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TATEN DES APOSTLES
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TATEN See also:DES APOSTLES . Dieses See also:Buch See also:der See also:Bibel, die jetzt See also:5. im neuen Testament steht, wurde zuerst als der See also:Begleiter und Folge des See also:Gospel von See also:Luke gelesen. Seine Trennung lag an wachsendem Bewußtsein des Gospels als Maßeinheit der sacred Aufzeichnungen, zu denen Taten als See also:Art des Anhanges standen. Von See also:historisch ist sie einzigartiges See also:Interesse und Wert: sie hat keinen Gefährten innerhalb des neuen Testament oder ohne sie. Die sogenannten Taten See also:Apocryphal bestimmter apostles, während das Zeugen zum Eindruck durch unsere Taten als Art edifying Literatur produzierte, nur diese Tatsache hervorheben Sie. Es ist die eine wirklich ursprüngliche Kirchegeschichte, die im See also:Geist wie in der Substanz ursprünglich ist; abgesehen von ihr würde eine verbundene See also:Abbildung des Apostolic Alters unmöglich sein. Mit ihm See also:sind das Pauline Epistles vom priceless historischen Wert; ohne es würden sie bafflingly fragmentarisches und unvollständiges, häufig gleichmäßiges Irreführen bleiben. 1. Stimmen See also:Plan und Aim.All darin überein, daß die Taten des Apostles die See also:Arbeit eines Autors ohne Mittelfähigkeit ist und daß er sorgfältige Vorwähler im Gebrauch von seinen Materialien, in Uebereinstimmung mit einen definitiven Zweck und Plan ausgeübt hat. Er ist vom Moment, dann, von seinem Hauptgewicht, ob durch See also:Wiederholung oder durch Fülle der See also:Skala zu entdecken, was Gegenstände er im Verstand im See also:Schreiben hatte. Hier ist er nicht notwendig, Rückseite als See also: See also:Baur und weitere zu gehen die Schule See also:Tubingen, mit seiner Theorie der scharfen Antithesen Judaic und Christentum See also:Gentile, zwischen, von dem sie die ursprünglichen apostles und See also:Paul beziehungsweise nahmen, wie typisch. See also:Stufenweise machte ihre See also:Aussage über diese Position ernste Änderungen durch, während sie, daß wurde festgestellt, jüdisches Lñeither noch Christentum Gentile eine See also:konstante Klasse waren, aber einige Sorten umfaßte und daß die apostolic Führer von zuerst gestanden für gegenseitiges Verständnis und Einheit. Folglich erledigte die Schule Tubingen seine Hauptarbeit, wenn sie die notwendige Frage setzte, nicht, wenn, die korrekte See also:Antwort zurückbringend. Ihre Antwort könnte nicht korrekt sein, weil, da See also:Ritschl darstellte (in seinem Altkath. See also: Aber (3) ist der Durchgang mehr als die Ähnlichkeit der Tätigkeit stillstehend auf der See also:gleichen Divine Energie. Die Funktion der Energie in den disciples wird das anhaltende See also:Leben und Willensäußerung ihres Meisters an der rechten See also:Hand seines durch Vaters im See also: (5) schließlich wie wir vom parallelen See also:Konto in Luke xxiv erfassen. 46-48, ist die divinely festgesetzte Methode des Sieges durch das See also:Leiden (Taten xiv 22). Dieses erklärt den großen See also:Raum, der den tribulations der Zeugen gewidmet werden, und ihre Beständigkeit unter ihnen, nach der Art ihres Lords Himself. Es bildet eine See also:Seite des virtuellen apologia für das Fehlen diesem earthly Wohlstand, in dem der See also:pagan Verstand See also:passend war, das Zeichen der Divine Zustimmung zu sehen. Eine andere Seite ist die wiederkehrende Ausstellung der Tatsache, daß diese Zeugen nur durch die verfolgt wurden deren Tätigkeit keine See also:Vorspannung gegen verursachen sollte verfolgt. Ihre Feinde waren hauptsächlich See also:Juden, deren Opposition teils zu einem See also:steif-stiff-necked Disinclination zum See also:Bogen zum breiteren See also:Messwert ihrer eigenen See also:Religion passend war, zu dem der heilige Geist von altem zeigend hatte (cf. der See also:Vorsprung teils gegeben zu dieser See also:Idee See also:Stephens im See also:langen speech)and zur See also:Eifersucht von denen, die, durch das See also:Predigen des breiteren Messianic Evangel, gewannen über dem Gentiles und besonders proselytes, in solchen großen See also:Zahlen. So scheinen dann, die Hauptmotive des Autors zu sein. Sie bilden ein Konto ziemlich ausreichend zum manifoldness des Buches; dennoch können sie in drei Ideen aufsummiert werden und zusammen festsetzen die Moral, die diese See also: 1 f.). Diese Ansicht hat den Verdienst des Gebens dem Buch einer praktischen frommen aimanotwendigen Vorraussetzung zu jeder möglicher Theorie eines frühen christlichen Schreibens. Zwar bedeutet für Männer der pagan Geburt im ersten See also:Fall, ist es n zu ihnen als Nachforschende oder sogar Bekehrte, wie "See also:Theophilus,", das das See also:Argument adressiert wird. Trotz aller Schwierigkeiten ist diese Religion vom persönlichen Glauben, obwohl es Mitteloppo = sition und Leiden angemessen. Unter den Eigenschaften der Gelegenheit, die die Notwendigkeit von solchem vorschlug, war ein See also:Anklang zweifellos das Bestehen der See also:Verfolgung durch die römischen authorites, möglicherweise groß an der Versuchung des lokalen Judentums. um diese spezielle See also:Verwirrung zu See also:treffen, halten der Autor die Abbildung der frühen Tage, als der große Protagonist des Gospel ständig See also:Schutz an den Händen der römischen See also:Gerechtigkeit genoß. Es wird angedeutet, daß die anwesende Bedrängnis aber eine überschreitene Phase ist und auf irgendeinem Mißverständnis stillsteht; mittlerweile sollte das Beispiel der apostolic Beständigkeit starke Versicherung erbringen. Die Taten des Apostles ist tatsächlich eine See also:Entschuldigung für die Kirche verschieden von Judentum, mit mit dem der See also:Bruch dementsprechend große Fülle und Obacht verfolgt wird. Von diesem Standpunkt fungiert scheint nicht mehr, unerwartet zu beenden. Ob als Ausstellen des Divine Führens und des Hilfsmittels oder als Notieren das unparteiische und glätten Sie See also:freundlich Haltung des römischen Zustandes in Richtung zu den Christen, der Verfasser hat erreicht einen Höhepunkt ", das er wünschte, ", wie See also:Brunnen See also:Harnack erwähnt, "die See also:Macht des heiligen Geistes in den apostles, Zeugen Christs unterstreichen; und zu zeigen, wie dieses konnte, trug das Gospel von See also:Jerusalem nach Rom und für es Eingang See also:gewonnen in die pagan Welt, während die Juden in wachsendem Grad auf Ablehnung sich nahmen. In Uebereinstimmung mit diesem sind Verses 26-28 des Kapitels See also:xxviii. die ernsten schließenden Verses der Arbeit. Aber Verses 30, 31 sind eine angefügte Beobachtung.", Dennoch beendet der Verfasser tatsächlich oben See also:am passendsten auf einem seiner Hauptgededanken, dadurch, daß er Paul läßt, der in Rom selbst predigt, "ungestörtes" "See also:Paulus Romae, See also: Noch wurde solcher Silence, der Pauls schnelles martyrdom berührt, disingenuous zu sein, irgendwie mehr als auf der Theorie, daß martyrdom ihn einige Jahre später überholte. Der Verfasser See also:sieht Tod Pauls an (wie die Grausigkeiten der Gärten Vatican Neros in 64) wie eine bloße Ausnahme der See also:Richtlinie der römischen Politik vorhin veranschaulichte. Durch die römischen Behörden waren einige von den Taten Neros nicht gleichmäßig, die als Präzedenzfälle angesehen wurden. 2. Authorship.External-See also:Beweis, der (See also: Wir haben jeden See also:Grund, der Tradition der Kirche diesmal zu See also:vertrauen, besonders da Luke nicht genug als See also:Teilnehmer von Paul vorstehend war, die Theorie als Vermutung vorzuschlagen. Noch See also:Eusebius, das die ante-Nicene-Nicene Literatur See also:vertraut kannte, scheinen, von jeder möglicher anderen Ansicht zu wissen, die überhaupt gehalten wird. Wenn dann die traditionelle Autorschaft See also:Lucan gezweifelt werden soll, muß sie auf nur internem Beweis sein. Die See also: - wieder, ist die Haltung von Taten in Richtung zum römischen Reich was von einem nahen Kameraden von Paul (cf. See also:Sir W. See also: Der minuziöse Buchstabe der Darstellung, die genaue Beschreibung der verschiedenen journeyings, die Unwichtigkeit von einigen der Details, besonders einige der Ereignisse des Schiffswracks, sind starke Gründe für das Glauben, daß die Darstellung die eines Augenzeugen ist. Wenn so, können wir zur, See also:Zusammenfassung zu kommen kaum helfen, daß dieser Augenzeuge der Autor der Arbeit war; für die Art dieses Augenzeugen genau ist die Art des Verfassers, der die vorhergehenden Teile bestand (sehen Sie Harnack, OPVERDICHTEREINTRITTSLUFTTEMPERAT und das Argument verstärken, wie bereits ausgearbeitet von B. See also: W. Schmiedel befolgt sie. In der See also:Tat ist es See also:hart, zu sehen, wie es auf der Theorie vermieden werden kann, daß der Autor von Taten ein Reisendokument durch eine andere Hand benutzte (sehen Sie unten, See also:Quellen). Auf dem vollständigen dann ist die tenable Theorie, daß der Verfasser von "wir" war auch der Autor von Taten unterteilt; und das war er Luke, Begleiter Pauls während die meisten von seinem neueres Ministerium und auch seine "Gegenstücke," "als Hellene, dem dennoch persönliche Sympathie mit jüdischem ursprünglichem Christentum" hatte (Harnack, OPVERDICHTEREINTRITTSLUFTTEMPERAT P. 103; sehen Sie auch LUKE). 3. Sources.So weit von die Anerkennung eines Planes in den Taten, die zu einer See also:Suche nach den Materialien benutzt werden in seinem See also:Aufbau feindlich sind, man kann sagen, daß es die Weise dazu zeigt, während es die literarische See also:Analyse innerhalb der wissenschaftlichen Begrenzungen hält. Mehr man den Standpunkt des Verstandes verwirklicht als Ganzes, der das Buch pervading ist, mehr man daß die Reden im ersten See also:Teil der Taten glaubt (z.B., die von See also:Stephen)and in der Tat anderwohin, tooare nicht "freier Aufbau" von unserem attthor, das bloße Resultat der drastischen Idealisierung wie alte Historiker wie See also:Thucydides oder See also:Polybius sich erlaubten. Das Christology zum Beispiel der frühen Reden Petrine ist wie ein Gentile, das christliches Schreiben c. 8o A.U. nicht See also:einfach sich vorgestellt haben könnte. So werden wir gezwungen, den Gebrauch von einer bestimmten See also:Menge frühem Judaeo-Christmaterial anzunehmen, entsprechend der, die auch in den speziellen Teilen des dritten Gospel angedeutet wird. Paul Feine (vorkanonischeUeberlieferung Eine DES Lukas, 1891) schlug, daß ein Einzelbeleg dieses Material in beiden See also:Arbeiten erklärt, bis zu Taten XII vor. Andere behalten, daß auf jeden Fall zwei Quellen Taten i.-xii. zugrunde liegen, oder sogar i.-xv. bei (sehen Sie A. Harnack, Würfel Apostelgeschichte, P. 131 FF). Insbesondere können wir eine Quelle erkennen, welche die Traditionen der groß Hellenistic Kirche von Antioch darstellt, von dem ein Sekundärglanz in der Hinzufügung Beza11 bis XI 27 überleben kann, ", als wir "weiter zusammengebaut wurden, wenn unser Autor ein vorsichtiger Nachforschender war (Luke i. 3), besonders wenn er in der See also: Von diesen zwei Haupttheorien seien Sie möglich: (i) das, das in sie Spuren Eintragungen eines der früheren documentwhether in einem Reisentagebuch sieht oder mehr oder weniger nachfolgende Darstellung später geschrieben; und (2) kennzeichnete das, das "uns" betrachten würde, wie wegen des Autors, der instinktiv in den ersten Personplural an bestimmten Punkten bricht, in denen er sich besonders glaubte, mit der Geschichte. Auf der ehemaligen See also:Hypothese ist es noch in der Debatte, ob "wir" tun oder liegen nicht hinter ' mehr der Darstellung als dokumentieren, wird angezeigt definitiv durch die See also:Formel in der Frage (z.B. cm xiii.-x i., xxi 19-See also:xxvi.). Auf dem letzten kann es hervorquellen wird gefragt, ob theanwesenheit oder See also:Abwesenheit von "uns" nicht an den psychologischen Ursachen liegen, anstatt zu des bloße die Anwesenheit Verfassers oder Abwesenheit.', Das heißt, kann er als Mitglied von See also:Mission zwischen Pauls manchmal manchmal eher schreiben an den kritischen Stadien des vorwärts Fortschritts, als See also:Zeuge, der "in uns", in Wörter seines Heros und in Briefe (aufgesogen wird also hört xx 15 und xxi auf. I). Natürlich würde er in die ehemalige Haltung fallen, meistens als, den endgültigen Übergang von Paul und sein Beteiligtes von einem Bereich Arbeit zu anderen notierend (xvi r0 wenn, xx 5 wenn, See also:xxvii. r FF). Zu einen Zeitpunkten war die vollständige "Mission" als ein Mann in seinen Bewegungen. 4. Historische Value.The-Frage der Autorschaft wird groß mit der hinsichtlich der Qualität des Inhalts als Geschichte zusammengebunden. Taten wird in zwei eindeutige Teile geteilt. Das erste (i.-xii.) See also:Abkommen mit der Kirche in Jerusalem und See also:Judaea und mit See also:Peter als zentralem figureat irgendeine See also:Rate in cm i.-v. "dennoch in cm vi.-xii.,", während Harnack2 beobachtet, "der Autor übt einige Linien sofort aus. (i) Von er hat noch in der Ansicht die Geschichte der Jerusalem Gemeinschaft und der ursprünglichen apostles (besonders Peter und seine Missionsarbeiten); (2) setzt er in VI ein. I FF eine Geschichte zu von der Hellenistic Christen in Jerusalem und der sieben Männer, das vom ersten die Gentile Mission und die Gründung der Gemeinschaft in Richtung Antiochene neigt; (3) übt er die Tätigkeit von Philip in See also:Samaria und auf der Küste aus. . . (4) zuletzt, bezieht er die Geschichte von Paul bis zu seinem See also:Eingang auf dem Service der jungen Kirche Antiochene. Im kleinen Raum von sieben Kapiteln übt er alle diese Linien aus und versucht auch, sie zusammen und gleichzeitig anzuschließen bereitet vor und skizziert den großen Übergang des Gospel vom Judentum zur griechischen Welt. Als Historiker hat er eingestellt sich hier die größte See also:Aufgabe.", Keine Zweifelsabstände haben an diesen sieben Kapiteln "Überfluss, aber die Anfrage ob, was berichtet wird, glättet nicht in diesen Teilen noch, enthalten die Haupttatsachen, und sind nicht im wesentlichen vertrauenswürdig, ist nicht noch See also:con -. ausgewichen.", Die Schwierigkeit ist, daß wir haben, aber wenige externe Mittel der Prüfung dieses Teils der Darstellung (sehen Sie unten, Datum). Etwas von ihm können hervorquellen haben erlitten teilweise See also:Umwandlung in der Mundtradition, bevor sie unseren Autor erreichen; z.B. stimmt die Natur der See also:Zungen bei See also:Pentecost nicht mit überein, was wir vom See also:Geschenk "der Zungen" im Allgemeinen wissen. Das zweite Teil übt die Geschichte ', das diese Ansicht Unterstützung Harnacks empfangen hat, OPVERDICHTEREINTRITTSLUFTTEMPERAT 89 f aus. 2 ein postelgeschichte (1908), P. 46. Harnack findet, daß unsere Richtung des trustworthiness des Buches "durch eine vollständige Studie des chronologischen Verfahrens seines Autors, erhöht wird, wo er spricht und wo er hält Silence.", In diesem Aspekt ist das Buch "als Ganzes entsprechend den Zielen des Autors und in der Wirklichkeit eine historische Arbeit" (P. 41; cf. pp. 1-20, 222 ff.).of das apostle Paul; und hier können wir die Aussagen vergleichen, die in den Taten mit dem Epistles abgegeben werden. Das Resultat ist eine allgemeine See also:Harmonie, ohne irgendeine See also:Spur des direkten Gebrauches von diesen Buchstaben; und es gibt viele minuziöse Übereinstimmungen. Aber See also:Aufmerksamkeit ist zu zwei bemerkenswerten Ausnahmen gezogen gewesen. Diese sind, das Konto, das von Paul seiner Besuche nach Jerusalem in See also:Galatians verglichen mit Taten gegeben wird; und der Buchstabe und die Mission des apostle Paul, wie sie in seinen Briefen und in den Taten erscheinen. Hinsichtlich des ersten Punktes die See also:Unterschiede hinsichtlich der Bewegungen von Pauls, bis er zu seiner gebürtigen See also:Provinz von See also:Syrien-See also:Cilicia (sehen Sie PAUL), nicht wirklich beträgt zurückkommt mehr, als erklärt werden können durch die unterschiedlichen Interessen Paul und unser Autor beziehungsweise. Aber es ist anders was die Besuche von See also:Gallone ii. 1-10 betrifft und fungiert xv. Wenn sie bedeutet werden, um sich auf die gleiche Gelegenheit zu beziehen, wie normalerweise angenommen wird, ' es hart ist, warum Paul Hinweis auf der allgemeinen Gelegenheit des Besuchs auslassen sollte, wie auch zum allgemeinen Vindication seiner Politik zu sehen. Aber tatsächlich sind die See also:Ausgaben der zwei Besuche, wie in Gallone ii. 9 f. und Taten gegeben xv 20 f., überhaupt nicht dieselben.", See also:Nay mehr, wenn r-ro=Acts Gallone ii. xv, das historicity des "Entlastungsbesuchs" von Taten XI 30, XII 25, scheint definitiv durch Darstellung Pauls von Fällen vor dem Besuch von Gallone II ausgeschlossen. I wenn. Dementsprechend. Sir W. M. Ramsay und andere argumentieren, daß der letzte Besuch selbst mit dem Entlastungsbesuch übereinstimmte, und sehen sogar in Gallone ii., um dazu zu zeugen. Aber warum dann nicht bezieht sich Paul auf den allgemeinen barmherzigen See also:Gegenstand seines Besuchs? Es scheint einfacher folglich, zuzulassen, daß der Besuch von Gallone ii. r, wenn eins ist, das in den Taten zusammen nicht aufgezeichnet ist, infolge von seiner privaten Natur als Vorbereiten der Weise für allgemeines developmentswith, das fungiert, wird hauptsächlich betroffen. Dadurch, daß Fall es See also:kurz vor dem Entlastungsbesuch fallen würde, zu dem es stillschweigenden erläuternden Allusion geben kann, in Gallone ii. See also:niedrig (sehen Sie weiteren PAUL); und es wird unterhalb dieser solch einer See also:Konferenz der Führer in Gallone ii. r gezeigt, wenn herauf ausgezeichnet zur ersten Missionsreise und zu den Taten xv führt. Wir überschreiten nahe bei dem Paul von Taten. Paul beharrt, daß er das apostle zum Gentiles ernannt wurde, da Peter zum See also:Circumcision war; und dieser Circumcision und die Befolgung des jüdischen Gesetzes waren ohne Wert zum Christen als solcher. Seine Wörter in diesen Punkten in See also:allen seinen Buchstaben sind stark und entschieden. Aber in den Taten ist es Peter, die zuerst die Weise für das Gentiles erschließen. Es ist Peter, das die stärkste Sprache hinsichtlich der untragbaren See also:Belastung des Gesetzes als Mittel von salvation(xv verwendet. zu f. CF. 
I). Nicht ist ein Wort von jeder möglicher Meinungsverschiedenheit Peter und Paul bei Antioch (besagt Eisenbahn FF Gallone zwischen ii.). Die See also:Bruder in Antioch senden Pauls und des See also:Barnabas bis zu Jerusalem, um zu bitten um die See also:Meinung des die apostles und Älteste: sie geben ihren Fall an und bringen die Entscheidung zu Antioch zurück. Während des Ganzen der Taten Paul steht nie weiter als der entspannende Meister des Gentiles. Er scheint fortwährend besorgt, die jüdischen Christen zu zu versöhnen, indem er persönlich das See also:Gesetz von See also:Moses einhält. Er circumcises der HalbJude, See also:Timotheegras; und er führt seine See also:Versprechen im Bügel durch. Er gibt acht, besonders daß in seinen Reden zeigt, wie sein Respekt für das Gesetz von Moses tief ist. In allem sind dieses die Buchstaben von Paul zu Taten sehr unterschiedlich. In Galatians er behauptet vollkommene See also:Freiheit prinzipiell, für was das Gentiles anbetrifft, von der obligatorischen Befolgung des Gesetzes; und weder in ihm noch in See also:Corinthians er nimmt jede mögliche See also:Nachricht einer Entscheidung, zu der die apostles in ihre Sitzung in Jerusalem gekommen waren. Die Darstellung von Taten auch selbst deutet etwas anders als an, was sie in See also:Entlastung einstellt; für warum sollten die Juden Paul soviel hassen, wenn er nicht in etwas Richtung war, die zu ihrem Gesetz disloyal ist? Es gibt, dennoch kein wesentlicher See also:Widerspruch hier, nur solch ein Unterschied des Hauptgewichtes wie gehört die Standpunkte und Ziele der zwei Verfasser unter ihrem jeweiligen zwar diese Ansicht die Unterstützung von J. B. See also:Lightfoot hatte, sollte an es erinnert werden, daß dieses war, bevor die Theorie "SüdGalatian" hinsichtlich des Datums von Arbeit Pauls unter dem Galatians kam vorzuherschen. Harnack argumentiert in der Tat (OPVERDICHTEREINTRITTSLUFTTEMPERAT pp. 188 FF.) daß die Enthaltsamkeiten, die für Gentiles definiert wurden, im ursprünglichen See also:Text von Taten xv 20 lediglich moralisch waren und keinen Hinweis auf jüdischen scruples hinsichtlich des Essenbluts hatten. Er betrachtet ", was "(7rvo r6v) als ursprünglich irrtümlicher See also:Glanz eingeschnürt wird, der in den Text kroch. Externer Beweis ist gegen dieses noch es scheint verlangt durch den Kontext; tatsächlich geht xv Ì eher gegen ihn. historische Bedingungen. Funktion Peters in Beziehung zu dem Gentiles gehört den frühen palästinensischen Bedingungen, vor Pauls unterscheidender Mission hatte genommen Form. Einmal hat apostolatea persönliches Pauls, parallel zum zusammenapostolate "der zwölf" sich geprüft, daß durch Zeichen der Divine Zustimmung, Peter und seine Kollegen aufrichtig die Unterscheidung der zwei See also:Missionen erkennen, und besorgt, sind nur dafür zu sorgen, daß die zwei nicht auseinander vorbei fromm und moralisch inkompatible Verbräuche (Taten xv) fallen. Paul, auf seiner Seite, deutet offenbar an, daß Peter mit ihm, daß das Gesetz nicht sich rechtfertigen könnte (Gallone ii. 15 FF) und glaubte, argumentiert, daß es nicht obligatorisch jetzt gebildet werden könnte prinzipiell (cf. "ein Joch," Taten xv 1o); dennoch für Juden konnte es während der See also:Zeit fortfahren (während das Parousia) seemly zu sein und angebracht, besonders um des nicht-Glaubenjudentums willen. An dieses paßte sich er seine eigene Führung als See also:Jude an, soweit sein Apostolate Gentile nicht beteiligt war (1 ro FF des See also:Cor. ix). Es gibt keinen Grund, zu bezweifeln, daß Peter groß mit ihm, da er in diesem Geist in Gallone ii. 11 f. fungierte, bis gezwungen durch Jerusalemgefühl, um für Sake der expediencys zurück zu zeichnen übereinstimmte. Dieses Ereignis See also:fiel es einfach nicht innerhalb des Bereichs von Taten (sehen Sie unten), um zu berichten, da es keinen Bleibeneffekt auf der Verlängerung der Kirche hatte. Hinsichtlich der Unterordnung Pauls der See also:Ausgabe in den Taten deutet xv zur Jerusalemkonferenz, Taten nicht an, daß Paul eine Entscheidung zugunsten des Judaizers angenommen haben würde, obwohl er den Wert des Erhaltens einer Entscheidung für seine eigene Politik im Viertel sah, zu dem sie am wahrscheinlichsten waren aufzuschieben. Wenn die Ansicht, daß er bereits ein Verständnis mit dem "See also:Pfosten" Apostles hatte, wie in r-r-ro Gallone ii. notiert (sehen Sie weiteren PAUL), korrekt ist, gibt sie das beste von Gründen, warum er bereit war, die neuere allgemeine Konferenz von Taten xv Pauls "freie" Haltung des ewn zum Gesetz einzutragen, wenn auf See also:Boden Gentile, gerade ist, was durch die feindlichen Gerüchte hinsichtlich seiner Führung in den Taten xxi 21 angedeutet wird, die er froh sein würde, zu widerlegen, wie mindestens übertrieben (ib. 24 und 26). Was ist See also:frei ist, daß solcher Mangel an formaler Übereinstimmung wie hier zwischen Taten und das Epistles besteht, erklärt gegen Abhängigkeit seines Autors auf der letzten, und bevorzugt so seiendes seins ein See also:Kamerad von Paul selbst. Die Reden in den Taten verdienen spezielle Nachricht. Folgte sein Autor dem Plan, der von allen Historikern seines Alters angenommen wurde, oder ist er eine Redeausnahme? Alte Historiker (wie viele von modernen Zeiten) verwendeten die Freiheit des Arbeitens oben in ihrer eigenen Sprache, welche die Reden durch sie notierten. Sie träumten nicht von der mündlichen Treue; sogar wenn-sie hatten genauere Reports vor ihnen, sie es vorzogen, die Gedanken eines Lautsprechers zu ihren eigenen Methoden der Darstellung zu formen. Außer diesem zögerten einige nicht, zu den Buchstaben ihrer Geschichtenreden zu geben, die nie uttered. Die Methode der direkten Rede, so nützlich, wenn man eine klare Idee von produzierte was durch den Verstand des Lautsprechers überschritten haben soll, wurde verwendet, um Kraft zur Darstellung zu geben. Jetzt wie weit hat der Autor von Taten der Praxis seiner Zeitgenossen gefolgt? Einige seiner Reden sind offenbar aber Zusammenfassungen der Gedanken, die zu Einzelpersonen oder Mengen auftraten. Andere behaupten, Reports der wirklich gelieferten Reden zu sein. Aber alle diese Reden müssen ein großer See also:Umfang die gleiche Art, die Art auch der Darstellung. In sie sind geführt worden, obwohl ein redaktioneller Verstand und etwas gegenseitige Assimilation Phraseology und Idee hervorquellen können sind resultiert. Sie sind außerdem alle, die bloßesten Auszüge. Die Rede von Paul in See also:Athen, wie von Luke gegeben, würde nicht mehr als eine See also:Minute oder zwei in der Anlieferung besetzen. Aber diese Umstände, wenn inkonsequent mit mündlicher Genauigkeit, zerstören nicht Echtheit; und in die meisten Reden (z.B. Xiv 15-17) gibt es eine mannigfaltige Verwendbarkeit sowie ein allusiveness und zeigt auf gutinformationen (sehen Sie unter Quellen). Es gibt keinen Beweis, daß jede mögliche Rede in den Taten der freie Aufbau seines Autors, entweder ohne geschriebene oder Mundgrundlage ist; und im allgemeinen scheint er gewissenhafter als die meisten alten Historiker, welche die Wesensmerkmale der historischen Genauigkeit berühren, selbst als jetzt verstanden. Einwände zum trustworthiness von Taten aus den Grund seiner Wunder erfordern, discriminately angegeben zu werden, als einige gewesene Male der Fall hat. Ist besonders dieses damit Respekt die Frage der Autorschaft. Während Harnack (der Lukas See also:Aral, P. 24) beobachtet, "miraculous", oder das supernormal ele-, das ment ist, ist kaum, wenn an allen, weniger gekennzeichnet in "wir" unterteilt, die im wesentlichen der Zeuge eines Begleiters von Paul sind (und wo Bemühungen, aus den Wundern zu zergliedern unfruchtbar sind), als im See also:Rest der Arbeit. Die wissenschaftliche Methode soll dann jedes "Wunder" auf seinen eigenen Verdiensten betrachten, insofern wir Grund See also:finden, anzunehmen, daß er unseren Autor mehr oder weniger See also:direkt erreicht hat. Aber die Aufzeichnung des Wunders als solches kann nicht die Frage der Autorschaft benachteiligen. Sogar erklärt die Form, in der das Geschenk der Zungen bei Pentecost begriffen wird, nicht gegen einen Begleiter Paul, da sie in seiner Quelle gestanden sein kann, und das erste Outpouring des Geistes Messianic kann bald gekommen sein, für einzigartiges in etwas Respekt, Ähnlichkeit zur rabbinischen Tradition hinsichtlich der Einweihung der alten Vereinbarung bei See also:Sinai (von von cf. See also:Philo tatsächlich gehalten zu werden, von von oraculis De Decem, von von See also:O, von II und von von See also:Midrash auf Ps.-lxviii. II). Schließlich hinsichtlich solcher historischer Schwierigkeiten in dienen als noch perplex muß der Kursteilnehmer des Apostolic Alters, man an die Möglichkeiten des Fehlers sich erinnern, zwischen die Tatsachen und die Konten, die seinen Autor, an der zweiten oder sogar dritten Hand erreichen. Dennoch muß es stark hervorgehoben werden, diese neue historische See also:Forschung an den Neigunghänden der Experten im klassischen Altertum hat geneigt ständig, solche Teile der Darstellung, die es prüfen kann, besonders die zu überprüfen, die mit Missionen Pauls im römischen Reich angeschlossen werden. Das ist kein neues Resultat; aber es ist gekommen, im grösseren Grad neuen Jahren, vornehmlich durch Sir W. M. Ramsays zu beleuchten erforscht. Die Beweise von trustworthiness verlängern auch auf den theological Bereich. Was oben vom Christology der Reden Petrine besagt war, trifft auf die vollständige Auffassung von Salvation Messianic, das See also:eschatology, die Idee von Jesus zu, wie durch den heiligen Geist für seine Arbeit Messianic ausgerüstet, in diesen Reden, wie auch zu den Titeln wie "Jesus das Nazarene" und "das Righteous eins" und über in den Reden Petrine hinaus fand. Diese und andere Fälle, in denen wir geführt werden, sehr ursprünglichen Zeuge hinter Taten zu erkennen, nicht in der Tat geben zu solchem Zeuge den Wert der Stenographieanmerkungen oder sogar der Auszüge, die darauf gegründet werden. Aber sie stützen die Theorie, die unser Autor bedeutete, von zu geben unvarnished Konto solche Wörter und Briefe, die zu seinem Wissen gekommen waren. Die See also:Perspektive des Ganzen ist kein Zweifel seine Selbst; und da seine Zeugen vermutlich aber wenige Tips für eine ununterbrochene Darstellung versorgten, kann diese Perspektive, besonders in den Sachen, die See also:chronologisch sind, fehlerhaft manchmal sein. Noch, wenn man daran erinnert, daß durch 70-80 A.See also: Date.External-Beweis zeigt jetzt auf das Bestehen von Taten mindestens schon in den Öffnungsjahren des 2. Jahrhunderts. Während Beweis für die dritten Einflüsse Gospel gleichmäßig für Taten, sein Bestehen am See also:Tag Marcions (120-140) jetzt versichert wird. Weiter sind die Spuren von ihm in See also:Polycarp 1 und See also:Ignatius, 2, wenn sie zusammen genommen werden, in hohem Grade wahrscheinlich; und es ist weit zugelassen daß die Ähnlichkeit von Taten xiii gleichmäßiges. 22 und i Clem. xviii. 1, in den Eigenschaften nicht 1 Polyc. See also:Anzeige Philipp. i. fungiert 2, ii. 24; See also: 3, Taten vii. 52. 2lgn. Anzeige Magn. V. fungiert 1, i. 25; Anzeige Smyrn. iii. 3, Taten x. KI. Wunder. gefunden im See also:Psalm (lxxxix. 20) veranschlagen durch jedes, kann versehentlich kaum sein. In das heißt, waren Taten vermutlich Antioch und See also:Smyrna nicht später als c. A.D. 1 15 und möglicherweise in Rom schon in c. A.D. 96 gegenwärtig. Mit dieser Ansicht interner stimmt Beweis überein. Trotz etwas Befürwortung eines Datums vor A.D. 70, ist thehauptteil der kritischen Meinung entschieden gegen ihn. Die See also:Einleitung zu Gospel Lukes selbst deutet das Sterben aus dem Erzeugung der Augenzeugen heraus als Kategorie an. Eine starke Übereinstimmung der Meinung stützt ein Datum über A.D. 8o; einige bevorzugen 75 gegenüber 8o; zwischen wann ein Datum 70 und 75 kein weniger mögliches scheint. Durch von den Gründen für ein Datum in einer der früheren Dekaden des 2. Jahrhunderts, wie argumentiert die Tubingen Schule und seine Erben, sind mehrere jetzt untenable. Unter diesen sind die angenommenen Spuren von 2nd-century See also:Gnosticism und "hierarchische" Ideen von der Organisation; aber besonders das Argument von der Relation des römischen Zustandes zu den Christen, die Ramsay zu Beweis eines Ursprung vor See also:Korrespondenz Plinys mit See also:Trajan auf dem Thema aufgehoben und gemacht hat. Eine andere Tatsache, jetzt im Allgemeinen zugelassen worden, überträgt ein Datum 2nd-century dennoch unglaublicher; und der ist der Ausfall eines Verfassers, der Gedächtnis Pauls gewidmet wird, um offensichtlichen Gebrauch von seinem Epistles zu bilden. Anstelle von diesem schreibt er in eine Art und Weise, die scheint, bestimmte Sachen zu überqueren, die in ihnen notiert werden. Wenn in der Tat es daß Tatengebrauch die neueren Arbeiten von See also:Josephus, wir nachgewiesen wurde, wenn das Buch über A.D.-See also:loo setzen müssen Sie. Aber dieses ist weit von Sein der Fall. Drei Punkte des Kontaktes mit Josephus insbesondere werden zitiert. (Umstände 1)The, die den Tod von See also:Herod See also:Agrippa I. in A.D. 44 sich sorgen. Fungiert hier XII 21-23 ist groß parallel zu Jos. Antt. xix. 8. 2; aber das letzte fügt einen See also:Omen des kommenden Schicksals hinzu, während Taten alleine nebensächliches über der Gelegenheit von Herods allgemeinem See also:Aussehen berichtet. Folglich erklärt die Ähnlichkeit, wenn sie analysiert wird, gegen Abhängigkeit auf Josephus. So auch mit (2) der Ursache des ägyptischen Pseudo-Pseudo-See also:prophet in den Taten xxi 37 f., Jos. Jewish War, ii. 13. 5, Antt. xx 8,6; für die Zahlen seinen Nachfolgern stimmen Sie nicht mit jedem Josephuss ziemlich unterschiedliche Rechnungsprüfungen überein, während Taten alleine sie Sicarii nennt. Mit diesen Fällen im Verstand, ist es natürlich, (3) die neugierige Ähnlichkeit hinsichtlich des (nicht-historischen) Auftrages um so mehr zu betrachten, in dem auf Theudas und Judas von See also:Galilee in beziehen beiden, wie versehentlich, daß wieder es Unterschied hinsichtlich der Zahlen gibt. Weiter ein Argument für Abhängigkeit an allen heraus zu bilden, muß man den irrtümlichen See also:Auftrag (während es sein kann), in der Rede Gamaliels annehmen, wie wegen der groben Nachlässigkeit im Autor der Hypothese Actsan unwahrscheinlich in sich. Solch ein See also:Fehler war weites wahrscheinlicheres, im Mundgetriebe der Rede zu entstehen, bevor er Luke an allen erreichte. 6. Place.The-See also:Ort des Aufbaus ist noch eine geöffnete Frage. Während einiger Zeit Rom und Antioch sind in der Bevorzugung gewesen; und Blass kombinierte beide Ansichten in seine Theorie von zwei Ausgaben (sehen Sie unten, Text). Aber interner Beweis zeigt stark auf die römische Provinz von See also:Asien, besonders die Nachbarschaft von See also:Ephesus. Merken Sie den überzeugten lokalen Allusion in xix 9 "die Schule von Tyrannus" nicht "ein bestimmtes Tyrannus," wie im minderwertigen textand in xix 33 zu "See also: 7. Text.The-Apparatecriticus von Taten ist beträchtlich von den neuen Jahren gewachsen; dennoch hauptsächlich in einer Richtung, der des sogenannten "westlichen Textes.", Diese See also:Bezeichnung, die unser wachsendes Wissen, besonders das See also:Syriac und andere östliche Versionen, immer unbefriedigender macht, von steht für einen Text, der verwendete, mit dem "Exzenter" Kodex Bezae fast ausschließlich angeschlossen zu werden, und von ist mit einem See also:Targum auf einem alten Testamentbuch See also:vergleichbar. Aber es wird jetzt erkannt, sehr weitverbreitet gewesen zu sein, im Osten und See also:West, für ca. 200 Jahre oder mehr schon in von der Mitte des 2. Jahrhunderts. Der Prozeß jedoch des Siebens aus den Messwerten unseres ganzes anwesenden witnessesMSS., Versionen, Fathershas nicht schon gegangen weit genug, um irgendein sicheres oder abschließendes Resultat a zur Geschichte dieses Textes zu erbringen, um was in seiner extant Form zu zeigen; ist hauptsächlich zweitens, ' und so weiter. Anfänge sind mad(in Richtung zur Gruppierung unserer Behörden gewesen; aber die Arbeit muß vor einer festen See also:Grundlage für die Rekonstruktion von ihr gehen oder viel fördern: ursprüngliche Form kann gesagt werden, um zu bestehen. Durch die Versuche, die am sucl eine Rekonstruktion, wie Blass (1895, 1897) gebildet werden und See also:Hilgenfeld (1899) sind ziemlich willkürlich. Dergleichen müssen sogar vom contribu•tion zum Problem besagt sein, das bis See also:August See also:Pott, ' gebildet wird, obwohl er geholfen hat, einen See also:Zustand der successtheklassifikation der Schichten "im westlichen" textsand zu definieren hat unternommen einige Schritte in der righlrichtung, in Anschluß ' mit den komplizierten Phänomenen von einem Zeuge, das Harklean Syriac. Das Annehmen jedoch daß die ursprüngliche Form des "westlichen ' Textes erreicht worden war, der Frage seines historischen Wertes, d.h. seine Relation zum ursprünglichen Text von Taten, würde schon bleiben. Auf diesem See also:Punkt sind die höchsten Ansprüche von Blass gebildet worden. Seit 1894 hielt er, daß beide der "westliche" Text der Taten (denen er den kranken Text styles) und sein See also:Rivale, der Text der großen See also:uncials (denen er den Text styles), liegen an eigener Hand des Autors. Weiter. das das ehemalige (römisch) der zwei das ursprünglichere ist, beziehend auf dem letzten (Antiochene) als vollerer erster See also: Aber glätten Sie in seiner neueren Form, Standplätze dieses "•3 nahe das Grundschrift als a, aber dennoch, wie a, ist eine Kopie von ihr," die Theorie ist wirklich untenable. Im nüchternen Kontrast Blasss des sweeping Theoriestandplatzes die Ansichten des Sirs W. M. Ramsay. Zwischen bereits in der Kirche im römischen Reich (1893) er hielt, daß der Kodex Bezae auf einem stillstand recension, das im Asiengebildet wurde minderjährigen (irgendwo Ephesus und S. See also:Galatia), nicht später als über die Mitte des 2. Jahrhunderts. In obwohl "einige mindestens der Änderungen im Kodex Bezae durch einen stufenweisen Prozeß und nicht durch die Tätigkeit eines einzelnen Revisors entstanden," war die Neuausgabe in der Frage die Arbeit eines einzelnen Revisors, dem seine Änderungen und Hinzufügung die lokale See also:Deutung ausdrückten, die nach Taten in seine eigene Zeit gesetzt wurde. Seins zielen, wenn er dem Text zu den Ansichten seines See also:Tages entspricht, sollten teils ihn verständlicher bilden zur Öffentlichkeit, und ihn kompletter teils bilden. Zu diesem Zweck fügte er "einige Noten, in denen Überlebentradition schien, vertrauenswürdige zusätzliche Einzelheiten zu enthalten," wie die Aussage hinzu, die Paul im Vortrag-Raum von Tyrannus "vom Fifth zur zehnten See also:Stunde." unterrichtete, In seiner gewinnen neuere Arbeit, über Str. Paul das Laufstück und der römische Bürger (1895), Ansichten Ramsays in der Präzision und in der See also:Breite. Der Gewinn liegt hauptsächlich, wenn er als Ganzes über dem Text Bezan hinaus zum "westlichen" Text sieht. Dann den Text von dienen als durch See also:Westcott und See also:Hort, auf der Grundlage von das früheste See also:MSS. (MB) gedruckt Allgemeines sprechen, scheint als nahe das Autograph als das irgendeines anderen Teils des neuen Testament; während der "westliche" Text, der in seinen frühesten traceable Formen gleichmäßig ist, zweitens ist. Dieses bedeutet nicht, daß es keinen historischen Wert von seinen Selbst hat. Von es kann hervorquellen enthält einigen zutreffende Ergänzungen zum ursprünglichen Text, möglicherweise abgeleitet lokale Tradition oder glückliches inferencea wenige von einer schriftlichen Quelle, die von Luke verwendet wird. Sicher dieser kann vom Ende des 1. Jahrhunderts sogar datieren, und das größere Teil von ihnen sind vermutlich nicht später als die Mitte von der 2.. Aber sein Wert liegt hauptsächlich im See also:Licht, das auf kirchlichem Gedanken in bestimmten Vierteln während der See also:Epoche in der Frage geworfen wird. Für die Natur von der Messwerte selbst und die See also:Verteilung des Zeuges sie, gleichpunkt zu einem Prozeß, der einige Stadien und einige entstehende See also:Mitten der See also:Diffusion (Zerstäubung) mit einbezieht. Die See also:Klassifikation der Gruppen "der westlichen" Zeugen hat bereits angefangen. Auf wann durchgeführt, wirft sie Iight, nicht nur den Ursprung und Wachstum dieser Art des Textes, aber auch auf dem genauen Wert der restlichen Zeugen zum ursprünglichen Text von Actsand weiter auf der frühen Behandlung der neuen Testamentschreiben im Allgemeinen. Taten, von seinem Bereich, waren wenig wahrscheinlich, als sacrosanct was seinen Text betrifft angesehen zu werden. In der Tat es gibt Zeichen, daß seine undogmatic Natur ihn veranließ, verhältnismässig vernachlässigt zu werden bestimmte Zeiten und Plätze, See also:AS z.B. See also:Chrysostom Zeugen an ausdrücklich. 1 des abendlandischetextder A Der postelgeschichteu.-Würfel Wir-quelle (Leipzig, 1900). Sehen Sie einen See also:Bericht im See also:Journal von Theol. Studien, ii. 439 wenn. Leinenindustrien und ein Export des Tabaks, des Walnuß-Holzes, der Kokons und des Gemüses für den See also:Markt See also:Constantinople. Importe werden an £8o, an 000 und an den Exporten an £480,000 bewertet. Sehen Sie V. Zusätzliche Informationen und AnmerkungenEs gibt keine Anmerkungen dennoch für diesen Artikel.
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