'est presque tout à fait un produit de la littérature biblique qui a commencé à paraître après la réforme, et nous procéderons à l'élasticité ici les faits et les dates principaux dans son développement. Le premier livre de Gallois a été imprimé en 1546. Il s'est composé des extraits dans Gallois de la bible et du livre de prière, et du See also:calendrier d'a. L'auteur était 1502-1555) • de monsieur John Prys (que le nom le plus important dans la partie précédente de cette période est William See also:Salesbury (1520?-1600?). Ses livres en chef étaient, un See also:dictionnaire dans Englyshe et Welshe (imprimé en 1547, et édité en réimpression de fac-similé par la société de Cymmrodorion), Kynniver Llith une See also:interdiction (1551), le livre de prière dans Gallois (1567), et le plus important du tout sien fonctionne, la traduction du nouveau testament (1567). Il est difficile de former n'importe quelle évaluation, à cette distance de période, de l'impulsion que William Salesbury a donnée à la prose de Gallois, mais il doit avec regrets admettre que son grand travail a été troublé par beaucoup de défauts. Il a eu une théorie que Gallois doit être écrit comme tout comme le latin comme possible, et le résultat est que sa langue est Gallois très faible, dans l'épellation et l'idiome; c'est un See also:dialecte artificiel. C'est un témoignage saisissant, cependant, à son influence que plusieurs des constructions et des mots qu'il a fabriqués sont trouvé à ce jour dans Gallois littéraire correct. En 1567 a été édité une See also:grammaire de Gallois par Dr Gruffydd See also:Roberts, un prêtre See also:catholique vivant à Milan (réimprimé le fac-similé, au See also:Paris, 1883), et en 1583, sous la direction de DR Rhosier See also:Smyth, son Drych Cristionogawl a été édité à See also:Rouen. Beaucoup d'autres livres importants de Gallois ont été produits pendant ces années, mais le travail qui peut être considéré comme avoir la plus grande influence sur la littérature suivante du Pays de Gales était la traduction de la bible de Gallois (1588) par Dr William See also:Morgan (1547?-1604), évêque,of See also:Llandaff, et après de la rue Asaph. La version autorisée (1620) maintenant en service est une révision de ce travail par Dr See also:Richard See also:Parry, évêque de rue Asaph (1560-1623). Dans 1592 la grammaire de Gallois de Sion Dafydd Rhys (1534-1609) était publisheda la plupart de traité valable sur la langue et sur les règles de la poésie de Gallois. Elle a été suivie en 1621 de la grammaire de Gallois, et en 1632 du dictionnaire de Gallois de DR John See also:Davies o Fallwyd (1570?-1644). Il y a deux compositions en prose qui se tiennent entièrement à côté d'elles-mêmes dans cette période des bibles et de l'histoire de grammarsthe d'See also:Ellis Gruffydd, et de Deffyniad y Ffydd de See also:Morris Kyffin. L'ancien était un soldat dans l'armée anglaise pendant le règne de la Reine Elizabeth, et a écrit une longue histoire de l'Angleterre des temps les plus courts à son propre jour. Ce document, qui n'a été jamais édité, et qui des mensonges cachés loin parmi le Mostyn MSS., est une contribution originale la plus importante et la plus valable à l'histoire des contemporains de l'auteur, et lui jette la lumière considérable la vie intérieure de la cour et de l'armée. On lui écrit dans un modèle delightfully facile, différant favorablement du diction raide de cette période des traductions. Le travail de Morris Kyffin (1555?-1598?) ce que nous avons mentionné est une traduction d'Apologia Ecclesiae Anglicanae (1562) d'évêque Jewel's et a été édité en 1595. Ce travail est le premier morceau de prose moderne de Gallois dans l'extension du lecteur ordinaire, écrite dans l'idiome riche du Gallois parlé. C'est un précurseur de beaucoup d'autres livres de sa sorte, une longue série aboutissant au Bardd immortel Cwsc. Dans ce sens Morris Kyffin peut avec la justice parfaite être grêlé en tant que père de la prose moderne de Gallois. La plupart des travaux qui ont été après écrits dans le Gallois idiomatique fort de Morris Kyffin étaient sur les sujets religieux, et bon nombre d'entre eux ont été traduites de l'anglais. Le premier était Ymarfer o Dduwioldeb (1630) par See also:Rowland Vychan o Gaergai (une traduction de la See also:pratique en matière de See also:Bailey de Piety), qui a été suivi en 1632 de résolution de Llyfr y de Dr John Davies, et en 1666 par Hanes y Ffydd Ddiffuant (une histoire de la See also:foi vraie) par Charles See also:Edwards. Tous ces auteurs et plusieurs de leurs successeurs étaient les adhérents forts de l'église établie, qui était alors intensément Gallois dans le sentiment. Mais au milieu de ces ecclésiastiques, un See also:flamme-porteur de la dissidence Llwyd appearedMorgan o Wynedd, qui a édité en 1653 "un mystère à comprendre de certains, et dédaigné de d'autres" Llyfr y tri Aderyn (le livre des trois oiseaux). Il est sous forme de discussion entre l'See also:aigle (See also:Cromwell), la See also:colombe (dissidence) et raven (l'église établie). Ce livre est certainement la composition originale la plus importante éditée pendant le 17ème siècle, et à ce jour les restes un du large-lisent des classiques de la langue de Gallois. Morgan Llwyd a écrit beaucoup d'autres livres dans Gallois et anglais, tout plus ou moins dans la veine du premier livre. Pendant les années restantes de cette période, le See also:rendement de prose de la See also:pression de Gallois a consisté principalement en livres de dévotion, écrit ou traduit pour ou à l'instigation de la société pour favoriser la connaissance chrétienne. L'église établie, avec l'aide de cette société, a fait une tentative vaillante d'éclairer l'obscurité du Pays de Gales en éditant des livres de cette description, et elle est principalement due à ses efforts que la See also:lampe de la prose de Gallois a été continuée brûler pendant ces années. Parmi le clergé qui a produit les livres de cette description étaient Edward See also:Samuel (1674-1748), qui a édité entre d'autres travaux See also:Holl Ddyledswydd dyne, une traduction du devoir entier de l'homme (1718); See also:Moses Williams (1684-1742), un chercheur le plus diligent dans Gallois MSS. et traducteur; See also:Griffith Jorles de Llanddowror (1683-r761), le père de l'éducation populaire de Gallois; Iago ab Dewi (1644?-1722) et See also:Theophilus Evans (1694-1769), l'auteur célèbre de Drych y Prif Oesoedd (1716 et 1740). Ce livre, comme Llyfr y tri Aderyn et Y Bardd Cwsc, a une position établie pendant toute l'heure dans les See also:annales de la littérature de Gallois. Nous venons maintenant au plus grand de tous les auteurs de prose de Gallois, Ellis Wyn o Lasynys (1671-1734). Son premier travail était une traduction de See also: 7. L'élévation de poésie populaire, 7600-1750.-When henry VII. est montée le trône, la vieille hostilité du Gallois vers l'anglais disparu. Ils avaient réalisé leur See also:espoir plus See also:sauvage, celui de voir un Welshman porter "la See also:couronne de Londres." Assez naturellement, donc, les descendants du vieux Gallois gentry ont commencé à See also:regarder vers l'Angleterre pour l'See also:identification et à préfermenter, et leur intérêt pour leur propre petit pays a nécessairement commencé à s'affaiblir. Le résultat était que les patrons traditionnels du MUSE de Gallois pourraient plus ne comprendre la langue des poèts, et les poèts ont été forcés de chercher encore plus d'emploi profitable. En outre, les vieilles conditions changeaient; les traditions médiévales mouraient en effet dur, mais il graduellement et sont imperceptiblement venues à ce sujet que les poèts de l'école plus ancienne n'ont eu aucune assistance. Les seuls poèts qui suivaient toujours les vieilles traditions étaient les fermiers riches que "a chantés sur leur propre terre," comme l'expression de Gallois disparaît. Une nouvelle école, cependant, se levait. La nation dans son ensemble a eu un vaste stock de gens-poésie, plein de toutes les caractéristiques poétiques du Celt, et c'était cette poésie même, dédaignée car il était, qui est devenu finalement le fond de la nouvelle littérature. La première borne See also:limite dans ce nouveau développement était la publication dans 1621 de la version métrique d'Edmwnd Prys des psaumes (suivis des éditions postérieures en 1628, 1630, 1638 et 1648), et de la première poésie de la See also:bougie du Welshmen (Cannwyll y Cymry) de Rhys See also:Pritchard, curé de See also:Llandovery (1569-1644). Ceci a été édité en 1646. Ces travaux n'ont pas été écrits dans les vieux mètres particuliers au Pays de Gales, mais dans les mètres libres, comme ceux de la poésie anglaise. L'ancien travail est primordial, comme ces psaumes étaient au sujet des premières hymnes métriques en service. Elles sont souvent raboteuses et uncouth, mais beaucoup du versessuch comme 23ème Psalmhave une mélodie de hantise de leur propre, qui saisit l'esprit une fois et pour jamais. Le deuxième travail, la première édition complète a été éditée en 1672, vers moraux composés dans les mètres des vieilles gens-chansons (Penillion Telyn dont), et pendant presque deux siècles était le "See also:guide, le philosophe et l'ami" des gens du commun. Beaucoup d'autres poèts theearly d'une partie de cette période ont écrit dans ces mètres, tels qu'Edward Dafydd o Fargam (la Floride 1640), Rowland Fychan, Morgan Llwyd o Wynedd et William Phylip (d. 1669). La poésie dans les mètres libres, cependant, était généralement très brute, jusqu'à ce qu'elle ait été donnée une nouvelle dignité par le plus grand poèt de la période, Huw Morus o Bont y Meibion (1622-1709). La plupart de ses compositions plus tôt, qui sont parmi son meilleur, et qui ont été influencées en grande partie par la poésie See also:cavalier de l'Angleterre, sont des poésies d'amour, des merveilles parfaites de l'ingéniosité à propos et douceur. Il a fixé les Canons poétiques des mètres libres, et a fait ce qui était avant simple et uncouth, See also:courtois et fini. Il a écrit un marwnad de cywydd à son contemporain, l'o'r Perthi Llwydion (d. 1689) d'Edward Morus, qui était également un poèt du mérite considérable. La majeure partie de son travail se compose "de morceaux moraux" et de carols. D'autres poèts de la période étaient Sion Dafydd Las (1650-1691), qui était parmi le See also:bout des bardes de famille, et Dafydd See also: Selon les lumières du 18ème siècle, il était, comme ses frères Richard et William; un disciple. Sa poésie, à moins que quelques morceaux bien connus, ne sera jamais populaire, parce qu'elle ne se See also:conforme pas aux Canons modernes du goût. Son plus grand mérite est qu'il a écrit la poésie populaire puis dans le See also:vogue avec l'élégance d'un disciple. 8. La renaissance, les principales figures 1750-1830.The deux dans cette période sont Goronwy Owen (1722-1769) et William Williams, Pantycelyn (1717-1791). Goronwy Owen a écrit toute sa poésie dans le cynghanedd, et son travail a donné aux vieux mètres par nouvelle vie: Il les a soulevés de la négligence dans laquelle ils étaient tombés, et causé les pour être, jusqu'à ce jour, le véhicule de la moitié de la pensée poétique du Pays de Gales. Mais il était nullement un représentant de son âge; il, comme See also:Milton, a chanté parmi une See also:foule des thèmes inférieurs de poèts tout à fait isolés de la vie de son temps, de sorte qu'il également, comme son frère anglais, manque "de l'intérêt humain." Après Dafydd ab Gwilym, il est le plus grand poèt qui a chanté dans les vieux mètres, et l'influence de son MUSE correct et fastidieux demeure à ce jour. William Williams, cependant, a écrit dans les mètres libres d'une manière dont était astoundingly frais. Il n'est pas asse'à la parole de lui qu'il était un hymnologist; il est beaucoup plus, il est le poèt national du Pays de Gales. Il a eu certainement l'imagination la plus élevée de tous les poèts de cinq siècles, et son influence sur les personnes de Gallois peut être mesurée par le fait qui beaucoup de son idiome et dialecte a fixé lui-même indelibly sur Gallois littéraire moderne. Sans compter que les hymnes, il a écrit une épopée religieuse, Theomemphus, qui est à ce jour l'épopée nationale du Pays de Gales évangélique. Même pendant que Goronwy Owen est le père de la poésie moderne de Gallois dans les vieux mètres, ainsi William Williams est la grande fontaine-tête des mètres libres, parce qu'il a placé en flammes l'imagination de chaque poèt qui l'a réussi. Avec deux tels pionniers, il est normal que le reste de cette période devrait contenir beaucoup de grands noms. Thomas Edwards o'r Nant) (1739-1810) (de Twm s'est appelé par un See also:hyperbole unwarrantably "bold", "le Gallois Shakespeare." La plupart de ses travaux sont des intermèdes et des ballades, et il avait l'See also:habitude d'être très populaire avec les gens du commun; il est, à ce jour, probablement le oftenest cité de tous les poèts de Gallois. William Wynn, See also:recteur de Llangynhafal (1704-1760), est l'auteur d'un "Cywydd du grand See also:jugement," qui soutient la comparaison avec le chef d'oeuvre de Goronwy Owen. Evan Evans (Ieuan Brydydd Hir) (1731-1789) était célèbre en tant que poèt et en tant qu'un disciple et antiquaire. Edward Rhisiart (1714-1777), le maître de Ystradmeurig, était un disciple et un auteur des pastorals de la façon de See also:Theocritus. La plupart des autres poèts qui se sont épanouis vers la fin de cette période Dafydd Ddu Eryri (1760-1822), Gwallter Mechain (1761-1849), Robert ab Gwilym Ddu (1767-1850), Dafydd Ionawr (1751-1827), Dewi Wyn o Eifion (1784-1841)were introduit dans la proéminence par l'Eisteddfod, qui a commencé à augmenter dans l'influence pendant cette période jusqu'à ce que ce soit devenu aujourd'hui le festival See also:national. Ils tous ont écrit pour la plupart dans le cynghanedd, et le travail presque de tous est marqué par l'exactitude plutôt que par l'inspiration poétique. 9. Prose après 1830.In les périodes précédentes, nous avons vu cette prose de Gallois, cependant abondante dans la quantité, avons eu une See also:gamme très étroite. Peu d'auteurs se sont levés au-dessus de la polémique theological ou des traités moraux, et le côté de humaner de la littérature a été presque entièrement négligé. Dans cette période, cependant, nous trouvons une littérature de prose par laquelle, excepté les travaux scientifiques, est aussi large dans sa gamme que qui de l'Angleterre, et de tous les départements sont bons et avec compétence représentés, cependant mais dans peu de noms. DR Lewis Edwards (1809-1887) a heurté une nouvelle note quand il a commencé à contribuer ses essais littéraires et theological aux périodiques, mais, bien que beaucoup l'aient égalé et aient même surpassé en tant qu'essayists theological, peu ou pas de de ses palpeurs ont essayé les essais littéraires et critiques sur lesquels sa renommée comme auteur doit principalement se reposer. En même temps que Gwilym Hiraethog (1802-1883), l'auteur de la poule inimitable Ffarmwr de Llythyrau, il peut être considéré comme le See also:pionnier de la nouvelle littérature. Samuel Roberts (i800-i885), généralement connu sous le nom de S.r., a écrit de nombreux régions et livres sur la politique et des See also:sciences économiques, et car un penseur politique il était à bien des égards lointain avant ses contemporains anglais. Il avait lieu dans cette période, aussi, que le Pays de Gales a eu son romancier national, See also:Daniel Owen (1836-1895). Il était un romancier de l'école de See also:Dickens, et See also:ravi comme son grand maître "dans la mythologie plutôt que la fiction d'écriture." Il a créé une nouvelle atmosphère littéraire, en laquelle les caractères de Puritanical et de bouger plebeian du Pays de Gales librement et sans contrainte. Il peut ne jamais être éclipsé juste comme monsieur Walter See also:Scott ne peut pas être éclipsé, parce que le Pays de Gales qu'il décrit passe lentement loin. Il a beaucoup de dignes disciples, parmi qui See also:Mlle Winnie Parry est facilement première. En effet, dans son goût plus fin et plus grande fermeté de contact, elle se tient sur un See also:avion plus élevé que même son grand maître. Le génie inspirant de la dernière partie de cette période est Owen M. Edwards (b. 1858), et, en tant que styliste, tous les auteurs de la prose de Gallois puisqu'Ellis Wynn doivent le concéder le See also:laurier. Ses petits livres de See also:voyage et d'histoire et d'See also:anecdote ont créé, ou plutôt, créent une nouvelle école des auteurs, scrupuleusement et presque pedantically soigneux et la corrigent, un idéal qui, de son côté philological est les résultats de l'étude scientifique de la langue comme inauguré par monsieur John Rhys et professeur Morris Jones. Un du plus tôt, si pas l'auteur le plus capable de ce "nouveau Gallois" était l'Emrys indépendant et original AP Iwan (d. 1906), dont le Homiliau a été édité en 1907. 10. Poésie après que les origines 1820.The de cette période soient vraiment placées dans la dernière période. Ses grandes caractéristiques sont le développement du lyrique, et l'influence des idées anglaises et continentales. Juste comme le cywydd était parmi les auteurs plus âgés la forme de favori de poésie, ainsi le lyrique devient maintenant primordial, presque à l'exclusion d'autres formes. Le premier grand nom, après ceux déjà mentionnés dans le développement de cette forme de poésie, est celui d'See also:Anne Griffiths (1776-1805). Sa poésie se compose exclusivement d'hymnes, mais à l'esprit anglais, le mot "hymne" est entièrement insatisfaisant pour donner n'importe quelle idée de la passion, du See also:mysticism et de la See also:grace symbolistic riche de ses poésies. Elle a donné au lyrique de Gallois la profondeur et l'intensité plutôt mélancolique qui l'a toujours caractérisée. Evan Evans (Ieuan Glan Geirionydd) (1795-1855) était également un hymnologist, mais lui a écrit beaucoup de lyrique séculaire et awdlauamong ancien être le Morfa célèbre Rliuddlan. Ebenezer Thomas (Eben Fardd) (1802-1863) était un Eisteddfodwr célèbre; son meilleur travail est son awdlau, et personne ne lui refuseront la distinction d'être le poèt principal de l'awdl au 19ème siècle. Gwilym Cawrdaf (1795-1848), aussi un auteur de l'awdlau, a le cadeau de l'expression simple et directe, puits exemplifié dans le wlad d'ei de Hiraeth Cymro See also:AM. Daniel Ddu (1792-1846) était un disciple qui a écrit du lyrique émouvant et les hymnes Gwilym Hiraethog (1802-1883) ont essayé une épopée, See also:Emmanuel, avec le succès indifférent. Ses travaux plus courts et une partie de son awdlau sont d'un ordre beaucoup plus supérieur. Caledfryn (1801-1869) était un successeur See also:direct de Dewi Wyn et les auteurs premiers de l'awdlau, mais son château de Drylliad y Rothsay est supérieur à quelque chose que son maître a écrit. Semblable dans le génie, cependant pas dessus comme haute un avion, étaient See also:Nicander (1809-1874), Cynddelw (1812-1875), Gwalchmai (1803-1897) et Tudno (1844-1895). John See also:Blackwell (See also:Alun) (1797-1840) était un auteur lyrique du premier ordre. Avec Ieuan Glan Geirionydd, il est le pionnier du lyrique séculaire du 19ème siècle. Héritant de ce groupe de lyricists, nous avons des autres un plus défunt groupe, un Ceiriog (1832-1887), un Talhaiarn (1810-1869) et un Mynyddog (1833-1877), qui a certainement eu l'avantage par rapport à leurs prédécesseurs dans la fraîcheur, dans la vigueur et dans l'intérêt humain, mais elles ont manqué de la formation scolastique du groupe plus tôt, et ainsi leur travail est souvent inégal, et ne peut pas donc être équitablement comparé à cela des poèts premiers. Ceiriog, naturellement, est le nom plus grand des trois, et est au Pays de Gales quelle brûlures de Robert étaient en Ecosse, partageant avec lui ses défauts et mérites poétiques. Il s'appelle le poèt national du Pays de Gales, parce qu'il était le premier à chanter de la terre et de la nation qu'il a connue, et il a moulé le charme de son génie au cours de la vie du gwerin, les paysans du Pays de Gales. Des vols légèrement plus élevés ont été essayés par Gwilym Marles (1834-1879) et Islwyn (1832-1878). Leur poésie est Wordsworthian et mystical, et bon exemplifie l'amour de la métaphysique et de la spéculation qui se développe au Pays de Gales. Ystorm d'Islwyn, bien qu'inégal, est plein des passages puissants, et il était un maître de vers blanc. Des poèts restants de la période vivant en 1908, le plus distingué était Rev. Elvet Lewis dans la génération plus ancienne, et Eifion Wyn dans les auteurs de youngerboth du lyrique. D'autres poèts lyriques de la première classe sont Gwylfa et Silyn Roberts. Dans les vieux mètres, deux poèts se tiennent hors surtout de l'othersJ en avant. Morris Jones et T. Gwynn Jones. L'Awdl i Famon de l'ancien, et du Ymadawiad Arthur du dernier, a donné la See also:raison de croire que la poésie de Gallois entrait seulement sa période d'or. Anthologies, prose choisie et vers, &See also:amp;c. W. F. Skene, les quatre livres antiques du Pays de Gales (2 vols., Edimbourg, 1868); W. Owen (Pughe), Iolo Morganwg et Owen Jones (Myfyr), Myvyrian Archaialogy du Pays de Gales (3 vols., Londres, i8oi; 2 See also:Denbigh, 187o, dedans I vol..); DR John Davies (o Fallwyd), See also:Flores Poetarun2 Britannicorum (Mégère-enterrez, 1710; See also:Swansea, 1814; Londres réimprimée, 1864); Iolo Morganwg, Manuscrits D'Iolo (Llandovery, 1848); E. Evans, quelques spécimens de la poésie des bardes d'Antient Gallois traduite en anglais, &c. 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Il est habituel pour diviser la littérature en trois périodes conformément à la langue dans laquelle les monuments sont writtenOld, milieu, et Breton moderne. Monument relié de la première période (des 8èmes à 1th siècles) n'est pas descendu à nous: Pour notre connaissance de la langue de cette période nous devons prendre recours aux manuscrits contenant des lustres et les noms se produisant dans les documents antiques. Les collections en chef of.glosses sont (i) Oxford annote sur Eutychius; (2) les lustres du luxembourgeois; (3) les lustres de See also:Berne sur See also:Virgil; (4) les lustres sur Amalarius (Corpus Christi, Cambridge); (5) cinq Collationes Canonum, les manuscrits en chef étant à Paris et à Orléans.' Tous ces lustres ont été édités dans un volume par J. Loth (Vieux-Breton de Vocabulaire, Paris, '884). D'un point de vue linguistique le Breton appelle dans les vies latines des See also:saints sont très important, en particulier ceux de la rue See also:Samson, la rue See also:Paul, See also:Aurelian, rue Winwaloe, rue Ninnoc, rue Gildas et rue Brieuc. D'encore plus grande valeur sont les noms dans la See also:charte de See also:Redon, qui a été écrit au 11ème siècle, mais datent en grande partie du 9ème (édité par A. de Courson, 1865); nous pouvons également mentionner la charte de Landevennec (11ème siècle). Dans la période bretonne See also:moyenne, qui s'étend du 1 rth aux 17èmes siècles, nous sommes obligés, vers le bas au 15ème siècle, de compter sur les documents officiels tels que la charte de See also:Quimperle. Le Français semble avoir été la langue de l'See also:aristocracy et du milieu de la culture. Par conséquent les textes reliés les plus anciens sont traduits ou imités du Français, et sont pleins des mots français. Nous pourrions mentionner un livre des See also:heures appartenant au 16ème siècle, édité par Whitley Stokes, et trois poésies religieuses lient à Grand Mystère de Jésus; de plus, la vie de la rue See also:Catherine (1576) en prose (éditée par Ernault, celtique de revue, viii. 76), traduit de la légende d'or, le See also:miroir de la mort, contenant 3360 vers, qui s'est composée en 1519 et a été imprimée en 1576, le miroir de See also:Confession, une traduction du Français en prose (1621), la See also:doctrine chrétienne, une traduction dans le vers (1622), une collection de carols (un Nouelou ancien, 16ö, cellule vols. x.-xiii d'inverseur.) et les méditations chrétiennes de J. Cadec, 1651 (Rev. Celt, xx 56). Le travail imprimé le premier par Breton est le Catholicon en See also:Jean Lagadeuc, un dictionnaire Breton-Latin-Français, daté 1464 mais imprimé d'abord en 1499 (réimprimé par R. F. Le Men, See also:Lorient, 1867). Le Breton moderne commence par les réformes orthographical du Jesuit, See also:Julien Maunoir, dont la grammaire (Le Sacre College De Jésus) et le dictionnaire a semblé en 1659. Tout au long de la période moderne nous trouvons de nombreuses collections de poésies et de manuels religieux de dévotion dans la prose et le vers, que nous ne pouvons pas ici essayer pour énumérer. Mais la majeure partie de littérature bretonne avant le 19ème siècle se compose des mystères et des jeux de See also:miracle. Cette classe de la littérature a eu un vogue énorme dans Brittany, et l'étape indigène a été seulement tuée au sujet de 18ö. On lui énonce, par exemple, qu'aucune moins de 15.000 copies n'ont été vendues de la tragédie des quatre fils d'Aymon, d'abord édités en 1815. Il est impossible de donner les titres de tous les drames qui sont descendus à nous (environ 120). La collection de manuscrit du Bibliotheque Nationale à Paris est décrite dans le celtique, XI de revue 389-423 (beaucoup puisqu'édité) et Le Braz donne une liste utile d'autres manuscrits dans l'annexe See also:bibliographique à son celtique de Thedtre. Quelques uns de ces jeux appartiennent à la période bretonne moyenne. La vie de la rue Nonn, la mère de la rue David, appartient à la fin du 15ème siècle, et suit la vie latine (éditée par Ernault dans le celtique de revue, viii. 230 si, 405 FF). Le Grand Mystère De Jésus (1513) suit le jeu français d'Arnoul Gresban et Jean See also:Michel (édité par H. de la Villemarque, Paris, 1865). Un original français est également suivi dans le Mystère de Sainte See also:Barbe (1er ED, 1557, 2ème ED, 1647, réimprimé par Ernault, See also:Nantes, (1885). Ces jeux de mystère peuvent être divisés en quatre catégories selon les sujets lesquels ils traitent: (1) vieux sujets de testament; (2) nouveaux sujets de testament; (3) les vies des saints; (4) romances de chivalry. Il y a de temps en temps un tiret de la coloration locale dans ces jeux; mais les thèmes sont pris des sources françaises ou, dans le cas de la troisième catégorie, des vies latines. Même lorsque la vie d'un See also:saint breton, par exemple rue Gwennole, est dramatisée, le traitement est le traditionnel accordé à tous les saints de quelqu'origine. Parmi la plupart de favori que les sujets en plus de ceux nous ont déjà mentionnés peut noter ce qui suit: See also:Luttez les ajustements Aymon, See also: Les acteurs, qui étaient toujours des paysans, sont venus pour être considérés avec un See also:oeil défavorable par le clergé, qui a finalement réussi à tuer l'étape bretonne. Nous regardons en vain pour n'importe quelle manifestation d'originalité en littérature bretonne jusqu'à ce que nous atteignions, le 9ème siècle. La conscience de la nationalité a alors réveillé et a trouvé l'expression dans le vers. Le mouvement a mené par les patriotes ardents causés de Le Gonidec (décrit ci-dessus dans la section sur la langue bretonne) à essayer de créer une littérature nationale, plus particulièrement quand l'attention du monde entier des lettres a été dirigée vers Brittany après la publication du Barzas Breiz. Les plus en avant de ces pionniers étaient Auguste See also:Brizeux, F. M. Luzel et prospèrent Proux. Brizeux (1803-1858), améliorent connu en tant que poèt français, ont écrit une collection de lyrique autorisé Telen Arvor, ou l'See also:harpe armoricaine (Lorient, 1844, Paris réimprimé, 1903). Les compositions originales de Luzel ont été éditées sous le titre de Bepred Breizad, Breton de Toujours (See also:Morlaix, 1865), et prospèrent Proux est connues comme l'auteur de l'eur See also:gant C'hernewod (1838) de gret de Canaouenno et Ar bombardent Kerne, ou le Hautboy de Cornouailles (See also:Guingamp, 1866). Dottin mentionne également Telenn Remengol, par J. Lescour (See also:Brest, 1867); Telenn Gwengam, par le même auteur (Brest, 1869), un volume de Chansoniou par Y. M. Thomas (See also:Lannion, 187o), et un autre par C. Rannou. C'était un commencement très honorable, mais les thèmes de ces auteurs sont susceptibles d'être quelque peu conventionnels et la répétition See also:constante de la même situation ou de la même idée se développe monotone. Une See also:anthologie de poésies s'est reliée à ce mouvement est apparue chez Quimperle dans 1862 sous le titre des anciennes de Bleuniou Breiz, de Poesies et des modernes de la See also:Basse-Bretagne (réimprimé, Paris, 1905). Plusieurs des fables de Fontaine de La ont été édités dans une robe bretonne par P. D. de Goesbriand (Morlaix; 1836), et une collection de fables dans le vers qui est pensé très fortement à par les Bretons cultivés sont apparus sous le titre du koz de Marvaillou Grac'h par G. Milin (Brest, 1867). Un livre de Georgics dans le dialecte de See also:Vannes est paru sous le titre du travailleur d'See also: Cependant, il n'était pas content pour éditer les poésies comme il les a trouvées circuler dans Brittany. À l'aide de plusieurs, des collaborateurs il a transformé son matériel, éliminant tout ce qui était brut et brut. Les poésies incluses dans sa collection peuvent être divisées en trois classes: (1) poésies réarrangées tout seul ou d'autres. Celles-ci consistent principalement en amour-chansons et ballades. (2) poésies modernes transférées aux périodes médiévales. (3) fausses poésies traitant des personages tels que Nominoe et MERLIN. Le compilateur du Barzas Breiz a malheureusement travaillé sous le delusion que ces gens-chansons bretonnes étaient en premier lieu le travail des bardes médiévaux correspondant à la poule de Taliessin et de Llywarch au Pays de Gales, et qu'il était possible de les inciter à apparaître dans leur robe primitive. Le titre même de la collection indique la nature artificielle du contenu. Pour Barzas (dans la 2ème édition de Barzaz écrit par 1867) n'est pas un mot breton du tout sauf est formé sur des barddas de Gallois (poésies bardic). Pour la polémique entière le lecteur peut consulter H. Gaidoz et P. Sebillot, "les traditions de DES de Bibliographie et le populaire de la Bretagne de de la litterature" (celtique de revue, v. 277 si, et G. Dottin dans le historique synthese de revue De, viii. 95 FF). Dans Brittany il est habituel pour diviser la poésie populaire en gwerziou et soniou. L'affaire de gwerziou (complaintes) avec l'histoire locale, le folklore, les légendes religieuses et les superstitions, et sont en général beaucoup plus original que l'autre classe. Le soniou se composent des amour-chansons, satires, carols et See also:mariage-s'étendent, comme d'autres qui traitent des métiers professionnels, et semblent dans beaucoup de cas montrer des traces d'influence de Français. Le premier disciple qui a édité la littérature véritable de ballade de Brittany était F. M. Luzel, qui a publié deux volumes sous le titre de Gwerziou Breiz-Izel, chante des populaires de la Basse-Bretagne (Lorient et Paris, 1868, 1874). Cette collection contient plusieurs des originaux des poésies dans le Barzas Breiz. Luzel est également l'auteur d'une collection de contes bretons dans des recueillis français de traduction, de Bretons de Conies et des traduits F. M. Luzel par (Quimperle, 1870). Le même auteur a édité des chretiennes de la Basse-Bretagne (Paris, 1881) de Les Legendes et les bretonnes de Veillees, mceurs, chante, des contes et des Bretons-Armoricains de DES de populaires de recits (Morlaix, 1879). Un autre See also:collecteur indefatigable des légendes bretonnes est Anatole le Braz, qui a été commissionné par le ministre de l'instruction publique d'étudier les histoires courantes concernant un Ankou (la mort). Des résultats de Le Braz's doivent être trouvés en sa La Legende de la mort (19022). Une collection bien connue d'histoires avec une traduction française a été publiée par le lexicographe Troude sous le titre du brezounek de marvailler d'Ar (Brest, 1870), et un des livres les plus populaires à aujourd'hui est Pipi Gonto, par A. le Moal (rue Brieuc, vol. i. 1902, vol. ii. 1908). Une collection récente d'histoires avec une tendance religieuse est ar Vretoned (Brest, 1907) de Marvailhou de C. M. le Prat's. Le mouvement moderne, qui a commencé dans les 'années '90 du siècle passé, a déjà produit de nombreux drames et volumes de lyrique, et lui peut maintenant être affirmé dans tout le sérieux que Brittany produit quelque chose vraiment nationale. La portée des auteurs du mouvement plus tôt était très limitée et peu d'originalité a été montrée dans leurs productions. Le rendement littéraire des dix dernières années dans Brittany peut vraiment se nommer prodigious, et une grande partie atteint tout à fait un niveau élevé. Les drames qui sont produits sont principalement militants dans les intérêts de l'See also:union Regionaliste Bretonne ou de la réforme de See also:temperance. Ceux-ci sont pour la plupart très brut, mais elles ont été reçues avec grand enthousiasme, et ceci a mené à la renaissance des vieux mystères, cependant sous une forme légèrement modifiée. Le premier auteur vivant est Fanch Jaffrennou, qui écrit sous le nom de "Taldir" (front d'See also:acier) et est l'auteur de deux volumes très saisissants de Hirvoudou lyricsAn ou de soupirs (rue Brieuc, 1899) et d'un Delen See also:Dir ou l'harpe de l'acier (rue Brieuc, 1900). Le dernier est les résultats les plus intéressants du mouvement moderne. Entre d'autres poèts nous pouvons mentionner N. Quellien (Annaik, Paris, 1880; Bretonnes de Breiz, de Poesies, Paris, 1898), Erwan Berthou (Dre par c'horn-boud d'ar de See also:hag de Delen, harpe de La et guerre par de par le See also:cor de, rue Brieuc, 1904), C. M. le Prat, qui écrit sous le nom de Klaoda (Mouez Reier Plougastel, "la voix des falaises de Plougastel," rue Brieuc, 1905), J. Cuillandre (Mouez un Aochcu, les greves de DES de Voix de La, le See also:Rennes, 1903), abbe Lec'hvien, soniou de Gwerziou See also:ha (rue Brieuc, 1900), et, de plus, deux volumes anonymes de vers, un Tremener, soniou de Gwerziou ha (Brest, 1900), et Kanaouennou Kerne (Brest, 19oo). Deux collections plus anciennes sont mentionnées par DottinJ. Cadiou, en Breiz-Izel (Morlaix, 1885) et Ivona (Morlaix, 1886). Une anthologie de lyrique de dernier-jour est apparue chez Rennes dans 1902 sous le titre de Bleuniou Breiz-Izel, Dibab Barzoniezou. Des nombreux jeux ces mériter de la mention d'un point de vue littéraire sont peut-être Ar Vezventi par T. le Garrec; le comédie Alanik chez Louarn par J. M. See also:Perrot (Brest, 1905) basé sur le See also:farce de Pathelin; Tanguy Malmanche, qui de l'dme de Le Conte de un See also:faim, dans lequel des superstitions bretonnes liées aux See also:spiritueux des morts sont présentées avec l'effet étrange; J. le Bayon, en Eutru Keriolet (Vannes, 1902), qui traite la vie et la mort d'un nobleman breton blaspheming de la partie précédente du 17ème siècle; F. Jaffrennou, Pontkallek (Brest, 1903), qui raconte la trahison d'un Breton noble qui a été mis à la mort par le Français en 1720; et le farce Eur Pesk-Ebrel par L. Rennadis (Morlaix, 1900). de temps en temps dans Annales de Bretagne. (E. C. Q.) VI. La littérature CORNOUAILLAISE de LITERATURE.The de See also:Cornwall est plus indigente de l'originalité et davantage est limitée dans la portée que celle de Brittany, et il est remarquable que le drame médiéval devrait occuper l'endroit le plus en avant dans tous les deux. Le cornouaillais le plus tôt nous savons se compose des noms propres et d'un vocabulaire. Environ 200 noms cornouaillais se produisent parmi les manumissions des See also:serfs dans le See also:Bodmin Gospels (siècle peu disposé). Ils ont été imprimés par Whitley Stokes dans le celtique de revue, i. 232. Vient après le vocabulaire ian de See also:coton, qui semble suivre une collection anglo-saxonne semblable et est contenu dans une MME. 12th-century au musée britannique. Il se compose de sept pages et les mots sont classifiés sous de diverses rubriques, telles que le ciel et la terre, différentes parties du corps humain, oiseaux, bêtes, See also:poissons, arbres, See also:herbes. des See also:limites ecclésiastiques et liturgiques. À l'extrémité nous trouvons un certain nombre d'adjectifs. Ce vocabulaire a été imprimé par Zeuss 2, P. ro65, et encore dans l'ordre alphabétique par See also:Norris dans l'Ordinalia. La langue de ce document se nomme vieux cornouaillais, bien que les formes qu'il contient correspondent à ceux de Mid. Gallois et de Mid. Breton. Le premier morceau de cornouaillais relié que nous savons se compose d'une poésie, ou de la partie d'un jeu (?), des lignes de forty-one découvertes par See also:Jenner dans le musée britannique. Ce fragment a été probablement écrit environ 1400 et traite le sujet du mariage (édité par W. Stokes dans le celtique, iv. de revue 258). Peu un plus tard est la poésie du bâti See also:Calvary ou la passion, dont cinq MSS. sont en existence. La poésie a été deux fois imprimée, * d'abord par Davies See also: Elle se compose de 259 stanzas de huit lignes de sept syllabes la pièce, et contient a versified le récit des événements de la passion composée du Gospels et des sources apocryphal, notamment le See also:Gospel de Nicodemus. Mais la majeure partie de littérature cornouaillaise se compose des jeux, et à cet égard il peut noter que là existent toujours dans à l'ouest de Cornwall les restes d'un certain nombre d'amphitheatres en plein air, localement appelé le See also:plan un guari, où les jeux semblent avoir été See also:agis. Les représentants les plus tôt de ce genre de littérature dans Cornwall forment un trilogy allant sous le nom d'Ordinalia, duquel trois MSS. sont connus, un une MME. de 15th-century Oxford dont les deux autres sont copiés. L'Ordinalia ont été édités par Edwin Norris sous le titre du drame cornouaillais antique (Oxford, 1859). Le premier jeu s'appelle Origo Mundi et traite des événements du vieux testament vers le bas au bâtiment du See also:temple de SoIomon. Le deuxième jeu, le Passio Domini, continue sans interruption dans le tiers, le Resurrectio Domini, qui embrasse le Harrowing de l'See also:enfer, du Resurrection et de l'See also:ascension, de la légende du See also:Veronica de rue et de Tiberius, et la mort de See also:Pilate. Ici encore le pseudo-Gospel de Nicodemus est utilisé, et entrelacé avec le récit de Scriptural que nous trouvons la légende de la See also:croix. Pendant que le titre Ordinalia indique, ces jeux sont d'origine instruite et sont imités des sources anglaises. Le nom populaire pour ces drames, quari-mirkle, est une traduction littérale du jeu anglais de miracle de limite, et Norris prouve que les passages entiers étaient mot traduit pour le mot. Plusieurs des événements sont représentés comme après avoir été eu lieu dans des localités cornouaillaises bien connues, mais indépendamment de ceci à peine toutes les traces d'originalité peuvent n'être découvertes. La même remarque juge bon dans le cas d'un autre jeu, d'un Beunans Meriasek ou de la vie de la rue Meriasek. Ceci s'occupe d'une façon incohérente de la vie et la mort de Meriasek (dans Meriadek breton), du fils d'un See also:duc de Brittany, et entrelacé avec ce thème est la légende de la rue See also:Silvester et l'empereur See also:Constantine, tout à fait indépendamment de la circonstance que la rue Silvester a vécu dans le 4ème et la rue Meriasek au 7ème siècle. La MME. de ce jeu a été écrite par "See also:Dominus Hadton" en l'année 1504, et est préservée dans la bibliothèque de Peniarth. La langue est plus récente que celle de l'Ordinalia, et il y a un certain mélange de l'anglais. La vie de la rue Meriasek tombe dans deux parts, et à la fin du chaque les spectateurs sont invités au carouse. La rue Meriasek était dans des périodes plus tôt le patron saint de See also:Camborne, où sa fontaine doit toujours être vue et des pélerins à elle ont été connus par le nom de Merrasickers. Dans ce jeu, par conséquent, nous pourrions compter trouver quelque chose vraiment cornouaillaise. Mais le Braz a prouvé que l'auteur de ce drame bariolé était content pour tirer ses matériaux du latin et des vies anglaises des saints. L'histoire de Meriasek lui-même a été prise d'une source bretonne et ressemble étroitement au récit 17th-century du hagiographer breton, See also:Albert le Grand. Le dernier jeu que nous devons mentionner est Gwreans par Bys (la création dont du monde), cinq copies complètes sont connues. Deux de ces derniers sont dans le Bodleian et un dans le musée britannique, qui possède également un autre fragment. Le texte le plus ancien a été révisé par William Jordanie de See also:Helston en 1611, mais il y a des indications que les parties de lui sont en tout cas plus anciennes que la réforme. Ce jeu soutient une grande ressemblance à la première partie de l'Origo Mundi, et a pu avoir été imité de lui. Il a été imprimé d'abord par Davies Gilbert en 1827 avec une traduction par John Keigwin, et encore par W. Stokes dans les transactions de la société de Londres Philological pour 1864. La langue montre les signes considérables de l'affaiblissement, et See also:Lucifer et ses anges sont souvent faits pour parler anglais. Les seuls d'autres compositions originales de n'importe quelle longueur écrite dans cornouaillais sont tho Carnoack (quelques mots de dro de Nebbaz Gerriau au sujet de cornouaillais), par John Boson (imprimé dans le See also:journal de l'établissement royal de Cornwall, de 1879), et l'histoire de John de Chy-See also:an-Hur (la Chambre de la See also:RAM), un gens-conte qui apparaît en Irlande et ailleurs. Le dernier a été imprimé dans la grammaire de Lhuyd et dans Archaeologia de Pryce. Booke d'See also:Andrew Borde de l'introduction de la connaissance (1542) contient quelques conversations cornouaillaises (voir la cellule d'Archiv f.. Lexikographie, vol. i.), et dans l'enquête de See also:Carew de Cornwall un certain nombre de mots et d'expressions doivent être trouvés. Indépendamment cornouaillais préface Lhuyd's grammaire, autre reste langue composer quelque chanson, vers, See also:proverbe, epigrams, epitaphs, See also:maxime, lettre, conversation, mottoes et traduction See also:chapitre et passage Scripture, seigneur Prière, foi, commandement, roi Charles Lettre, &c. Ces fragments doivent être trouvés (1) dans la MME. de Gwavas dans le musée britannique, une collection s'étendant dans la date de 1709 à 1736; (2) dans la MME. de See also:Borlase (1750); (3) dans Archaeologia See also:Cornu-Britannica (1790) de Pryce; (4) en éditions de D. Gilbert's de la poésie de la passion (1826) et de la création du monde (1827). L'information et commentaires additionnelsIl n'y a aucun commentaire pourtant pour cet article.
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