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LITTÉRATURE GRECQUE

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À l'origine apparaissant en volume V12, page 520 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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La littérature See also:

GREC QUE de LITERATURE.The de la See also:langue grecque est largement divisible dans trois sections See also:principales: (i) See also:Antique, (2) See also:Byzantine, (3) See also:Moderne. Celles-ci sont traitées ci-dessous dans cet See also:ordre. I. LA LITTÉRATURE grecque ANTIQUE la littérature antique See also:tombe dans trois périodes: (a) La littérature tôt, à environ 475 B.c.; poésie épique, élégiaque, See also:iambic et lyrique; See also:les commencements de la See also:prose littéraire. (b) La Littérature De See also:Grenier 475-300 B.c.; drame tragique et comique; prose See also:historique, oratorical et philosophique. (c) La littérature du Decadence, 30o B.c. à A.d. 529; ce qui peut encore être divisé en période d'Alexandrian, 300-146 B.c., et la période Graeco-Romaine, 146 B.c. à A.d. 529. Pour See also:des détails concernant les travaux ou les vies de leurs auteurs la référence particulière devrait être fait aux See also:articles séparés consacrés aux principaux auteurs grecs. L'See also:objet des pages suivantes est esquisser See also:le développement littéraire dans l'ensemble, montrer comment ses périodes successives ont été reliées entre eux, et de marquer les caractéristiques dominantes de chacun.

(a) Le See also:

processus tôt de Literature.A de la croissance normale peut être tracé par tout le meilleur travail du génie grec. Les Grecs n'étaient pas les imitateurs littéraires des modèles étrangers; les formes poésie et prose dans laquelle elles ont atteint à une telle See also:excellence sans égal ont été développées de la première fois par elles-mêmes. Leur littérature a eu ses racines dans leur vie See also:politique et sociale; c'est l'expression spontanée de See also:cette vie dans la jeunesse, la maturité et l'affaiblissement; et l'ordre dans lequel ses plusieurs fruits sont produits n'est pas de le résultat l'See also:accident ou le caprice. De plus, la vieille littérature grecque a une See also:perfection saisissante, étant donné que chaque grande See also:branche de l'alésage hellénique de course par See also:partie caractéristique dans son développement. See also:Ionians, Aeolians, See also:Dorians, alternativement contribué leur See also:part. Chaque See also:dialecte a correspondu à un See also:certain See also:aspect la vie hellénique et caractère. Chacun a trouvé son travail approprié. L'Ionians sur la côte de l'Asie les personnes animées et réconfortantes de Minora, enchantant dans l'See also:aventure, et profondément sensible à chaque chose * lumineuse et joyouscreated la poésie épique See also:artistique le d/ateets. hors des See also:configurations dans lesquelles les minstrels d'Aeolic ont chanté des vieilles See also:guerres d'Achaean. Et parmi l'Ionians a surgi la poésie élégiaque, la première variation sur le See also:type épique. Ceux-ci ont trouvé un See also:instrument See also:convenable dans le dialecte ionique harmonieux, l'expression flexible d'une intelligence See also:rapide et souple. L'Aeolians de See also:Lesbos après a créé le lyrique de la See also:passion personnelle, dans dans lequel ardent les traits de leur fierté chevaleresque de raceits, son fancyfound "bold"mais sensuous une See also:voix convenable la force et tendresse de la parole d'Aeolic. Le See also:Doria.ns du See also:Peloponnesus, de la Sicile et de la Magna Graecia a alors perfectionné pour le lyrique See also:choral des festivals et culte religieux; et ici encore une See also:foi sérieuse, une fierté forte dans l'utilisation dorienne et le renown ont eu un interprète convenable dans le Doric See also:massif et sonorous. En conclusion, la branche de grenier des actions ioniennes a produit le drame, mélangeant des éléments de toutes les autres sortes, et a développé une prose littéraire artistique en See also:histoire, éloquence et See also:philosophie.

C'est dans la littérature de grenier que l'esprit grec reçoit sa interprétation plus complète. Une affinité normale a été sentie entre pour exister chaque dialecte et cette espèce de See also:

composition pour laquelle il avait été particulièrement employé. Par conséquent le dialecte avec des poèts épiques ioniens serait adopté plus ou moins de perfection même par les poèts épiques ou élégiaques qui n'étaient pas Ionians. Ainsi le See also:Hesiod éolien l'emploie dans les epos, le Theognis dorien dans See also:elegy, cependant pas sans alliage. De même, le See also:Theocritus dorien a écrit des amour-chansons dans Aeolic. Toutes les facultés et tonalités de la langue ont été graduellement apportées ainsi dehors par la coopération des dialectes. La vieille littérature grecque a une unité essentielle d'unitythe d'une organization vivante; et cette unité comprend un certain nombre de types distincts, dont chacun est complet dans sa propre sorte. La littérature grecque existante commence par les poésies homériques. Ce sont des oeuvres d'See also:art qui impliquent une See also:longue période de culture poétique antécédente. De la poésie pré-Homérique ne nous avons aucun See also:reste, et See also:connaissance très petite. De tels Pré-aperçus comme nous obtenons d'elle la relient à la poésie différente de deux Hoinerk. étapes de Y. e de See also:TR dans la See also:religion du Hellenes préhistorique. Le See also:premier de See also:ces étapes est celui dans lequel les agences ou les formes de nature See also:externe ont été personnifiées en effet, pourtant avec la See also:conscience que les noms personnels étaient seulement des symboles.

Quelques chansons grecques très antiques de lesquelles mention est faite ont pu avoir appartenu au ce des stageas les chansons de See also:

Linus, d'Ialemus rare et de See also:Hylas. Linus, la jeunesse juste tuée par le Y assaisonne. les See also:chiens, semble être le See also:ressort passant loin avant Sirius. De telles chansons se sont convenablement appelées les "chansons des saisons." La deuxième étape est See also:celle dans laquelle le Hellenes maintenant ont définitivement personnifié les See also:puissances qu'elles adorent. See also:Apollo, See also:Demeter, See also:Dionysus, See also:Cybele, sont maintenant devenus à elles des êtres avec des attributs clairement conçus. À cette deuxième étape appartiennent les hymnes liées aux noms du Kymns légendaire, les bardes, tels qu'See also:Orpheus, See also:Musaeus, See also:Eumolpus, qui eux-mêmes sont associés au culte du Pierian See also:Muses et le See also:rituel de grenier de Demeter. Les sièges de cette poésie sacrée tôt sont non seulement "Thracian" c.-à-d. sur les frontières de Greecebut See also:nordique également "Phrygian" et "Cretan." Il appartient, c.-à-d., vraisemblablement à un âge quand les ancêtres du Hellenes étaient partis de la See also:maison indo-européenne en Asie centrale, mais n'avait pas encore pris la pleine See also:possession des terres qui étaient après helléniques. Certaines de leurs tribus étaient toujours en Asie; d'autres s'établissaient dans les îles de l'égéen; d'autres traversaient les terres sur son littoral nordique. S'il y avait une période où les Grecs n'ont possédé aucune poésie mais hymnes faisant partie d'un rituel religieux, il peut conjecturer qu'il n'était pas de la longue durée. Déjà dans l'Iliad un caractère séculaire appartient à l'hymne de See also:mariage et au See also:dirge pour les morts, qui en Inde antique ont été chantés par le prêtre. Le penchant des Grecs devait réclamer la poésie et la See also:musique en tant que joies publiques; elles ne les auraient pas See also:longtemps souffertes pour rester des mystères sacerdotal. Et parmi les thèmes les plus tôt sur lesquels l'artiste de See also:configuration dans la poésie a été employé étaient probablement les See also:guerre-See also:ballades, chantées par des minstrels dans les maisons des ancêtres de chefs lesquelles qu'elles ont célébrés. De telles guerre-ballades étaient les matériaux dont la poésie épique la plus tôt de la Grèce a été construite. Par une poésie "épique" les Grecs ont voulu dire un récit d'See also:action héroïque dans le vers de See also:hexameter d'epos.

L'cIem de See also:

limite signifié d'abord simplement aux "vers"; il a acquis sa signification spéciale seulement quand le tAXri, chansons lyriques réglées en musique, est venu pour être distingué de C7r?j, vers non réglés en musique, mais recited simplement. La poésie épique est le See also:seul genre de poésie grecque existante qui est plus ancienne qu'environ 700 B.c. Les epos tôt de la Grèce est représentés par l'Iliad et l'odyssée, le Hesiod et les hymnes homériques; également par quelques fragments des poèts "cycliques". Après la conquête dorienne du Peloponnesus, les émigrants éoliens qui ont soldé le See also:compte dans le See also:nord-ouest du See also:mineur de l'Asie ont apporté avec eux les légendes guerrières de leurs chefs, princes d'Achaean de vieux. Ces légendes ont vécu dans le le h'Ienad "ballades des minstrels d'Aeolic, et d'eux ont passé l'odyssée." au sud dans See also:Ionia, où les poèts ioniens les ont graduellement formées dans des formes artistiques plus élevées. Parmi les See also:sept endroits qui ont prétendu être le See also:lieu de See also:naissance de See also:Homer, ce qui a le meilleur See also:titre est See also:Smyrna. Homer lui-même s'appelle entre le "fils de Meles" le See also:jet qui a traversé vieux Smyrna, sur la frontière Aeolia et Ionia. La tradition est significative en vue de l'origine et caractère de l'Iliad, parce que dans l'Iliad nous faisons fonctionner des ballades d'Achaean vers le haut à côté d'art de Ionian. Une prépondérance d'évidence est en faveur de la vue que l'odyssée également, au moins See also:sous sa See also:forme plus tôt, s'est composée sur la côte ionienne du mineur de l'Asie. Selon le compte spartiate, See also:Lycurgus était le premier pour apporter en Grèce une See also:copie complète des poésies homériques, qu'il avait obtenues à partir du Creophylidae, un See also:clan ou See also:dore des poèts dans See also:Samos. Une meilleure tradition authentifiée relie Athènes aux tentatives tôt de préserver le trésor poétique en See also:chef de la nation. On dit que See also:Peisistratus See also:charge quelques hommes instruits de la tâche de rassembler les toutes les "poésies de Homer"; mais il est difficile de décider combien a été compris sous cette dernière expression, ou si la See also:province de la commission a dépassé la seule tâche du See also:rassemblement.

Ni peut il déterminer ce qu'exactement c'était que See also:

Solon et See also:Hipparchus ont respectivement fait pour les poésies homériques. Solon, c'a été pensée, décrétée que les poésies devraient être recited d'un See also:texte autorisé (E &See also:amp;gt;; ioroióXrls); Hipparchus, See also:cela qu'ils devraient être recited dans un régulier W d'ordre (vtroXit d'cEe des '). En tout See also:cas, nous savons qu'au 6ème siècle B.c. un recitation des poésies de Homer était un des concours établis chez le See also:Panathenaea, tenu une fois en quatre ans. Le reciter s'est appelé rhapsodistproperly qui tisse un See also:long, See also:lisse-coulant chantent, puis un poèt épique qui chante son propres ou poésie d'une autre personne. Le See also:rhapsodist pas , comme le See also:minstrel tôt, employer l'See also:accompagnement de l'See also:harpe; il a donné les vers dans une entrée recitative, soutenant dans sa See also:main une branche de See also:laurier, le See also:symbole de l'See also:inspiration d'Apollo. Au 5ème siècle B.c. nous constatons que les diverses villes grecques ont eu leurs propres éditions (See also:Al aoXtrtKal, Kara 7roXets ou iroXewv E KSSaeL1 d'cEk) des poésies, pour le recitation à leurs festivals. Parmi ces derniers étaient les éditions de Massilia, de See also:Chios et d'Argolis. Il y avait également des éditions portant le nom de l'individuel avSpa)the de rédacteur (Kar d'Al 'mieux connu étant cela qu'See also:Aristotle a préparé pour See also:Alexander. Le recension des poésies par See also:Aristarchus (156 B.c.) est devenu le See also:standard, et est probablement celui sur lequel le texte existant est basé. La MME. homérique la plus âgée existante, Venetus A de l'Iliad, est du siècle peu disposé; la première édition imprimée de Homer était cela éditée par le Byzantine See also:Demetrius Chalcondyles (See also:Florence, 1488). Les Grecs antiques étaient presque unanimes en pensant l'Iliad et l'odyssée pour être le travail d'un See also:homme, Homer, à qui ils ont également attribué quelques hymnes existantes, et probablement beaucoup plus en outre. Aristotle et Aristarchus semblent avoir mis la date de Homer environ 1044 B.c., See also:Herodotus au sujet de C.a. 8ö. Il n'est pas jusqu'à environ 170 B.c. que les grammairiens See also:Hellanicus et le xénon présentent l'avis que Homer était l'auteur de l'Iliad, mais pas de l'odyssée. Ceux qui les ont suivis en affectant différents auteurs aux deux poésies se sont appelés les séparateurs (See also:Chorizontes).

Aristarchus a combattu "le See also:

paradoxe du xénon," et il ne semble pas avoir eu beaucoup d'See also:acceptation dans l'antiquité. Giovanni Battista See also:Vico, un napolitain (1668-1744), semble avoir été le premier moderne pour suggérer la profession d'auteur composée et tradition orale des poésies homériques; mais c'était une conjecture pure à l'appui de sa théorie que les noms des législateurs et des poèts antiques sont souvent de seuls symboles. F. A. Wolf, dans le Prolegomena à son édition (1795), était le fondateur d'un See also:scepticisme scientifique. L'Iliad, il a dit (pour He a identifié 'l'unité et uniformité de l'odyssée), a été rassemblé de beaucoup de See also:petites poésies non écrites par de diverses mains, et a été commis la première fois comparatifs à l'inscription dans la période de Peisistratus. Cette vue était en See also:harmonie avec la tonalité de la See also:critique See also:allemande alors; elle a été bien accueillie comme nouveau témoignage à la supériorité de la poésie populaire, jaillissant des See also:sources normales fraîches, pour élaborer des oeuvres d'art; et elle a immédiatement trouvé les adhérents enthousiastes. Pour le cours de la polémique homérique puisque le loup le lecteur est mentionné l'See also:article HOMER. L'école ionienne des epos a produit comme entre un certain nombre de poésies fondées sur les légendes de la guerre de Trojan, et a prévu introductions ou suites à l'Iliad et les See also:dix années l'Iliad et l'odyssée; la configuration de Telegonus, par Eugammon de See also:Cyrene, a continué l'histoire de l'odyssée à la mort d'See also:Odysseus par la main de Telegonus, l'alésage de See also:Circe de whom de fils à lui. De même le See also:Cyprian s'étend par See also:Stasinus de la Chypre, attribué par d'autres Hegesias (ou Hegesinus) à des See also:salamis ou See also:Halicarnassus, était d'introduction à l'Iliad; l'Aethiopis et le See also:sac de See also:Troy, par See also:Arctinus de See also:Miletus, et le See also:petit Iliad, par See also:Lesches de Mytilene, complétaient à lui. Ceux-ci et beaucoup d'autres noms d'epicssome perdu pris également des mythes de Theban (Thebais, See also:Epigoni, Oedipodea)serve pour montrer comment prolifique était cette école épique dont seulement deux grands exemples demeurent. Le nom du See also:cycle épique a été correctement appliqué à une compilation de prose des résumés à partir de ces épopées, rassemblée dans l'ordre des événements. Les compilateurs se sont appelés les auteurs "cycliques"; et la limite a été maintenant transférée aux poèts épiques qu'ils ont employés.' La poésie épique d'Ionia a célébré les grands contrats des héros dans les vieilles guerres.

Mais en Grèce proprement dite avec a surgi une autre école des epos, qui busied le See also:

lore là religieux Hesiodk et les préceptes moraux, particulièrement par rapport aux epos ruraux, la vie de See also:Boeotia. Cette école est représentée par le nom de Hesiod. Le rai de légende de lui en tant que vaincre Homer dans un concours poétique de See also:Chalcis dans See also:Euboea; et il exprime le fait que, au vieil esprit grec, ces deux noms tenus pour deux ont contrasté les types épiques. Rien n'est certainement connu de sa date, sauf qu'il doit avoir été suivant à la maturité des epos ioniens. Il est conjecturally placé au sujet de 850-80o B.c.; mais certains le renverraient à la partie précédente du 7ème siècle B.c. His que la maison était chez Ascra, un See also:village dans une vallée sous See also:Helicon, whither son père avait émigré de Cyme dans See also:Aeolis sur la côte du mineur de l'Asie. Dans nous les travaux de Hesiod et les See also:jours avons l'exemple le plus tôt d'une poésie didactique. Les saisons et les travaux de l'année du See also:fermier de Boeotian sont suivis d'une See also:liste des jours qui sont chanceux ou malheureux pour le travail. Le Theogony, ou l'"origine des dieux," décrit d'abord comment l'ordre évident de la nature a provenu du See also:chaos; après, comment les dieux sont nés. Bien qu'il n'ait jamais possédé le caractère d'un See also:livre sacré, c'est resté une autorité standard sur les genealogies des dieux. Dans autant qu'un texte corrompu et confus justifie un See also:jugement, le poèt rapiéçait des fragments d'intelligentlythe de togethernot toujours d'un système cosmogonic très vieux, en utilisant à cette See also:fin les les deux les hymnes préservées les temples et les mythes qui ont vécu dans le See also:folklore. De la configuration épique dans les See also:lignes 48o a appelé le See also:bouclier de Heraclespartly imité du 18ème livre de l'Iliadis le travail un auteur ou des auteurs plus See also:tard que Hesiod. Dans la poésie de Hesiodic, comme représentée par les travaux et des jours et le Theogony, nous voyons l'See also:influence du See also:temple à Delphes.

Hesiod identifie l'existence de Saiµovesspirits du parti qui See also:

retraite la See also:terre en tant que gardiens invisibles de See also:justice; et il relie le See also:bureau du poèt à celui du prophète. Le poèt a un ans qui les dieux ont autorisé pour impressionner la See also:doctrine et les fonctions pratiques sur les hommes. Un See also:but religieux était essentiellement caractéristique de l'école de Hesiodic. Ses poèts ont traité les vieilles légendes comme See also:reliques d'une histoire sacrée, et pas simplement, de la façon ionienne, comme sujets d'art d'idéalisation. Des titres tels que les See also:maximes Cheiron et la configuration de See also:Melampus, des poésies de seerlost du schoolillustrate de Hesiodic ses tendances morales et ses mystiques. Les hymnes homériques sont une collection de morceaux, certains d'entre eux sous très peu, dans le vers de hexameter. Leurs isHymns de titre ou préludes traditionnels Homer et tEie Homeridae. La seconde des désignations alternatives est la vraie. Le HomeNc les morceaux ne sont pas des "hymnes" utilisées dans le culte formel, les hymnes mais les "préludes" ou les adresses prefatory (irpooiµta) avec lesquels les rhapsodists ont déclenché leurs recitations de la poésie épique. Le "prélude" pourrait être adressé au dieu de présidence du festival, ou à n'importe quel deity local que le reciter a souhaité honorer. Les morceaux (de ce qui là sont 33) s'étendent dans B.c. de la date peut-être de 750 à 500 (cependant quelques autorités assignent des See also:dates aussi en retard que les 3èmes et 4èmes siècles A.d.; voir l'cEd par Sikes et See also:Allen, par exemple p. 228), et lui est probable que la collection ait été 'pour des autorités et les critiques voient T.

W. Allen dans la publication trimestrielle classique (See also:

janv. et See also:avril 1908), la question homérique. odyssée cyclique. Le grammairien See also:Proclus (A.d. 140) a des poésies. a préservé les noms et des sujets de certaines de ces derniers; mais les 'fragments sont très maigres. Le Nostoi ou les voyages du retour par, Agias (ou Hagias) de Troezen, a comblé vers le haut la lacune de formé dans See also:Attica, pour l'See also:usage des rhapsodists. Le modèle est celui des epos ioniens ou homériques; mais il y a également plusieurs traces de l'école de Hesiodic ou de Boeotian. Les principales "hymnes" sont (i) à Apollo (généralement traité en tant que deux hymnes ou plus combinées dans une); (2) à Hermes; (3) à Aphrodite; et (4) à Demeter. L'hymne à Apollo, cité par See also:Thucydides (iii. 104) comme Homer, est d'intérêt See also:particulier à cause des lignes décrivant le festival ionien chez See also:Delos. Deux ont célébré des morceaux d'une sorte folâtre passée sous le nom de Homer.

La poésie comique de Margitesa sur une "qui a See also:

su beaucoup de choses mais les a su qu'elles toutes mal" est considérées par Aristotle comme le germe le plus tôt du comédie, et était probablement aussi vieille que 700 B.c. Seulement quelques lignes demeurent. Le Batracho(myo)machia, ou la See also:bataille des grenouilles et des See also:souris appartient probablement au déclin de la littérature grecque, peut-être au 2ème siècle B.c.' Environ 300 vers de lui sont existants. Dans l'Iliad et l'odyssée on peut parfois conjecturer les avis personnels ou les sympathies du poèt, mais ils sont See also:transport!. non avoué ou même laissé entendre. Hesiod, en effet, sometion des périodes nous donne d'un un aperçu ses propres ennuis ou See also:vues. les epos à pourtant le Hesiod est, dans l'ensemble, essentiellement un prophète. elegy. Le See also:message qu'il fournit n'est pas de se; les vérités qu'il donne n'ont pas été découvertes par sa propre See also:recherche. Il est l'See also:embouchure du Delphian Apollo. L'See also:opinion personnelle et le sentiment peuvent teinter son expression, mais elles ne déterminent pas son teint général. L'égotisme est un See also:fil See also:simple; ce n'est pas la See also:base de la texture.

La poésie épique était en Grèce la base de toute autre poésie; pendant beaucoup de siècles où aucune autre sorte n'a été généralement cultivée, aucun autre pourrait parler aux personnes entières. Politiquement, l'âge était monarchical ou aristocratique; intellectuellement, il de l'était trop simple pour l'See also:

analyse la pensée ou l'émotion. Les See also:rois et les princes ont aimé entendre parler des grands contrats de leurs ancêtres; les hommes communs ont aimé entendre parler d'eux aussi, parce que ils n'ont eu aucun autre intérêt. L'esprit de la Grèce n'a trouvé aucun sujet de contemplation si attrayant comme passé guerrier de la course, ou si utile en tant que ce lore que l'expérience et la tradition avaient légué. Mais au cours du 8ème siècle B.c. la règle des princes héréditaires a commencé à disparaître. La See also:monarchie a donné l'See also:endroit à l'See also:oligarchie, et thisoften après la phase intermédiaire d'une démocratie de tyrannisto. Un tel changement était nécessairement favorable à la croissance de la réflexion. Le See also:citoyen privé n'est plus un seul See also:chiffre, l'homérique - le rnr, une unité dans la faible multitude des gens See also:roi-régnés; il gagne plus de See also:puissance d'action indépendante, son See also:horizon mental est élargi, sa vie devient plus pleine et plus intéressante. Il commence à sentir le besoin d'exprimer les pensées et les sentiments qui sont remués dans lui. Mais jusqu'ici une littérature de prose n'existe pas; on doit encore dire les See also:nouvelles pensées, comme les vieilles histoires héroïques, dans le vers. Les formes de vers créées par ce besoin étaient les élégiaques et l'Iambic. Le mètre élégiaque est, sous la forme, une variation simple sur le mètre épique, obtenu en accouplant la seconde de deux hexameters pour elegy. pour lui faire un vers cinq pieds ou See also:mesures.

Mais - les possibilités poétiques du See also:

couplet élégiaque sont d'une sorte complètement différente de ceux du vers héroïque. EXeyor semble être la forme grecque d'un nom donné par le Carians et Lydians à une lamentation les morts. Ceci a été accompagné de la musique See also:douce de la See also:cannelure de Lydian, qui a continué à être associée à elegy grec. L'origine non-Hellénique d'elegy est indiquée par ce fait même. La cannelure était aux Grecs les See also:instruments instrumentstring asiatiques étaient ceux qu'elles ont faite à leurs propres et elle aurait à peine étés wedded par elles à une espèce de la poésie qui avait surgis parmi eux-mêmes. La poésie élégiaque tôt de la Grèce a été nullement confinée au deuil pour les morts. La guerre, amour, la politique, philosophie proverbial, étaient à leur See also:tour ses thèmes; elle a traité, en fait, l'intérêt en chef le poèt et sien See also:amis, celui qui ce pourrait être alors. C'est l'expression directe des propres pensées du poèt, adressée à une société sympathisante. C'est sa première caractéristique. La seconde est que, aussi bien que même lorsque pathetic ou les la plupart spirited, ce toujours des conserves, dans l'ensemble, la tonalité de la conversation ou de 'd'autres attribut ce, le Margites, à Pigres de Hallcarnassus, le frère supposé de l'See also:armoise de la See also:Reine de Carian, qui a combattu du côté de Xerxes à la bataille de Salamis.narrative. Elegy grec s'arrête avant la passion lyrique. Elegy See also:anglais, dans si funèbre comme See also:Dryden et See also:pape, ou r3fléchissant comme dans le See also:gris, est habituellement vrai au même type normal.

Elegy See also:

romain n'est pas également vrai à lui, mais tend parfois au fossé sur la province lyrique. Pour elegy romain est principalement See also:amoureux ou sentimental; et ses maîtres imités, en règle générale, pas les elegists grecs tôt, pas See also:Tyrtaeus ou Theognis, mais les elegists postérieurs d'Alexandrian, comme See also:Callimachus ou See also:Philetas. See also:Catullus a présenté le mètre à la littérature latine, et l'a employé avec plus de fidélité que ses palpeurs à sa inspiration grecque véritable. Elegy, comme nous avons vu, était la première légère déviation des epos. Mais presque en même See also:temps une autre espèce a surgi qui n'a eu rien en See also:commun avec des epos, sous la forme ou dans l'esprit. C'était l'iambic. L'iambus de vers du mot ZaµOos+ (See also:herse, à dard Iambic ou pousse) a été employé dans la référence au raillery autorisé aux festivals de Demeter; c'était le premier Iambe, le mythe dit, qui a tiré le premier sourire de la déesse de deuil. Le mètre iambic était d'abord utilisé pour le See also:satire; et c'était dans cette See also:contrainte qu'il a été principalement utilisé par son maître plus tôt de See also:note, See also:Archilochus de See also:Paros (67o B.c.). Mais il a été adapté à l'expression généralement de toute pensée aiguë. Ainsi il convenait aux fables. La poésie élégiaque et iambic toutes les deux appartiennent au borderland entre l'épopée et le lyrique. Tandis que, cependant, stands elegy plus près aux epos, stands iambic plus près au lyrique. La poésie d'Iambic peut exprimer le sentiment See also:personnel du poèt avec une plus grande intensité qu'elegy ; d'autre part, elle n'a pas la flexibilité, l'individu-See also:abandon ou la lueur lyrique.

Comme nous voyons dans le cas de Solon, le vers iambic pourrait servir à l'expression de cette pensée plus profonde, qui un individu-communing plus centripète, pour lequel la forme élégiaque aurait été inadéquate. Mais ces deux formes de poésie, ionienne, les élégiaques et les iambic, appartiennent essentiellement à la même étape de la littérature. Elles se tiennent entre les epos et la poésie lyrique ionien de l'Aeolians et Dorians. Les plus tôt des elegists grecs, See also:

Callinus et Tyrtaeus, emploient elegy au rouse un esprit See also:guerrier aux See also:coeurs de descente. Archilochus a aussi écrit elegy guerrier, mais l'a employé également dans d'autres contraintes, comme déplorent dedans les morts. L'elegy de See also:Mimnermus de Smyrna ou de See also:Colophon est l'adieu plaintive d'un ionien facilité-affectueux aux jours de la liberté ionienne. Dans les prises elegy de Solon une See also:gamme plus élevée; elle devient politique et ethical.2 Theognis représente l'See also:union plus mûre de la politique avec une philosophie proverbial. Un autre poèt gnomic était See also:Phocylides de Miletus; un de dessous existant de poésie de remontrances son nom est probablement le travail d'un chrétien See also:juif d'Alexandrine. Xenophanes donne une contrainte philosophic à elegy. Avec See also:Simonides de See also:Ceos il retourne, sous une forme exquise, à sa destination plus tôt, et devient le véhicule de l'See also:epitaph sur ceux qui sont tombés dans les guerres persanes. Le vers d'Iambic a été employé par le satire de Simonides (ou Semonides) d'Amorgus, comme par Archilochus, parce que de satirebut contre a dirigé de classes plutôt que personnes. De Solon de l'iambics conserve jusqu'ici les vieilles associations du mètre qu'elles représentent le côté polemical ou controversé de sa poésie politique.

Hipponax d'See also:

Ephesus était un autre iambic satiristusing l'oKc4cev ("boitant") ou vers choliambic, produit en substituant un spondee à un iambus dans le dernier endroit. Mais ce n'était pas jusqu'à l'élévation du drame de grenier que les pleines possibilités du vers iambic ont été vues. La poésie lyrique de la Grèce tôt peut être considérée comme la forme See also:finale de cet effort à l'individu-expression qui dans l'élégiaque et iambic est encore inachevé. L'expression lyrique est plus profonde et plus passionnée. Son union intime avec la musique et avec le See also:mouvement rhythmique de la See also:danse lui donne plus d'un caractère idéal. 'en même temps, la continuité des laisux de musique fait une pause aux voice'pauses nécessaires comme soulagements après une apogée. Avant que la poésie lyrique pourrait être efficace, il était nécessaire que du progrès devrait avoir été accompli dans l'art de la musique. L'instrument employé par les Grecs pour accompagner la voix était See also:four-stringed le See also:lyre, et la première grande époque dans la musique grecque était quand See also:Terpander de Lesbos (6õ B.c.), en ajoutant trois See also:cordes, a donné au lyre les 2 que les fragments existants de Solon ont été augmentés par des citations prolongées dans la constitution d'Athènes. Poésie lyrique. See also:boussole de l'See also:octave. D'autres améliorations sont attribuées See also:Olympus et Thaletas. Par 500 B.c. La musique grecque avait probablement acquis toutes les puissances d'expression que le poèt lyrique pourrait exiger. La période de la poésie lyrique grecque peut être rudement définie comme de 67o à 440 B.c. Deux parts différentes dans son développement ont été prises par l'Aeolians et le Dorians.

La poésie lyrique de l'Aeoliansespecially de Lesboswas essentiellement l'expression du sentiment personnel, et a été habituellement prévue pour une voix simple, pas pour un See also:

chorus. Lesbos, éolien au 7ème siècle B.c., avait atteint une certaine école navale. et importance commerciale. Mais les différends de l'oligarchie et de la démocratie étaient en activité; les nobles lesbiens ont été souvent conduits par révolution pour échanger leur maison-vie luxueuse pour les difficultés d'See also:exile. C'est une telle vie des contrastes et des excitations, travaillant à un temperament sensuous et ardent, qui est reflété dans les fragments d'See also:Alcaeus. Dans ces aperçus de guerre et d'amour, d'inquiétude pour l'état See also:orage-jeté en l'See also:air et de festivity négligent, il y a une grande partie de l'esprit See also:cavalier; si Archilochus est dans certains aspects un See also:Byron grec, Alcaeus pourrait être comparé à See also:Lovelace. L'autre See also:grand représentant du lyrique éolien est See also:Sappho, la seule femme de la course grecque qui est connue pour avoir le génie poétique possédé du premier ordre. L'intensité et la mélodie sont les caractéristiques des fragments qui demeurent à nous.' D'aucun poèt a jamais surpassé probablement Sappho en tant qu'interprète de passion dans des harmonies exquisitely subtiles forme et See also:bruit. See also:Anacreon de Teos, dans Ionia, peut être classé avec les lyrists éoliens pour autant que la matière et la forme de son travail ont ressemblé au leur, cependant le dialecte dans lequel il a écrit était principalement le ionien. Quelques fragments demeurent de ses hymnes aux dieux, from des amour-poésies et des chansons de fête. La collection de soixante morceaux courts qui See also:passe le See also:courant sous sa date nommée seulement du siècle peu disposé. Les poésies courtes qu'elle comporte sont de le See also:divers âge et la profession d'auteur, s'étendant probablement dans la date c. 200 B.c.

à A.d. 400 ou 500. Elles n'ont pas le modèle pur, la See also:

grace flexible, ou la douceur des fragments See also:classiques; mais les vers, bien que quelque peu mécaniques, sont souvent jolis. La poésie lyrique dorienne, contrairement à l'éolien, a eu plus d'un public que d'un caractère personnel, et était pour le Doman la plupart de partie chorale. Les hymnes ou les choruses pour le culte d'école d'Etat des dieux, et les odes à chanter aux festivals occasionnellement d'intérêt public, étaient ses formes caractéristiques. Sa inspiration centrale était la fierté du Dorians dans le passé dorien, si, leurs traditions de culte, de See also:gouvernement et d'utilisation sociale. L'histoire de la poésie lyrique dorienne ne nous présente pas avec des ekpressions vifs de caractère personnel, comme ceux d'Alcaeus et de Sappho, mais plutôt avec une série d'artistes dont les noms sont associés aux améliorations de la forme. Ainsi See also:Alcman, forme de Doric de (the d'Alemaeon; 6õ B.c.) est dit d'avoir présenté le mouvement équilibré of la See also:strophe et l'See also:antistrophe. See also:Stesichorus, de See also:Himera en Sicile, a ajouté l'See also:epode, chanté par le chorus tandis que stationnaire après ces mouvements; See also:Arlon de Methymna dans Lesbos a donné une forme finie à l'hymne chorale ("dithyramb") en l'See also:honneur de Dionysus, et a organisé le chorus "cyclique" ou circulaire qui l'a chanté à l'See also:autel. See also:Ibycus de Rhegium (c. S40) a écrit le lyrique choral après Stesichorus et des amour-chansons rougeoyantes dans le modèle d'Aeolic. Le See also:point culminant de la poésie lyrique est marqué par deux grands noms, Simonides et See also:Pindar.

Simonides (556-468) était un See also:

Ioo.ian de l'île de Ceos, par mais son lyrique a appartenu le lyrist dont la signification n'est pas simplement éolienne ou dorienne mais par le Panhellenic. Le même caractère appartient plus complètement à son plus jeune contemporain. Pindar (518-c. 443) a été See also:soutenu dans Boeotia des actions doriennes; ainsi, pendant que les éléments ioniens et doriens se réunissent dans Simonides, ainsi les éléments doriens et éoliens réunissez-vous dans Pindar. Simonides était peut-être le plus tendre et le plus exquis des poèts lyriques. Pindar était le plus "bold", de sublirne le plus fervent et le plus la plupart. Son fragments2 existant représente presque chaque branche de l'art lyrique. Mais il est connu nous principalement par le forty-four Epinicia, ou des odes de victoire, pour aux festivals d'Olympian, de Pythian, de Nemean et d'Isthmian. La caractéristique générale du traitement est à que la victoire particulière est faite à l'occasion de présenter des légendes héroïques liées la See also:famille ou See also:ville du See also:vainqueur, et d'inculquer les leçons morales qu'elles enseignent. Aucune poésie lyrique grecque ne peut être complètement appréciée indépendamment de la musique, maintenant perdue, en laquelle elle a été placée. Les odes de Pindar étaient, d'autres, essentiellement occasionnelles poésies; ils abondent en allusions desquelles l'effet en partie ou complètement est perdu sur nous; et les gloires qu'elles célèbrent appartiennent à une vie que nous pouvons mais réaliser imparfaitement. De tous les grands poèts grecs, Pindar est peut-être celui à qui il est le plus difficile que nous fassent la justice; pourtant nous pouvons au moins identifier son splendour d'See also:imagination, sa rapidité forte et son See also:vol See also:montant. See also:Bacchylides de Ceos (c.

504-430), le plus jeune des trois grands poèts lyriques et See also:

neveu de Simonides, ont été connus seulement par les fragments maigres jusqu'à la découverte de dix-neuf poésies sur un See also:papyrus égyptien en 1896. Ils se composent treize (ou) de l'epinicia quatorze, dont deux célèbrent les mêmes victoires que deux odes de Pindar. Le papyrus contient également de six odes pour les festivals les dieux ou des héros. Les poésies contiennent l'information valable de la vie de See also:cour le temps et histoire légendaire. Bacchylides, le peu "See also:rossignol de Cean," est inférieur à son grand Pindar See also:rival, "le See also:cygne de See also:Dirce," dans l'originalité et splendour de langue, mais il écrit simplement et d'une manière élégante, alors que son excellent yvwµai attirait des lecteurs d'un tour philosophique d'esprit, parmi eux l'See also:empereur See also:julien. De même, les fragments maigres de See also:Timotheus de Miletus (d. 357), de compositeur musical et de poèt, et l'inventeur du eleven-stringed le lyre, ont été augmentés par la découverte dans 1902 des lignes un certain 2ö de son "See also:nome" le Persae, écrits après la façon de Terpander. Le commencement est perdu; le See also:milieu décrit la bataille des salamis; l'extrémité est à caractère personnel. Le papyrus est la MME. grecque la plus âgée et appartient à l'âge d'Alexander le grand. La langue est fréquemment très obscure, et le tout est un spécimen de la poésie lyrique dans son déclin. (b) Le grenier Literature.The Ionians du mineur de l'Asie, de l'Aeolians et du Dorians avait maintenant exécuté leurs pièces spéciales dans le développement de la littérature grecque. La poésie épique avait interprété les légendes héroïques par des contrats guerriers faits les rois Zeus-nourris et les chefs.

Puis, dans pendant que la vie individuelle devenait de plus en plus une poésie plus élégiaque et iambic était devenue l'expression sociale de cette vie tous ses intérêts divers et sentiments. Pour finir, la poésie lyrique avait surgi pour satisfaire un needto See also:

double soit l'expression plus intense de l'émotion personnelle, ou donnez la voix chorale, à remuer des moments, à la foi ou renommée, le See also:triomphe ou à la See also:douleur, de une ville ou une course. Une See also:nouvelle forme de poésie devait maintenant être créée, avec des éléments empruntés à tout le See also:repos. Et ce devait être réalisé par les personnes d'Attica, dans lequel le caractère et la langue les traits distinctifs d'une descente ionienne ont été gâchés avec certaines des meilleures qualités des actions doriennes. Le drame (q.v.) a résulté des festivals de Dionysus, le dieu du vin, qui ont été tenus à des intervalles du début de l'hiver au début du ressort. Une See also:troupe de worshippers rustiques se réunirait autour de l'autel du dieu, et chante une hymne dans son honneur, raconter ses victoires ou les douleurs dans le sien le progrès "tragédie" au-dessus terre chorale signifiée "la chèvre-chanson," une chèvre (rpeyos) étant sacrifiée à Dionysus de avant que l'hymne ait été chantée "comédie," "la village-chanson," est la même hymne considérée comme une occasion pour 2 récemment accrus par des spécimens le Partheneia (de chansons pour des maidens) et des paeans. Forme de Slmonides à l'école dorienne chorale. Plusieurs de ses sujets et le radar ont été pris des événements des guerres persanes: ses epitaphs sur ceux qui aux sont tombés Thermopylae et salamis ont été célébrés. Dans lui l'art lyrique du Dorians est interprété par le génie de Ionian, et la pièce d'Athenswhere de sa vie était des passedis le point auquel ils se réunissent. Simonides est le premier Grec '1 puisque ce qui précède a été écrit, quatre fragments considérables généralement assignés à Sappho ont été découverts: une prière au Nereids pour le retour sûr de son frère Charaxus; la laisser-prise d'une See also:pupille de favori; une salutation à Atthis, un de ses amis, dans See also:Lydia; le See also:quart, beaucoup mutilé, adressé à une autre pupille, Gongyla. Ils sont de grande beauté et jettent sur la lumière considérable la personnalité de Sappho et la langue et mètre de ses poésies. Origine de drame. Tragédie.

plaisanterie rustique. Alors le chef du chorus du assumerait la partie d'un See also:

messager de Dionysus, ou même celle le dieu lui-même, et recite une aventure aux worshippers, qui ont fait la réponse chorale. La prochaine étape était d'arranger un See also:dialogue entre les leader(icopvcaZos, See also:coryphaeus) et un See also:membre choisi du chorus, par conséquent appelés "l'answerer" (&iroxpiric, hypocrites, après le mot See also:ordinaire pour l'"acteur"). Cette dernière amélioration est attribuée au grenier See also:Thespis (environ 536 B.c.). Les éléments du drame étaient maintenant prêts. L'hymne chorale à Dionysus (l'"dithyramb") avait reçu une forme artistique du Dorians; dialoguez, cependant seulement entre le chef du chorus et un acteur simple, avait été présenté dans Attica. Phrynichus, un Athénien, célébré de cette manière quelques événements des guerres persanes; mais dans son "drame" il restait seulement un acteur. See also:Choerilus d'Athènes et See also:Pratinas de Phlius, qui a appartenu à la même période, ont développé satyric le drame; Pratinas a également écrit des tragédies, des dithyrambs, et le hyporchemata (odes choraux animés principalement en l'honneur d'Apollo). See also:Aeschylus (soutenu 525 B.c.) est devenu le vrai fondateur de la tragédie en présentant un deuxième acteur, et en rendant de ce fait le dialogue Aeschylus. indépendant du chorus. En même temps le songhitherto choral la partie principale de par subalterne de formancebecame au dialogue; et le drame était mûr. On dit qu'également Aeschylus dans apporte de diverses améliorations du détail le See also:costume et les semblables; et c'était tôt dans sa carrière que le théâtre de Dionysus sous l'See also:acropolis était la première maison permanente de commencedthe du drame grec, au lieu des plateformes en See also:bois provisoires qui avaient été jusqu'ici employées. Le système du "trilogy" et de la "tétralogie" est encore attribué à Aeschylus, l'"trilogy" étant correctement une série de trois tragédies reliées dans le sujet, tel que l'See also:Agamemnon, le Choephori, l'See also:Eumenides, qui forment ensemble l'Oresteia, ou l'histoire d'See also:Orestes. L'"tétralogie" est une telle triade avec de l'addedthat "de drame satyric" est, un drame dans lequel des "See also:satyrs," les êtres grotesques de régfion boisée qui se sont occupés sur Dionysus, formés le chorus, comme dans le dithyramb plus tôt duquel le drame a jailli.

Le Cyclops d'See also:

Euripides est le seul spécimen existant d'un drame satyric. Dans les sept tragédies qui seul demeurent des soixante-dix qu'on dit qu'Aeschylus compose, les formes de rois et les héros ont un grandeur qui est vraiment homérique; il y a un esprit d'ism de patriote de Panhellenic tel que les guerres persanes dans lesquelles il a combattu pourrait jaillir s'activent dans un soldat-poèt; et, infiltrant tous, il y a une contrainte de pensée spéculative qui cherche à réconcilier les conflits apparents entre les dieux du See also:ciel et des enfers par la doctrine que les deux semblables, contraint par nécessité, sont See also:ing du travail See also:sophocles. hors de la See also:loi du righteousness. Sophocles, qui a été soutenu See also:trente ans après Aeschylus (495 B.c.), est l'artiste le plus parfait du drame antique. Personne avant ou après lui n'ont donné à la tragédie grecque tellement haut un degré de beauté idéale, ou ont apprécié tellement finement les possibilités et les limitations de sa sphère. Il excelle particulièrement dans le caractère de See also:dessin; son See also:Antigone, son See also:Ajax, son Oedipusindeed, toutes les personnes en chef de ses drames sont des études typiques dans les grandes émotions primaires de la nature humaine. Il a donné une portée plus See also:libre au dialogue tragique en ajoutant un troisième acteur; et dans un à lui les jeux postérieurs, l'See also:Oedipus chez Colonus, un quatrième acteur est exigés. Du moment où il a gagné le See also:prix tragique contre Aeschylus dans 468 à sa mort dans 405 B.c. il était le dramatist de favori d'Athènes; et pour nous il est non seulement un grand dramatist, mais également le représentant le plus spirituel de l'âge de Pericles. L'intérêt distinctif d'Euripides est d'Eurlpldes. une autre sorte. Il était seulement quinze ans plus jeune que Sophocles; mais quand il est entré sur sa carrière poétique, les vieilles inspirations de la tragédie échouaient déjà. Euripides See also:marque une période de transition dans l'art tragique, et est, en fait, le médiateur entre le drame classique et romantique. Les mythes et les traditions lesquels les dramatists plus anciens avaient traité plus non commandé une foi unquestioning. Euripides lui-même a été imprégné de nouveau scepticisme intellectuel du See also:jour; et les vues spéculatives qui étaient en conflit dans son propre esprit sont reflétées dans ses jeux.

Il a eu beaucoup de puissance pittoresque et pathetic; il était un maître d'expression; et il See also:

montre l'ingéniosité en concevant les ressources fraîches pour tragedyespecially dedans sa gestion des chansons chorales. Aeschylus est Panhellenic, Sophocles est athénien, Euripides est See also:cosmopolite. Il se tient plus près au monde moderne que l'un ou l'autre de ses prédécesseurs; et cependant avec que lui la tragédie de grenier perd sa beauté plus élevée, il acquiert de nouveaux éléments d'intérêt humain See also:familier. Dans Attica, comme en Angleterre, une période de plutôt moins de cinquante ans a suffi pour le développement complet de l'art tragique. Les deux caractéristiques distinctives du drame athénien sont son originalité et son abondance. Les Grecs d'Attica n'étaient pas les seuls inventeurs du drame, mais ils étaient le premier peuple qui a fait à drame une oeuvre d'art complète. Et les grands poèts tragiques d'Attica étaient remarquablement prolifiques. Aeschylus était l'auteur réputé de 70 tragédies, Sophocles de 113, Euripides de 92; et il y avait d'autres dont le productiveness était également grand. Le comédie a représenté le côté plus léger, comme tragédie le côté plus grave, du culte de Dionysiac; c'était la joie du ressort suivant le gloom de l'hiver. Le processus de la croissance était comédie presque les mêmes que dans la tragédie; mais le Dorians, pas l'Ionians d'Attica, étaient le premier qui a ajouté le dialogue au chorus comique. See also:Susarion, un dorien de See also:Megara, exhibé, environ 580 B.c., morceaux de la sorte connue sous le nom de "farces de Megarian." See also:Epicharmus de See also:Cos (qui arrangé à See also:Syracuse) a donné la forme littéraire au See also:farce de Doric, et a traité dans le modèle de See also:burlesque les histoires des dieux et des héros, et des sujets pris de la vie quotidienne. Son Syracusan See also:Sophron contemporain (c.

450) était un auteur célèbre des mimes, principalement scènes de la vie de See also:

bas-See also:classe. La forme la plus artistique de comédie semble, cependant, avoir été développée dans Attica. grand nom avant See also:Aristophanes être ceux See also:Cratinus et See also:Eupolis; mais d'environ 470 B.c. il semble y avoir eu une See also:succession continue des dramatists comiques, parmi eux See also:Platon Comicus, l'auteur de 28 comédies, de satires politiques et de parodies après le modèle du comédie See also:moyen. Un Aristophanes est venu en avant en tant que poèt comique dans B.c., phahases de 427 r p. et maintenu sa popularité pendant environ See also:quarante années. Il présente une union peut-être See also:unique de See also:fantaisie "bold", d'See also:humeur exquise, de perspicacité critique et de puissance lyrique. Ses onze comédies existants peuvent être divisés en trois groupes, selon que le See also:permis du satire politique devient de plus en plus plus limité. Dans l'Ackarnians, chevaliers, les See also:nuages, les guêpes et la See also:paix (425-421) la liberté non restreinte d'See also:utilisations de poèt. Dans les oiseaux, Lysistrata, le Thesmophoriazusae et les grenouilles (414-405) une plus grande réservation peut être perçue. Pour finir, dans l'Ecclesiazusae et See also:Plutus (392-388) le satire personnel est presque complètement évité. La même tendance générale a continué. Le prétendu "comédie moyen" (390-320) représente la transition du vieux comédie, ou satire politique, au satire à caractère littéraire ou social; ses auteurs en chef étaient See also:Antiphanes d'Athènes et See also:Alexis de See also:Thurii. Le "nouveau comédie" (320-2ö) a ressemblé au "comédie moderne des façons." Son représentatif en chef était See also:Menander (342-291), l'auteur de 105 comédies. Des fragments ont été découverts de sept de ces derniers, de la longueur suffisante pour donner une idée de leur action dramatique. Ses jeux ont été produits sur l'étape aussi tard que la période de See also:Plutarch, et ses yviaµ.See also:ac, distingués par worldly la sagesse, ont été publiés sous forme d'anthologies, qui ont apprécié la grande popularité. D'autres auteurs en avant de cette classe étaient See also:Diphilus, See also:Philemon, See also:Posidippus et See also:Apollodorus de Carystus. Environ 330 B.c.

See also:

Rhinthon de See also:Tarentum a rétabli le vieux farce de Doric dans sien Hilarotragoediae ou des travesties des histoires tragiques. Ces périodes successives ne peuvent pas marquer brusquement ou avec précision au loin. Le changement qui a graduellement passé au-dessus du drame comique était simplement la réflexion du changement qui a passé au cours de la vie politique et sociale d'Athènes. Le vieux comédie, comme nous le voyons dans les jeux plus tôt d'Aristophanes, était probablement le See also:moteur le plus puissant de la critique publique qui a jamais existé dans n'importe quelle communauté. La personnalité d'Unsparing était son essence. Le poèt comique a employé ceci identifié bien à une occasion immédiatement de fête et sacrée, dans une société où chaque homme de n'importe quelle note a été connu de nom et vue au repos. Les mêmes milliers qui ont entendu une politique ou un caractère ont dénoncé ou ont glorifié dans le théâtre pourraient être exigés pour passer la See also:phrase là-dessus dans l'assemblée populaire ou dans les cours de la loi. Le développement de la poésie grecque avait été accompli avant une littérature de prose avait commencé à exister. Le nom le plus tôt en littérature grecque existante de prose est celui de Herodotus; a passé sa perfection. Il y avait eu, en effet, des auteurs de la prose avant Herodotus; mais il n'y avait pas eu, dans le See also:sens approprié de la limite, une littérature de prose. Les causes de cette origine comparativement en retard de la prose littéraire grecque sont indépendantes de la question quant au temps à l'où l'art de l'écriture a commencé à être généralement employé pour des buts littéraires. La poésie épique a exercé pendant une période très longue un See also:charme See also:souverain au-dessus de l'esprit grec. Dans elle a été déposé tous ce que la course a possédés de l'histoire, théologie, philosophie, éloquence.

Même après qu'un âge de réflexion avait commencé, la poésie élégiaque, la première ramification de l'épopée, était, avec le vers iambic, le véhicule de beaucoup qui entre d'autres courses aurait été commis à la prose. La base de la culture grecque était essentiellement poétique. Une cause politique a fonctionné dans la même direction. Dans les monarchies orientales le roi était le centre de tous, et les disques royaux ont eu les moyens les éléments de l'histoire d'une date à distance. Avec la nation grecque était cassée vers le haut dans de petits états, chacune busied son propre affaires et ses propres hommes. C'était la collision entre le monde grec et See also:

barbare qui a fourni la première fois un sujet See also:national pour un historien grec. Le travail de Herodotus, dans sa relation à la prose grecque, est jusqu'ici analogue à l'Iliad dans sa relation à la poésie grecque, que c'est l'oeuvre d'art la plus tôt, et qu'il soutient un See also:timbre de Panhellenic. Le sens et le degré dans lesquels Herodotus était See also:original peuvent être impliqués de ce qui est connu de premiers prose-auteurs. Pendant environ un siècle avant Herodotus il y avait eu des séries d'auteurs dans la philosophie, la See also:mythologie, la géographie et l'histoire. Les plus tôt, ou parmi le plus tôt, des auteurs philosophiques étaient Pherecydes de Syros (550 B.c.) et l'Anaximenes et l'Anaximander ioniens. Il est douteux que See also:Cadmus de Miletus, censé pour avoir été le premier auteur de prose, ait été un personage historique. Les auteurs ioniens, particulièrement appelés le?oytryp6ôt., des "narrateurs en prose" (comme distingué d'Eiroiowl, fabricants de vers), étaient ceux qui ont compilé les mythes, particulièrement en genealogies, ou qui ont décrit les See also:pays étrangers, leurs dispositifs physiques, les utilisations et les traditions.

Hecataeus de Miletus (500 B.c.) est le représentant le plus connu du See also:

logographi dans ces deux branches. Hellanicus de Mytilene (450 B.c.), parmi lequel les travaux était une histoire d'Attica, semble avoir fait une approche plus proche au caractère d'un historien systématique. L'autre logographi étaient See also:Charon de See also:Lampsacus; Pherecydes de Leros, qui a écrit sur les mythes d'Attica tôt; Hippys de Rhegium, l'auteur le plus âgé sur l'Italie et la Sicile; et Acusilaus d'See also:Argos dans Boeotia, auteur des genealogies (voyez LOGOGRAPHI, et la GRÈCE: Histoire, "Autorités" Antiques). Herodotus a été soutenu dans 484 B.c.; et son histoire n'a pas été probablement accomplie avant le commencement de la guerre de Peloponnesian (431 B.c.). Son sujet est la lutte entre le héros dotus. et Asie de la Grèce, qu'il déduit du See also:viol légendaire de l'Argive à par Phoenicians, et trace vers le bas à la victoire finale de l'excédent de Grecs le centre serveur envahissant de Xerxes. Sa parenté littéraire avec les auteurs historiques ou géographiques qui l'avaient précédé est vue principalement dans deux choses. D'abord, bien qu'il trace une See also:ligne entre l'âge mythological et historique, il toujours prises que des mythes, en tant que tels, sont dignes pour être rapportés, et que dans certains cas ce fait partie de son See also:devoir pour les rapporter. Deuxièmement, il suit l'exemple de tels auteurs comme Hecataeus en décrivant les dispositifs normaux et sociaux des pays. Il cherche à combiner la partie le geographer ou voyageur See also:intelligent avec son partie appropriée comme historien de. Mais quand nous tournons de ces traits mineurs aux aspects plus grands de son travail, Herodotus se tient en avant en tant qu'artiste dont la See also:conception et dont la méthode étaient son propres. Son histoire a, une unité épique. Divers de même que les pièces subalternes, l'action relatée est une, grande et complète; et l'unité est due à ceci, ce Herodotus se réfère tous les événements de l'histoire humaine au principe de See also:Nemesis divin.

Si Sophocles avait indiqué l'histoire d'Oedipus dans l'Oedipus seul Tyrannus, et n'avait pas ajouté à lui l'Oedipus chez Colonus, il aurait été comparable à l'histoire de Xerxes comme dit par Herodotus. Grand en tant qu'artiste, grand trop dans le largeness de son conception historique, Herodotus échoue dans principalement par manque d'perspicacité la cause politique et l'effet, et par un silence général en vue de l'histoire des établissements politiques. Sa force et sa faiblesse sont vues le plus clair quand il est contrasté avec cet autre historien qui était strictement son contemporain et qui pourtant semble divisé de lui par des siècles. Thucydides était seulement treize ans plus jeune que Herodotus; mais l'See also:

espace intellectuel entre les hommes est si grand qu'ils semblent appartenir à différents âges. Herodotus est le premier artiste de Thacy• dans l'écriture historique; Thucydides est le penseur de dides. premier. Herodotus entrelace deux fils d'agence causationhuman, représentés par les bonnes ou mauvaises qualités des hommes, et agence divine, représentée par la vigilance des dieux au nom de la justice. Thucydides concentre son See also:attention sur l'agence humaine (sans, cependant, nier l'autre), et tâche de tracer son cours exact. Le sujet de Thucydides est la guerre de Peloponnesian. Dans résolvant pour écrire son histoire, il a été déplacé, il dit, par ces considérations. C'était probablement le plus grand mouvement qui avait jamais affecté Hellas collectivement. Il était possible que il en tant que contemporain l'enregistre avec l'exactitude approximative. Et ce See also:disque était susceptible d'avoir une valeur générale, au delà de son intérêt particulier comme disque, See also:voyant que le See also:futur politique était susceptible de ressembler au passé politique.

Est ce ce qui Thucydides signifie quand il appelle son travail "une possession pour jamais." Les discours qu'il attribue aux personnes de l'histoire sont, en ce qui concerne la forme, ses propres essais dans la rhétorique de l'école à laquelle See also:

Antiphon appartient. En ce qui concerne la matière, ils sont toujours jusqu'ici dramatiques qui les pensées et les sentiments sont comme He ont conçu possible au haut-parleur supposé. Thucydides s'abstient, en règle générale, du commentaire moral; mais il dit son histoire car personne ne pourraient l'avoir dite qui n'a pas profondément senti sa force tragique; et sa réclamation générale de au mérite de l'impartialité n'est pas infirmée par l'exceptionsdifficult possible à l'estimatein les See also:caisses See also:Cleon et Hyperbolus. Fort de même que le contraste à entre Herodotus et Thucydides, leurs travaux ont pourtant un caractère qui distinguent de même du travail historique de Xenophon l'See also:Anabasis et le Hellenica. Herodotus nous donne un drame vif Xenophon. avec l'unité d'une épopée. Thucydides prend un grand See also:chapitre de l'histoire contemporaine et trace les causes qui sont au travail dans sa totalité, afin de donner au tout une unité scientifique. Xenophon n'a pas la prise du dramatist ou du philosophe. Son travail ne possède pas l'unité plus élevée de l'art ou de la science. La distinction vraie de Xenophon consiste en sa See also:combinaison complète du See also:pratique avec le caractère littéraire. Il était un soldat accompli, qui avait fait et avait vu beaucoup. Il était également un bon auteur, qui pourrait rendre une histoire claire et animée. Mais les multiples parties de l'histoire ne sont groupées autour d'aucune idée centrale, telle qu'un Nemesis divin est pour Herodotus, ou comme Thucydides trouve en forme de l'homme politique. Les sept livres du Hellenica forment un supplément à l'histoire de Thucydides, commençant dans 411 et descendant à 362 B.c. La tache en chef sur le Hellenica est le partiality de l'auteur à Sparta, et en particulier à Agesilaus.

Certains des plus grands accomplissements of See also:

Epaminondas et See also:Pelopidas sont passés au-dessus de dans le silence. Dans l'ensemble, Xenophon est peut-être vu à son meilleur dans son récit de la retraite des Dix See also:mille un sujet qui lui convient exactement. Le Cyropaedeia est un roman de peu de valeur historique, mais avec beaucoup de bons passages. Les souvenirs de See also:Socrates, d'autre part, dérivent leur valeur principale d'être uniformément pratiques. Dans ses morceaux mineurs sur de divers sujets Xenophon apparaît comme essayist le plus tôt. Il peut noter qu'un des essais incorrectement a attribué probablement au himthat sur le Polityis athénien le spécimen le plus ancien en existence de la prose littéraire de grenier. Ses contemporains See also:Ctesias de de See also:Cnidus et de See also:Philistus de Syracuse ont écrit des histoires See also:Perse et la Sicile. Dans la deuxième moitié du 4ème siècle un certain nombre d'histoires ont été compilées par les hommes littéraires de peu de connaissance pratique, qui avaient été formés dans le drame littéraire et, quand il a écrit, de grenier ont eu déjà la prose. Premiers auteurs de prose. écoles rhétoriques. Tels étaient See also:Ephorus Cyme et See also:Theopompus de Chios, les deux pupilles d'Isocrates; et les auteurs dont d'Atthides (See also:chronicles de l'histoire de grenier), le chef étaient See also:Androtion et See also:Philochorus. See also:Timaeus de Tauromenium était l'auteur d'un grand travail sur la Sicile, et a présenté le système du compte par Olympiads. Les étapes par lesquelles un modèle de prose de grenier a été développé, et les principales formes qu'il a assumées, peuvent être tracées la plupart clairement d'éloquence.

Phoenix-squares

dans les orators de grenier. Chaque citoyen athénien qui a aspiré pour participer aux affaires de la ville, ou même être qualifié pour la légitime défense avant une loi-cour, requis pour avoir un certain degré de compétence dans la prise de parole en public; et une assistance athénienne a considéré la discussion publique, si politique ou légal, comme épreuve concurrentielle de compétence dans un art fin. Par conséquent l'See also:

orateur, aucun moins que l'auteur, était nécessairement un étudiant d'expression finie; et l'éloquence a eu une influence plus directe sur la structure générale de la prose littéraire que jamais a peut-être été le cas ailleurs. Une rhétorique systématique a pris son élévation Sicile, où Corax de Syracuse (466 B.c.) a conçu son art des mots pour aider ceux qui parlaient en faveur avant les loi-cours; et il a été apporté à Athènes par son See also:disciple Tisias. L'enseignement du See also:Sophists, encore, a dirigé de l'l'attention, cependant d'une manière superficielle et imparfaite, vers les éléments la See also:grammaire et la See also:logique; et See also:Gorgias de declamation de Leontiniwhose, de quelque manière que turgide, doit avoir été strikinggave par See also:impulsion à Athènes au goût pour le brilliancy rhétorique raffiné. Antiphon représente le plus tôt, et ce qui s'est appelé le grand, modèle de la prose de grenier; ses caractéristiques en chef sont le grenier par tombe, mouvement fini, orators fréquents d'une emphase. sur des contrastes verbaux, et une certaine See also:altitude austère. L'intérêt d'See also:Andocides est principalement historique; mais il a la puissance graphique. See also:Lysias, le représentant "du modèle See also:plat," traverse les manières rigides de l'école plus ancienne, et emploie la langue de la vie quotidienne avec une facilité et grace qui, bien que le résultat de l'étude, ne trahit pas leur art. Il est, de sa propre manière, See also:Canon d'un modèle de grenier; et ses discours, écrits pour d'autres, montrent également un degré élevé de compétence dramatique. Isocrates, dont la façon peut être considérée comme l'intermédiaire entre cela d'Antiphon et celui de Lysias, a écrit pour des lecteurs plutôt que pour des auditeurs. Le type de prose littéraire qu'il a fondé est distingué par des périodes suffisantes, par la douceur étudiée et par l'utilisation tempérée de l'See also:ornement rhétorique. Du milieu du 4ème siècle B.c. le modèle d'Isocratic de la prose est devenu général en littérature grecque.

De l'école de See also:

Rhodes, dans laquelle il est devenu plus fleuri, il a passé à See also:Cicero, et par lui il a aidé à former la prose littéraire du monde moderne. Les discours d'See also:Isaeus dans les-cas sont intéressants, indépendamment du leur portant sur la vie de grenier, parce que dans eux nous voyons, car See also:Dionysius indique, "les graines et les commencements" de cette maîtrise technique dans l'See also:argument rhétorique que See also:Demosthenes See also:porte à la perfection. Isaeus a également, dans un degré, certaines des qualités de Lysias. Demosthenes excelle tous autres maîtres de la prose grecque non seulement dans la puissance mais dans la variété; ses discours politiques, ses discours solennels dans des causes publiques ou privées, montrent son excédent consommé et souple de commande toutes les ressources de la langue. Dans lui le développement de la prose de grenier est accompli, et les meilleurs éléments dans chacune de ses phases plus tôt sont unis. Le monde moderne mettent en boîte apprécient plus facilement des thenes de Demos- comme grand orator normal qu'en tant qu'artiste raffiné. Mais, appréhendez son endroit dans l'histoire de la prose de grenier, nous doit se rappeler que les ancients l'ont senti pour être tous deux; et cela il a été même reproché par des détracteurs avec l'étude excessive de l'effet. See also:Aeschines est le plus théâtral des orators grecs; il est véhément, et souvent brillant, mais rarement persuasif. See also:Hypereides était, après Demosthenes, probablement le plus efficace; Ile a eu une grande partie de la grace de Lysias, mais également un esprit, un See also:feu et les pathos qui étaient ses propres. Les parties de six de ses discours, trouvé en Egypte entre 1847 et 189o, sont existantes. L'un discours See also:solennel de Lycurgus qui reste à nous est sérieux et stately, nous rappelant Antiphon et Isocrates. See also:Dinarchus était simplement un mauvais imitateur de Demosthenes. Là semble plus de See also:raison de regretter que See also:Demades ne soit pas représenté par un plus grand XlI.

17fragments. Le déclin de l'éloquence de grenier peut être daté de Demetrius de Phalerum (318 B.c.), de la pupille d'Aristotle, et de la première pour présenter la See also:

coutume de faire des discours sur les sujets imaginaires comme pratiqué dans les écoles rhétoriques. Cicero l'appelle en tant que premier qui a altéré la vigueur de l'éloquence plus tôt, "préférant sa propre douceur au See also:poids et à la dignité de ses prédécesseurs." Il forme une biellette entre Athènes et See also:Alexandrie, où il a trouvé le See also:refuge après sa chute et a favorisé la base de la bibliothèque célèbre. En quelques périodes postérieures l'éloquence s'est principalement épanouie dans les règlements de côte et d'île du mineur de l'Asie, particulièrement Rhodes. Ici un nouveau, fleuri modèle de discours solennel a surgi, appelé l'"See also:asiatique," qui a dû son origine à Hegesias de la magnésie (c. 250 B.c.). L'endroit de Platon dans l'histoire de la littérature grecque est aussi unique que son endroit dans l'histoire de la pensée grecque. Le génie littéraire montré dans les dialogues beaucoup de-est dégrossi: il inclut la puissance dramatique, la compétence remarquable en See also:parodie, le phicat une faculté subtile de satire, et, généralement, un proseover de commande les tonalités plus fines de la langue. Dans les passages du ri Arat°stotle et See also:exposition continue de A, où l'argument See also:monte dans les régions plus élevées de la discussion, la prose de Platon prend un colouringnever plus décidément poétique fleuri ou sentimental, cependant, mais élevé et austère. Dans le workssuch postérieur de Platon, par exemple, car les See also:lois, Timaeus, Criticswe peuvent percevoir que son modèle n'est pas demeuré inchangé par la prose littéraire douce que les auteurs contemporains avaient développée. L'influence d'Aristotle sur la forme de littérature de prose de grenier aurait probablement été considérable si sa rhétorique avait été éditée tandis que l'éloquence de grenier avait toujours une vie vigoureuse avant elle. Mais en cela, comme dans d'autres départements d'effort mental, c'était le See also:sort d'Aristotle à placer dans l'ordre ce que l'See also:intellect grec avait fait dans cette période créatrice qui s'était maintenant terminée. Sa propre contribution en chef aux accomplissements originaux de la course était la la plupart convenable qui pourrait avoir été faite par lui dans à qui vie ils étaient fermés. Il a légué un instrument par lequel l'analyse pourrait être portée plus loin, il a fondé une science du raisonnement, et See also:gauche ceux qui l'ont suivi pour l'appliquer dans toutes ces See also:provinces de la connaissance qu'il avait tracées dehors.' See also:Theophrastus, son élève et son successeur dans le See also:Lyceum, d'ouvre le nouvel âge la recherche et la See also:classification scientifique avec ses travaux existants sur la See also:botanique, mais de de l'être meilleur connus des lecteurs modernes par ses caractères animés, les prototypes de tels See also:croquis en littérature anglaise comme ceux de See also:Hall, See also:Overbury et See also:Earle. (c) La littérature de la période de Decadence.The du decadence en littérature grecque commence par l'extinction de la vie politique libre dans les villes grecques.

À condition que les wealths communs grecs de caractère aient été indépendants et See also:

vigoureux, la vie grecque du reposée sur l'identité de l'homme avec le citoyen créateur l'état de ville était l'unité la plus élevée de l'âge social d'organiza-. tion; la formation et le caractère entiers de l'homme ont été regardés relativement à son adhésion de la ville. Le marché, l'ensemble, le théâtre étaient des endroits de la réunion fréquente, où le sens de la citoyenneté a été activé, d'où des See also:normes communes l'opinion ou le sentiment ont été formées. La poésie, musique, See also:sculpture, la littérature, art, sous toutes leurs formes, étaient des sujets d'intérêt public. Chaque citoyen a eu un certain degré de connaissance avec eux, et était dans une certaine See also:mesure capable de les juger. Le poèt et le musicien, l'historien et le sculpteur de, n'ont pas vécu une vie seclusion studieux ou travail professionnel de rédaction. Ils étaient, en règle générale, dans la pleine sympathie avec les intérêts pratiques de leur temps. Leur art, celui qui sa forme pourrait être, ait été concentrée et ennobled l'expression de leur existence politique. Aeschylus a respiré dans la tragédie l'inspiration d'une qui lui-même avait combattu le grand combat de la libération nationale. Sophocles était le collègue de Pericles dans une commande militaire élevée. Thucydides décrit les opérations de la guerre de Peloponnesian avec la connaissance pratique d'une qui avait été responsable d'une See also:flotte. See also:Ictinus et See also:Pheidias ont donné la forme dans la See also:pierre, pas à de seules visions du studio, mais au plus glorieux, parce que plus de sa constitution dont d'Athènes (q.v.), une MME. de papyrus a été trouvée en Egypte et éditée en 1891, les formes, la partie d'un plus grand travail sur la constitution de 158 grecs et les villes étrangères. [ I Demosthenes.

vrai et vif, les perceptions qui avaient été activées dans elles par un communion vivant avec l'esprit athénien, par une contemplation quotidienne de greatness athénien, dans le théâtre où les poèts tragiques ont idéalisé les légendes du passé, dans l'See also:

ecclesia où chaque citoyen a eu son See also:vote sur la politique de l'état, ou dans cela libre et société See also:aimable, pleines de la beauté, pourtant exemptent de la contrainte vexatious, qui a appartenue à l'âge de Pericles. Le tribunal qui a jugé ces travaux la littérature ou l'art était comme mieux a été adapté pour préserver les conditions favorables dans lesquelles elles ont surgi. La critique n'était pas aux mains d'une clique littéraire ou d'une See also:caste sociale. L'influence la See also:jalousie ou le malevolence, et de l'influence plus mortelle de l'affectation, ont eu peu de puissance d'affecter le See also:verdict. Le verdict a été prononcé par le See also:corps entier des citoyens. Le succès ou l'échec d'une tragédie a été décidé, pas par la circonstance mineure qu'elle a gagné le premier ou deuxième prix, mais par l'opinion collective des citoyens s'est réuni dans le théâtre de Dionysus. Un travail d'See also:architecture ou de sculpture était approuvé ou condamné, pas par la phrase de quelques uns que la multitude a aveugle suivis, mais par le jugement général d'environ vingt mille personnes, chacun de qui était en un certain degré qualifié par éducation et par See also:habitude pour former une évaluation indépendante. L'artiste travaillé pour tous ses See also:camarade-citoyens, et a su qu'il serait jugé par tous. L'âme de son travail était l'inspiration fraîche et vivante de la nature; elle était ennobled l'expression de sa propre vie; et l'opinion publique avant lequel elle est venue était libre, intelligent et sincère. See also:Philip de Macedon n'a pas emporté l'indépendance municipale des villes grecques, mais il s'est occupé mort-soufflent à la vieille vie politique. Le poèt athénien, historien, artiste la force de piège effectuent de toujours le bon travail, mais il pourrait jamais encore avoir le sHloa à Hellenism. ce qui était mainspring très toute une telle expérience quotidienne d'activitythe et conscience de participation aux affaires d'un état indépendant. Il pourrait plus ne respirer l'air se fortifiant de la liberté constitutionnelle, ou des rapports sociaux auxquels cette liberté a prêté la dignité aussi bien que la grace.

Alors sont venues les conquêtes d'Alexander; La See also:

civilisation grecque a été répandue au-dessus l'Asie et l'est au moyen de colonies grecques dans lesquelles des éléments asiatiques et grecs ont été mélangés. La vie de tels règlements, sous les monarchies dans lequel l'See also:empire d'Alexander s'est cassé vers le haut, ne pourrait pas être animée par l'esprit des commonwealths grecs en vieux jours de la liberté politique. Mais les externals de la vie grecque étaient des temples de therethe, les statues, les théâtres, les porticos. Des cérémonies et les festivals ont été conduits de la façon grecque. Dans la vie privée les utilisations grecques ont régné. Le Grec était la langue la plus utilisée; Les livres grecs étaient dans la See also:demande. Le mélange des courses toujours dans une certaine mesure distinguerait même la vie extérieure d'une telle communauté de celle d'un état grec pur; et le service avec lequel la civilisation grecque a été adoptée changerait dans différents endroits. La Syrie, par exemple, était rapidement et complètement Hellenized. See also:Judaea a résisté au processus au durent. En Egypte un See also:aristocracy grec de bureau, de naissance et d'intellect a existé côte à côte avec une vie indigène distincte. Mais, vu dans son plus large aspect, cette nouvelle civilisation peut s'appeler See also:Hellenism. Hellenism (q.v.) signifie l'See also:adoption des manières helléniques; et elle est correctement appliquée à une civilisation, généralement hellénique dans des choses externes, infiltrant des personnes pas nécessairement ou exclusivement hellénique par la course. Ce qui était la littérature hellénique à Hellas, ce la littérature hellénistique était à Hellenism. La littérature de Hellenism a la forme hellénique sans âme hellénique.

La littérature de Hellas était créatrice; la littérature de Hellenism est dérivée. Alexandrie était le centre de l'activité intellectuelle grecque d'Alexander à Augustus. Son "musée," • ou université, et sa bibliothèque, toutes les deux fondées par le premier Ptolemy (See also:

Soter), l'Alex- lui ont donné de telles attractions pour les hommes instruits qu'aucune autre ville andrian de période ne pourrait rivaliser. Les travaux de la recherche ou arrangent ment sont ceux que 'caractérisez la période d'Alexandrian. Même dans sa poésie le See also:motif spontané a été remplacé par compétence érudite, comme dans les hymnes, des epigrams et les elegies du machus de Calli-Poetry., dans les vers énigmatiques de See also:Lycophron, dans l'épopée fortement finie d'See also:Apollonius Rhodius, le dnd dans versified le lore, astronomique ou médical, de See also:Aratus et See also:Nicander. Les mimes See also:Herodas (ou Herondas) de Cos (c. 200 B.c.), écrit dans ionique le dialecte et vers choliambic, représentent des scènes de vie quotidienne. Le papyrus (édité en 1891) contient sept poésies complètes et fragments de un huitième. Ils sont remarquablement pleins d'esprit et pleins des observations judicieuses, mais parfois See also:brut. La poésie pastorale de l'ageDorian par des originwas le plus agréable; pour ceci, s'il est à svp du tout, doit avoir son ressort dans la contemplation de la nature. Theocritus n'est pas exempt de l'artificialism de la littérature de Hellenizing; mais son sens vrai de beauté normale le a droit à un endroit dans le premier See also:rang des poèts pastoraux. See also:Bion Ionia de et See also:Moschus de Syracuse charment également par la musique et souvent par les pathos de leur vers bucolique. Les excavations sur sur l'emplacement du temple d'Asclepius chez See also:Epidaurus ont mis en lumière des poésies de hexameter deux et un paean (dans le mètre ionique) Apollo et Asclepius par un poèt local appelé Isyllus, qui s'est épanoui environ 280.

La tragédie a été représentée par les poèts connus sous le nom d'Alexandrian See also:

Pleiad. Mais ce n'est pas pour sa poésie d'aucune sorte que cette période de la littérature grecque est mémorable. Son travail vrai était dans l'érudition et la science. On peut dans ce sens dire qu'Aristarchus (156 B.c.), le plus grand dans une longue ligne d'érudition des critiques d'Alexandrian, a placé l'exemple d'une méthode plus complète de s nce. en révisant et en interprétant les textes antiques, et va bien au fondateur de la See also:bourse scientifique. Les études critiques d'Alexandrie, continuées par les palpeurs d'Aristarchus, ont graduellement formé la base pour une science de grammaire. La grammaire grecque la plus tôt est celle de Dionysius Thrax (c. soutenu 166), une pupille d'Aristarchus. La See also:traduction était une autre province de travail qui a utilisé l'instruit d'Alexandriawhere que la version de See also:Septuagint du vieux testament a été commencée, probablement environ 300-250 B.c. La chronologie a été traitée scientifiquement par Eratosthenes, et a été combinée avec l'histoire par See also:Manetho dans ses chronicles de l'Egypte, et par See also:Berossus dans ses chronicles de See also:Chaldaea. See also:Euclid était à Alexandrie dans le règne de Ptolemy Soter. Herophilus et Erasistratus étaient les médecins et les anatomistes distingués, et les auteurs de plusieurs travaux médicaux. Les résultats généraux de la période d'Alexandrian pourraient peut-être être ainsi See also:sommaire indiqué. Alexandrie a produit quelques hommes éminents de la science, de certains les poèts appris (dans quelques cas, du grand mérite littéraire) et de beaucoup de disciples capables. La conservation de la meilleure littérature grecque était dans due principalement du soin ininterrompu des critiques d'Alexandrian, dont l'appréciation de lui a en partie compensé l'affaiblissement des vieilles perceptions grecques la littérature et l'art, et qui ont fait l'impossible pour le remettre vers le bas sous une forme aussi librement comme possible des erreurs des copyists.

Dans l'ensemble, le patronage des lettres par le See also:

Ptolemies a eu probablement aussi grand une mesure de succès qu'était possible dans les conditions existantes; et il a été eu les moyens à un moment où il y avait un danger spécial qu'une véritable tradition littéraire pourrait mourir hors du monde. La période Graeco-Romaine dans la littérature de Hellenism peut être datée du subjugation romain de la Grèce "Grèce faite un See also:captif du conqueror rugueux," mais elle a fait pour ne pas suivre de cette conquête intellectuelle qu'Athènes Graeco- est devenu une fois de plus le centre intellectuel du monde. Romain sous l'empire, en effet, l'université de la période d'Athènes a longtemps apprécié une réputation prépondérante. Mais See also:Rome est graduellement devenu le point auquel les plus grands ouvriers dans chaque sorte ont été dessinés. La littérature grecque avait déjà fait une maison là avant que la fin du 2ème siècle B.c. Sulla ait apporté une bibliothèque grecque d'Athènes à Rome. Des hommes tels que Cicero et See also:Atticus étaient les collecteurs et les lecteurs indefatigable des livres grecs. La puissance de parler et d'écrire la langue grecque est devenue un accomplissement indispensable pour See also:Romans fortement instruit. La bibliothèque prévue par See also:Jules See also:Caesar et fondée par See also:Augustus a eu deux principaux départements, un pour le latin, l'autre pour les travaux grecs. Tiberius, See also:Vespasian, See also:Domitian et See also:Trajan ont contribué pour agrandir la collection. Rome est devenu de plus en plus le rival d'Alexandrie, non seulement en tant que possession de grandes bibliothèques, mais également comme siège de l'étude à quels hommes grecs des lettres ont trouvé l'appréciation et l'encouragement. La poésie grecque, particulièrement sous ses formes plus élevées, rhétorique et critique littéraire, histoire et philosophie, étaient toute cultivée par des auteurs de Greek à Rome. La première partie de la période Graeco-Romaine peut être définie comme s'étendant de 146 B.c.

à la fin de la république romaine. À son commencement tient le nom d'un qui la première partie a eu une affinité plus vraie que n'importe lequel de ses contemporains 146-30 B.c. avec les grands auteurs de vieil Athènes, et qui, en même temps, a vu le plus clair comment l'empire du monde passait à Rome. Le sujet de See also:

Polybius (c. 205-120) était l'histoire de la conquête romaine de 264 à 146 B.c. Son modèle, See also:plaine et See also:franc, est exempt de la rhétorique fleurie du temps. Mais la distinction de Polybius est qu'il est le dernier auteur grec qui dans une certaine mesure maintient l'esprit de la vieille citoyen-vie. Il a choisi son sujet, pas parce qu'il a donné la portée l'étude ou la compétence littéraire, mais avec un motif apparenté à cela qui a incité l'histoire de Thucydidesnamely, à parce que, en tant que citoyen grec, il a senti intensément l'importance politique de ces guerres qui avaient donné à Rome la maîtrise du monde. Le travail historique en chef qui l'histoire universelle de producedthe suivant de siècle de Diodorus Siculus (la Floride c. 50 B.c.)resembled qui de Polybius en identifiant Rome comme centre politique de la terre, comme point sur lequel toute la première série d'événements a convergé. Dans tout le Diodorus d'autre représente le nouvel âge dans lequel l'historien grec n'a eu plus la connaissance pratique et perspicacité d'un voyageur, d'un soldat ou d'un statesman, mais seulement la See also:diligence, et habituellement le dulness, d'un compilateur laborieux. La littérature grecque de l'empire romain, d'Augustus à Justinian, était énormément prolifique. L'excédent de See also:secteur qu'en second lieu la langue grecque était diffusedeither comme partie See also:moyenne: des rapports ou comme branche établie du ó plus haut B.c. - educationwas coextensifs avec l'empire lui-même.

A.d. 529, un immense stock de matériaux avait été maintenant accumulé, sur lesquels des critiques, commentateurs, compilateurs, imitateurs, ont été employés avec l'See also:

industrie incessante. Dans un grand nombre de ses formes, le travail de composition ou l'See also:adaptation avait été réduit à un See also:talent mécanique. S'il y a n'importe quelle une caractéristique qui distingue largement la littérature grecque de ces cinq siècles, c'est l'See also:absence de l'originalité sous la forme ou dans la matière. See also:Lucian est, de sa manière, une exception rare; et son grand popularityhe est le seul auteur grec de cette période, excepté Plutarch, qui a été largement des popularillustrates la planéité du niveau aride au-dessus hors du duquel il se tient. L'abondance soutenue de See also:production littéraire sous l'empire était partiellement due au fait qu'il n'y avait aucune carrière politique ouverte. Jamais, n'était probablement la littérature si importante comme ressource pour les hommes instruits; et l'habitude de reciting devant les See also:assistances amicales ou obséquieuses a gonflé le nombre d'auteurs dont le goût avait été cultivé à un short juste de point de percevoir ce ils ne doit pas écrire. Dans le travail divers de prose de cette période, quatre principaux départements peuvent être distingués. (r) L'histoire, avec la See also:biographie, partent et géographie. L'histoire est représentée par des ments de Dionysius de de Halicarnassusalso mémorable pour ses critiques sur la prose les orators et son effort de rétablir une véritable littérature standard. du grenier See also:Cassius proseby Dio, See also:Josephus, See also:Arrian, See also:Appian, Herodian, See also:Eusebius et Zosimus. Dans la biographie, les premiers noms sont Plutarch, See also:Diogenes Laertius et See also:Philostratus; dans la géographie, le Hipparchus de See also:Nicaea, de See also:Strabo, de Ptolemy et de See also:Pausanias. (2) érudition et la Science.

Les travaux instruits des écoles d'Alexandrian ont été continués dans tous leurs divers domaines. Sous cette tête des peuvent être mentionnés des travaux tels que les lexiques du du traité de Jules See also:

Pollux, de See also:Harpocration et de See also:Hesychius, de See also:Hephaestion sur le mètre, et le système de Herodian de l'accentuation; les commentaires de See also:Galen sur Platon et sur See also:Hippocrates; les mélanges instruits d'See also:Athenaeus, d'See also:Aelian et de See also:Stobaeus; et les stratagems de See also:Polyaenus. (3) rhétorique et Belles-Lettees. Les auteurs les plus populaires sur la théorie de rhétorique étaient See also:bout de See also:Hermagoras, de See also:Hermogenes, d'See also:Aphthonius et de Cassius Longinusthe l'auteur réputé de l'essai sur Sublimity. Parmi les professeurs les plus renommés du rhetoricnow distinctif, du "Sophists appelé," ou du rhetoricianswere Dio See also:Chrysostom, Aelius See also:Aristides, See also:Themistius, See also:Himerius, See also:Libanius et Herodes Atticus. Apparentées aux exercices rhétoriques étaient les diverses formes de prosedialogues, de lettres, d'essais ou de romans ornementaux ou imaginatifs. Lucian, dans ses dialogues, montre plus du modèle classique et de l'esprit classique que n'importe quel auteur de l'âge postérieur; il a également une affinité remarquable avec la tonalité du satire moderne, comme dans rapide ou See also:Voltaire. Sa prose de grenier, bien que nécessairement artificielle, était au moins la meilleure qu'eu écrit pendant quatre siècles. L'empereur julien était l'auteur des discours solennels et des morceaux satiriques. Le chef des romanciers grecs (dont le précurseur était Aristides Miletus, c. trop B.c., dans ses contes de Milesian) sont Xenophon Ephesus et See also:Longus, représentant un type purement grec roman, et Heliodoruswith ses imitateurs See also:Achilles de Tatius et de Charitonrepresenting que une école a influencé par la fiction d'See also:Oriental. Il y avait également beaucoup de romances chrétiens dans le Grec, habituellement d'une tendance religieuse. Lettersfounded factice d'See also:Alciphron en grande partie sur le nouveau comédie d'Athensrepresent le même genre d'industrie qui a produit les lettres de See also:Phalaris, d'See also:Aristaenetus et de collections semblables.

(4) la philosophie est représentée principalement par Epictetus et See also:

Marcus Aurelius, dans tous les deux de qui l'élément de Stoic est régnant; par le Neoplatonists, tel que See also:Plotinus, See also:porphyre, lamblichus; et par Proclus, de cette école éclectique qui a surgi à Athènes au 5ème siècle A.d. La poésie grecque de cette période ne présente aucun travail du mérite élevé. See also:Babrius versified l'Aesopic Fables; See also:Oppian (ou deux poèts de ce nom) a écrit les poésies didactiques sur le vers de pêche et la See also:chasse; See also:Nonnus et 'See also:Quintus Smyrnaeus ont fait des essais raffinés dans le vers épique; et le lore d'Orphic a inspiré quelques poésies et hymnes d'un caractère mystique. Les prétendus oracles de Sibylline, dans le vers de hexameter, s'étendent dans la date d'environ 170 B.c. à A.d. 700, et sont en partie l'expression des longings See also:juifs pour la restauration de l'Israel, en partie prévisions du triomphe du See also:christianisme. De loin COM la plus agréable les positions dans le vers qui sont venues à nous de cet âge thology. sont certaines des poésies courtes dans l'See also:anthologie grecque, qui inclut quelques morceaux dès le début du 5ème siècle B.c. et certains aussi tard que le 6ème siècle de l'ère chrétienne. On peut dire que le 4ème siècle marque le commencement de la dernière étape dans l'affaiblissement de Hellenism littéraire. De ce point le déclin était rapide et presque continu. L'attitude de l'église vers elle n'était plus cela qui avait été tenue par Clement d'Alexandrie, par See also:Justin See also:Martyr ou par See also:Origen. Il y avait maintenant une littérature grecque chrétienne, et une éloquence grecque chrétienne de puissance extraordinaire. Le laity est devenu de plus en plus estranged le literaturehowever grec intrinsèquement pur et See also:noble -- du passé pagan. En même temps le languagewhich grec avait maintenu sa pureté dans des seatswas italiens devenant corrompus à nouveau Rome grec de l'est.

Dans A.d. 529 Justinian a mis en avant un See also:

edict par lequel les écoles de la philosophie païenne ont été formellement fermées. L'See also:acte a eu au moins une signification symbolical. Il est nécessaire de garder contre la supposition que tels ont assumé des bornes See also:limites dans la marque politique ou littéraire d'histoire toujours une transition définie d'un ordre des choses à l'autre. Mais il est pratiquement commode, ou nécessaire, pour employer de telles bornes limites. lyrique, drame vers le bas à Euripides, et les commencements de la prose; R. See also:Nicolai, Griechische Literaturgeschichte (2èmes ED, 18731878), utile pour la bibliographie, mais à d'autres égards insuffisants; J. P. See also:Mahaffy, Sien '. de la littérature grecque classique (4èmes ED, 1903); A. et M. Croiset, Hist. grecque de de la litterature (1887-1899, 2ème ED 1896); W. le Christ, der de Geschichte griechischen la See also:matrice Zeit Justinians (4ème ED, 1905 d'auf de BRI de Literatur; 5ème ED, See also:pinte i., par O.

Stahlin et W. Schmid, 1908), de loin le See also:

manuel le plus utile pour l'étudiant. Geschichte de F. Susemihl's que le der griechischen Literatur dans le der Alexandrinerzeit (18911892) est particulièrement valable pour ses notes. De plus petits manuels ce qui suit sera trouvé le plus utile: See also:G. G. See also:Murray, histoire de la littérature grecque antique (1897); F. B. See also:Jevons, histoire de la littérature grecque (3èmes ED, 1900) vers le bas à la période de Demosthenes; A. et M. Croiset, d'hist de Manuel. grecque de de la litterature (1900; L'Eng. trans., par G. F.

Heffelbower, N.y., 1904); également les croquis de général par U. von Wilamowitz-Mollendorff dans le der Gegenwart, i. 8 (1905) de Kultur de matrice, par A. Gercke dans le Sammlung See also:

Goschen (See also:Leipzig, 2ème ED, 1905), et par R. C. See also:Jebb dans le See also:compagnon aux études de Grec (See also:Cambridge, 1905). D'autres travaux généralement liés au sujet sont: E. See also:Hubner, der de Bibliographie klassischen Altertumswissenschaft (2èmes ED, 1889), pp 161-171; W. Engelmann, classicorum de scriptorum de Bibliotheca (8ème ED, par E. Preuss, 188o); J. B. See also:maire, See also:guide du choix des livres classiques (1896), p. 86; W. Kroll, matrice Altertumswissenschaft im letzten Vierteljahrhundert 18751900 (1905), See also:clinquant de p.

465; J. E. See also:

Sandys, histoire de la bourse classique (19061908); "le classica de philologica de Bibliotheca," en der de Fortschritte de matrice de See also:fibre de Jahresbericht de C. See also:Bursian's klassischen Altertumswissenschaft; les articles dans le der de Realencyclopadie de Pauly-Wissowa klassischen Altertumswissenschaft (1894). (R. C. J.; X.) la LITTÉRATURE d'cIi. BYZANTINE par la "littérature de Byzantine" est généralement signifiée la littérature, écrite dans le Grec, de la prétendue période de Byzantine. Il n'y a aucune See also:justification quoi que pour l'inclusion des travaux latins Def/a/- de la période de l'empire romain est. La fin de t/oa. la période de Byzantine est clairement marquée par l'année 1453, à l'où la date, avec la chute de l'empire oriental, de la culture particulière et de la vie littéraire du Byzantines s'est terminée. C'est seulement en ce qui concerne le début de la période de Byzantine que tous les doutes existent. Il n'y a aucune raison suffisante pour le dater de Justinian, comme autrefois a été souvent fait.

En examinant le développement entier de la vie politique, ecclésiastique et littéraire et de la culture générale de l'empire romain, et en particulier de son partie orientale, nous arrivons, au contraire, à la conclusion à que la date réelle du commencement de ce nouvel erai.e. le Chrétien-Byzantine, dans le contradistinction le See also:

Pagan-Grec et Pagan-Romanfalls dans le règne de See also:Constantine le grand. Par la base de la nouvelle ville capitale de See also:Constantinople (qui s'étendent parmi les environnements grecs) et par l'établissement de la foi chrétienne comme religion d'état, Constantine s'est finalement cassé avec la tradition Romaine-Pagan, et a créé la base de la période de Chrétien-Byzantine du développement. D'ailleurs, dans le département de la langue, tellement étroitement allié avec celui de la littérature, le 4ème siècle marque une nouvelle époque. Environ cette fois s'est produite la disparition finale d'une caractéristique de la langue grecque antique, importante de même dans la poésie et en prose rhythmique, la différence de la "quantité." Son endroit a été dorénavant pris par l'See also:accent, qui est devenu un principe de détermination dans la poésie, comme pour la conclusion rhythmique de la phrase de prose. Ainsi la transition de la vieille langue musicale à un See also:idiome conversationnel moderne était complète. Le règne de Constantine le grand marque assurément le début d'une nouvelle période dans les sphères les plus importantes de la vie nationale, mais il est également certain que dans la majeure partie de transport '. ils tradition antique ont longtemps continué à exercer une influence de période de sonar. Les infractions soudaines de la continuité sont moins communes dans la culture générale et la vie littéraire du monde que dans son développement politique ou ecclésiastique. C'est vrai de la transition de l'antiquité pagan aux âges moyens chrétiens. Beaucoup de siècles ont passé avant la victoire finale les nouvelles idées religieuses et le nouvel esprit l'en public et la vie intellectuelle et morale privée. Les derniers restes remarquables du paganism ont disparu aussi tard que les 6èmes et 7èmes siècles. Le dernier grand établissement d'enseignement qui s'est reposé sur l'université pagan de foundationsthe d'Athenswas non supprimée jusqu'à A.d. 529.

Le Hellenizing du siège de l'empire et de l'état, qui était essentiel au développement indépendant de Byzantineliterature, procède pourtant plus lentement. Le premier empereur purement grec était Tiberius II. (578-582); mais le Hellenizing complet du caractère de l'état n'avait pas été accompli jusqu'au 7ème siècle. Nous considérerons, donc, la période de la 4ème au 7ème siècle comme celui de la transition entre les moments antiques et les âges moyens. Cette période coïncide avec l'élévation d'une nouvelle puissance dans le historyIslam du monde. Mais cependant, dans cette période de transition, les vieux et nouveaux éléments sont tous deux présentent largement et souvent sont inextricablement entrelacés, pourtant il est certain en ce qui concerne de que les nouveaux éléments soient, leur force essentielle et leur influence sur la période de réussite, un moment infiniment plus grand que décrépits et la plupart du temps des survies artificielles de l'antiquité. Afin d'estimer correctement le caractère du la littérature de Byzantine et ses particularités distinctives, dans le contradistinction au Grec antique, il est impératif d'See also:

examiner le grand nixed la différence entre les civilisations qui ont produit le caractère elles. Le Byzantine du n'a pas possédé le homo- ofBygeneous, système organiquement construit avec le zant/aetorecu/civilisation, mais de de l'être antique les résultats d'une amalgamation de laquelle Hellenism a formé la base. Pour, bien que le caractère latin de l'empire d'abord ait été complètement maintenu, même après que sa See also:division finale dans 395, pourtant la position dominante du Grec dans l'empire oriental a graduellement mené au Hellenizing de l'état. Le dernier grand acte de la tradition latine était la codification, dans la langue latine, de la loi par Justinian (527-565). Mais il est significatif que les romans de Justinian se soient composés en partie dans le Grec, de même que toutes les lois de la période de réussite. Des empereurs en siècles suivant Justinian, beaucoup naturellement étaient des Étrangers, Isaurians, des Arméniens et d'autres; mais dans la langue et l'éducation ils étaient tous les Grecs. En cinq derniers siècles de l'empire, sous le Comneni et le Palaeologi, la cour et l'état sont purement grecs.

Malgré la position dominante du Grec dans l'empire oriental, une uniformité linguistique et nationale comme a formé la base du vieil Imperium latin Romanum jamais n'a là existé. Dans l'ouest, avec l'expansion du supremacy politique de Rome, la langue et la culture latine latines étaient partout introducedfirst dans les provinces non-Latines de l'Italie, plus tard en l'Espagne, le See also:

Gaul et l'Afrique du Nord, et enfin même dans certaines parties de l'empire oriental. Ce Latinizing était si complet qu'il ait survécu à tous les orages, et, dans les pays affectés par lui, était le See also:parent de nouvelles et vigoureuses nationalités, du Français, des Espagnols, du Portugais et des Roumains. Seulement en Afrique l'échouer d'"Latinism" a pris la See also:racine de manière permanente. Du 6ème siècle que la province a rechuté dans les mains des barbares indigènes et des See also:Arabes immigrés, et les influences latines et grecques (qui s'étaient développés dans la force pendant la période de l'empire oriental), ainsi que le christianisme, ont été balayées loin sans laisser une trace derrière. Il pourrait avoir prévu que le Hellenizing du système politique de l'empire oriental aurait nécessité de même le Hellenizing des parties non-Grecques de l'empire. Tel, cependant, n'était pas le cas; pour toutes les conditions précédentes à un tel développement voulaient. Les parties non-Grecques de l'empire oriental, dès le début, n'ont pas été graduellement incorporées à l'état d'un centre grec, de même que les provinces dans l'ouest d'un centre latin. Elles avaient été acquises dans la vieille période de l'Imperium latin homogène. En siècles juste après la division de l'empire, l'idée de Hellenizing les provinces orientales ne pourrait pas prendre racine, dû au fait que le latin a été maintenu, au moins en principe, comme langue d'état. Pendant les siècles postérieurs, dans les pièces non-Grecques, les tendances centrifuges et les incursions destructives des barbares ont commencé de tous les côtés; et le gouvernement trop a été occupé avec les presque la tâche impossible de préserver l'unité de politique de l'empire pour amuser sérieusement le but plus large d'une assimilation langue et culture. D'ailleurs, les Grecs n'ont pas possédé cet énorme énergie et la force qui a permis politique au Romans d'assimiler les courses étrangères; et, en conclusion, ils ont été confrontés à Oriental vigoureux, la plupart du temps Semitic, les peuples du, qui étaient nullement si facile à subjuguer de même que les habitants racial relatifs Gaul et l'Espagne. Leur See also:impuissance contre les peuples de l'est encore sera moins à peine jugée si nous nous rappelons le fait déjà mentionné, ce même le Romans avaient lieu au cours d'une période courte conduite en arrière et accablée par le Semites See also:africain du nord qui pendant des siècles avait été soumis à un processus apparent complet de Latinization.

L'influence de la culture grecque alors, était très légère; comment peu en effet elle a pénétré dans l'esprit oriental est montré par le fait que, après l'invasion arabe violente dans le coin du sud-est du méditerranéen, le See also:

Copts et les Syriens pouvaient maintenir leur langue et leurs caractéristiques nationales, alors que la culture grecque presque totalement disparaissait. L'un grand exemple de l'assimilation des nationalités étrangères par les Grecs est le Hellenizing du See also:massacre, qui du 6ème siècle avait émigré dans la Grèce centrale et le Peloponnese. Toutes autres tribus non-Grecques de toute importance qui sont venues, si pour plus longtemps ou pendant des périodes plus courtes, dans la sphère l'empire et son civilizationsuch comme Copts, des Syriens, des Arméniens orientaux, de Georgians, de Roumains, de Serbs, de Bulgares, d'Albanais un et de tous ont maintenu leur nationalité et langue. Le Latinizing complet de l'ouest n'a, en conséquence, aucune contre-partie dans un Hellenizing semblable de l'est. Ceci est clairement montré pendant la période de Byzantine dans le progrès du christianisme. Partout dans l'occidental, même parmi non-Romanized des Anglo-See also:Saxons, Irlandais et les Allemands, latin ont maintenu sa position dans les offices et dans les autres branches du système ecclésiastique; vers le bas à la réforme l'église est restée une unité organique complète. Dans l'est, à la période la plus tôt de sa See also:conversion en christianisme, plusieurs See also:langues étrangères ont concurrencé le Grec, c.-à-d. syrien, copte, arménien, géorgien, See also:gothique, Vieux-Bulgare et d'autres. Les livres sacrés ont été traduits en ces langues et les offices ont été tenus dans elles et pas dans le Grec. Un effet apparent de cette division linguistique dans l'église était la formation de divers sects et églises nationales (See also:cf. du See also:Nestorians copte, du See also:Monophysites syrien, de l'Arménien et, dans des temps plus récents, des églises nationales See also:slaves). L'église de l'ouest a été caractérisée par uniformité en langue et dans la constitution. Dans l'église orientale parallèle à la multiplicité de langues a développé également une variété correspondante doctrine et constitution. Bien que le caractère de la culture de Byzantine soit la littérature principalement grecque, et de Byzantine est attaché par les fils innombrables à la littérature grecque antique, pourtant l'élément romain fait partie de lui très essentielle.

Grec le caractère politique de totalité de l'empire de Byzantine est, en dépit de son forme et coloration, véritablement romaine. La législation et l'See also:

administration, les traditions militaires et navales, sont vieux travail romain, et comme telles, indépendamment des changements peu importants, elles ont continué à exister et fonctionner, dans même lorsque l'état la tête et les membres était devenu grec. Il est étrange, en effet, comment forte était la conception politique de l'état romain (Staalsgedanke), et avec quelle ténacité elle a jugé ses propres, même dans les conditions les plus défavorables, vers le bas aux derniers jours de l'empire. Les Grecs ont même adopté l'"Romans nommé," quant au lequel est graduellement devenu tellement étroitement identifié avec eux remplacent le "Hellenes" nommé; et un politique a été graduellement converti ainsi en désignation ethnographical et linguistique. Rhomaioi était la limite populaire la plus See also:commune pour des Grecs pendant la période turque, et reste tellement toujours. Le vieux "Hellene" nommé glorieux a été employé sous l'empire et même pendant les âges moyens dans un sens méprisant "païen" et a seulement dans des temps tout à fait modernes, sur la formation du See also:royaume de "Hellas," artificiellement rétabli. La vaste organisation du système politique romain ne pourrait pas mais exercice dans diverses manières une influence profonde sur la civilisation de Byzantine; et elle a souvent semblé comme si les principes politiques romains had.educated et nerved les grecs unpolitical à la grande entreprise politique. L'influence romaine a laissé les traces distinctes dans la langue grecque, Grec du Byzantine et la période moderne est riche en termes latins pour des conceptions liées aux ministères de la justice, l'administration et la cour impériale. En littérature de telles "barbaries" ont été évitées aussi loin que possible, et ont été remplacées par des periphrases de Greek. Mais de loin le changement le plus important et le plus See also:radical travaillé sur le vieux Hellenism a été effectué par Christianity; mais la transition était, en fait, nullement si brusque en tant qu'une pourrait être mené à croire en comparant la culture Pagan-Hellénique du jour de Platon au Chrétien-Byzantine de la période de Justinian. Pour le See also:chemin le plus effectually avait été préparé pour la nouvelle religion par l'émiettage loin de la croyance antique dans les dieux, par la doctrine humanitaire du See also:Stoics, et, en conclusion, par les tendances intellectuelles mystiques de See also:Neoplatonism. D'ailleurs, à bien des égards le christianisme a rencontré le paganism à mi-chemin en s'adaptant les utilisations populaires et les idées et en adoptant les parties importantes de la littérature pagan au.

Le système d'éducation de totalité particulièrement, même dans des périodes chrétiennes, était d'une façon très remarquable basée presque entièrement sur les méthodes et le matériel hérités du paganism. À côté des influences de Rome et du christianisme, ce de l'est était d'importance en développant la civilisation de Byzantine, et en prêtant la littérature de Byzantine son caractère distinctif. Le beaucoup qui était oriental dans les dates orientales Orient d'empire de nouveau aux périodes antiques, notamment à la période de l'ander d'Alex- le grand et ses successeurs. Depuis les Grecs a eu,at que la période Hellenized l'est jusqu'au degré le plus large, et avait déjà fondé les villes partout d'épanouissement, ils eux-mêmes est tombée sous les influences diverses du See also:

sol qu'elles ont occupé. En Egypte, la Palestine et la Syrie, dans le mineur de l'Asie aussi loin intérieur que des caractéristiques de See also:Mesopotamia, grecques et orientales ont été souvent mélangées. En ce qui concerne la durée la See also:richesse et longue de sa vie intellectuelle grecque, stands de l'Egypte suprêmes. Elle See also:couvre une période de presque mille ans de la base d'Alexandrie vers le bas à la conquête de l'Egypte par les Arabes (A.d. 643). La vraie signification de Hellenism égyptien pendant cette longue période peut être correctement estimée de seulement si une See also:tentative pratique soit faite d'éliminer de l'histoire la littérature grecque et la science dans les périodes pagan et dans chrétiennes toutes qui ont dû son origine à la terre du Nil. Le sol de l'Egypte s'est prouvé particulièrement productif de la littérature grecque sous la See also:croix (Origen, See also:Athanasius, See also:Arius, See also:Synesius), comme le sol de l'Afrique du Nord était productif de la littérature latine (See also:Tertullian, Cyprian, Lactantius, See also:Augustine). La vie de Monastic, qui est un des éléments caractéristiques en chef de la civilisation de Chrétien-Byzantine, a eu sa naissance en Egypte. La Syrie et la Palestine ont relevé de l'influence de la civilisation grecque à une date ultérieure que l'Egypte. Dans ces derniers entre, la littérature et la culture grecques ont atteint leur développement plus élevé le 3ème et les 8èmes siècles de l'ère chrétienne.

See also:

Antioch s'est levé à la grande influence, devant d'abord à sa école pagan de la rhétorique et plus tard à sa école chrétienne d'exegesis. See also:Gaza était renommé pour son école de la rhétorique; Berytus pour son académie de loi. Ce n'est aucun seul accident que la poésie sacrée, esthétiquement la classe la plus valable de la littérature de Byzantine, a été soutenu en Syrie et la Palestine. Dans le mineur de l'Asie, toutes les villes of de de See also:Tarsus, Césarée, Nicaea, Smyrna, Ephesus, See also:Nicopolis, &c., étaient les centres influents la culture grecque et la littérature. Par exemple, les trois grands pères de See also:Cappadocia, de See also:basilic, de See also:Gregory de Nyssa, et de Gregory de Nazianzus ont tout appartenu au mineur de l'Asie. Si tous les plus grands auteurs grecs des huit premiers siècles de l'ère chrétienne, c.-à-d. la période du développement complet de la culture de Byzantine, soient classifiés selon les pays de leur naissance, le fait significatif devient évident que les nine-tenths viennent des zones africaines et asiatiques, qui étaient pour la plupart ouvert seulement après Alexander le grand, et seulement un dixième de Grèce européenne. En d'autres termes, la vieille Grèce européenne originale était, sous les empereurs, outstripped complètement dans la force productive intellectuelle par la Grèce africaine et asiatique nouvellement fondée. Cette marée énorme de conquête qui a augmenté de l'excédent de la Grèce africain et les territoires syriens ont occupé en grande partie par les courses étrangères et les civilisations antiques, ne pourrait pas n'est pas chargée des conséquences graves pour les Grecs elles-mêmes. L'expérience de l'influence romaine. Christianisme. Romans dans leur conquête de la Grèce (temps de victorem de ferum de capta de Graecia entièrement indiqué. Le golfe entre les deux formes de langue a pu plus pas See also:pont; et ce fait a trouvé son expression en littérature également. De tandis que les auteurs vulgarizing des 6èmes-Toth siècles, comme les See also:contreseings d'Latin-écriture (tels que Gregory des See also:excursions), essayaient toujours un See also:compromis entre la langue les écoles et celle de la conversation, nous nous réunissons après le siècle de See also:latte avec les auteurs qui librement et naturellement utilisé le See also:vernaculaire dans leurs travaux littéraires. Ils forment en conséquence les contre-parties grecques des auteurs les plus âgés en See also:italien, Français et d'autres langues See also:romanes.

Sous qu'ils ne pourraient pas réussir comme leurs collègues romains, et toujours sont restés les pariahs de la littérature grecque, sont dus à la tendance philological-ancienne tout-puissante qui a existé le Comneni et le Palaeologi. Pourtant a une fois de plus fait la tentative vernaculaire d'affirmer ses droites littéraires, dans c.-à-d. See also:

Crete et quelques autres îles aux 16èmes et 17èmes siècles. Mais cette tentative était également foiled par la réaction classique du 19ème siècle. Par conséquent elle vient au sujet de cette littérature grecque même en siècle d'aoth utilise les formes grammaticales qui étaient désuètes longtemps avant le siècle peu disposé. Ainsi les Grecs, en ce qui concerne leur langue littéraire, ont hérité un cul de sac semblable à celui dans lequel certaines nations orientales rigidement conservatrices se trouvent, par exemple les Arabes et See also:chinois, qui, ne possédant pas une langue littéraire convenue aux conditions modernes, doivent contenter elles-mêmes avec la langue Vieux-Arabe ou ossifiée morte de See also:mandarine. Le See also:divorce des langues écrites et parlées est le plus en avant et également l'héritage le plus mortel que les 'Grecs modernes ont reçu de leurs ancêtres de Byzantine. Toute la vie intellectuelle de Byzantine, comme celle de la période médiévale occidentale, est dominée par des intérêts theological. La théologie en conséquence, en littérature aussi, occupe l'endroit en chef, 6enerat en vue de la quantité et la qualité. À côté de lui le caractère vient l'écriture de l'histoire, que le Byzantines ofBycultivated avec le grand conscientiousness jusque 2'après le zantino la chute de l'empire. Tous autres genres d'écriture de prose, de tlterature. par exemple dans la géographie, de philosophie, de rhétorique et de See also:sciences techniques, ont été comparativement négligés, et de tels travaux sont de valeur pour la plupart seulement pour autant qu'ils préservent et interprètent le vieux matériel. Dans la poésie, encore, la théologie prend la tête. La poésie de l'église a produit des travaux du mérite esthétique élevé et valeur de résistance. Dans la poésie séculaire, l'écriture des epigrams particulièrement a été cultivée avec l'assiduité et souvent avec des capacités. En littérature populaire la poésie prédomine, et beaucoup de productions dignes de la See also:notification, nouvelles dans la matière et sous la forme, sont ici rencontrées avec.

La grande période classique de la littérature theological grecque est celle du 4ème siècle. Les divers facteurs ont contribué à ceci resultsome d'eux le positif, en particulier l'établissement de théologie du christianisme de pendant que la religion officielle et la See also:

protection s'accordaient à lui par l'état, d'autres négatifs, c.-à-d. les mouvements heretical, particulièrement Arianism, qui à cette période a surgi dans à l'est de l'empire et a menacé l'unité la doctrine et organisation de l'église. C'était principalement contre ces derniers que l'Athanasius subtile d'Alexandrie a dirigé ses attaques. L'Eusebius instruit a fondé un nouveau département de la littérature, histoire d'église. En Egypte, See also:Antonius (See also:rue See also:Anthony) a fondé le système monastic grec; Synesius de Cyrene; comme son plus grand Augustine contemporain dans l'ouest, représente dans sa vie et dans ses écritures la transition difficile de Platon au Christ. Au centre, à la tête du grand mouvement intellectuel de ce siècle, de stand les trois grand Cappadocians, de basilic le grand, du dogmatist subtile, de son frère Gregory de Nyssa, du défenseur philosophiquement qualifié de la foi chrétienne, et de Gregory de Nazianzus, de l'orator distingué et de poèt. Étroitement été alliée à eux a la rue Chrysostom, le See also:champion courageux de la liberté ecclésiastique et de la pureté morale. Aux lecteurs modernes la plupart de cette littérature semble étrange et étrangère; mais, afin d'être apprécié correctement, elle doit être considérée comme les résultats de la période l'où ils ont été produits, une période remuée à ses profondeurs par des émotions religieuses. Pendant les temps dans lesquels ils ont vécu et pour leurs lecteurs, les pères grecs ont atteint le plus haut possible; bien que, naturellement, ils n'ont produit rien d'un tel cepit humain général) répété dans la conquête de l'est par la Grèce, cependant jusqu'à un degré mineur et d'une manière différente. La littérature entière du mineur de l'Egypte, de la Syrie et de l'Asie ne peut pas, en dépit de son caractère See also:international et cosmopolite, désavouer l'influence du sol oriental sur lequel elle a été nourrie. Pourtant la croissance d'une coloration locale trop forte en sa littérature a été réprimée, en partie par les contrôles imposés par la tradition grecque antique, en partie par l'esprit du christianisme qui a réconcilié toutes les distinctions nationales. Est plus clair et unmistakably l'influence orientale montrée dans la province de l'art de Byzantine, comme See also:Joseph Strzygowski s'est d'une manière concluante avéré. La partie plus grande de littérature grecque de la fin des périodes antiques en baisse au See also:seuil de l'histoire moderne était langue écrite dans une langue identique dans ses principaux dispositifs avec la langue littéraire commune, le prétendu Koine, qui a eu son origine dans l'âge d'Alexandrian.

C'est la forme littéraire de Grec comme langue universelle, bien qu'une forme qui scintille avec beaucoup de facettes, à partir presque d'un diction de grenier vers le bas à un qui approche la langue de la vie quotidienne telle que nous aient, par exemple, dans le nouveau testament. De ce qui a été déjà dit, elle suit que cette langue littéraire See also:

stable ne peut pas toujours être demeurée une langue de la vie ordinaire. Pour, comme chaque langue vivante, dans dans l'allié grec vernaculaire de continu-v a changé la See also:prononciation et la forme, comme le vocabulaire et la grammaire, et ainsi la langue vivante sûrement et graduellement s'est séparé de la langue écrite See also:rigide. Ce golfe, d'ailleurs, a été considérablement élargi dû au fait que là a eu lieu dans la langue écrite un mouvement rétrograde, le prétendu "Atticism." Présenté par Dionysius de Halicarnassus au 1er siècle avant le Christ, cette See also:mode linguistique-littéraire a atteint sa plus grande See also:taille dans et le siècle A.d., mais a toujours continué s'épanouir en siècles de réussite, et, indirectement, tout au long de toute la période de Byzantine. Il est vrai qu'elle ait souvent semblé comme si la langue vivante serait graduellement présentée dans la littérature; pour plusieurs auteurs, tels que le chronicler See also:Malalas dans le 6ème siècle, See also:Leontius de Neapolis (l'auteur des vies des See also:saints) dans le 7ème siècle, le chronicler See also:Theophanes au début du 9ème siècle, et l'empereur Constantine Porphyrogenitus en siècle peu disposé, fait dans leurs nombreuses concessions d'écritures à la langue vivante. Cette tendance progressive pourrait jaillir ont mené, en siècles de rrth et de latte à la fondation dans le Grec vernaculaire d'une nouvelle langue littéraire semblable prometteur les pays les langues nationales et la littérature qui, à cette période, dans romans, développés hors de l'idiome populaire dédaigné. Dans le cas du Byzantines, malheureusement, un changement si radical n'est jamais intervenu. On s'est éteint toutes les tentatives dans la direction d'une réforme populaire de la langue littéraire, qui ont été de temps en temps faites dans la période à partir de la 6ème aux siècles peu disposés, alternativement par la ressuscitation des études classiques, un mouvement qui sous, commencé au 9ème siècle par See also:Photius et continué dans le nième par See also:Psellus, a atteint son plein développement le Comneni et le Palaeologi. Cette Renaissance classique a transformé en arrière la langue littéraire en vieilles formes ossifiées, comme s'était précédemment produit dans le cas de l'Atticism des siècles tôt de l'empire. Dans l'ouest, le See also:humanism (tellement étroitement lié à la Renaissance de Byzantine sous le Comneni et le Palaeologi) également a artificiellement réintroduit le latin de "Ciceronian", mais ne pouvait pas sérieusement mettre en danger le développement des langues nationales, qui avaient déjà atteint à la pleine vitalité. Dans Byzantium, le mouvement humanistic est venu pr3maturément, et a écrasé la nouvelle langue avant qu'elle se soit See also:assez établie. Ainsi la langue des auteurs de Byzantine siècles de rth-r de r des 5èmes est Grec presque vieux en See also:couleurs; artificiellement appris par grammaire, See also:lexique et See also:lecture assidue, elle a suivi des modèles de grenier de plus en plus slavishly; à tel point que, en déterminant la date des travaux, le principe paradoxal See also:juge bon que plus la langue est plus antique, plus l'auteur est plus récent. En raison de ce retour artificiel au Grec antique, le contraste qui avait longtemps existé avec le vernaculaire était maintenant pour le premier intérêt, rien si profond et rectifie, comme Confessions de rue Augustine, auquel l'autobiographie poétique de Gregory de Nazianzus ne peut pas pendant un moment être comparée. La See also:fleur glorieuse du 4ème siècle a été suivie d'un affaiblissement perceptible dans l'activité intellectuelle theological. La production indépendante avait lieu en siècles de réussite presque seulement incités par des vues dogmatiques divergentes et des heresies, dont pour la réfutation des auteurs orthodoxes ont été poussés pour prendre le See also:stylo.

Aux 5èmes et 6èmes siècles une littérature plus copieuse s'est appelée dans l'existence par le Monophysites, qui a maintenu qu'il y avait mais une nature en Christ; au 7ème siècle par le See also:

Monothelites, qui a reconnu mais une volonté en Christ; au 8ème siècle par l'See also:Iconoclasts et par le nouvel enseignement de Mahomet. Un théologien très éminent, dont l'importance elle a été réservée pendant des temps modernes d'estimer l'arightLeontius de Byzantium (des 6èmes century)was le premier pour présenter des définitions aristotéliciennes dans la théologie, et peuvent s'appeler ainsi le premier scolastique. Dans ses travaux il a attaqué le heretics de son âge, en particulier le Monophysites, qui ont été également envahis par son See also:Anastasius contemporain d'Antioch. Les adversaires en chef du Monothelites étaient See also:Sophronius, See also:patriarche Jérusalem (dont l'importance principale, cependant, est due à son travail dans d'autres domaines, dans le hagiography et le See also:homiletics), See also:Maximus du See also:Confessor, et d'Anastasius Sinaites, qui a également composé une interprétation de Hexaemeron en douze livres. Parmi des auteurs dans les départements l'interprétation critique et l'See also:asceticism dans cette période doit être See also:Procopius énuméré de Gaza, qui s'est consacré principalement à l'exegesis du vieux testament; L'apogée de Johannes (6ème siècle), baptisée du nom du sien beaucoup-a lu le travail ascétique Klimax (l'échelle de See also:Jacob); et Johannes Moschus (d. 619), dont le travail en chef Leimon ("pâturage spirituel") décrit la vie monastic sous forme rapports et récits de leurs expériences par des monks eux-mêmes. Le dernier grand See also:heresy, qui a secoué l'église grecque à ses See also:bases mêmes, le mouvement d'Iconoclast, appelé à l'effilochure le dernier grand théologien grec, See also:John de See also:Damas (Johannes Damascenus). Pourtant son mérite en chef se situe pas tellement dans ses discours polemical contre l'Iconoclasts, et dans sa beaucoup de poésie admirée mais au-dessus-raffinée, comme dans son grand travail dogmatique, la See also:fontaine 7'he de la connaissance, qui contient la première exposition complète du See also:dogme chrétien. C'est resté le travail standard sur la théologie grecque vers le bas à aujourd'hui. Juste comme le développement See also:interne de l'église grecque dans toutes les bases a atteint sa limite avec l'Iconoclasts, tellement également sa activité intellectuelle productive cessée avec John de Damas. Des travaux theological tels qu'ont été plus tard produits, consisté la plupart du temps en interprétation et révision de vieux matériaux. Un extremelycopious, mais un stérile, littérature a été produit par les conflits au sujet de la réunion des églises grecques et romaines.

D'un caractère plus indépendant est la littérature qui au 14ème siècle a centré autour des dissensions du See also:

Hesychasts. Parmi des théologiens après que John de Damas doive être mentionné: le See also:Lion d'empereur VI., le See also:sage (886-911), qui a écrit de nombreux homilies et hymnes d'église, et See also:Theodorus de Studium (759-826), qui dans ses nombreuses écritures nous a les moyens des aperçus instructifs de la vie monastic. Stands prépondérants la figure du patriarche Photius. Pourtant son importance consiste moins en ses écritures, qui souvent, dans une mesure, l'indépendance de manque de la pensée et un jugement remarquables, que dans son activité en tant que See also:prince de l'église. Pour He il était qui porté les différences qui avaient déjà à plusieurs reprises surgi entre Rome et Constantinople à un point auquel la réconciliation était impossible, et était principalement instrumental en préparant la manière pour la séparation des églises grecques et latines accomplies dans 1054 sous le patriarche See also:Michael Cerularius. Au 11ème siècle le polyhistor Michael Psellus a également écrit le polemics contre l'Euchites, parmi qui la gnosie syrienne rétablissait. Toute la littérature, y compris la théologie, a éprouvé une renaissance considérable sous le Comneni. Dans le règne d'Alexius I. See also:Comnenus (1081-ii18), Euthymius Zigabenus a écrit son grand travail dogmatique, la See also:panoplie dogmatique, qui, comme la fontaine de la connaissance de John de Damas dans des périodes plus tôt, était partiellement positive, fournissant un oftheology armoury, partiellement négatif et dirigé contre les sects. En plus d'attaquer les morts et des doctrines enterrées du Monothelites, Iconoclasts, &c., pour combattre qui était actuellement une seule inclinaison aux See also:moulins à vent, Zigabenus a également continué un polemic contre le heretics de son propre jour, des Arméniens, de See also:Bogomils et de See also:Saracens. La panoplie de Zigabenus See also:suite et a agrandi un siècle plus tard par l'historien Nicetas See also:Acominatus, qui l'a éditée sous le trésor de titre d'Orthodoxy. Aux écritures contre heresies antiques ont été après ajoutés une pléthore de régions, de tous les formes et tailles, "contre les latins," c.-à-d. contre l'église romaine, et parmi leurs auteurs doit également être énuméré un empereur, le See also:Theodore doué II.

See also:

Lascaris (1254-'258). Le champion en chef de l'union avec l'église romaine était le Johannes instruit Beccus (patriarche de Constantinople 1275-1282). De ses adversaires de loin le plus éminent était Gregory de la Chypre, qui l'a réussi sur le trône patriarchal. Les fluctuations dans les fortunes des deux parties ecclésiastiques sont reflétées dans le métier du trône patriarchal. Les batailles autour de la question de l'union, qui ont été faites avec passion méridionale, avaient lieu pendant un moment vérifié par les dissensions réveillées par la tendance mystique du Hesychasts. L'impulsion à ce grand mouvement littéraire a été donnée par le See also:monk Barlaam, un indigène de la Calabre, qui est venu en avant dans Constantinople en tant qu'adversaire des latins et était dans 1339 confiés par Andronicus III. avec une See also:mission à pape See also:Benedict XII chez See also:Avignon. Il a condamné la doctrine du Hesychasts, et les a attaqués oralement et dans l'écriture. Parmi ceux qui ont partagé ses vues sont remarquables l'historien Nicephorus See also:Gregoras et Gregorius Acindynus, le dernier de qui a de près suivi See also:Thomas See also:Aquinas dans ses écritures. En fait la lutte contre le Hesychasts était essentiellement une lutte entre le See also:scholasticism occidental sobre et le See also:mysticism Graeco-Oriental dreamy. Du côté du Hesychasts a combattu Gregorius See also:Palamas, qui a essayé de donner une base dogmatique au mysticism du Hesychasts, de See also:Cabasilas, et de l'empereur John VI. Cantacuzenus qui, après son dépôt, a cherché, dans la retraite paisible d'une monastère, See also:consolation dans des études theological, et dans ses travaux littéraires a réfuté les juifs et le Mahommedans. Pour le plus grand Byzantine "apologia" contre Islamism nous sommes endettés à un empereur, Manuel II.

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Palaeologus (1391-1425), qui par des discussions instruites a essayé de compenser l'insuffisance dans la prouesse See also:martial montrée par le Byzantines dans leur lutte avec les See also:Turcs. Sur la littérature entière et theological avait lieu en dernier siècle de l'empire presque totalement occupé avec les luttes pour et contre l'union avec Rome. La raison s'étendent en conditions politiques. Les empereurs ont vu de plus en plus clair cela sans aide de l'ouest qu'ils ne pourraient plus tenir leur terre contre les Turcs, la tête d'avant-See also:garde des armées du See also:croissant; tandis que la majorité de théologiens de Byzantine craignait que l'aide de l'ouest force les Grecs à unir à Rome, et à renoncer de ce fait à leur indépendance ecclésiastique. Vu le supremacy de la partie theological dans Byzantium, elle était mais normal que les considérations religieuses devraient gagner l'excédent de jour politique; et c'était la vue presque universellement tenue par le Byzantines en siècles postérieurs de l'empire; dans les mots du chronicler See also:Ducas: "il vaut mieux de tomber dans les mains des Turcs que dans ceux des contreseings." L'opposé en chef de l'union était Marcus Eugenicus, la métropolitaine d'Ephesus, qui, au See also:Conseil de Florence en 1439, a dénoncé l'union avec Rome accompli par John VIII. Palaeologus. Remarquable il parmi les partisans de l'union, en raison mérite son érudition et littéraire général, y avait de See also:Bessarion, après le See also:cardinal, dont l'activité en chef tombe déjà sous la tête du humanism Graeco-Italien. Hagiography, c.-à-d. la littérature des actes les martyrs et les vies des saints, des formes par See also:groupe indépendant et de celle comparativement inchangée par des luttes dogmatiques. L'intérêt See also:principal de Hagto-The centre ici autour des objets graphy. décrits, les personnalités des martyrs et les saints eux-mêmes. Les auteurs, sur les autres Lois de handthe du Martyrs sont la plupart du temps anonymouskeep davantage dans le fond que dans d'autres branches de la littérature. L'homme dont le nom est principalement identifié avec le hagiography grec, Symeon Metaphrastes, est important pas en tant qu'auteur original, mais seulement comme rédacteur. Symeon révisé en siècle peu disposé, selon les principes rhétoriques et linguistiques de son jour, nombreuses vieilles Lois du Martyrs, et incorporé leur dans une collection se composant de plusieurs volumes, qui a été distribuée dans les copies innombrables, et en grande partie a remplacé ainsi les textes originaux plus anciens.

Ces Lois du Martyrs, dans le moment, sont antérieures à notre période; mais des vies des saints la partie plus grande appartiennent à la littérature de Byzantine. Ils ont commencé par des See also:

biographies des monks distingués pour leur saintly vie, comme ont été employés par See also:Palladius environ 420 dans son Historia Lausiaca. Le travail le plus célèbre de cette description est celui par Athanasius Alexandrie, à savoir la biographie de la rue Anthony, le fondateur du monachism de. Au 6ème siècle See also:Cyril de Scythopolis a écrit plusieurs vies des saints, distinguées par un modèle simple et franc. Plus See also:expert que n'importe quel autrement en reproduisant le modèle populaire naïf était Leontius de Neapolis en Chypre qui, au 7ème siècle, a écrit, entre d'autres travaux, une vie de rue John le Merciful, voûte-évêque d'Alexandrie, qui est très remarquable en tant qu'See also:illustration des conditions sociales et intellectuelles du temps. Des vies populaires des saints, qui pour le public de lecture des âges moyens ont formé le produit de remplacement de chef pour les "lettres modernes de belles," il est facile de tracer la transition au roman religieux.

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